Учебники двухтомный учебник

Вид материалаУчебники

Содержание


Продолжение лекции
Подобный материал:
Федянина Владлена Анатольевна


Учебники – двухтомный учебник под редакцией Жукова (2002). Есть в Некрасовской библиотеке. Нужен только 1-й том.

Во 2м семетре – «История Японии 20 века».


Лексика по истории – маленькая книжечка


Читать по списку литературы маленькой книжечки

Сайт – востлит

  1. Введение


- Географические и климатические факторы в истории Японии

- Времяисчесление и летоисчесление в Японии

- Периодизация истории японии


Острова Окинава – острова Рюкю


Географическая изоляция. Но не всегда была изолированна – она когда-то была частью материка, т.к. климат был немного другой (Ледниковый период). Уровень океана был значительно ниже, и Япония была частью материка Евразия.

Сейчас – Кайнозорская эра, четвертичный период, голоцен. (был плестоцен)

Плестоцен – появились люди. Заселение японского архипелага происходило, скорее всего, по суше. (Сейчас же они вымерли).

Сочетание моря, гор и равнины.

Нет такой точки, где было бы 100 км до моря.

- Морской, равнинный и горный комплекс работ (охота, собирательство, лесоводство, соль, рис).

Япония находится в зоне с умеренным температурным режимом (за исключением Хоккайдо и Окинава).

Вегитация – рост растений. Там довольно быстро растут растения. Неразвиты животноводства. => предполагает экспансию, не было потребности в новых территорий, не было агрессии относительно других стран практически до 20 века.

Рисоводство (не все могут растить при таком климате). Трудоемкая культура, требует много влаги (даже в Японии не хватает), была система регации из коротких горных рек. => кооперация и сотрудничество на местном уровне.

Большая площадь гор (75% территории), большая концентрация населения (127 млн человек). При высокой плотности населения есть 3 выхода:

- воевать друг с другом, истребляя

- воевать с другими и уйти с территории

- сотрудничество, соседство (добровольное). (!!!). Специфический взгляд на жизнь – минитириализация, любовь к малым формам, любовь к своей стране.

Много землятрясений (лежит на склоне 4-х тектонических плит).

Очевидное переферическое местоположение. Все докатывалось с материка. Традиционные феномены японской культуры довольно известны.


Керамика – Корея.

Все вторично и заимствованно. Все-е-е-е-е-е-е.

Благодаря их мирному проживанию они брали лишь то, что им нравилось – чайная церемония, рис, мечи, и пр. Они брали только то, что могло дать корни, то, что было близко Японской культуре.


Консервация особенностей минталитета.


Времяисчесление (летаисчесление). Календарь – от слова «календы» (лат.) первый месяц в Древнем Риме.

Основа – астрономические явления. Лунный, солнечный, лунно-солнечный календари,
а так же вращение земли вокруг оси (день).

Исходит от Вавилонской культуры – (60*60), единственная культурологическая.

Сейчас 7818 год от сотворения мира сейчас ^^

В России григорианский календарь – 1918 году (!!), а в Японии – в 1868 (Мэйдзи) (1873) при Мэйдзи.

Шестидесятилетний цикл – типичное летоисчисление для Востока.

По годам правления императора

Счет по девизам правления (занимая трон, говорил девиз правления. Сейчас имя императора совпадает с девизом правления).

Надо знать периодизацию Японии.. ><


  1. Древнейшая история Японии.


Дзимон и Яйон

Палеолит – Кюсэкидзидай, Ивадзю (открыто в Ивадзюка, префектура). Десятки тысяч лет назад – 15 тыс. лет до н.э. Носители этой культуры не являлись предками современных японцев, т.е. терриротия была у других народов. (сохранились в основном каменные орудия). Японцы любят удревлять свою культуру.

(Археолог, который сам себе подкладывал всякие вещи).

Японские острова уже тогда были заселены.

В период Дзёомон – 12 тыс.л.до н.э. – по 3 в.н.э. (по названию керамики с веревочными узорами, иероглиф «узор»). Была распространена по территории всей Японии – от Курил до окинавы.

Керамика не обожженная, не использовался гончарный круг, низкая прочность. => адаптация, смена прериоритетов в жизни, так как керамика еще не совершенная, но уже есть.

Дзёомон часто называют японским неолитом (японский каменный век). Неолитическая культурная революция, то есть производящая культура, переход от присваивающего к оседланности, производящая культура.


Sannaimaruyama.pref.aomori.jp/


Найти фигурки Догу, палеотических венер


^ ПРОДОЛЖЕНИЕ ЛЕКЦИИ (13.09.2010)


Люди периода дзёмон – не предки нынешних японцев. Есть два основных ареала этой культуры (по приему нанесения рисунка), веревочная и выдавливание. (Северо-восточная Япония и Юго-западная).

Японцы себя делят на восток и на запад.

Яёй (-3в +3в). Этот период характеризуется появлением земледелия (заливной рис). Железный век/бронзовый век (т.к. железо заимствовали с материка).

Минимальная деференциация. Переселение представителей носителей алтайских языков через весь материк к корейскому п-о-ву. Тогда не было ни Китая, ни Кореи, собсна.

Переселенцы с континента постепенно вытесняли коренных японцев на север и на юг, занимая центральную часть японских островов, называя япошек варварами. Привезли орудия. Север Кюсю был наиболее подвержен всяким влияниям.

Во 2-3 веках возникает протогосударство. Под материковым влиянием племена развиваются довольно быстро, образуется т.е. племенное протогосударство. (Шаманка Пимико).

Яматай (шаманка (Хи)Пимико).

У китая уже были хроники, ла-ла.

Яёй: становление культуры шло непостредственно с участием переселенцем; в Японии была сначала осёдлость, потом – земледелие. Сначала железный век, потом – бронзовый. Материк утверждается в роли культурного донора (сначала были корейцы, потом – китайцы).

Дотаку (бронзовые колокола). Эти предметы утверждаются как сакральные. Меч приходит примерно в то же время из Кореи (яшмовые подвески, меч, зеркало – до сих пор сакральные императорские вещи).


Формирование японской государственности периода Кофун и Асука.


Кофун – курган. Период кофун назван именно из-за курганов, которых было маштабное количество в 4-6 вв. Кофун – это целая система погребения. Самый большой кофун – кофун императора Нинтоку. (Кофун может быть в форме круга, квадрата, замочной скважины).

На склоне кургана ложились камни, а на камнях ставились ханива (в пер. «глиняный круг»), т.е. глиняные фигурки (внутри они пустые).

Есть такой же аналог у китайцев, однако китайские более древние, не полые, и выполнены гораздо лучше.

Кофуны говорят о социальной дифференциации. Удзи (кровная связь).

3 основных государство:

Силла, Пэкче, Когурё, Кая. (Пхеньян был в Когурё). Китай был крайне раздробленным.

В период Кофун приходит буддизм.

502-572 года. В середине 6-го века. (Нихон Сёки). При императоре Киммэй приехали ла-ла. (это будет дз).


Vostlit.info


Найти там ниххон сёки, найти правление императора Киммэй, Про буддизм.

Возникает раннее государство Ямата, возникают дипломатические отношения с корейскими государствами и китайскими государствами, появляется соц.дифференциация, появляется буддизм и письменность.


Период Асука (592-710 гг.)

(названия вплоть до мэйдзи по месту). Асука около Киото. Там находились резиденции правителей Ямата. Правители постоянно меняли свои резиденции, столица постоянно переносилась. (Причины точно неизвестно).

Период Асука – укрепление японской государственности. Формируется сильное государство централизованного типа. (Пока отсталое от Китая).

Этот образец государственности пытаются воссоздать. (Китайская деспотия японского образца).

В 7-м веке Китай объединяется и образуется династия Суй (20 лет), а в 618году появляется династия Тан (кара) (300 лет).

Объединила огромную территорию, многонац.гос-во.

Процветал именно в это время шёлковый путь. (стал еще и путем передачи культуры). В японии нет того, что в японии – деспотизма, чиновников, столько знающих людей. То племя, которое победило в борьбе с остальными, оно пытается упрочить свои позиции и создать централизованное государство. Внутренние причины+внешние (угроза со стороны Тан).

В Китае были случаи, когда крестьяне становились императорами, в Японии же такое неуместно.

Сётокутайси.

(китайское имя).

Знатные люди имели множество имён. Он, будучи представ. Яп. Аристократии, ему приписывается уложение 17-ти статей. (в 604 году). Правитель – это единоличный суверен.

Хранители буддийских храмов.

Реформы тайка в середине 7го века способствовали формированию централ. Гос-ва.

Книжоночки, книжоночки!!!


Реформы Тайко.


Середина 7-го века (период Асука). Политическую реформы определяли войны родов (Имбэ). Политическую историю 1й половины 7го века определяли семьи. (Поставлять жен – все жены были из рода Сога, и правящий род контролировался. Потом – Фуздивара). Фактически император никогда не занимал правящую должность, всегда при нем был кто-то (какой-то род). Потом появился третий центр власти – сёгуны, которые как раз и обладали реальной властью. Сётоку Тайси. Накатоми но Котомари и раскол в правящем доме. Наследование не было определено, и поэтому каждый раз разгоралась война. Возникает заговор одного из Сога (имеющего полноту власти), и к власти приходит 36-й император. И дарует одному из Накатоми в 645 году фамилию Фудзивара. Император переезжает в Нанива (Осака). Проводит решительные реформы: «кайсиннотё». Упраздняли все частные владения. Создаются провинции (куни), уезды, деревни, проводят районирование и администрирование. Объявили всю землю землей государя. Земля раздается в наделы тем, кто ее обрабатывает. Крестьяне платят 3й налог – пшеном, трудом, и какими-либо другими продуктами (денег еще не было). Создается централизованный аппарат, 8 министерств. В 646 году издан указ. Котоку впервые по китайскому образцу ввел девиз правления. Он называет свое время «тайко» - «великие перемены». Военная реформа была же принята при другом императоре, регулярная армия в конце 7го века.

В 675 году было принято военное министерство, ввели воинскую повинность (каждый 4й мужчина в крестьянах должен был идти в армию). Первая официальная столица (постоянная) Фудзивара. Вся знать должна была переехать туда.

Этнические процессы. Формирование японской народности – именно в это время. Отмечается смешение различных групп в единое образование (варвара (айну) и пришельцы с корейского п-о-ва, в яёй – южные китайцы, алтайцы, индийцы, в 4-7 веках миграции китайско-корейские (изза войн)), и с периода государства Ямато однородное население закрепило за собой центральные территории японского государства, они приняли свой язык, переняли иероглифику и приняли единый образ жизни, который и отмечается как японский. Реформаторская деятельность создала условия для создания государства централизованного типа.

Период Нара 710-794 год. (Нара рядом с Киото). Столица из Фудзивара – в Нара. Продолжаюся реформы. Нара – период государства, опирающегося на законность (Ямато). Рицурё:. Рицу – уголовный, рё: - гражданский (кодекс). Законы были оформлены в 2 законодательных свода: 701-702 год (Тайхо:рицурё:), (Ёрорицурё:) 718-757. Создание админ. Правления. Императору подчиняются:

Большой совет (дадзёкан)

совет по делам небесных и земных божеств (синдзикан) (всякие синтоистские службы, общегос. Праздники, лала)

Дадзётай (палата цензоров)


А под ними – министерства,


Потом - местный аппарат:


Функциорировало Фудзивара:

Землепользование (по законам) – вся земля общая, крестьянам выдавалась наделы (каждые 6 лет пересматривались), а чиновники и аристократы получали ранговые поля (было 9 основных рангов, реально – до 30ти). В соответсвтие со своим рангом им давали земли, но он ее не обрабатывал, а получал с нее налог. Некоторые чиновники получали в пользование (на 1 поколение, для начала), государство поощряло разработку новых земель (эти земли давались в пользование на 3 поление), а поднятую целину давали на вечное пользование. Появление первых частных владений были уже в Нара (сёэн – частное владение). Государь жаловал храмам, синтоистским светилищам земли (сначала на время, потом на вечное пользование). Политическая история этого периода – Кам (50й император, известный своей немеренной активностью, завоеваниями, войнами против Айну (он их теснил больше на север)). За это ему был пожалован титул (Сейитайсёбу – «великий полководец-покоритель варваров). При Сёгунате верховные власти носили именно этот титул. Перенос столицы сначала в Нагао:ка, потом – Хэйан (иероглифы мир и покой).