Учебники и лекции мдаиС, Лавра
| Вид материала | Учебники |
- Собрание творений в 2-х т. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1994. Т. С. 224-225 | св., 13637.86kb.
- Блаженный Феодорит Кирский. Творения. Часть первая. Толкование на Книгу Бытия. Свято-Троицкая, 19.43kb.
- Учебно-методические материалы по основным видам деятельности, 1288.24kb.
- Критерии оценки качества лекции, 33.79kb.
- Учебники двухтомный учебник, 77.26kb.
- Учебно-методический комплекс дисциплины «политология» Для направления/специальности, 3181.59kb.
- Данилова Галина Ивановна Состав: учебники, 29.73kb.
- Н. В. Психология управления / Серия Учебники, 8467.62kb.
- Н. В. Психология управления / Серия Учебники, 8450.06kb.
- Формулировки исследовательских вопросов в разных подходах Ваши имя и фамилия, 20.1kb.
Сх. 67.
СЛУЖЕНИЕ В ВОСКРЕСЕНЬЕ СЫРНОЕ С ПОЛИЕЛЕЕМ СВЯТОМУ ИЛИ ПРЕДТЕЧИ.
НА МАЛОЙ ВЕЧЕРНИ: на “Гди, воззвах”: стих. воскр. с богор. На стиховне: воскр. 1-я и свят. стиховные веч., Сл.: свят., и ныне: богор. Тр. воскр., Сл.: свят., и ныне: богор. воскр.
НА ВЕЛИКОЙ ВЕЧЕРНИ: на “Гди, воззвах”: стих. воскр. 4, триоди 3 и свят. 3, Сл.: триоди, и ныне: догм. гл. — На Литии: стих. храма и триоди хвалитные 2, Сл.: свят., и ныне: литийный славник триоди. — На стиховне: стих. воскр., Сл.: святому, и ныне: триоди. “Богородице Дево” (3х).
ЗРИ: Если нет бдения: тр. воскр., Сл.- свят., и ныне: богор. воскр. На повечерии, обыч. ряд. канон и конд. триоди. Полунощница: воскр. с троичным каноном.
НА УТРЕНИ на “Бог Гдь”: тр. воскр. (2х), Сл.: свят., и ныне: богор. воскресный. — По каф.: сед. воскр. с богор. их. — Полиелей с “На реках Вавилонских”. — Величание свят. “Ангельский собор”. По ект.: сед. все свят. по 1х, Сл.: свят., и ныне: богор. Степенна гласа и прочее до канона все воскр. дня. — Каноны: воскр. с ирм. на 4, Богор. на 2, триоди на 4 и свят. на 4. Катавасия триоди. По 3-й п.: конд. и икос и сед. свят., Сл. и ныне: сед. триоди. По 6-й п.; конд. и икос триоди. — Свет.: воскр., свят. и триоди. — На хвалитех: стих. воскр. 4, свят. со славным 4 и триоди 2, Сл.: триоди, и ныне: “Преблагословенна еси”. Тр. воскр.
НА ЧАСАХ: тр. воскр. и свят. Конд. триоди и свят. попеременно.
НА ЛИТУРГИИ: Ант. изобраз.: “Блаженны” гласа на 4, триоди песнь 3-я на 4 и свят. 6-я на 4. -По входе: тр. воскр., храма Богор., и свят. ряд. Кондаки: храма Богор, Сл.: свят., и ныне: триоди. Прок., Алл., Ап., Еванг. и Прич.: дню и святому.
Сх. 68
СЛУЖЕНИЕ В ПОНЕДЕЛЬНИК ПЕРВОЙ СЕДМИЦЫ ВЕЛИКОГО ПОСТА.
В неделю сырную вечера в обычное вечернее время начинается ВЕЧЕРНЯ вседневная. — На “Гди, воззвах: стих. на 10: из окт. текущего гласа 2 стиховных вечерних и 2 стиховных утренних, триоди 3 и свят. из минеи 3, Сл.: свят., если есть, и ныне: богор. от меньших. Если нет славника свят., то Сл. и ныне: богор. в минеи на ряду. — Вход с кадилом. Прок. вел.: “Не отврати лица твоего”. — “Сподоби, Господи”. (Переоблачение в темные облачения). — Иерей, без диакона, перед царскими воротами: “Исполним”. Певцы отвечают великопостным напевом. — На стиховне: стих. триоди, Сл.: свят., если есть, и ныне: богор. в глас минеи. Если нет славника минеи, то Сл. и ныне: богор. триоди. — По “Ныне отпущаеши”: тропари постовые с поклонами. — “Гди, помилуй” (40х), Сл. и ныне: “Честнейшую”... “Именем Гдним...”. Иерей: “Сый благословен”. Чтец: “Небесный Царю”. Затем тотчас: 3 вел. поклона с молитвою св. Ефрема. Затем иерей. “Слава Тебе, Христе Боже...” и совершенный отпуст дневной и Многолетие.
ЗРИ: По отпусте бывает обыкновенно в приходских храмах ЧИН ПРОЩЕНИЯ. На солею выносятся и полагаются на аналоях напрестольный крести иконы Спасителя и Бож. Матери. Настоятель творит земные поклоны перед ними и лобызает их. Затем он обращается к присутствущим с поучением о христианском проведении поста и спрашивает прощения грехов у причта и народа, говоря: “Благословите мя, отцы святии и братия, и простите ми, грешному, елика согреших в сей день и во вся дни живота моего: словом, делом, помышлением и всеми моими чувствы”. Сказав это, он земно кланяется народу. Все отвечают ему земным поклоном и говорят. “Бог простит ти, отче (или Владыко) святый. Прости и нас, грешных, и благослови”. Затем настоятель берет напрестольный Крест. Все священно-церковнослужители по чину своему прикладываются к иконам на аналоях, подходят к настоятелю, целуют Честный Крест, и лобызаются с настоятелем и друг с другом, испрашивая взаимно прощения. За ними идут миряне, прикладываются к Кресту, целуют иконы, которые обычно держат священно-служители, и испрашивают прощения у причта и друг у друга. Во время чина прощения принято петь: “Покаяния”, “На реках Вавилонских” и др.
ПОВЕЧЕРИЕ МАЛОЕ, на котором поется канон Богородице в октоихе, если не было бдения. Если же бдение было, то канон сей не поется. По “Достойно”: обычные дневные тропари. После “Боже ущедри ны”: 16 поклонов и малый отпуст с ект.: “Помолимся...” и бывает целование местных икон и принимается прощение и благословение от настоятеля, равно и взаимное прощение друт от друга, и так вступают верующие во святый великий пост.
ЗРИ: Если прощение было раньше, то оно здесь не совершается.
ПОЛУНОЩНИЦА ВСЕДНЕВНАЯ: По “Иже на всякое врема”: 3 вел. поклона, а в прочие дни: 16 поклонов.
НА УТРЕНИ: Аллилуиа в рядовой глас октоиха и троичны в тот же глас, 1-я песнь которых заканчивается подпевом:“Предстательствы безплотных Твоих помилуй нас”. — Каф. 3 без малых ект. По 1-й каф.: сед. умилительные из октоиха. По 2-й и 3-й каф.: сед. из триоди. Пс. 50. Иерей: “Спаси Боже люди твоя”. — Канонов на великопостной утрени полагается 3: свят. из минеи и два трипеснца из триоди.
Трипеснцы состоят: в понедельник из 1-й, 8-й, 9-й песней,
во вторник из 2-й, 8-й, 9-й песней,
в среду из 3-й, 8-й, 9-й песней,
в четверг из 4-й, 8-й, 9-й песней,
в пятницу из 5-й, 8-й, 9-й песней.
Те песни, в состав которых входят трипеснцы, поются на 14. Сначала канон минеи с ирмосом на 6, затем трипеснцы на 8. Кроме того, последний трипеснец имеет еще один тропарь, не входящий в
Сх. 68
количество 14 и поемый с припевом: “Слава Тебе, Боже наш. Слава Тебе”. — Песни, в которых нет трипеснцев, поются на 4 без ирмоса. Ирмосы в этот счет не входят и в 1-й, 4-й, 5-й и 7-й песнех поются до тропарей, а в 3-й и 6-й по окончании тропарей, служа катавасией. — Песни, имеющие в всоем составе трипеснцы, неприменно заканчиваются катавасией — ирмосом второго трипеснца. — Все песни стихословятся с библейскими песнями, как они изложены для этого в Ирмологию.
В ПОНЕДЕЛЬНИК песнь 1-я канона поется или читается по Ирмологию от стиха “Господеви поем” до “Огустеша”. После стиха “Огустеша” поется ирмос минеи. Потом певцы стих. ” Рече враг”. Чтец: 1-й тр. канона минеи. Певцы: “Послал еси”. Чтец: опять 1-й тр. минеи. Певцы: “Кто подобен тебе”. Чгец: 2-й тропарь. Певцы:“Простерл еси”. Чтец: 3-й тропарь. Певцы: “Утешил еси”. Чтец: богор. канона. Певцы: “Тотда потщашася”. Чтец: 1-й и 2-й тропари трипеснца (за один). Певцы: “Нападет на ня”. Чтец: 3-й тр. трипеснца. Певцы: “Дондеже пройдут”. Чтец: 4-й тр. Певцы: “Введ, насади я”. Чтец: богор. трипеснца. Певцы: “Гдь, царствуяй”. Чтец: 1-й тр. второго трипеснца. Певцы: “И наведе на ня”. Чтец: 2-й тропарь. Певцы: “Слава”. Чтец: троичен. Певцы: “И ныне”. Чтец: богор. Певцы: “Слава тебе Боже наш”. Чтец: тр. Певцы: “Слава Тебе Боже наш”. Чтец: последний тропарь. Затем поют на катавасию ирмос 2-го канона триоди: “Грядите, людие”.
Вторая песнь в понедельник не стихословится.
Песнь третья (из минеи). После исполнения катавасии 1-й песни певцы поют стих: “Гдь взыде на небеса” (т.е. со стиха на 4). Чтец: тр. канона. Певцы: “И даст крепость”. Чтец: 2-й тр. Певцы: “Слава”. Чтец: 3-й тр. Певцы: “И ныне”. Чтец: богор. минеи. И тотчас певцы поют ирмос 3-й п. минеи. — По 3-й п.: мал. ект. и сед. свят. с богор.
Песнь четвертая (из минеи). Певцы: ирмос 4. п. и стих.: “Гдь Бог мой”. Чтец: 1-й тр. Певцы: “И на высокая”. Чтец: 2-й тр. Певцы: “Слава”. Чтец: 3-й тр. Певцы: “И ныне”. Чтец: богор.
Песнь пятая: (из минеи). Певцы ирмос 5-й п. и стих. “Воскреснут”. Чтец: 1-й тр. Певцы: “Роса бо”. Чтец: 2-й тр. Певцы: “Слава”. Чтец: 3-й тр. Певцы: “И ныне”. Чтец: богор.
Песнь шестая (из минеи). После прочтения богор. 5-й п. певны поют стих: “Хранящий”. Чтец: 1-й тр. Певцы: “Аз же”. Чтец: 2-й тр. Певцы: “Слава”. Чтец: 3-й тр.: Певцы: “И ныне”. Чтец: богор. Певцы: ирмос 6-й песни. — По 6-й п.: конд. свят. (Если свят. не имеет кондака, то положено читать мученичен текущего гласа — в конце триоди).
Песнь седмая (из минеи). Певцы ирмос 7-й п. и стих: “Благословен еси”. Чтец: 1-й тр. Певцы “Благословен еси на тверди”. Чтец: 2-й тр. Певцы: “Слава”. Чтец: 3-й тр. Певцы: “И ныне”. Чтец: богор. — Певцы переходят к восьмой песни канона. Она поестя, как и 1-я. Чтец читает: “Благословите вся дела” до “Благословите, огнь и вар”. — После этого стиха ирмос канона из минеи и стих: “Благословите, росы”. Чтец: 1-й тр. минеи. Певцы: “Благословите, сланы”. Чтец: 1-й тр. Певцы: “Благословите, свет”. Чтец: 2-й тр. Певцы: “Благословите, земля”. Чтец: 3-й тр. Певцы: “Благословите, источницы”. Чтец: богор. минеи. Певцы: “Благословите, вся птицы”. Чтец: 1-й тр. первого трипеснца. Певцы: “Благословите, сынове”. Чтец: 2-й тр. Певцы: “Благословите.священницы”. Чтец: З-й тр. Певцы: “Благословите, дуси”. Чтец: богор. Певны: “Благословите, Анания”. Чтец: 1-й тр. второго трипеснца. Певцы: “Благословите, апостолы”. Чтец: 2-й тр. Певцы: “Благословим Отца”. Чтец: троичен. Певцы: “И ныне”. Чтец: богор. Певцы: “Слава Тебе Боже наш”. Чтец: тр. трипеснца. Певцы: “Хвалим, благословим” и ирмос второго трипеснца на катавасию. — На 9-й п.: обычное кажд. Певцы: “Честнейшую” и затем ирмос 9-й песни из минеи и стих: “Благословен Гдь”. Чтец: 1-й тр. из канона минеи. Певцы: “И воздвиже”. Чтец: опять 1-й тр. Певцы: “Якоже”. Чтец: 2-й тр. Певцы: “Спасение”. Чтец: 3-й тр.-Певцы: “Сотворите”. Чтец: богор. канона минеи. Певцы: “Клятву”. Чтец: 1-й тр. первого трипеснца. Певцы: “Служити”. Чтец: 2-й тр. Певцы: “И ты”. Чтец: 3-й тр. Певцы: “Дати разум” .
Сх. 68
Чтец: богор. Певцы: “В нихже”. Чтец: 1-й тр. второго трипеснца. Певцы: “Направити”. Чтец: 2-й тр. Певцы: “Слава”. Чтец: троичен. Певцы: “И ныне”. Чтец: богор. Певцы: “Слава Тебе”. Чтец: последний тр. трипесн. Певцы: ирмос второго трипеснца и затем: “Достойно есть”. Ект. мал. Светилен троичен (3х): на 1-й раз припевается: “Предстательствы безилотных твоих и спаси мя”. На “Славе” говорить в конце всегда: “Молитвами, Гди, святых твоих и спаси мя”. На “и ныне” в конце всегда: “Молитвами, Гди, Богородицы и спаси мя”. — Затем чтец: три обыч. хвалитных псалма. Если два святых, то второму святому стихиры пропеть на “хвалитех”. Славословие малое. Ект.: “Исполним”. — На стиховне: стих. триоди. “Благо есть” (2х). Тр.: “В храме стояще”... По “Небесный Царю”: 16 поклонов и сразу ПЕРВЫЙ ЧАС. На сем часе нет кафизмы. Постовой тропарь. Богородичен часов петь на глас 7-й, как указано в Молитвослове. По трисвятом: богородичен. После: “Иже на всякое врема”: 16 поклонов, трисвятое по Отче наш. “Христе, свете, истинный”... Отпуст и многолетие.
ЧАСЫ поются обычно трипсалмные. Каф. ряд. 7,8,9.— Тропари постовые поются с поклонами. На 6-м часе: тропарь пророчества, прок., паремия, прок. По “Боже ущедри ны”: 16 поклонов (на 9-м часе только 3 поклона). Конечное трисвятое не читается, но сразу молитва.
ИЗОБРАЗИТЕЛЬНЫЕ: “Блаженны” поются. В конце их поклоны. Тропари, как указано в Молитвослове. По “Боже ущедри ны”: 16 поклонов в поем: ВЕЧЕРНЮ: Обыч. пс. — Каф. 18. — На “Гди, воззвах”: стих. триоди 3 минеи 3, Сл. и ныне: богор. из минеи. — Прок. и паремии триоди. “Сподоби Гди”. Ект.: “Исполним”. Тропари постовые. “Гди, помилуй” (40х). По “Небесный Царю”: 16 поклонов. — Конечное трисвятое. “Гди, помилуй” (12). “Всесвятая Троице”, “Буди имя Гдне” (3х), пс. 33 (полностью). “Премудрость”. Певцы: “Достойно есть”. Иерей: “Пресвятая Богор. спаси нас”. Певцы: “Честнейшую”. Иерей: “Слава тебе...” Певцы: “Слава и ныне. Гди, помилуй (3х), Благослови”. Отпуст на амвоне и Многолетие.
Сх. 69
СЛУЖЕНИЕ ВО ВТОРНИК ПЕРВОЙ СЕДМИЦЫ ВЕЛИКОГО ПОСТА.
В понедельник вечера в обычное вечернее время поется ПОВЕЧЕРИЕ ВЕЛИКОЕ: Полное начало и пс. 69-й. Затем: — канон св. Андрея Критского: ирмосы по 2х. Канон читает сам иерей среди церкви в епитрахили. После канона: обычное великое повечерие. В конце третьей части повечерия: особые тропари (поются “громко и медленно”). По “Иже на всякое время”: 16 поклонов. В конце вместо отпуста молитва: ““Владыко Многомилостиве”. Прощение от настоятеля и ект.
ПОЛУНОЩНИЦА ПОВСЕДНЕВНАЯ: в конце 16 поклонов.
НА УТРЕНИ: Аллилуиа. Припев к 1-й троичной песни: “Молитвами Предтечи твоего помилуй нас”. По каф. 10, 11, 12: сед. окт. и триоди. На каноне читается стихословие псалтири с каноном минеи и трипеснцами триоди, 1-я песнь: библейская песнь читается до “на 4”. Затем: ирмос минеи и первый стих. Чтец: 1-й тр. минеи. Певцы: 2-й стих. Чтец: 2-й тр. минеи. Певцы: “Слава”. Чтец: 3-й тр. Певцы: “И ныне”. Чтец: богор. Так стихословятся песни: 4, 5, 7.— Затем чтец вычитывает 2-ю библ. песнь. (Она никогда не стихословится в году, кроме как по вторникам Вел. Поста.) Затем поются оба трипеснца триоди: в начале и в конце (как катавасия) ирмос 2-го канона триоди. Припевы же ко всем тропарям: “Слава тебе Боже наш, слава тебе”, а перед богородичным: “Пресвятая Богородице, спаси нас”. Песни 3, 6, 8, 9: поются, как в понедельник. — Светилен троичен с первым припевом: “Молитвами, Гди, Предтечи твоего и спаси мя”. — Остальные службы отправляются, как в понедельник, за исключением переменных частей: псалмов, стихир и др., которые и меняются, смотря по дню.
Сх. 70
СЛУЖЕНИЕ В СРЕДУ ПЕРВОЙ СЕДМИЦЫ ВЕЛИКОГО ПОСТА.
Во вторник вечера ВЕЛИКОЕ ПОВЕЧЕРИЕ, как в понедельник вечера.
ПОЛУНОЩНИЦА, как с понедельника на вторник.
НА УТРЕНИ: Аллилуиа и троичные тропари текущего гласа. К 1-й песни припеваем: “Силою Креста твоего сохрани нас, Гди”. — Кафизмы: 19, 20, 1. На них нет малых ектений, но бывают седальны окт. и триоди. Каноны: 1-я песнь, как во вторник, 3-я песнь: первые стихи читаются скоро до стиха: “Яко Бог разумов”. Певцы поют ирмос минеи и следующий стих. Чтец: 1-й тр. канона минеи. И т. д.: канон минеи с ирмосом на 6 и два трипеснца на 8. К особому тропарю есть припев: “Слава тебе Боже наш, Слава тебе”. И катавасия: ирмос 2-го трипеснца. Песни 4, 5, 7 стихословятся, как 1-я. Песнь 6-я, 8-я, 9-я: как в понедельник. — Светилен: троичен (3х). Припев в конце первого раза: “Силою Гди, креста твоего и спаси мя ”. — Прочее, как в понедельник.
ЗРИ: В сей день полагается служение преждеосвященной литургии и потому служение вечерни заканчивается паремиею от притчей в триоди, после чего поется: “Да исправится молитва моя” и прочее преждеосвященной. — Если же почему-либо не будет преждеосвященной, то часы и вечерня исправляются так же, как показано в понедельник. — А полный порядок службы преждеосвященных показан в особой схеме.
Сх. 71
СЛУЖЕНИЕ В ЧЕТВЕРГ ПЕРВОЙ СЕДМИЦЫ ВЕЛИКОГО ПОСТА.
В среду вечера ВЕЛИКОЕ ПОВЕЧЕРИЕ так же, как в понедельник вечера.
ПОЛУНОЩНИЦА: повседневная с 16 поклонами в конце.
НА УТРЕНИ: Аллилуиа в текущий глас октоиха. К 1-й троичной песни припев: “Молитвами свв. Апостол твоих и Святителя Николая помилуй нас”. — Каф.: 6, 7, 8 с сед., как в понедельник. — 1-я песнь канона стихословится, как во вторник, 3-я песнь: как в понедельник, 4-я п.: стихословятся стихи включительно стиха: “Вложил еси”. Затем певцы: ирмос минеи и следующий стих. Чтец: 1-й тр. минеи... и т. д., полагая канон минеи с ирмосом на 6 и два трипеснца триоди на 8. К последнему тропарю стих.: “Слава тебе Боже наш”. Катавасия: ирмос 2-го трипеснца триоди. — Песни 5 и 7: как в понедельник. Песнь 6-я: как указано в понедельник и в среду. Песни 8 и 9: как в понедельник. — Светилен троичен с 1-м припевом: “Молитвами, Гди, апостол твоих и святителя Николая и спаси мя”. — Прочее утрени, как в понедельник.
ЧАСЫ отправляются, как выше указано. На 1-м часе: каф. 9-я. На прочих часах каф.: 10, 11, 12.
ВЕЧЕРНЯ: как в понедельник.