Урок №13 14. "Колумб Замоскворечья". (А. Н. Островский)
Вид материала | Урок |
СодержаниеТворческая история пьесы А. Н. Островского "Гроза". "Гроза" в оценке русской критики. |
- А. Н. Островский, великий русский драматург, является "Колумбом Замоскворечья", 25.64kb.
- «Колумб Замоскворечья», 142.78kb.
- А. Н. Островский в пьесе «Гроза» 2 Назовите персонаж драмы «Гроза», который Н. А. Добролюбов, 76.75kb.
- А. Н. Островский «женитьба белугина», 42.02kb.
- Определение магии Вы, конечно, знаете анекдот с куриным яйцом, которое Христофор Колумб, 2288.08kb.
- Урок литературы в 11 классе по теме А. Н. Островский. Жизнь и творчество, 18.07kb.
- Егорова Ирина Иосифовна, моу «Гимназия», мо «Островский район» Псковской области урок, 89.89kb.
- Урок литературы. 9 класс. Тема урока: А. Н. Островский. Слово о драматурге. Имена, 43.74kb.
- Островский Александр Николаевич, 67.27kb.
- Александр Николаевич Островский родился в Москве в культурной, чиновничьей семье, 106.07kb.
Урок №13 - 14.
"Колумб Замоскворечья". (А. Н. Островский). Пьесы Островского.
60-е и 70-е годы были для Островского порой его идейного подъема и творческого расцвета. Почти все его произведения этого времени появлялись в "Отечественных записках". В этом журнале он напечатал 22 пьесы. В ряде пьес автор изображал "патриархальное" купечество.
В 60-е и в особенности в 70-е годы на смену Диким и Кабанихам, Аховым и Барабашевым, Курослеповым и Хлыновым возникал и формировался новый тип «цивилизованной» буржуазии. Эту буржуазию Островский изображает в пьесах «Последняя жертва» и «Бесприданница».
В комедии «Последняя жертва» представителем такой буржуазии является Флор Федулыч Прибытков. Он — завзятый театрал, посетитель художественных выставок, музыкальных концертов и клубов. Это вполне светский человек, находящийся в курсе всех последних новостей, политических и музыкально-театральных. Его время, как предельно занятого, делового человека, строго распределено, и к нему на прием можно попасть лишь в обозначенные часы. В отношениях к людям он отличается безукоризненной корректностью и щепетильностью, верностью данному слову: «Я в таких летах и в таком капитале, что свои слова на ветер бросать не могу-с», — говорит он Глафире Фирсовне. «Почтенный старик» — так называет Прибыткова молодая вдова Тугина, его дальняя родственница по мужу.
Но Островский срывает маску с Прибыткова. Он поворачивает Прибыткова главным образом моральной стороной, и под учтиво-корректной внешностью европеизированного промышленника оказывается жадный стяжатель, холодный эгоист и сластолюбец.
Прибытков, по словам Глафиры Фирсовны, хорошо его знающей, «чудной, сам стар, а капризы у него молодые». Он превратил красавицу-сироту в свою любовницу, которую затем выдал замуж. Воспользовавшись безвыходным положением Тугиной, он сделал ее своей женой.
Идейно-тематические мотивы комедии «Последняя жертва» особенно остро раскрываются в пьесе «Бесприданница». Основная идея «Бесприданницы» состоит в утверждении того, что в обществе властвует бессердечный «чистоган», превращающий неимущего, зависимого от него человека в предмет купли и продажи, в вещь, а имущего — в одержимого ненасытной жаждой наживы, обогащения. Быть сознающей себя личностью и не иметь возможности проявить ее — таково то трагическое положение, в котором оказывался в этих условиях человек, лишенный материальной обеспеченности. Здесь торжествуют «идолы», подобные миллионеру Кнурову, с их цинизмом, волчьей хваткой, и гибнут, вступая в неравную борьбу, честные и чистые натуры, подобные Ларисе Огудаловой. Островский сатирически разоблачал в этой пьесе «цивилизованную» буржуазию и дворянство, приспосабливающееся к условиям капитализма (Паратов).
Под внешним лоском «европеизированных» коммерческих дельцов скрывалось отвратительное хищничество. Для Кнуровых, Вожеватовых и Паратовых не существует никаких сдерживающих моральных правил. В своих отношениях они руководствуются лишь интересами эгоистического расчета, бездушными законами купли и продажи. Это люди без сердца, чести и совести. «Что такое «жаль», это я, — говорит Паратов Кнурову, — не знаю. У меня, Мокий Парменыч, ничего заветного нет; найду выгоду, так все продам, что угодно». Верный себе, он дважды обманывает Ларису и продает себя богатой невесте. Вожеватов хвалится, что он в себе не замечает того, «что любовью-то называют» и находит в этом полную поддержку Кнурова: «Хорошим купцом будете». Пользуясь безвыходностью Ларисы, Кнуров и Вожеватов разыгрывают ее в орлянку.
Чудесным образом этой пьесы является Лариса — прелестная, чистая, умная, богато одаренная девушка. Она жадно тянется к светлой жизни, полной любви, добра, но обречена погибнуть в условиях золотых цепей. Это белая чайка, попавшая в стаю стервятников.
Ярко индивидуальны здесь и готовый на все услуги ради насущного хлеба, добросердечный Робинзон, и законченная мещанка Евфросинья Потаповна Карандышева, и мелкий, завистливый, чванливый, недалекий, жестоко эгоистичный Карандышев, в котором под влиянием перенесенного им глубокого оскорбления пробуждаются истинно человеческие чувства достоинства, чести и ненависти к все продающим и покупающим властителям тогдашней жизни.
Сильный драматизм этой пьесы приобретает явно трагический характер, а сцены пения, ухода из дома Карандышева и гибели Ларисы относятся к самым лучшим образцам мировой драматургии.
Если в пьесах «Горячее сердце», «Последняя жертва» и «Бесприданница» Островский изображает главным образом нравы и характеры буржуазии, то в пьесах «На всякого мудреца довольно простоты» (1868), «Бешеные деньги» (1870), «Лес» (1871), «Волки и овцы» (1875) он рисует пореформенное дворянство.
Воспроизводя социальные противоречия своего времени, показывая темное царство зла и несправедливости, Островский мечтал о будущем, в котором восторжествует светлое царство правды. Эти мечты он воплотил в весенней сказке «Снегурочка».
Герои этой сказки о царстве берендеев — люди труда, доброго, великодушного сердца и светлого ума, моральной чистоты и чуткости, больших настоящих чувств и неиссякаемой жизнерадостности. Их быт овеян поэзией. Они любят всем сердцем, веселятся до упаду. Самое высокое в этом царстве — правда, честность, искренность, верность долгу. Здесь любовь — «благое чувство, счастье жизни, весенний цвет ее» — чиста и бескорыстна.
В царстве берендеев царь — отец и слуга народа, всегда радушный и каждому доступный, заботливый рачитель всеобщего па, строгий блюститель справедливости. Услышав о проступке Мизгиря, обманувшего доверчивость девушки, Берендей говорит: "Вина его ужасна, берендеи; Для милости закроем наше сердце; На этот раз."
Счастливые берендеи живут в мире, довольстве и радости. У них пастух и царь вместе возносят хвалу красному Солнышку, источнику земного плодородия.
Сотканная из чудесных мотивов устно-народного творчества, «Снегурочка» является гимном большой настоящей человеческой любви, красоте, справедливости, гуманности, своеобразной песней о счастье простого трудового народа, освобожденного от гнета и деспотизма, живущего по своей воле.
Главная героиня этой пьесы — Снегурочка, наивная, чистая, гуманная, душевно-щедрая, вся устремленная к красоте, правде, любви, вместе с Катериной и Ларисой принадлежит к лучшим женским образам мировой драматургии.
Творческая история пьесы А. Н. Островского "Гроза".
Известно, что для создания пьес Островский широко использовал материалы своих экспедиций. Так, "Гроза" в значительной мере "выросла" из наблюдений, сделанных драматургом в Костроме. Уже в первое своё посещение, состоявшееся в 1848 году, Островский был очарован неповторимой красотой этого города. "Подле собора — общественный сад, продолжение которого составляет узенький бульвар... На конце этого бульвара сделана беседка. Вид из этой беседки вниз и вверх по Волге такой, какого мы ещё не видали до сих пор".
А как же жили обыватели этих поволжских городов? Каковы были их быт и нравы? Мы можем судить о жизни купцов города Торжка по воспоминаниям врача А.Синицина, относящимся примерно к тому же времени, что и действие "Грозы": "Первенствующими сословиями в городе были купечество и чиновничество... Новоторжское купечество было тогда очень богато и сильно... Домашняя жизнь купечества была крайне замкнута. Каждый дом более или менее зажиточного купца представлял род крепости, проникнуть в которую было довольно затруднительно. Двор окружён был хозяйственными постройками и каменной стеной. Тяжёлые деревянные ворота были постоянно на замке. В домашней жизни царствовал самый грубый, самый жестокий произвол. Домохозяин был полный владыка в своём доме — всё перед ним трепетало, всё ему повиновалось; но в то же время все его обманывали, начиная с жены и кончая последним работником..."
Самостоятельная работа.
-Сопоставьте характеристику "отцов города" в воспоминаниях А.Синицина с изображением купечества в пьесе Островского.
- Чем можно объяснить замкнутость быта и грубый произвол "самодуров русской жизни"?
- Почему уже в начале действия "Грозы" возникает контраст между заволжским раздольем и тягостной, душной атмосферой жизни в городе?
- Напишите письмо о своём пребывании в Калинове, можно изложить свои впечатления в виде путевых заметок, фельетона или репортажа.
"ГРОЗА" В ОЦЕНКЕ РУССКОЙ КРИТИКИ.
- Какую оценку получила пьеса в русской критике?
- В чем сущность взглядов Добролюбова?
- Согласны ли вы с его утверждением, что Катерина - "луч света в темном царстве"?
- Почему так названа она, а не Кулигин, ведь он более просвещен, начитан?
- Что изменила в "темном царстве" смерть Катерины? Сравните добролюбовскую оценку образа главной героини с высказываниями Д. Писарева. Почему возникли столь разные трактовки? Чья позиция вам ближе?
- Познакомьтесь со статьями современных критиков о "Грозе" (Ревякин, Анастасьев и др.). Какие аспекты драматургии Островского интересуют наших современников?