Тематика лекций Методологические проблемы изучения китайской философии. Специфика «иероглифического мышления»

Вид материала

Документы

Подобный материал:

• Тема Введение. Типологические черты и особенности, 71.77kb.
• С. В. Булярский Принято на зас каф философии и политологии 4 апреля 2000 г., протокол, 128.66kb.
• Методические указания для студента Тема I. Специфика китайской философской традиции., 1147.42kb.
• Мировоззренческие и  методологические проблемы разработки философии образования для ххi века, 193.73kb.
• План лекции: Предмет и методологические основы изучения истории отечественного государства, 490.9kb.
• Современное общество и проблемы подготовки юриста Опубликовано, 86.56kb.
• Основные проблемы и понятия философии досократиков, 264.07kb.
• Бандуровский К. В. Введение в классическую философию Тема Предфилософский тип мировоззрения., 103.42kb.
• Методологические проблемы изучения истории государства и права, 24.08kb.
• Методические рекомендации по организации изучения дисциплины перечень лекций (очное, 10.01kb.

В. И. Ожогин

Классическая философия Китая

1. 
   Тематика лекций
   

1. 
   Методологические проблемы изучения китайской философии. Специфика «иероглифического мышления».
   
2. Краткий обзор основных источников и исследований. Культурологические и текстологические проблемы понимания классической литературы.
   
3. Вопросы этно- и культурогенеза китайской цивилизации. Принципы исторической периодизации китайской философии.
   
4. Классификация основных философских школ периодов Чунь цю и Чжань го (VIII - III вв. до н.э.): жу цзя, дао цзя, инь-ян цзя, мо цзя, мин цзя и фа цзя.
   
5. Общий мифопоэтический и натурфилософский субстрат древнекитайских философских учений. Система канонов «У цзин» и концепты инь-ян, у син, тай цзи, тянь, дэ.
   
6. Мифологические, исторические и религиозно-этические аспекты «Ши цзин» и «Шу цзин».
   
7. Значение «И цзин» в становлении общекитайской философской методологии. Проблемы логики и нумерологии.
   
8. Конфуций (551 - 479 гг. до н.э.): судьба, учение, традиция. Концепты чжи, ли, и, жэнь. Принципы чжэн мин, чжун юн, цзюнь цзы.
   
9. Мэн-цзы (ок. 372 - 289 гг. до н.э.) и Сюнь-цзы (ок. 313 - 238 гг. до н.э.): проблема преемственности и эволюции конфуцианской доктрины.
   
10. Истоки формирования даосской традиции и основные аспекты учения Лао-цзы (VI - V вв. до н.э.) и Чжуан-цзы (369 - 286 гг. до н.э.). Понятия дао, дэ, цзы жань, у вэй, хэ, шэн жэнь.
    
11. Мо Ди (479 - 400 гг. н.э.): учение о «всеобщей любви», почитании мудрости и основаниях правильного рассуждения.
    
12. Школа легизма и теория социального управления Шан Яна (390 - 338 гг. до н.э.).
    
13. Хань Фэй (ок. 280 - 233 гг. до н.э.) и проблема конфуцианско-легистско-даосского синкретизма.
    
14. Основные школы китайского буддизма периодов Суй и Тан (VI - X вв. н.э.): сань лунь, тянь тай, хуа янь, фа сян, цзин ту, чань.
    
15. Северная и южная школы чань: общие идеи и принципиальные различия. Хуэйнэн (638 - 713 гг.) и Линьцзы (ум. ок. 866 г.).
    
16. Эволюция конфуцианской традиции в средние века и завершение классического периода в оформлении системы «сань цзяо». Неоконфуцианство: Чжу Си (1130 - 1200 гг.) и Ван Янмин (1472 - 1529 гг.).
    
17. Китайская традиция и западная мысль: диалог культур. Ху Ши (1891 - 1962 гг.) и Фэн Юлань (1895 - 1990 гг.).
    

2. 
   Основная литература
   

1. 
   Источники
   

1. 
   «Каталог гор и морей» (Шаньхайцзин). М., 1977.
   
2. Шицзин: Книга песен и гимнов / Пер. с кит. А. Штукина. М., 1987.
   
3. Шу цзин / Пер. С. Кучеры // Древнекитайская философия. Собрание текстов в двух томах. Т.1. М., 1972.
   
4. Щуцкий Ю.К. Китайская классическая «Книга перемен»: 2-е изд., испр. и доп. Под ред. А. И. Кобзева. М., 1993.
   
5. Чжоу Цзунхуа. Дао И-Цзина. Киев, 1996.
   
6. И цзин – Чжоу И. Система Перемен – Циклические Перемены / Перев. с кит. Б. Б. Виногродского / Сост. В. Б. Курносовой. М., 1999.
   
7. Дун Чжуншу. Смысл пяти элементов (У син) // Чунь цю фань-лу / Пер. А. С. Мартынова // Древнекитайская философия. Эпоха Хань. М., 1990.
   
8. Сыма Цянь. Предисловие придворного историографа // Ши цзи // Древнекитайсккая философия. Собрание текстов в двух томах. Т.2. М., 1973.
   
9. Сыма Цянь. Ле чжуань // Сыма Цянь. Исторические записки: («Шицзи»): Т. VII. Пер. с кит., предисл. Р. В. Вяткина, А. Р. Вяткина, коммент. Р. В. Вяткина. М., 1996.
   
10. Трактат Сыма о «Шести школах» // Кроль Ю. Л. Рассуждения Сыма о «Шести школах» // Китай: история, культура и историография. М., 1977.
    
11. Бань Гу. Литературные произведения (философские школы) / Пер. Е. П. Синицына // Древнекитайская философия. Эпоха Хань.
    
12. Лунь юй / Пер. В. А. Кривцова // Древнекитайская философия. Собрание текстов в двух томах. Т.1.
    
13. Луньюй // Конфуций. Я верю в древность / Сост., перевод и коммент. И. И. Семененко. М., 1995.
    
14. Лунь юй // Переломов Л. С. Конфуций. Лунь юй. М., 1998.
    
15. «Беседы и суждения» («Лунь юй») // Лукьянов А. Е. Лао-цзы и Конфуций: Философия Дао. М., 2000.
    
16. Беседы и суждения Конфуция./ Сост., прим. и ред. Р. В. Грищенкова. СПб., 2001.
    
17. Попов П. С. Китайский философ Мэн-цзы. Перевод с китайского, снабженный примечаниями. Репринт. изд. Послесл. Л. С. Переломова. М., 1998.
    
18. Мэн-цзы / Пер. Л. И. Думана // Древнекитайская философия. Собрание текстов в двух томах. Т.1.
    
19. «Ли цзи»: перевод второй главы («Цюй ли») (Фрагменты) / И. Б. Кейдун // Религиоведение. 2001. № 2.
    
20. «Ли цзи»: перевод двенадцатой главы («Нэй цзэ») (Фрагменты) / И. Б. Кейдун // Религиоведение. 2002. № 1.
    
21. Сунь-цзы // Китайская военная стратегия /Сост., пер., вступ. ст. и коммент. В. В. Малявина. М., 2002.
    
22. У-цзы // Китайская военная стратегия /Сост., пер., вступ. ст. и коммент. В. В. Малявина. М., 2002.
    
23. Сюнь-цзы / Пер. В.Ф. Феоктистова // Там же.
    
24. Дао дэ цзин / Пер. Ян Хин-шун // Древнекитайская философия. Собрание текстов в двух томах. Т.1.
    
25. Лао-цзы. Трактат о Пути и Потенции. / Пер. Б. Б. Виногродского // Антология даосской философии. М., 1994.
    
26. Дао дэ цзин // Мистерия Дао. Мир «Дао дэ цзина». / Сост., перв., иссл. и примеч. А. А. Маслова. М., 1996.
    
27. «Канон Дао и Дэ» («Дао дэ цзин») // Лукьянов А. Е. Лао-цзы и Конфуций: Философия Дао. М., 2000.
    
28. Лао-цзы / Пер. И. С. Лисевича. М., 2004.
    
29. Дао-Дэ цзин, Ле-цзы, Гуань-цзы: Даосские каноны / Перевод, вступит.ст., комм. В. В. Малявина. М., 2002.
    
30. Чжуан-цзы / Пер. С. Кучеры // Древнекитайская философия. Собрание текстов в двух томах. Т.1.
    
31. Чжуанцзы // Мудрецы Китая. Ян Чжу, Лецзы, Чжуанцзы / Пер. с кит. Л. Д. Позднеевой. СПб., 1994.
    
32. Чжуан-цзы // Чжуан-цзы. Ле-цзы / Пер. с кит., вступ. ст. и примеч. В. В. Малявина. М., 1995.
    
33. Чжуан-цзы: Даосские каноны / Пер., вступит. ст., коммент. В. В. Малявина. М., 2002.
    
34. Хуайнань Цзы. Учителя из южного заречья. Перевод Л. Померанцевой // Дао дэ цзин. Книга пути и благодати. М., 2001.
    
35. Мо-цзы / Пер. М. Л. Титаренко // Древнекитайская философия. Собрание текстов в двух томах. Т.1.
    
36. Схематизация и перевод главы «Сяоцюй» трактата «Мо-цзы» // Спирин В. С. Построение древнекитайских текстов. М., 1976. С. 146-155.
    
37. Шан цзюнь шу / Пер. Л. С. Переломова // Древнекитайская философия. Собрание текстов в двух томах. Т.2.
    
38. Книга правителя области Шан (Шан цзюнь шу) / Пер. с кит., вступ. ст , коммент. и послесл. Л. С. Переломова. М., 1993.
    
39. Хань Фэй-цзы / Пер. Е. П. Синицына // Древнекитайская философия. Собрание текстов в двух томах. Т.2.
    
40. Хань Юй. О кости Будды // Хань Юй и Лю Цзун-юань. Избранное. Пер. с кит. И. Соколовой. М., 1979.
    
41. Трактат о пробуждении веры в Махаяну // Философия китайского буддизма / Пер. с кит. Е. А. Торчинова. СПб., 2001.
    
42. Цзун-ми. О началах человека // Философия китайского буддизма / Пер. с кит. Е. А. Торчинова. СПб., 2001.
    
43. Хун-Жэнь. Трактат об основах совершенствования сознания // Философия китайского буддизма / Пер. с кит. Е. А. Торчинова. СПб., 2001.
    
44. Афоризмы старого Китая. / Пер. с кит. В. В. Малявина. М., 1988.
    
45. Наставления первого патриарха (Бодхидхармы); Сутра помоста шестого патриарха Хуэйнэна; Речения Мацзу; Речения с Лазурного утеса // Письмена на воде. Первые наставники Чань в Китае./ Сост., пер., иссл. и комм. А. А. Маслова. М., 2000.
    
46. Лю-цзу тань-цзин (Сутра Помоста шестого патриарха [Хуэйнэна]) // Абаев Н. В. Чань-буддизм и культурно-психологические традиции в средневековом Китае. Новосибирск, 1989. С.175-227.
    
47. Линьцзи-лу (Записи бесед Линьцзи) // Там же.
    
48. Записи бесед «мудростью освещающего» наставника чань Линь-цзи из области Чжэнь (Пер. с кит. И. С. Гуревич) // Буддизм в переводах. Альманах. Вып. 2. СПб., 1993.
    

49. Линь-цзи лу. Вступ. ст., пер. с кит., коммент. и граммат. очерк И. С. Гуревич. СПб., 2001.

50. Чжу Си. «Син. Жэнь у чжи син» // Степанянц М. Т. Восточная философия: Вводный курс. Избранные тексты. М., 1997.

51. Ван Янмин. «Да сюэ вэнь» // Там же.

2. 
   Исследования
   

Общая литература

• Китайская философия: Энциклопедический словарь / Под ред. М. Л. Титаренко. М., 1994.
  
• Великие мыслители Востока./ Под ред. проф. Яна П. Мак-Грила. М., 1999.
  
• Томпсон М. Восточная философия /Пер. с англ. Ю. Бондарева. М., 2000.
  
• Ху Ши. Очерк истории китайской философии // Актуальные проблемы истории китайской философии. М., 1983.
  
• Фэн Ю-лань. Краткая история китайской философии / Пер. на рус. Котенко Р. В. СПб., 1998.
  
• История китайской философии: Пер. с кит. / Общ. ред. и послесл. М. Л. Титаренко. М., 1989.
  
• Гране Марсель. Китайская мысль / Пер. с фр. В. Б. Иорданского; Общ. ред. И. И. Семененко. М., 2004.
  
• Нидэм Дж. Фундаментальные основы традиционной китайской науки // Классический фэншуй: Введение в китайскую геомантию / Сост., вст. ст., пер., примеч. и указ. М. Е. Ермакова. СПб., 2003.
  
• Рубин В. А. Личность и власть в древнем Китае: Собр. тр. М., 1999.
  
• Васильев Л. С. Проблемы генезиса китайской мысли. М., 1989.
  
• Васильев Л. С. Культы, религии, традиции в Китае. М., 2001.
  
• Степанянц М. Т. Восточная философия: Вводный курс. Избранные тексты. М., 1997.
  
• История современной зарубежной философии: компаративистский подход. СПб., 1997.
  
• Кобзев А. И. Учение о символах и числах в китайской классической философии. М., 1993.
  
• Эйзенштейн С. М. Чет – нечет. Раздвоение Единого // Восток – Запад. Исследования. Переводы. Публикации. М., 1988.
  
• Коллинз Р. Социология философий: глобальная теория интеллектуального изменения. Новосибирск, 2002.
  

Специальная литература

1. 
   Ожогин В. И. Идеи и ценности восточной философии: Индия, Китай, Япония (классический период: древность и средневековье). Программа курса и методические рекомендации. Новосибирск, НГУ, 1994.
   
2. Ожогин В. И. Проблема понимания философско-религиозных учений Востока // Летняя Философская школа «Бурмистрово-99»: Философ в современном мире. Новосибирск, 1999.
   
3. Юань Кэ. Мифы древнего Китая. М., 1987.
   
4. Яншина Э. М. Формирование и развитие древнекитайской мифологии. М., 1984.
   
5. Лукьянов А. Е. Человек и «очеловеченный» мир в древнекитайской философии // Философия зарубежного Востока о социальной сущности человека. М., 1986.
   
6. Санжиев Б. Н. Китайское иероглифическое письмо и асимметрия функций мозга // Общество и государство в Китае: XXXII научная конференция / Ин-т востоковедения. М., 2002.
   
7. Курносова В. Б. Текст и комментарий в китайской традиции как типы текста // Там же.
   
8. Спирин В. С. Построение древнекитайских текстов. М., 1976.
   
9. Захарьин А. Б. Формирование концепции «культура» («вэнь») в Древнем Китае. Автореф дисс. … канд. филол. наук. М., 2002.
   
10. Горохова Г. Э. К проблеме интерпретации категорий традиционной китайской философии // Методологические проблемы изучения истории философии зарубежного Востока. М., 1987.
    
11. Кобзев А. И. Методологическая специфика традиционной китайской философии // Там же.
    
12. Кобзев А. И. Особенности философской и научной методологии в традиционном Китае // Этика и ритуал в традиционном Китае. М., 1988.
    
13. Крушинский А. А. Логика «И цзина»: Дедукция в древнем Китае. М., 1999.
    
14. От магической силы к моральному императиву: категория дэ в китайской культуре. М., 1998.
    
15. Федоренко Н. Т. У истоков истории, литературы, философии. «Шуцзин» («Книга истории»). «Шицзин» («Книга песен»). «Ицзин» («Книга перемен») // Федоренко Н.Т. Избранные произведения. В двух томах Т. 2. М., 1987.
    
16. Лукьянов А. Е. Лао-цзы и Конфуций: Философия Дао. М., 2000.
    
17. Малявин В. В. Конфуций. М., 1992.
    
18. Переломов Л. С. Конфуций: жизнь, учение, судьба. М., 1993.
    
19. Кейдун И. Б. История изучения отечественными исследователями конфуцианского трактата «Ли цзи» // Религиоведение. 2001. № 2.
    
20. Карапетьянц А. М. Первоначальный смысл основных конфуцианских категорий // Конфуцианство в Китае. Проблемы теории и практики. М., 1982.
    
21. Завадская Е. В. Миссия слова в «Лунь юе» // Там же.
    
22. Мартынов А. С. Чжу Си и официальная идеология императорского Китая // Там же.
    
23. Краснов А. Б. Учение Чжу Си о природе человека // Там же.
    
24. Кобзев А. И. Теоретическая новация в неоконфуцианстве как текстологическая проблема (Ван Янмин и идейная борьба вокруг «Да сюэ») // Там же.
    
25. Кобзев А. И. Учение Ван Янмина и классическая китайская философия. М., 1983.
    
26. Торчинов Е. А. Даосизм. Опыт историко-религиозного описания. СПб., 1993.
    
27. Вонг Е. Даосизм. М., 2001.
    
28. Лукьянов А. Е. Истоки Дао. Древнекитайский миф. М., 1992.
    
29. Лукьянов А. Е. Лао-цзы (Философия раннего даосизма). М., 1991.
    
30. Поташов Ф. И. Социально-этические характеристики человека в «Дао дэ цзин» // Философия зарубежного Востока о социальной сущности человека. М., 1986.
    
31. Маслов А. А. Встретить дракона: толкование изначального смысла «Лао-цзы». М., 2003.
    
32. Малявин В. В. Чжуан-цзы. М., 1985.
    
33. Титаренко М. Л. Древнекитайский философ Мо Ди, его школа и учение. М., 1985.
    
34. Кобзев А. И. Китайская протологика // Цивилизации. Вып. 3. М., 1995.
    
35. Чуев Н. И. Военная мысль в древнем Китае. История формирования военных теорий. М., 1999.
    
36. Китайская военная стратегия /Сост., пер., вступ. ст. и коммент. В. В. Малявина. М., 2002.
    
37. Янгутов Л. Е. Единство, тождество и гармония в философии китайского буддизма. Новосибирск, 1995.
    
38. Янгутов Л. Е. Китайский буддизм: Тексты, исследования, словарь. Улан-Удэ, 1998.
    
39. Дюмулен Г. История Дзэн-буддизма. Индия и Китай. СПб., 1994.
    
40. Абаев Н. В. Чань-буддизм и культурно-психологические традиции в средневековом Китае. Новосибирск, 1989.
    
41. Письмена на воде. Первые наставники Чань в Китае./ Сост., пер., иссл. и комм. А. А. Маслова. М., 2000.
    
42. Померанц Г. С. Социальные условия расцвета и упадка чань (дзэн) в Китае // Померанц Г.С. Выход из транса. М., 1995.
    
43. Малявин В. В. Буддизм и китайская традиция (к проблеме формирования идеологического синкретизма в Китае) // Этика и ритуал в традиционном Китае. М., 1988.
    
44. Буддизм и государство на Дальнем Востоке. М., 1987.
    
45. Кобзев А. И. Философия китайского неоконфуцианства. М., 2002.
    
46. Ломанов А. В. Современное конфуцианство: философия Фэн Юланя. М., 1996.
    
47. Вэнь Цзянь, Горобец Л. А. Даосизм в современном Китае. Благовещенск, 2002.
    

48. Оскар Чжун. Где таится утешение; Пэт Гао. Альтернативная вера; Сергей Врадий. Как на Тайване отмечалась 2551-я годовщина со дня рождения Конфуция // Тайбэйская панорама. 2001. № 6.