Geum.ru

Что такое экология человека?

Вид материалаДокументы
Подобный материал:
Что такое экология человека?


Экология человека - новое, стремительно развивающееся направление в экологии, точнее: ЭКОЛОГИЯ ЧЕЛОВЕКА – новая наука. Эта наука порождена жёсткими требованиями, суровыми вызовами времени. Губительное загрязнение и деградация всех сред обитания человека потребовали появления науки и службы по охране окружающей среды - ЭКОЛОГИИ. Губительное загрязнение и деградация самого человека потребовали появление новой науки, получившей название - ЭКОЛОГИЯ ЧЕЛОВЕКА. Это направление в науке смело можно назвать одним из самых востребованных на сегодня.

Наглядно и грозно проявляются угрозы самому существу человека, угрозы его телу, душе и духу. Под вопросом оказалось дальнейшее развитие, эволюция как самого человека, так и человеческой популяции. Лаконично ситуацию можно выразить словами Гамлета: «Быть или не быть (человеку и человечеству), вот в чём вопрос». Об этом кричит, вопиет всё: сам человек, человечество, учёные, философы, деятели культуры, служители религий,поэты. Наверное, поэты, как очень чуткие организмы первыми на своём языке сказали об этом. Например, прекрасный поэт второй половины ХХ века Василий Фёдоров. В меньшей степени этим озабочены СМИ, и ещё в меньшей об этом говорят политики (или вообще молчат), хотя их голос должен быть громче всех.

Подтвердим сказанное несколькими высказываниями наших современников.

Академик Никита Моисеев: «Планета и общество вступают в новую стадию развития: человечество превращается в основную геологообразующую силу планеты. Становится очевидным, что нагрузка на окружающую среду не просто превращается в фактор, определяющий её эволюцию, но и растёт столь быстро, что говорить о каком-либо равновесии биосферы и одновременно о сохранении гомеостаза вида homo sapiens, т.е. человечества, сегодня уже не приходится. Человек сделался абсолютным монополистом в своей нише, т.е. в биосфере. А никакой вид в этой ситуации не способен избежать экологического кризиса. И он может иметь только два исхода: либо вид монополист начнёт деградировать, либо, надлежащим образом изменившись (изменив стандарты своего поведения и взаимоотношения с природой), сформирует новую экологическую нишу. Значит, человечество неизбежно будет втягиваться в экологический кризис глобального масштаба. Для того, чтобы предотвратить деградацию, предстоит мучительный поиск новой экологической ниши и пути перехода в эпоху ноосферы. Вопрос о возможности реализации условий коэволюции, а значит, и предотвращения деградации человечества, как элемента биосферы, по существу, сводится к формированию новой цивилизации» (Никита Моисеев. Расставание с простотой. М., Аграф, 1998, стр. 316-317). Речь идёт по сути дела о человеке новой формации, о человеке духовном, и о духовной цивилизации, которая может или состояться, или не состояться, всё зависит от того, какой путь дальнейшего развития выберет человек: или путь дальнейшей деградации или попытается повернуться лицом к спасительным духовным ценностям.

Доктор философских наук Владимир Кутырев связывает экологический кризис « ... с продолжением оргии потребительства, которой предаётся богатая часть человечества и безумной, поистине, сорвавшейся с цепи производственной эксплуатации среды собственного обитания, с безответственным в конечном счёте самоубийственным манипулированием своим телом и психикой». И продолжает: «Нужно соблюдение экологических табу, запретов в отношении природы и охрана наследственных констант человека. Они - новые Заповеди Устойчивости общества и нашего выживания в нём. Их описанию, объяснению, обоснованию посвящена огромная литература ... Нам не хватает не знания, а воли к их выполнению. Не хватает не информации, не богатства, а способности к мудрости, которую, по-видимому, придётся выстрадать. Выстрадать трудно, тяжело, через катастрофы и потери - «на грани»», т.е на грани: быть или не быть. (В.А.Кутырев. Духовность, экономизм и «после»: драма взаимодействия. - «Вопросы философии», 2001, N 8, стр.65).

Учение Живой Этики: «Землетрясения, извержения, бури, туманы, обмеления, нарушения климата, болезни, обнищание, войны, восстания, неверие, предательства - каких ещё признаков грозного времени ждёт человечество?! Не нужны пророки, самый ничтожный писец может сказать, что не собиралось столько страшных предвестников разложения Земли. Но глухо ухо и затемнены глаза. Не было более разлагающего часа ...» Храм Культуры, откуда мы ведём передачу,он же и один из учебных кабинетов Кохтла-Ярвеского политехникума, создан на основах научно-философского Учения Живой Этики. Здесь проходят и занятия по Экологии человека. И сама роспись Храма позволяет нам художественно иллюстрировать положения Экологии человека. Вот один из примеров. На одной из колонн мы поместили символ погибшей Атлантиды – вид сверху на столицу Атлантиды (город – Златые Врата), сделанный по описанию Платона. Атлантида достигла очень высокого технического и технологического уровня, но погубила сама себя, потому что нравственный, моральный, а значит и духовный уровень атлантов оказался очень низким. У атлантов возобладали эгоистические корыстные интересы, что и погубило их. Не таково ли в основном и состояние современного общества?

Человек сам породил угрозы своему существованию. Задача экологии - охрана окружающей среды. Задача ЭКОЛОГИИ ЧЕЛОВЕКА - снятие угроз человеку, возвращение человека к пониманию своей истинной сущности, как сущности духовной, возвращение к единению с Природой, со своей изначальной Родиной - Космосом, к установлению равновесия в самом человеке и равновесия человека с окружающей средой. Причём необходим переход в сознании от достаточно суженного понимания окружающей среды к широкому и глубинному пониманию. Если термин ЭКОЛОГИЯ происходит от греческого «oikos» (дом), то по аналогии понятия ЭКОЛОГИЯ ЧЕЛОВЕКА и ОКРУЖАЮЩАЯ СРЕДА надо соотнести с домом в самом широком смысле слова: дом - это и сам человек, его тело, являющиеся вместилищем души, духа и сознания; это и родной дом, и город, селение, страна; это и наш общий для всех людей планетарный дом; это и наша изначальная и вечная родина - Космос. Малейшее нарушение в этой неразрывной цепочке влечёт за собой нарушения во всех звеньях. Но начинается цепочка с человека.

Все экологические проблемы порождены самим человеком. Поэтому и решение этих проблем надо начинать с человека. Вначале (два-три десятилетия тому назад) ЭКОЛОГИЯ ЧЕЛОВЕКА охватывала только биологические аспекты человека, т.е. была связана в основном с функциями (точнее с дисфункциями) человеческого тела. За последние годы понимание предмета значительно расширилось. Наряду с такими, ставшими уже привычными, понятиями, как социальная экология, урбоэкология (экология города), экология жилища, экология питания, экология одежды, в научный оборот введены такие, самые актуальные понятия и направления в рамках ЭКОЛОГИИ ЧЕЛОВЕКА, как экология духовности, экология культуры, экология мысли, экология сознания, экология сердца.

ЭКОЛОГИЯ ЧЕЛОВЕКА органически связана с очень многими науками: с философией, психологией, этикой, историей, этнографией, социологией, медициной, генетикой, политологией и т.д. И, конечно, ЭКОЛОГИЯ ЧЕЛОВЕКА связана с религией, культурой, духовностью. По мере развития предмет, границы, структура и функции ЭКОЛОГИИ ЧЕЛОВЕКА будут уточняться. Тенденция же такова, что ЭКОЛОГИЯ ЧЕЛОВЕКА вырабатывается в самостоятельную науку. Объём фактов, понятий, интерпретаций в ЭКОЛОГИИ ЧЕЛОВЕКА несравненно шире, чем в других специальных экологиях. ЭКОЛОГИЯ ЧЕЛОВЕКА включает в себя огромное количество тем и проблем, которых нет в других специальных экологиях, а планетарный и космический результаты деятельности человека делают из неё одну из актуальнейших, если не актуальнейшую область знания.

Конечные цели ЭКОЛОГИИ ЧЕЛОВЕКА - способствовать созданию гармоничного общества и формированию человека облагороженного вида с расширенным сознанием, высокой культурой и духовностью.

В Кохтла-Ярвеском политехникуме накоплен определённый опыт преподавания предмета – Экология человека. В формировании содержательной части принимали активное участие и студенты политехникума, готовя и защищая рефераты, участвуя в семинарах, в обсуждении отдельных тем, готовя актуальные сообщения.

С чего мы начинаем учебный курс? С основы основ, с определения СУЩНОСТИ ЧЕЛОВЕКА. Человек - это тело, душа и дух. Сейчас сознание человека сориентировано на потребностях тела. Необходимо его переориентировать на примат духа и духовных ценностей.

. Дух - высшее начало, как в мироздании, так и в человеке. Всё идёт от Высшего, хотя понятие коэволюции (т.е эволюции, которая творится совместными усилиями Высшего Разума и человечества, человека) точно выражает суть эволюционных процессов. Но понятие духа надо дать не как отвлечённость и нечто далёкое от повседневной жизни, а дать научно понимание реальности, важности, актуальности этого Высшего начала жизни. Современное научное определение духа таково: «Дух - это сублимированная сверхтонкая материя, а материя - кристализовавшийся затвердевший дух». Суть совершенствования человека и окружающей среды состоит в утончении, «расплавлении», сублимировании плотной материи. Сейчас всё наоборот: идёт процесс огрубения человека и его жизненных проявлений.

Дальше мы перходим к УГРОЗАМ ЧЕЛОВЕКУ, его телу, душе и духу.

В отдельности каждая угроза известна, но, сведённые вместе, они могут наглядно показать масштабность и серьёзность этих угроз.

Наркомания.

Алкоголизм.

Токсикомания.

Курение.

«Эмоциональная чума», как определяют медики современное состояние эмоциональной сферы людей.

Синдром усталости.

Аборты.

Эвтаназия.

Клонирование.

Зомбирование.

Дискотеки и современная разрушительная музыка.

Сексуальный беспредел, разрушение института брака, института семьи.

Личный, групповой, общественный, партийный, государственный эгоизм.

Забвение этических, нравственных норм, аморальность.

Угрозы со стороны научно-технического прогресса, загрязнение/отравление всех сред обитания человека, загрязнение/отравление самого человека.

Использование научных достижений прежде всего для совершенствования оружия массового уничтожения людей.

Размывание генофонда (стремительное повышение процента неполноценных людей), генный дрейф дефективных наследственных признаков.

Широкое распространение «роковых» заболеваний (рак, сердечно-сосудистые, психические заболевания и т.д.), а также появление неизвестных ранее болезней (СПИД, атипичная пневмония и т.д.).

Суицид.

Деперсонализация личности персональными компьютерами. Виртуализация всех проявлений жизни. Уход в иллюзорный мир.

Рост преступности. Распространение этнических конфликтов. Терроризм. Фундаментализм. Национализм. Расизм.

Работорговля.

Политика, направленная не к человеку и для человека, а политика ради политики.

Небывало резкое деление всех стран земного шара на богатых и бедных, а жителей на сверхбогатых (маленькое меньшинство), богатых (меньшинство) и бедных, нищих (подавляющее большинство). Отсюда - голод, воровство, жульничество, явление бомжей, пропитание из помоек, проживание на свалках. Сюда же надо отнести и проблему мирового голода.

Детская беспризорность. Миллионы брошенных детей.

Губительная система образования, построенная на авторитарной педагогике, сориентированная на рыночные отношения, закрывающие доступ ко всеобщему полноценному образованию, и, самое главное, система, дающая узкоспециальное образование, культурно и духовно обедняющее человека.

Губительная система здравоохранения, построенная на лечении следствий, а не причин, порождающих болезни; на лечении в основном химическими препаратами с непредсказуемыми последствиями, чрезвычайно дорогими, недоступными для бедных людей.

Забвение высокой роли искусства.

Свобода, понимаемая как вседозволенность.

Сформированность общества необузданного хаотичного потребления.

Грубоматериальное, грубопрагматическое мировоззрение людей и правителей, хотя зачастую внешне и обращённое к Богу. Устремлённость к богатству, власти, славе, престижности, что порождает своекорыстие, жадность, зависть, мафиозность, коррупцию, взяточничество, нетерпимость, жестокость, и т.д.

Деградация культуры. Засилие псевдокультуры, массовой культуры. Шоу-бизнес. Порнуха. Развлекуха. Скатывание ко временам Древнего Рима эпохи упадка: «Хлеба и зрелищ!»

Деградация духовности.

Перечень может быть продолжен, к тому же угрозы не уменьшаются, а нарастают лавинообразно.

Перечисление угроз приводит нас к понятию ответственности. Это то, чего на сегодня нет, но что должно быть в первую очередь. Именно ответственность не только правителей, но буквально каждого человека. В наше время императив ответственности наиболее сильно выражен в книгах и выступлениях лауреата нобелевской премии Мира - Далай-Ламы ХIV. Концентрированно это дано в его последней книге «Этика для нового тысячелетия»: «Я уверен, что любое наше действие оказывает влияние на весь окружающий мир. Поэтому этическая дисциплина, самоконтроль и способность к распознаванию хорошего и дурного являются важнейшими составляющими счастливой, исполненной смысла жизни ...

Мы действительно имеем сегодня возможность убедиться, что наши интересы настолько переплетены, что, учитывая интересы других, хотя и не прямым образом, мы действуем себе во благо ... Именно поэтому я считаю развитие чувства всеобщей ответственности жизненной необходимостью».

Конечно, Экология человека связана с понятием гуманизма. Понятие гуманизма сильно обесценилось. Уже Александр Блок говорил о «крушении гуманизма». Хотя, конечно, понятие «гуманный» сохраняет своё значение и надо это понятие использовать, но использовать в контексте новой научной парадигмы, которая настойчиво стучится в двери ХХI века. Доктор философских наук Л.П.Буева: «Старая парадигма безграничности человеческих возможностей воздействия на природу, а тем более подчинения-господства, несомненно изжила себя. Новая - коэволюционная, в которой чрезвычайно важно знать МЕРУ и ГРАНИЦЫ человеческого воздействия, которая предполагает более глубокую прогностику, просчёт противоречивых результатов человеческой деятельности и создание «защитных» систем против негативных результатов, - причём не только «вне», но и «внутри» самого человека, в его культурно-личностном основании, ещё не сложилась. От того, успеет ли человек создать эти «защитные» системы, учесть тот фактор, что он сам стал опасен для себя, ... зависит выживание человека и сохранение жизни на Земле» («Вопросы философии», 2001, N 10).

Главная составляющая, основа основ в ЭКОЛОГИИ ЧЕЛОВЕКА - этическая. И здесь лучше всего ориентироваться на Учение, данное в 20-30 – е годы ХХ века, Учение Живой Этики. Это синтез достижений человечества во всех областях его деятельности, в том числе и в экологии. Живая Этика - это учение и экологическое, когда все явления жизни рассмартиваются на этическом уровне, нонимая, что только этика в её живом применении в жизни каждого дня может дать спасительные результаты.

Необходимо знать и тот путь, который прошёл человек в процессе своего формирования и развития на протяжении видимого отрезка исторического пути. Но необходимо ориентироваться и на антропный принцип, который говорит о том, что человек не случайное явление на Земле и во Вселенной, что его сущность изначально заложена в эволюции Космоса. На сегодня наиболее отчётливо это выявлено в «Тайной Доктрине» Е. П. Блаватской. И здесь мы вводим понятие – антропогеоценозы.

Анропогеоценозы характеризуются определённым типом хозяйственной и культурной деятельности. Эта деятельность зачастую приводила к локальным экологическим кризисом, когда под песками пустынь оказывались погребёнными некогда цветущие цивилизации или безвозвратно утрачивались величайшие культурные ценности. Доктор физико-математических наук С. С. Хоружий: « ... различить за кризисом жизни, мысли, культуры некоторый более глубинный, порождающий горизонт кризисного процесса, мы приходим к единственному выводу: этот глубинный и порождающий горизонт кризиса - человек. Здесь, может быть, главная черта наших дней. Совершается своего рода антропологический поворот: происходящее с человеком, на антропологическом уровне реальности, приобретает решающую роль в бытии общества и культуры, глобальной динамике современного мира; и в существе кризисной эпохи ведущею стороной становится антропологический кризис» («Вопросы философии», 2002, N 2, стр. 52-53).

Антропогенез и антропогеоценозы связаны с судьбами народов, с их расцветами и паденьями, с гибелью предшествующих цивилизаций: Атлантиды, Лемурии, Гипербореи. Наша цивилизация по всем признакам находится в положении Атлантиды накануне гибели.

Для ЭКОЛОГИИ ЧЕЛОВЕКА важно знание законов этногенеза. Их на сегодня достаточно убедительно сформулировал Лев Николаевич Гумилёв. Этнос - понятие энергетическое. Имеет начало и конец. Основные характеристики - пассионарность и комплиментарность. Пассионарность - сила энергетического заряда, который можно израсходовать по-разному. Комплиментарность - этнические симпатии и антипатии. Руководители народов, политики должны обязательно учитывать эти неотменяемые законы.

Условия жизни на планете постоянно меняются. Будучи геологообразующей силой человек меняет геологическое строение планеты и её ландшафты. Человек своей хозяйственной деятельностью меняет климат на Земле, на сегодня не в лучшую сторону. Главные же изменения, которые происходят строго периодически, связаны с прохождением планеты через энергетические зоны Зодиака, т.е. эти изменения связаны с Космосом и его эволюционными законами. Земля только что перешла из созвездия Рыб в созвездие Водолея. Водолей несёт более тонкие энергии. Эра Водолея - эра одухотворения человека. Адаптация, главным образом духовная, к новым условиям есть вопрос выживания человека и человечества. Перестройка сознания на духовные ценности - главная задача, стоящая перед каждым человеком.

Неразрывны понятия Экология человека и экология города (урбоэкология). В городе человек оторван от Природы, от естественных условий развития. Преступность и развратность связаны в основном с условиями городской жизни. Как решать урбоэкологические проблемы? Приближать условия города к природным. Есть тому много исторических примеров.

Также неразрывны демография и экология человека.

Это связано с демографическим взрывом, с перенаселённостью планеты, порождающей проблемы питания и достойной человеческой жизни. Эти проблемы обозначил в начале ХIХ века Мальтус, когда они ещё не стояли так остро, как сейчас. На сегодня выдвинута как решение идея «Золотого миллиарда». Думается, что это неверное направление. Решение надо искать на путях создания системы образования и воспитания, соответствующей новым условиям, на путях формирования человека высокой культуры и духовности, человека с расширенным сознанием, способным научно управлять демографическими процессами. Это самые сложные задачи, стоящие перед ЭКОЛОГИЕЙ ЧЕЛОВЕКА. А они в свою очередь сявзаны с такими проблемами, как:

ЭКОЛОГИЯ ДУХОВНОСТИ.

ЭКОЛОГИЯ КУЛЬТУРЫ.

ЭКОЛОГИЯ ДЕТСТВА.

СОЦИАЛЬНАЯ ЭКОЛОГИЯ.

ЭКОЛОГИЯ МЫСЛИ.

ЭКОЛОГИЯ СОЗНАНИЯ.

ЭКОЛОГИЯ ЖИЛИЩА.

ЭКОЛОГИЯ ОДЕЖДЫ.

ЭКОЛОГИЯ ПИТАНИЯ.

ЭКОЛОГИЯ СЕРДЦА.

ЭКОЛОГИЯ СЕМЬИ.

Все эти понятия уже вошли в научный оборот и требуют своей глубокой разработки. Некоторым из них мы посвятим наши следующие беседы.