Учебно-методическое пособие Пенза 2004г. Удк 17+18(075)

Вид материала

Учебно-методическое пособие

Подобный материал:

• Учебно-методическое пособие Казань 2006 удк. 316. 4 (075); 11. 07. 13 Ббк 72; 65я73, 2129.18kb.
• Учебно методическое пособие Минск 2007 удк 616. 16 002. 151 053. 1 (075., 476.7kb.
• Учебно методическое пособие Минск 2006 удк 616. 42-006. 441-053. 2(075., 1819.29kb.
• Учебно-методическое пособие Тольятти тгу 2011 удк 004. 3(075) ббк 32., 1091.77kb.
• Учебно-методическое пособие Нижний Новгород 2010 удк 338. 24(075. 8) Ббк 65. 290-2я73, 2121.39kb.
• Учебно-методическое пособие Минск 2007 удк 616-053. 2-097(075., 488.5kb.
• Учебно-методическое пособие Минск 2009 удк 618. 19-006. 03 (075. 9) Ббк 57. 15я73, 956.31kb.
• Учебно-методическое пособие Минск бгму 2010 удк 616-092. 19-097 (075., 705.49kb.
• Учебно-методическое пособие Майкоп 2009 удк 811. 133. 1(075. 8) Ббк 81. 471. 1-923, 489.6kb.
• В. Г. Белинского кафедра мировой и отечественной культуры удк 17: 34 (075. 8) Этика, 993.72kb.

Н.О.Лосский

***


Художник… владыка правды, жизни. Он подносит тебе живую природу. Выдумка, за которую ты его укорял, которой остерегался, она-то и есть душа его творения, дыхание, его оживляющее, тепло и влага, которых лишаются сорванные цветы, быстро увядающие. Выдумка и есть жизнь Духа; так же как она вдыхает жизнь в произведение искусства, она питает то, что мы заимствуем у природы, имитируя ее.

П.Гоген

***


Я не могу рабски копировать натуру, я вынужден ее интерпретировать и подчинять духу картины. Когда все отношения тонов найдены, то в результате должен получиться живой аккорд тонов, гармония, подобная гармонии музыкальной композиции.

А.Матисс

11. Сопоставьте следующие эстетические категории:
    
    • трагическое и возвышенное;
      
    • трагическое и драматическое.
      

Есть что-нибудь общее для каждой пары категорий?


Вопросы для самостоятельного осмысления


1. Чем эстетический подход к изучению искусства отличается от искусствоведческого?

2. Каково содержание понятия «художественное сознание»? Как история художественного сознания соотносится с историей эстетической мысли?
   
3. Как толкование Платоном природы прекрасного в искусстве влияет на выявление социальных возможностей художественного творчества?
   
4. В какой мере, по мнению Аристотеля, возможно достижение художественного совершенства на негативном материале; как решается им проблема «искусство и зло»?
   
5. Какое значение имеет понятие энтелехии для уяснения природы художественного творчества?
   
6. Какие тенденции художественной теории и практики эллинизма свидетельствуют об усилении психологической углубленности, акценте на субъектах, внутренних сторонах жизни человека?
   
7. В чем состоит обще эстетическое значение символической теории художественного образа, разработанной философской патристикой позднего эллинизма?
   
8. Какие тенденции художественной практики средневековья позволяют оценить эту эпоху как «культуру слуха», а какие тенденции – как «культуру зрения»?
   
9. Чем можно объяснить столь широкое распространение в художественном творчестве средневековья мотивов языческой мифологии?
   
10. Каковы общие черты, сближавшие художественную теорию и практику Возрождения и античности и в чем неповторимая специфика?
    
11. В чем состояли главные противоречия ренессансного художественного идеала, приведшие его к кризису?
    
12. В каких философских, эстетических и художественных явлениях отразилось мироощущение XVII в. как века «исторического бездорожья»?
    
13. Какова историка – культурная основа возникновения и разработки эстетической категории художественного вкуса?
    
14. Какие черты художественной теории и практики романтизма свидетельствует об интеграции опыта Ренессанса и барокко?
    
15. По мнению романтиков, процесс художественного переживания способен возвращать целостность человеческой личности. На чем основана эта трактовка?
    
16. Почему процесс художественного творчества представлялся Канту более продуктивным, чем его результат?
    
17. На каких качествах искусство, согласно Шиллеру, основана его способность залечить рану, которую нанесла человеку цивилизация?
    
18. В чем заключается природа художественной потребности, по мнению Гегеля?
    
19. Какое влияние оказало возрастание иррациональных начал в картине мира XIX в. на творческие поиски в искусстве и эстетике?
    
20. Какие основания дали повод Ницше считать искусство дионисийского типа наиболее адекватным для выражения духа современной ему культуры?
    
21. Приведите аргументы в пользу концепции дискретного развития искусства как совокупности эпох, каждая из которых имеет цель в самой себе.
    
22. Приведите аргументы в пользу концепции исторической целостности художественного процесса, преодолевающего стыки разных эпох и культур.
    
23. Почему выработка принципов написания всеобщей истории искусств нуждается в определенной концепции философии истории?
    
24. На основе каких художественных признаков можно регистрировать завершение одной художественной эпохи и начало другой?
    
25. В чем причина несовпадения ритмов развития художественного, цивилизационного и общекультурного циклов?
    
26. В чем обнаруживаются механизмы внутрихудожественной эволюции?
    
27. Какое влияние в качестве стимулов художественного развития оказывают установки социальной психологии, картина мира?
    
28. Какую роль играют чувственное воздействие художественного образа и его знаковая природа в процессе смыслообразования в искусстве?
    
29. В каком направлении эволюционирует толкование правды и правдоподобия в искусстве? Почему исторический процесс самопознания человека связан с углублением форм художественной опосредованности?
    
30. Почему произведения художественного максимума предшествующих эпох не «отменяются» новыми критериями художественности, а продолжают восприниматься как онтологическая тайна, предназначенная к разгадке времен?
    
31. Почему произведение искусства зачастую оказывается способным выражать иной смысл, не всегда совпадающий с тем, который вкладывал в него автор?
    
32. Существует ли нечто объективное в произведении искусства, сохраняющее свою нерушимость на протяжении всей его исторической жизни, или мера вариативности в интерпретации произведения безгранична?
    
33. Каковы возможности деятельности художественного критика в продолжении и завершении бытия произведения искусства?
    
34. Почему в художественно творчестве народов, никогда не приходивших в соприкосновение друг с другом, можно обнаружить сходные типы повествований, героев и символов?
    
35. Какие формообразующие начала можно отнести к числу универсалий, проявляющих себя на разных уровнях художественного творчества?
    
36. Почему, согласно теориям О. Шпенглера и Н.А. Бердяева, каждая эпоха начинается с утверждения бескорыстных духовных идеалов, ведущих к расцвету искусства, а завершается господством корыстных прагматических интересов?
    
37. Почему, по мнению А. Швейцера и А. Тойнби, духовная оппозиция художественного творчества установкам социума может быть благоприятна как для искусства, так и для общественной жизни?
    
38. На чем были основаны идеи отечественных исследователей, полагавших необходимым замену эстетики социологией искусства?
    
39. Из чего исходит Т. Адорно, настаивая на музейном характере классического художественного наследства, превратившегося в орудие манипулирования человеком?
    
40. Чем можно объяснить близость строения художественных произведений массовых жанров структуре мифологических и фольклорных повествований?
    
41. Каковы принципы различия формульного и «миметического» искусства, по мысли Дж. Кавелти?
    
42. Почему абсолютизация игрового начала в художественном творчестве может вступать в противоречие с природой искусства?
    
43. В какой мере художественные формы досуга могут оказывать влияние на расширение обществом границ социально адаптированных форм поведения?
    
44. Какие механизмы художественной эволюции позволяют говорить о его «самодвижении» и относительной независимости от социальных факторов?
    
45. Почему произведение искусства, созданное в контексте определенной культуры, может не в полной мере принадлежать этому типу культуры?
    
46. В какой мере общекультурные представления способны влиять на выработку искусством новых приемов художественной выразительности, и наоборот?
    
47. Каким образом знание ментальных характеристик эпохи может помочь в атрибуции произведений искусства? Почему понятие художественного видения является междисциплинарным – эстетическим и культурологическим?
    
48. Какие качества классицистского и романтического типов творчества дают повод представить их как два полюса, чередующихся в процессе художественной эволюции?
    
49. Чем обусловлен приоритет монументальных, эпических и героических художественных форм в относительно устойчивую культурную эпоху?
    
50. В силу каких причин взаимодействие рационального и нерационального в культуре выступает фактором миграции видов искусств?
    
51. Приведите примеры, когда один вид искусства втягивает в орбиту своих специфических художественных приемов другие виды искусств.
    
52. Что побуждает искусство обновлять приемы претворения драматического мироощущения?
    
53. В какой мере выражение средствами искусства социокультурных противоречий способно оказывать влияние на обогащение художественного языка?
    
54. Почему прямое выражение в искусстве этнических и философских идей ведет к ослаблению художественного воздействия произведения?
    
55. Чем можно Объяснить притягательность негативных образов в произведениях искусства разных эпох?
    
56. В чем различие понимания природы бессознательного и его культурной роли в концепциях З. Фрейда и К. Юнга?
    
57. Какой круг проблем способно осветить исследование психологии художественного творчества и какой – психологический анализ художественного текста?
    
58. В каких процессах творчества проявляет себя действие интенции художника?
    
59. Как взаимодействуют механизмы спонтанности и контролирующего самосознания в творческом акте? В каких понятиях истолковывает этот процесс прикладная психология творчества?
    
60. В чем отличие художественного переживания от реального? Какие психологические и эстетические механизмы лежат в основе катарсиса?
    
61. Каковы основные закономерности визуального восприятия произведений изобразительного искусства?
    
62. Какие качества художественного текста позволяют на основе его анализа реконструировать «психическую оснастку» людей прошлых эпох?
    
63. Какие факторы лежат в основе параллелизма развития психического и художественного, а какие – в основе их «автономного» развития, «самодвижения»?
    
64. Можно ли за спектром вымышленных ролей художника обнаружить устойчивое, неразрушимое ядро его личности?
    
65. Какое влияние на личность художника оказывают повторяющиеся состояния переживания высокой амплитуды чувств в момент создания произведения?
    
66. Какие признаки позволяют определить зависимость систем биографий художников от исторических эпох? Что придает каждой системе биографий стилистическую общность и единство?
    
67. Чем можно объяснить взаимоориентированность биографий представителей разных видов искусств одной эпохи?
    
68. Чем определяется статус художника в сословном аристократическом обществе? Каковы общие и различные черты в психологии художника и аристократа?
    
69. Какими факторами объясняется взлет статуса художника в России в конце XIX в.? Почему, в отличие от стран Западной Европы, в России того времени не было перепроизводства художественной интелегенции?
    
70. Какое место занимают интуитивно – оценочные и рационально – логические методы анализа искусства в эстетике XX в.?
    
71. В чем, по смыслу Мальро, состоит уникальная роль художественного творчества в ряду других видов человеческой деятельности в XX в.?
    
72. Какую роль в культурно – философских поисках современников играют эстетические теории экзистенциализма?
    
73. Из каких методологических оснований исходит структурализм, ориентируясь на выявление устойчивых связей в строении художественного текста? В чем особенность метода пост структурализма?
    
74. Как кризис веры в рациональное устройство мира сказался на сложении новой художественной оптики и нового языка в разных видах искусств?
    
75. В чем проявились созидательные устремления искусства модернизма, его обращенность в будущее?
    
76. Какие культурные предпосылки питают художественное творчество постмодернизма, ориентированное на опровержение самого себя, на цитатность, иронию, антиутопизм?
    

Вопросы к зачёту


1. Предмет и задачи эстетики.

2. Понятие морали и нравственности.

3. Мораль: свойство, функции. Природа и происхождение морали.

4. Предмет и задачи эстетики.

5. Добро и зло - основные этические категории.

6. Эстетическое сознание и эстетическая деятельность.

7. Долг, совесть, стыд.

8. Безобразное и низменное в эстетике.

9. Этика Конфуция.

10. Функции и различные виды искусства.

11. Смысл жизни.

12. Эстетика XX века.

13. Свобода и справедливость.

14. Идеал и его воплощение в искусстве.

15. Этика счастья.

16. Эстетика Древней Греции и Рима.

17. Этика Будды.

18. Эстетика как наука.

19. Этика Ветхого Завета.

20. Возвышенное и низменное.

22. Этика И. Христа.

23. Трагическое и комическое.

24. Этика ислама.

25. История русской эстетики.

26. Этика Сократа.

27. Прекрасное и безобразное.

28. Этика Аристотеля.

29. Эстетика эпохи Просвещения.

30. Этика Платона.

31. Эстетика эпохи Возрождения.

32. Этика Эпикура.

33. Эстетика классицизма.

34. Этика утилитаризма.

35. Комедия как жанр искусства.

36. Этика И. Канта.

37. Изменчивость представлений о прекрасном в истории общества.

38. Этика Сократа.

39. Проблемы эстетического воспитания.

40. Этика Л. Н. Толстого.

41. Немецкая классическая эстетика.

42. Этика А. Швейцера.

43. Эстетика Византии и западноевропейского средневековья.

44. Этика счастья.

45. Предмет и задачи эстетики. Система эстетических категорий.

46. Этика любви.

47. Западноевропейская эстетика второй половины XIX в.

48. Этика Древней Греции.

49. Теории происхождения искусства.

50. Проблемы нравственного воспитания.

51. Искусство и мораль.

52. Проблемы прикладной этики.

53. Прекрасное и возвышенное.

54. Этика ненасилия. Проблема смертной казни.

55. Виды и функции искусства.

56. Сравнительная характеристика этики Ветхого Завета, Нового Завета и этики ислама.

57. Немецкая классическая эстетика (конец ХVШ - начало XIX вв.).

58. Честь и достоинство.

59. Значение эстетики труда и быта.

60. Идеал и смысл жизни.

61. Взаимосвязь нравственного и эстетического воспитания.

62. Характеристика важнейших этических категорий.

63. Эстетика как наука.

64. Свобода и справедливость.

65. Возвышенное и низменное.

66. Нравственный идеал.

67. Трагическое и комическое.

68. Проблема морального выбора.

69. Искусство как форма общественного сознания.

70. Проблема добра и зла в истории человечества.

71. Эстетика как наука.