Программа Вступительных испытаний Врамках экзамена основы прикладной этики по направлению подготовки 033700. 68 Прикладная этика Составили преподаватели философского факультета
| Вид материала | Программа |
- Программа Вступительных испытаний прикладная этика по направлению подготовки 033700., 360.75kb.
- Программа Вступительных испытаний Врамках экзамена антропология и этнология по направлению, 495.45kb.
- Программа Вступительных испытаний Врамках экзамена история философии по направлению, 462.46kb.
- Программа государственного междисциплинарного экзамена по направлению подготовки 032200, 528.04kb.
- Программа вступительного испытания по предмету прикладная этика для поступающих, 307.5kb.
- Программа вступительных испытаний в магистратуру по направлению 110800. 68 «Агроинженерия», 243.62kb.
- Программа вступительных испытаний по направлению магистерской подготовки 270100., 50.04kb.
- Программа вступительных испытаний по направлению магистерской подготовки 150900., 57.9kb.
- Программа вступительных испытаний для поступления в магистратуру по направлению подготовки, 87.62kb.
- Программа Вступительных испытаний Врамках экзамена «теория политики» По направлению, 641.19kb.
1 2
ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ
«Орловский государственный университет»
Программа
Вступительных испытаний
В рамках экзамена
ОСНОВЫ прикладнОЙ ЭТИКИ
По направлению подготовки 033700.68 Прикладная этика
Составили преподаватели философского факультета:
Серегина Т.В., Зубова М.В.
Орел – 2012
Содержание программы
I часть. История и теория этики.
1. Предмет этики. Этика в системе философского знания.
Этимологическое и научное содержание терминов "этика", "мораль", ''нравственность", история их становления. Предмет и задачи этики. Структура этического знания. Система этических категорий: добро и зло, добродетель и порок, справедливость, сущее-должное, свобода выбора, долг, совесть, смысл жизни, честь и достоинство.
Этика и мораль: характер взаимодействия между ними. Место этики в структуре философского знания, этика как практическая философия. Роль нормативных программ в структуре этического знания.
Многообразие этико-культурных традиций. Своеобразие европейской этики по сравнению с этикой Востока (конфуцианский, буддистской, индийской, арабско-мусульманской).
Определение морали, способы ее обоснования, возможности познания и сознательного культивирования - основное проблемное поле этики. Натурализм и антинатурализм - основные теоретические оппозиции этики. Эвдемонизм (эпикуреизм, утилитаризм) и ригоризм (стоицизм, кантианство) - основные нормативные оппозиции этики. Этика как рефлексия над нравственными основаниями культуры. Историческое изменение ее предмета.
2. Этика античности.
Философская предэтика: единство онтологии, гносеологии и этики в учении Гераклита. Софисты: отличие культуры от природы и необходимость поиска ее рациональных оснований. Сократовская интеллектуализация добродетелей. Различные опыты конкретизации этики Сократа: Аристипп, Антисфен. Платон: связь его идеализма с этикой Сократа; соотношение индивидуальной этики духовного самосовершенствования и социальной этики справедливости. Аристотель: обособление этики от метафизики; систематизация этики как учения о добродетелях; единство этики и политики. Стоицизм, эпикуреизм и скептицизм как разновидности самодовлеющей индивидуальной этики; их сходства и различия. Этика неоплатонизма: на границе между античностью и средневековьем.
Образы античной этики в последующей истории философии и культуры: различные типы отношения к античности (отрицание, забвение, подражание, равнодушие). Античные традиции в современной этике.
3. Этические представления в Средние века.
Роль этического фактора в кризисе и гибели античной культуры; смена духовной традиции. Моральный канон Библии как общезначимая основа индивидуально-добродетельного поведения христианско-средневековой эпохи. Августин: теономное обоснование морали; полемика с Пелагием по вопросу о божественной благодати и свободном произволении.
Фома Аквинский: аристотелевская основа систематизации; синтетически-компромиссный характер этики; учение о высшем благе и учение о добродетелях, состав и иерархия добродетелей; законы и поступки, божественное участие в нравственной жизни человека.
Единство Бога и человека - центральная проблема этики средневековья.
Религиозно-философская этика и религиозно-богословская этика: их сходство и различия.
4. Этика Нового времени.
Обоснование суверенности индивида как морального субъекта и его права на удовлетворение потребностей - основной смысл этики Нового времени. Формирование этики Нового времени. Скептицизм Монтеня - начало переориентации этики на обоснование моральной автономии личности. Декарт: механистическая модель поведения и стоическая самоудовлетворенность разума; временные правила морали. Спиноза: единство этики и онтологии; преодоление изолирующего эгоизма аффективной природы человека в многоступенчатой модели морального субъекта; интеллектуальная любовь к Богу как выражение субстанциональности человека. Гоббс: механистическая антропология как основа этики; сведение морали к законам государства; моральные ценности как рационально заданные формы связи эгоистичных индивидов. Сенсуалистическая этика и ее разновидности. Натуралистический эвдемонизм: Локк, Мандевиль, Гельвеций. Пантеистический эвдемонизм: Руссо. Утилитаризм Бентама и Милля. Разум как высшая ценность Просвещения.
5. Моральная философия И. Канта.
Критика Кантом эвдемонизма в этике, концепция морали как автономии воли. Логика морального сознания и определение морали как чистой (доброй) воли, долга, безусловного закона. Категорический императив. Постулаты практического разума и их роль в структуре этической теории Канта. Мораль и право в практической философии Канта, взаимодополнительный характер их соотношения. Мораль и политика. Моральная утопия истории: царство целей. Этика Канта как философское обоснование нравственно суверенного образа жизни человека в правовом обществе.
6. Этика в немецкой классической философии.
Этические идеи Ф. Шеллинга И. Фихте. Историзм этики Гегеля. Разграничение понятий морали и нравственности, их осмысление как закономерных этапов саморазвития абсолютной идеи. Критика этики долженствования Канта и морализирующего отношения к жизни. Роль зла в истории. Разумность истории и моральная ответственность индивида. Содержательная этика Гегеля как историческая утопия морали. Антропологический принцип в этике Л. Фейербаха.
7. Западная этика: вторая половина 19 - 20 в.в.
Кризис классической этики и антинормативисткий поворот в этике: критика К. Марксом морали как отчужденной формы общественного сознания; пессимистическая этика А. Шопенгауэра; моральный нигилизм Ницше и идея сверхчеловека.
Аналитическая традиция в этике, ее разновидности (интуитивизм Дж. Мура, эмотивизм А. Айера и др.). Анализ морального языка и утеря предметности этического рассуждения. Этика и метаэтика. Аналитическая этика как философская критика моральной демагогии.
Философия жизни и экзистенциализм как этически ориентированные философские направления. Этика психоанализа. Открытие 3. Фрейдом бессознательного как основы человеческой активности и разрушение традиционно философского образа человека как разумного существа. Гуманистическая этика Э. Фромма; «иметь» или «быть» как нравственная дилемма современного человека. Опыт прямой моральной критики современной цивилизации А. Швейцером.
Философствование конца 20 века (посмодернизм) как завершение антинормативистской критики морали. Деконструкция классических философских оппозиций и пафос единичности, ситуативности, преодоление границ между автором, текстом, читателем - философское выражение статуса этики в современном мире, ее принципиальной множественности.
8. Русская этическая мысль конца 19 – начала 20 в.в..
Моральная доминанта как характерная особенность русской философии. Место этики в русской философской традиции. Философия России 19 и 20 вв.: западные заимствования и собственные открытия (Н. Г. Чернышевский и Ф. М. Достоевский). В. С. Соловьев: место этики в философии всеединства. Три проекции человеческого существования (отношения к животной природе, к другим людям, к Богу) и три формы морали: стыд, жалость, благоговение. Л. Н. Толстой: этико-религиозное учение непротивления злу. Понятия смысла жизни, веры, свободы, добра. Ненасилие (непротивление) как конкретная, доступная человеку форма любви к Богу. Рационализм и мистика в жизнеучении Толстого. Критика И.А. Ильиным толстовской идеи непротивления злу силой. Н. А. Бердяев: философия свободы и творчества. Назначение человека, моральная и сверхморальная перспектива его жизни. Парадоксы свободы и нравственности.
9. Происхождение и сущность морали.
Антропогенез и проблема происхождения морали. Трудовая теория возникновения морали. Примитивный коллективизм и традиционализм. Синкретизм социальной регуляции поведения. Институт табу в первобытном обществе. Запрет инцеста и запрет убийства человека из своего тотема как два важнейших табу. Значение и функции ритуала: живая, священная история рода, связь с предками и легендарными временами. Моральное значение жертвоприношения. Правило талиона и возникновение отношений обмена - дарения. Разложение классического талиона.
Мораль как самостоятельная сфера духовно-практического освоения действительности. Реальность, стоящая за феноменом морали: поступки, их мотивы, нормы, ценности, оценки, идеалы. Относительное и абсолютное, эмоциональное и рациональное в моральном сознании. Мораль и нравы. Индивидуальная и социальная мораль. Различные теоретические образы морали: этика долга и этика добродетелей, этика закона и этика благодати, автономная и гетерономная мораль, нормативная и аксиологическая этика.
10. Обоснование и определение морали.
Обоснование морали как проблема и как важнейшая задача этики. Необходимость обоснования морали. Моральные абсолюты и тезис о принципиальной неверефицируемости первопринципов морали. Проблема выведения должного из сущего, должное как желательные стороны сущего, как перспективные тенденции его развития, в том числе - как цели развития личности. Многообразие способов обоснования морали (конвенционализм; утилитаризм; абсолютно-гетерономные, абсолютно-автономные, интуитивистские теории; классический натурализм, неонатурализм, психологические теории, нередуктивный натурализм, эволюционная этика; космологизм - космологическая тенденция в западноевропейской философии, русский космизм; социологические теории морали). Общая классификация моральных теорий. Телеологическая и деонтологическая этика.
Определение морали как научная проблема, нормативные ограничения и теоретические трудности ее решения. Различия морали как объекта и предмета этики. Основные исторические вехи в понимании сущности и специфики морали. Современные споры по вопросу об обосновании и определении морали. Этика долга и этика добродетелей. Историческая тенденция институционализации морали, проблема возможности правового усиления морали, тенденция отделения публичной морали от иных сфер нравственного бытия личности.
11. Моральная мотивация и моральные поступки.
Понятие моральной деятельности в этике (нравственные действия как действия, побуждаемые специфическими моральными мотивами; мораль как свойство всякой социальной деятельности). Нравственность как система поступков, нравов и нравственных отношений. Этическое содержание понятий "мотив" и "мотивация". Элементы сознания, обычно выступающие в качестве мотивов; мотивы побуждения и "оправдательные" мотивы; проблема выделения доминирующего мотива действия. Структура поступка в этическом анализе (единстве объективного и субъективного в поступке, его мотива, результата; условия опредмечивания мотива в результат). Свобода нравственной мотивации и моральная ответственность. Типичные ошибки субъективистской и консеквенциальной этики, а также обыденного сознания в моральной оценке поступков; принципы моральной оценки поступков и линии поведения в единстве их структурных элементов: мотива, результата и условий. Объективная и субъективная возможность и способность выбора мотивов и нормы поведения; зависимость моральной ответственности от степени свободы действия. Нравственные конфликты и пути их разрешения.
Понятие поступка в этике. Структура поступка: объективное и субъективное, сознательное и неосознанное в нем. Поступок и поведение. Нравственность как система поступков, нравов и нравственных отношений. Моральная мотивация. Элементы сознания, выступающие в качестве мотивов: эмоции, настроения, рациональные решения, нормы, ценности и т.д. Мотивы побуждения и «оправдательные мотивы». Проблема выделения доминирующего мотива. Принципы моральной оценки поступков в единстве их структурных элементов: мотивов, обстоятельств, последствий.
12. Моральные нормы и ценности.
Роль моральных норм, ценностей и понятий нравственного сознания в мотивации поведения. Понятие нормы; виды социальных норм, структура нормы. Общие и частные, "абсолютные" и относительные нормы; способы презентации моральной нормы в общественном и индивидуальном сознании. Понятие нравственных отношений, практически-духовное отражение действительности в морали. Нормы как устойчивые формы коммуникации людей.
Понятие ценности, специфика моральных ценностей, их место в иерархии социальных ценностей и роль в мотивации поведения. Ценность как основание нормы, норма как ценность. Ценностная нагруженность категорий морального сознания. Основные категории морального сознания (добро и зло, долг и благо, честь и достоинство, стыд и совесть). Идея счастья и смысла жизни в этике. Ответственность личности за собственное счастье перед собой и перед другими людьми. Роль моральных ценностей в определении путей достижения счастья. Ценность и идеал. Справедливость как категория нравственного сознания, виды справедливости, связь этического понятия справедливости с принципами организации экономической и политической жизни общества. Мораль как форма общественного сознания и индивидуальные добродетели. Совершенные и несовершенные добродетели.
13. Мораль и другие сферы общества.
Мораль и экономика. Вопрос о зависимости морали от характера экономических отношений. Личностный фактор в современном производстве. Принципы гуманитарной экономики.
Мораль и политика. Идея принципиальной несовместимости морали и политики и ее критика. Нравственный смысл идеи верховенства закона в правовом государстве. Профессиональная этика работника аппарата управления. Мораль и право. Различение права как системы регуляции поведения, работающей на основе внешних санкций и специальных институтов, и морали как системы, ориентированной на убеждения и внутренние средства контроля поступков. Конфликты между моралью и правом и средства их разрешения. Взаимопроникновение морали и права. Мораль и религия. Нравственное содержание мировых религий. Противоречия между стремлением к утверждению автономии моральной воли и гетерономным способом обоснования морали в религиозной этике. Проблема свободы и несвободы человека в его отношении к божеству, человек как раб божий. Идеи поиска индивидуального жизненного пути в восточных религиях. Искусство и мораль. Идея единства прекрасного и доброго. Античные понятия катарсиса и калокагатии, их современное значение. Художественные средств выражения борьбы добра и зла в разных направлениях искусства и различных стилях художественного творчества (классицизм, романтизм, модернизм, былинное творчество и сказка). Утопии и антиутопии как средства художественного выражения нравственных идей.
14. Моральное сознание.
Структура морального сознания. Предмет морального сознания. Самосознание. Формирование (историческое и индивидуальное) морального сознания, самосознания. Обычай, традиция, ритуал, этикет: их символический и коммуникационный аспект. Морально-символические формы повседневности. Социально-историческая обусловленность нравственного смыслообразования. Объективация и обособление моральных смыслов и значений. Проблема автономии и гетерономии морали.
15. Моральные конфликты
Роль нравственности в социально- историческом процессе. Нравственный конфликт и нравственность конфликта. Конфликт: долженствование — возможность — действительность. Нравственность как выражение конфликта. Ценность морального конфликта. Переоценка ценностей. Двойственная природа нравственности: оправдание и критика действительности. Проблема нравственной критики социальной реальности. Революционная мораль и нравственность революций. Практическое разрешение нравственных конфликтов. Источник нравственного принуждения и принуждение к нравственности. Проблема исторического и индивидуального прогресса нравственности. Социальный и нравственный идеал.
16. Этика справедливости
Справедливость как основная социальная добродетель и социальный идеал. Естественная и договорная концепция справедливости. Особенности нравственной справедливости по отношению к социальной и правовой. Виды справедливости: уравнивающая и распределяющая. Принцип "пропорциональности" в справедливости. Логическая асимметричность принципа справедливости. Справедливость и равенство. Равенство прав. "Естественные", социальные и моральные права человека. Нравственная "презумпция невиновности" и проблема моральной вменяемости. Справедливость как факт и справедливость как требование.
17. Категории добра и зла как основные категории этики.
Добро и зло как важнейшие категории этики и морального сознания. Добро как высшая ценность в иерархии моральных ценностей. Добро как оценка, нравственный мотив, правильный поступок и идеал жизни. Различные исторические представления о добре как благе, добродетели, подлинной жизни, справедливости, свободе и т.д. Зло; виды морального зла: невоздержанность, невежество, порок, грех, «поврежденность» бытия, несправедливость, нарушение прав личности. Концепции соотношения добра и зла. Возможности преодоления морального зла.
18. Свобода и ответственность.
Свобода как категория этики. Различные интерпретации и теоретические образы свободы. Свобода как вменяемость человеческих поступков, управление страстями, возможность выбора, автономия воли, политические вольности и права человека. Ступени свободы; положительная и отрицательная свобода, произвол. Соотношение свободы и нравственности. Ответственность как обратная необходимая сторона свободы. Виды ответственности, глобальная ответственность.
19. Добродетель и порок.
Понятия добродетели и порока. Мораль и характер. Соотношение понятий добродетели/порока и привычки, умения, врожденной способности. Кардинальные и теологические добродетели. Добродетель и счастье. Проблема единства добродетелей. Добродетельная личность. Учение Аристотеля о добродетели. Виды добродетелей. Природа и особенности нравственных добродетелей. Добродетель и высшее благо. Понятие середины в отношении добродетели. Десять нравственных добродетелей и их классификация в современной этике.
20. Психология морали
Соотношение психологии и этики. Методологические проблемы исследования психологии морали (анализ историко-философских, психологических, феноменологических, эволюционистских, культурологических концепций). Становление проблематики психологии морали в античной этике. Основные подходы в трактовке морального сознания и его структуры. Дискуссии о доминирующих элементах в структуре морального сознания. Эмотивистская и эмпатическая теории морали. Проблема взаимосвязи морального сознания и нравственного поведения. Моральная и психологическая типологизация личности, их взаимоотношение. Проблема внешней и внутренней нравственной детерминации. Характер и моральные качества личности.
Проблема эмоционального и рационального в морали. Чувственное и рациональное в моральном предвидении. Осознаваемое и неосознаваемое в морали. Моральные установки личности. Моральный выбор, риск, авантюризм. Моральные чувства и смысл. Разум и воля. Моральное сознание и проблема самоидентификации личности. Моральные убеждения. Генезис, структура и функции эмоциональных элементов морали (эмоциональный процесс; ведущие и производные эмоциональные явления; эмоциональная доминанта). Понятия: моральные чувства, аффекты, эмоции, ощущения. Социальная природа моральных чувств. Отрицание врожденности моральных чувств. Функции нравственных чувств.
21. Социология морали
Предмет социологии морали. Теоретическая и эмпирическая социология морали. Методология социологии морали. Основные учения в области социологии морали. Социальное обоснование нравственности. Классические социологические теории. Социологические концепции происхождения морали. Исторический процесс становления сферы морали. Основные учения в области социологии морали. Социальное обоснование нравственности. Классические социологические теории. Концепция общественного договора. Теория разумного эгоизма. Марксисткая концепция морали: основные принципы. Социологическая мысль XX века и современная этика: персоналии, школы, направления. Основные принципы этики общественной жизни Г.Спенсера. Социологическая концепция Э.Дюркгейма. Этика социального дарвинизма. Критика вульгарного социологизма в этике. Русская социологическая мысль. Социально-этическая мысль русского революционаризма. Этика ненасилия Л.Н.Толстого. Этика и социальная мысль в России в конце XIX – начале XX вв. Русский марксизм-ленинизм о социальной обусловленности нравственности. Русская школа философии права. Социологические концепции русского позитивизма. Социологическая школа П.А.Сорокина. Этика русского солидаризма (И.А.Ильин, С.Л.Франк, С.И.Левицкий). Институциональные формы нравственности: обычай, традиция, ритуал, этикет; их символический и коммуникационный аспект. Морально-символические формы повседневности. Формирование нравственной культуры и проблема нравственного воспитания. Историческое формирование нравственной культуры. Проблема традиций.
II часть. Прикладная этика.
1. Прикладная этика и ее место в структуре этического знания.
Место прикладной этики в структуре этического знания. Разделение этического знания на описательное, теоретическое и нормативное. Развитие этико-прикладных исследований во второй половине XX века и изменение структуры этического знания. Три основные части этического знания: философская этика, нормативная этика, прикладная этика. Профессиональная этика. Особенность этико-прикладных проблем: неокончательность, дискуссионность и противоречивость предлагаемых решений; соотнесенность универсальных моральных ценностей с целями и интересами людей в конкретных ситуациях. Отличие этико-прикладных проектов от социальной политики в отдельных областях общественной жизни. Основные направления этико-прикладных исследований: биомедицинская этика, хозяйственная этика, политическая этика, экологическая этика и др. Разнообразие этико-прикладной проблематики.
2. Этико-философские проблемы насилия и ненасилия.
Понятие насилия. Насилие как один из способов поведения в конфликтной ситуации. Прагматический и абсолютистский подходы к определению насилия. И. А. Ильин о различении понятий насилия и заставления (принуждения).
Проблема оправдания насилия. Основные аргументы в оправдание насилия. Л. Н. Толстой об абсолютной несовместимости насилия и морали.
Понятие ненасилия. Ненасилие как моральный выбор и общественная позиция. Ненасилие и пассивность. Насилие и государство. Ненасилие как постнасильственная стадия в борьбе за социальную справедливость. Позитивный смысл отрицания насилия. Проблем соотношения цели и средств в морали. Эффективность ненасилия; опыт ненасильственной политики в XX веке.
Тактика ненасильственного разрешения конфликтов.
3. Проблема наказаний. Смертная казнь: этические аргументы «за» и «против».
Наказание, его соразмерность преступлению и цели (возмездие преступнику; устрашение и предупреждение всем; исправление преступника и др.). Смертная казнь как исключительная мера наказания. Историческая практика применения смертной казни и тенденции ее изменения. Эволюция отношения к смертной казни.
Основные аргументы в пользу смертной казни и возможные возражения на них ("как справедливое возмездие"; "для устрашения и предупреждения злостных преступлений"; "для блага общества"; "из-за гуманных соображений" и др.). Этические аргументы против смертной казни (брешь в абсолютном нравственном законе; развращающее воздействие на общество; невозможность исправления судебной ошибки; отрицание возможности исправления преступника; девальвация человеческой жизни).
4. Моральные оценки войны.
Философские концепции войны, классификация войн. Реализм и пацифизм – крайние позиции в отношении к войне. Аболиционизм – доктрина отрицания войны как безусловного зла. Аргументы в оправдание войны (инстинкт агрессии, политическая необходимость и т.д.). Попытки нравственного оправдания вооруженной борьбы со злом.
Пацифизм как концепция и практическая позиция. Две формы пацифизма: непротивленчество пассивного пацифизма, духовного и идейного противостояния войне и силе; пацифизм активного ненасильственного сопротивления, их этическая оценка. Христиански-доктринальная и этическая критика пацифизма.
Войны справедливые и несправедливые: критерии различения. Становление теории справедливой войны. Основные принципы справедливой войны. Справедливость начала войны. Справедливость в войне. Принципы справедливой войны и современные войны. Противоречивость определения войны как справедливой.
Христианская трактовка войн и религиозные войны в истории Европы. Идеологически мотивированные войны XX века. Профессиональные армии и всеобщая воинская обязанность: аргументы «за» и «против». Войны будущего.
5. Терроризм и мораль.
Понятие терроризма. Виды политического терроризма. Терроризм и революционное насилие. Социально-экономические, политические и психологические корни терроризма. Политическая, нравственная и этическая оценка террора. Проблема совместимости критериев гуманности и справедливости.
Условия для терроризма и его возросшая опасность в современном мире. Терроризм как следствие и выражение криминализации политики. Терроризм как крайняя форма нравственного фанатизма. Лживость морального самооправдания терроризма (манипулирование людьми, невинные жертвы).
6. Религиозная этика.
Предмет религиозной этики. Религиозная этика как ступень в развитии морального и религиозного сознания. Мораль и религия как символические формы духовно-практического освоения мира. Сакральность и нравственность. Связь нравственных регуляторов с культовой практикой. Влияние религиозных представлений и практик на нравственность в архаическом обществе. Теоцентризм и антропоцентризм. “Авторитаризм” и “гуманизм”. Атеизм и аморализм. Моральная философия (этика) и моральная теология. Связь моральной теологии с догматикой, аскетикой и мистикой. Эсхатология морали. Религиозная этика. Основные категории теономной этики: Бог, человек, грехопадение, спасение, благодать, предопределение, свобода воли. Специфика теономной нормативности. Этическое учение Ветхого Завета. Тора. Этическая проблематика в книгах премудрости, апокрифической и нравоучительной литературе. Принципы социальной этики иудаизма. Евангельское этическое учение. Этика апостола Павла. Гетерономизация этики в историческом христианстве. Православное нравственное богословие. Католическая моральная теология. Протестантская этика. Идея уникальности христианского этического учения. Современные христианские этические учения.
Исламское этическое учение. Этическая проблематика в Коране, сунне и хадисах. Аскетико-мистические тенденции в мусульманской этике.
Буддийское этическое учение. “Четыре благородные истины”. Формула причинной зависимости. “Восьмеричный благородный путь избавления” от страданий. Познание, поведение и сосредоточение как главные факторы. Учение о дхарме, карме, нирване. Развитие буддийского учения в философских школах буддизма. Современные проблемы религиозной этики. Сохранение связей с религиозной традицией и теологией в морали и этике. Проекты “демифологизации” религии и морали. Этические проблемы религиозных конфликтов. Этика веротерпимости. Этика экуменического движения
7. Социальная этика
Предмет социальной этики. Методы социальной этики. Основные категории социальной этики. Формы социальной институционализации морали в современном обществе: институты социальной этики, комитеты и комиссии в области прикладной и профессиональной этики. Морально-этические проблемы межкультурной коммуникации.
Социальные нормы, социально-культурные стереотипы поведения. Групповые (национальные, социальные, половые, религиозные, профессиональные) «этики» и общечеловеческие нравственные ценности: становление, трансформация, взаимодействие и существование. Этика межнациональных отношений. Этноэтика в контексте социальной этики. Национальные конфликты и пути их разрешения: социальный и нравственный аспекты. Практическое разрешение нравственных конфликтов. Источник нравственного принуждения и принуждение к нравственности. Проблема автономии личности и социальной опеки. Этика межличностной коммуникации. Конформизм и коммуникация. Феномен маргинальности в обществе. Нонконформизм и его проявления в обществе. Молодежная субкультура в аспекте нонконформизма. Девиантное поведение: социальный и нравственный аспекты.
Этика социальной работы. Структура социальной работы. Социальная работа как социальная практика и учебная дисциплина. Исторический обзор основных этапов развития социальной работы в России и зарубежом. Проблемы патернализма и самоопределение личности. Профессиональная этика социального работника. Профессиональные кодексы социального работника: отечественный и зарубежный опыт. Этические противоречия социальной работы, пути их решения. Основные этические дилеммы социальной работы.
8. Этика семьи и гендерная этика
Этика семьи и брака. История становления брака как социального и нравственного института. Семья и брак в современном обществе: социальный, религиозный, нравственный аспекты. Виды семьи. Семья и проблема социализации личности. Семья и нравственное воспитание личности. Гендерная этика и современный феминизм. Проблемы эмансипации (XIX века). “Женская” и “мужская” этика: постановка проблемы в американской литературе 60-80-х гг. XX века. Моральные гендерные стереотипы. Динамика существования гендерных стереотипов. Морально-этические проблемы благотворительности. История и теория вопроса.
9. Хозяйственная этика
Хозяйственная этика как часть социальной этики. Хозяйственная этика как наука и учебная дисциплина. Исторические подходы к решению вопроса о соотношении экономики и этики: морализм и социологизм. Условия действенности хозяйственной этики: рефлексивность и прагматизм. Мораль и эффективность как разноуровневая система. Этос хозяйственного поведения и его социокультурные типы. Нравственные начала хозяйственной деятельности. Критерий гуманности в понимании смысла экономики. Индивидуальная мораль и экономическое действие. Этические факторы и критерии производства и потребления. Экономика как взаимосвязь производства, распределения, обмена и потребления. Понятие «социальная справедливость» и возможности его современной реконструкции. Два измерения рыночной экономики: экономическое и духовное. Этические проблемы собственности. Формы собственности и их нравственная оценка в истории общественной мысли. Собственность, ответственность, свобода. Этические аспекты организации экономического производства. Предмет и задачи предпринимательской этики. Основные концепции этики бизнеса. Принципы этики управления. Этические начала централизованного и рыночного типов экономики. Религиозно-нравственные принципы регуляции хозяйственной деятельности. Этические проблемы глобализации мирового хозяйства.
10. Этика бизнеса
Мораль, бизнес, право. Этические проблемы деловой жизни. Моральные конфликты в деловой жизни. Миф об аморальности бизнеса. Соотношение бизнеса и морали. Деловая этика и нравственность. История становления этики бизнеса. Структура этики бизнеса: основные подходы. Моральный статус корпораций. Эволюция концепций социальной ответственности бизнеса. Дискуссии о социальной ответственности: основные подходы.
Соотношение этики бизнеса и административной этики. Проблема распределения обязанностей и ответственности. Этика нейтралитета. Этика структуры. Власть и подчинение. Лояльность и повиновение. Этика работы с персоналом. Право на личную жизнь. Этика выгодных связей. Моральные кодексы администраторов.
11. Корпоративная этика
Типология корпоративных культур. Организация и моральные стандарты. Уровни моральных проблем в корпоративных структурах (макро- и микроэтика бизнеса). Моральные проблемы stockholders (заинтересованные группы и лица). Нравственность и социальный контроль. Моральная ответственность внутри корпораций. Культура корпорации и «нравственные фирмы». Особенности российской деловой культуры. Корпоративные моральные кодексы. Моральные обязательства корпораций. Проблема моральных обязательств и ответственности. Этический аспект взаимоотношений между корпорациями. Деловые отношения с партнерами. Отношения корпораций и государства. Корпорации и инвесторы. Безопасность, экономическая эффективность и приемлемый риск. Проблема строгой ответственности. Моральная и юридическая ответственность. Корпорации и потребители. Моральные проблемы рекламы. Разделение моральной ответственности в рекламе. Корпоративная этика и принятие решений. Моральные проблемы найма, продвижения по службе и увольнения. Моральные аспекты дискриминации. Качество трудовой жизни. Справедливая заработная плата (проблема сопоставимой ценности). Проблема интеллектуальной собственности. Свободные профессии в бизнесе. Гражданские права и корпоративная солидарность. Моральные аспекты служебных разоблачений. Виды сигнализаторства. Внутрифирменные моральные разоблачения. Роль менеджеров в корпорации.
12. Политическая этика
Политическая этика как часть социальной этики. Политическая этика как наука и учебная дисциплина. Предмет политической этики. Нормативные и дескриптивные подходы к вопросу о соотношении морали и политики. Аксиологические основания политики.
Политика как практика. Классическая этика добродетелей и ее значение для современной политической этики. Совесть и честность как обязательные константы функционирования политико-правового порядка. Политический институт как воплощение нравственного порядка социума. Политическая этика как этика политических целей, политических институтов и политических действий. Фундаментальные ценности политических целей: мир, свобода, справедливость. Этическое значение политических институтов: ограничение пространства свободы личности во имя укрепления ее гарантий. Понятие интереса. Принципы, формирующие нравственный порядок общества: солидарность и субсидиарность. Структурные механизмы достижения этических целей политики: иерархичность, разделение властей, прозрачность и подконтрольность. Разумность как детерминанта этики политической деятельности Политическое измерение понятий: справедливость, свобода, безопасность, благо, ответственность, толерантность. Понятие справедливости. Справедливость как цель, как свойство институционального порядка, как политическая добродетель. Типология справедливости: коммутативная (справедливость обмена и договора: принцип взаимности); дистрибутивная (справедливость распределения); легалистская (справедливость индивидуума и групп к социальным союзам, государству), задающая границы лояльности и праву на гражданское неповиновение. Понятие социально-политического равенства. Справедливость социальная и политическая. Моральная проблематика политики: мораль и власть, моральная регуляция социальных и национальных конфликтов, мораль и насилие. Моральные методы политической борьбы (ненасильственное сопротивление, забастовка, компромисс). Моральные принципы социально-политического строительства: солидарность, права человека, патриотизм. Этика ненасилия: фундаментальные и прикладные аспекты. Этика международных отношений. Типы социальных конфликтов: конфликты интересов, конфликты политического порядка, ценностные и целевые конфликты. Гражданское неповиновение и обоснование права на него. Парламентская этика. Партийная этика. Этика политического управления. Нравственные проблемы политических технологий.
13. Этика права
Предмет этики права. Этика права и юридическая этика. Моральное содержание права как предмет этики права. Этика права и философия права. Аксеологические, гносеологические, праксеологические аспекты этики права. Место этики права в естественно-правовой и юридико-позитивистской традиции. Соотношение права и морали. Моральное сознание и правовое сознание. Правоприменение и мораль. Права человека как понятия этики права. Правовая мораль.
Проблема справедливости в этике права Моральная и юридическая справедливость. Справедливость как основная социальная добродетель и социальный идеал. Проблема нарушения справедливости. Этические проблемы исполнения наказаний. Наказание и проблема власти. Субъект власти как источник наказания. Право на насилие: проблема нравственного оправдания. Право как минимум нравственности, защищенный властью. Правовое государство: этический аспект. Моральный смысл «презумпции невиновности». Соотношение моральной и юридической вменяемости. Моральные основания суда присяжных. Нравственное содержание приговора и других решений суда. Общественная целесообразность и моральные права. Моральный смысл «открытости» правоохранительной деятельности. Профессиональная этика юридичеких профессий. Этические кодексы в правоохранительной деятельности. Международные документы, регламентирующие этические аспекты правоохранительной деятельности.
14. Биомедицинская этика
Биомедицинская этика – раздел прикладной нормативной этики. История традиционной медицинской этики (основные этапы). Междисциплинарный характер биоэтики, ее соотношение с философией, медициной, правом, естественными науками и теологией. Формирование биоэтики как социального института. Необходимость регулирования нравственно-этических и ценностных конфликтов, возникающих в результате развития общества и современной медицинской практики. Биоэтика и политика в области здравоохранения. Деятельность этических комитетов в медицинской практике и исследовательской деятельности. Биоэтика как форма защиты личности врача. Медицинская, биомедицинская этика в интерпретации мировых религий.
Принцип уважения автономии личности. Понятие и основные смыслы автономии: автономия как свобода действия; автономия как свобода выбора; автономия как способность эффективно обдумать ситуацию. Информационное согласие. Принцип конфиденциальности и правдивости. Этические и юридические аспекты проблемы конфиденциальности в медицине. Принцип конфиденциальности в условиях специализации в медицине. Соблюдение анонимности медицинской информации о пациенте при научных демонстрациях, в научных публикациях, в СМИ.
Отношения «врач-пациент» - ядро медицинской практики. Ответственность врача. Понятие ятрогений. Ответственность человека за свое здоровье: ее основания и границы. Различные формы отношения к болезни; болезнь как страдание и несчастье; как испытание и жизненный опыт; как наказание; как позор и социальная стигмация. Модели взаимоотношений «врач-пациент»: 1) «инженерно-техническая модель» – врач как специалист; 2)патерналистская модель – врач как «духовный отец»; 3) «кооперативная модель» - сотрудничество врача и пациента; 4) «договорная модель» – врач как «поставщик, а пациент – «потребитель» медицинских услуг. Прогрессирующая специализация в медицине и ее влияние на взаимоотношение «врач-пациент». Этические проблемы межпрофессиональных отношений в медицине.
15. Биоэтика. Основные проблемы.
Биомедицинская этика и биоэтика. Предмет и основные проблемы биоэтики. Проблема жизни и смерти. Эволюция медицинских представлений жизни и смерти. Отношение к умирающему в традиционной медицинской этике. Концепция смерти в современной медицине. Проблема эвтаназии. Этические проблемы паллиативного лечения. Хоспис - альтернатива активной эвтаназии. Принципы деятельности хосписов. Проблема моральности самоубийства. Жизнеподдерживающее лечение и суицид. Идея смерти в мировых религиях.Отношение к аборту в истории традиционной медицинской этики. История Российского абортного законодательства. Аргументация различных позиций (консервативная, ультраконсервативная, либеральная) по проблеме аборта. Конфликт интересов матери и плода. Границы репродуктивной свободы. Проблема распределения моральной ответственности. Использование контрацепции и стерилизации. Основные моральные проблемы, связанные с пересадкой органов и тканей от живых доноров, живых терминальных доноров и трупов. Роль и значение основных принципов, регламентирующих процедуру забора органов: принцип пропорциональности, «информированное согласие» и «презумпция согласия». Проблемы международного сотрудничества в трансплантологии, этико-правовые аспекты экспорта и импорта донорских органов. Новые методы, используемые в современной медицине для диагностики и коррекции генетических нарушений (генетический скрининг, методы пренатальной диагностики, половой отбор и др.) Терапевтические и нетерапевтические эксперименты. Права испытуемых и ответственность специалистов, проводящих эксперимент. Особые классы объектов исследований: дети, пациенты, некомпетентные пациенты. Эксперименты над заключенными. Этические проблемы экспериментов над эмбрионами Институциональные механизмы контроля при проведении биомедицинских экспериментов. Этика пользователей результатами биомедицинских исследований.
16. Экологическая этика.
Экологическая философия. Философские дискуссии о причинах возникновения экологических проблем. Философия глобальных проблем современности. Систематизирующая роль экофилософии в формировании гуманитарно-экологического направления в науке. Экологическая этика как наука о разрешении экологического кризиса. Система моральных принципов экологической этики. Базовые правила экологически нравственного поступания. Система экологической этики как научная основа практических решений экологических проблем. Экологическая этика в России и за рубежом. Экологический антропоцентризм и его истоки. Современная научная картина мира и поиск новых мировоззренческих ориентиров цивилизационного развития, антропный принцип. Экономика, технологии и ценность природы. Этические проблемы экономики окружающей среды, «Внутренняя» и инструментальная ценность природы. Проблема возмещения экологического ущерба. Социальное развитие и ценности окружающей среды. Экология как политическая парадигма. Политика экологической безопасности. Практика экоэтической деятельности. Международные кодексы и декларации регулирующие природоохранную и экологическую деятельность. Основные экологические общественные организации в России и за рубежом. Политические движения и партии «зеленых». Экологическая деятельность ЮНЕСКО. Движение Greenpeace. Человек и животный мир. Права животных: основные подходы. Проблема нравственных и физических страданий животных: эксперименты, развлечения, вивисекция. Этические проблемы животноводства, охоты, вегетарианства. Этика природоохранной деятельности. Основные принципы природоохранной деятельности. Экологическая этика и заповедное дело. Этика и природоохранные ценности.
17. Этика науки.
Этика науки как раздел прикладной этики. Современные концепции этики науки. Наука в позитивисткой схеме. Проблема соотношения науки и социума. Критика утилитаристских и инструментальных подходов к оценке научной деятельности. Прагматизм, этика прагматизма и научное знание. Этика науки в ее связи с политической, экономической, социальной этикой. Этика гуманитарных наук. Специфика гуманитарного знания в XX веке. Этика поведенческих наук. Понятие «этоса науки» как комплекса ценностей и норм, регулирующих научную деятельность. Ценностно-нормативные характеристики этоса науки. Основные принципы научного этоса Р.Мертона: принцип универсализма, принцип незаинтересованности или внезаинтересованности, «коммунизм» – легитимность и всеобщность научного знания, «организованный скептицизм». Проблема этического контроля за производством знаний.
Нормы общей и профессиональной морали. Этическое саморегулирование научной деятельности. Этическая ответственность ученого. Коллективность научной деятельности. Научные школы и коллективы. Авторитаризм и конформизм в научной среде. Отношения к коллегам, предшественникам, учителям, оппонентам. Этикет научной коммуникации: нормы речевого поведения, этика аргументации, цитирования. Конкретизация этики ученого в системе правил, предписаний научного этоса: ведение дискуссий, отстаивание приоритетов, выражение признательности.
Сферы моральной регуляции научной деятельности (публикации результатов, консультирование, участие в экспертизах). Проблема ответственности за внедрение результатов научных исследований. Новые информационные технологии и их воздействие на современную науку. Этические проблемы информационной этики. Информационная этика и этика науки: точки соприкосновения. Моральная регуляция использования научно-технических достижений. Этические комитеты по науке. Этика научных сообществ. Этика фандрайзинга. Наука, ее социокультурное и этическое значение в контексте глобальных проблем современности. Процессы глобализации в современном обществе: этический и науковедческий аспект.
18. Информационная этика.
Предмет информационной этики. Философско-мировоззренческие проблемы этики в СМИ. Специфика моральных норм и категорий. Этика и характер средств массовой информации. Информационная этика: основные проблемы. Свобода слова и право на информацию. Этические проблемы производства, сохранения, распространения и защиты информации. Проблема информационной достоверности: социально-нравственный аспект. Право на неприкосновенность частной жизни и свобода слова. Принципы и нормы информационной этики: общеобязательные, допустимые, дискуссионные. Этические проблемы журналистского творчества. Моральная ответственность журналиста. Профессиональная этика работника СМИ. Этические нормы: обязательные, дискуссионные, допустимые. Кодексы профессиональной деятельности в журналистских сообществах. Система профессионально-этических регуляторов поведения. Сущность профессионального журналистского долга. Профессиональное достоинство и профессиональная честь. Кодексы, хартии, декларации. Речевой этикет в СМИ. Этические проблемы «связи с общественностью». Понятие «паблик рилейшенз» и PR- технологий.Этическая составляющая PR. Избирательные компании, избирательные технологии и PR. Понятие «черного пиара». PR – технологии в деловой жизни. Конкуренция и PR – технологии.
19. Этика рекламы.
Этика производства рекламных продуктов. Язык рекламы. “Эстетика” и “этика” рекламы. Нормативные документы о запрете неэтичной рекламы. Достоверность рекламных продуктов. Понятие добросовестной рекламы. Реклама и аудитория. Реклама и манипулирование. Скрытая реклама. Этические проблемы политической рекламы. Реклама и антиреклама. Этические проблемы компьютеризации. Профессиональная этика разработчиков и пользователей компьютерных программ. Виртуальная реальность и ее этические последствия. Проблема защиты информации. Этико-правовые проблемы авторского права. Этика Internet- общения.
20. Этика воспитания.
Предмет этики воспитания. Воспитание как целенаправленное воздействие на личность. Связь воспитания с интересами социальных групп. Роль системы воспитания в истории общества. Воспитание как общечеловеческая проблема. Проблема обновления системы воспитания. Воспитание и социальный прогресс. Школьное и внешкольное воспитание ребенка. Воспитание и образование. Педагогическая этика. Роль социальных институтов в нравственном восптании. Агенты моральной социализации. Возрастные особенности морального воспитания. Влияние исторического и культурного контекста на воспитание. Ребенок в античном мире. Античное воспитание: теория и практика. Отношения между учителем и учениками. Развитие представлений о воспитанности. Рыцарь в средневековье. Рыцарь в роли придворного. Рыцарский этос и его влияние на все слои общества. Образцы воспитанности в буржуазном обществе. Пуританизм. Джентльмен. Основные добродетели. Личностные образцы воспитанности XIX века. Самобытность российской культуры и представления о воспитанности. Гуманизм как принцип воспитания. «Новый гуманизм» и его теоретические истоки. Воспитание как процесс формирования ценностных ориентацией человека. Социальные и моральные ценности. Роль социальных институтов в воспитании. Проблема освоения языка морали, моральных идей, их содержания. Развитие самосознания и воспитание. Проблема самодетерминации поведения. Индивидуальное бытиё как источник возможностей и способностей личности. Кризисы человеческого существования и связанная с ними активность, способность человека к поиску индивидуальных моральных ценностей. Роль чувств, интуиции, убеждений в самовоспитании и воспитании. Проблема выбора как фактор воспитания. Воспитание как выражение уникальной сущности личности. Роль семьи в воспитании. Индивидуалистические установки в воспитании. Роль воспитателя. Проблема научно обоснованных закономерностей в процессе воспитания. Воспитание как процесс выбора личностью самой себя.
21. Этикет
Понятие этикета. Функции этикета: нормативно-оценочная, коммуникативная, психологическая. Этикет как система адаптации в группе. Формирование норм – образцов в первобытной культуре. Норма-образец как элемент античной культуры. Этикет в культуре средневековья. Формирование принципов современного этикета. Значение этикета в современной культуре. Специфика делового этикета. Мода и этикет. Проблема уместности костюма. Зависимость костюма от времени дня и времени года. Мужской и женский костюм. Деловой костюм. Проблема аксессуаров. Этикетные нормы в прическе. Движение по лестнице в парах. Движение по тротуару. Деловой этикет и автомобиль. Этикетные нормы делового общения. Принципы делового партнерства и проблема субординации. Этикетные нормы поведения начальника и подчиненного. Анализ противоречивых ситуаций в деловом этикете. Этикетные нормы в приветствии. Этикетные нормы знакомства и представления. Этикетная сторона подарка. Подарок, взятка и пожертвование в истории культуры. Знаковая сторона подарка. Цена подарка. Подарки в неофициальных отношения между людьми. Подарки в ситуациях делового сотрудничества. Этикетная сторона в организации праздников и приемов. Телефонные переговоры. Визитная карточка. Этикет и протокол. Транснациональный и межкультурный этикет.