Geum.ru

Программа государственного междисциплинарного экзамена по направлению подготовки 032200 Прикладная этика (бакалавриат) 2010 г

Вид материалаПрограмма
Подобный материал:
  1   2


ПРОГРАММА

государственного междисциплинарного экзамена

по направлению подготовки

032200 Прикладная этика (бакалавриат)

2010 г.


Тема 1. Предмет этики

Предмет этики и его историческое развитие. Проблема объяснения и обоснования нравственности. Философские основания теоретической этики. Этический дескриптивизм и нормативность этики. Место этики в структуре философского и гуманитарного знания. Происхождение и сущность нравственности, ценностный и нормативный аспекты нравственности, проблема абсолютности и относительности в морали. Система этических категорий. Добро и зло, добродетель и порок, справедливость, сущее-должное, свобода выбора, долг, совесть, смысл жизни, честь и достоинство. Практический характер нравственности. Теоретическая и моральная философия: историческое становление проблемы. Практическая целесообразность. Деонтология и консеквенциализм. Контекстуальная этика. Авторитарная и гуманистическая интерпретация нравственного поступка. Ригоризм. Теоретическая и прикладная этики.

Тема 2. Ценностный подход в этике

Понятие моральной ценности. Ценность и оценка: проблема взаимоопределения. Понятие "блага". Моральный и внеморальный смысл блага. Благо и добро. "Зло" в системе ценностей. Благо как средство и благо как цель. Стремление к благу как критерий оценки. Разнообразие концепций "высшего блага". Исторические формы интерпретации блага. Классификация и иерархии ценностей. Критерии выбора систем ценностей. Проблема онтологии ценностей. "Естественные" и "фундаментальные" ценности в морали. "Натуралистическая ошибка" в этике. Ценности и интерес. Основания и критерии моральной оценки. Проблема объективности моральных ценностей. Относительность и абсолютность ценностей в нравственности. Историчность моральных ценностей. Нравственный идеал: происхождение и значение. Нормативно-регулятивная функция ценностей. Специфика моральных ценностей в контексте утилитаристской, эвдемонистической, гедонистической и социальной ориентации человека.

Тема 3. Нормативный подход в этике

Императивная функция нравственности. Нравственные нормы: происхождение и существование, генезис и значение. Нормы и ценности. Регулятивные функции этических норм. Абсолютность и относительность норм в морали. Понятие морального закона, история возникновения, развития, существования и осознания. Два типа моральных законов в контексте понимания блага. Законы природы, общества и моральный закон. Свобода и необходимость. Понятие "долг" и проблема этического долженствования. Принудительность нравственных норм. Системы (кодексы) нравственных норм: проблема существования и выполнимости. Награда (наказание) за выполнение (невыполнение) нравственных норм. Моральные санкции. Нормотворчество. Проблема логической и моральной непротиворечивости. Конфликт обязанностей. Ценностная значимость нравственных норм. «Золотое правило» нравственности. Нормы и принципы. Принципы как элементы нормативной системы и как выражение логики поведения. Нормы нравственности как "руководство к действию".

Тема 4. Этика добродетелей

Проблема нравственного выбора и моральной ответственности поступка. Роль нравственной детерминации человеческого поведения. Проблема добродетелей. Виды и иерархия добродетелей. Добродетельное поведение. Хорошее, правильное и добродетельное поведение: взаимоотношения и различия. Добро и добродетель. Добродетель-цель и добродетель-средство. Добродетель, достоинство, честь. Добродетель и благодеяние. "Этика принципов" и "этика добродетелей": добродетель как принцип (норма поведения) и добродетель как ценность. Человек как субъект нравственности и нравственного поведения. Проблема "нравственной природы" человека. Социально-философская антропология как основание теоретической этики. Самооценка: внутренняя и внешняя детерминация. Нравственная идентификация. Репутация и нравственная ответственность.

Тема 5. Моральное сознание.

Структура морального сознания. Предмет морального сознания. Самосознание. Формирование (историческое и индивидуальное) морального сознания, самосознания. Обычай, традиция, ритуал, этикет: их символический и коммуникационный аспект. Морально-символические формы повседневности. Социально-историческая обусловленность нравственного смыслообразования. Объективация и обособление моральных смыслов и значений. Проблема автономии и гетерономии морали.

Тема 6. Моральная аргументация

Предмет и проблематика теории моральной аргументации. Философские основания теории моральной аргументации: проблема сущего-должного. Логические основания теории моральной аргументации: диалектические и аналитические рассуждения, логика норм, логика вопросов, логическая прагматика, логика иллокуций. Риторические основания теория моральной аргументации: риторический подход в аргументации, античная и европейская традиции риторики. Социально-политические предпосылки: коммуникация, плюрализм, демократия, глобализм. Логические основания развития деонтической логики. Понятие нормы и истинной нормы. Особенности аргументации в нормативных контекстах. Рациональная дискуссия и ее основные условия. Спор смешанный и несмешанный, единичный и множественный. Структурный анализ аргументативного дискурса. Структурные схемы аргументации.

Речевой акт и его структура. Перформативные речевые акты. Локутивный, иллокутивный и перлокутивный речевые акты. Регулятивные и конституирующие правила. Отличительные признаки и конституирующие правила аргументативного речевого акта. Ответственность слушателя и ответственность оратора в аргументативном дискурсе. Идеальная модель рациональной критической дискуссии и аргументативная практика. Правила эффективного рационального речевого общения. Коммуникативная и пропозициональная релевантность речевых актов. Моральные дилеммы и непротиворечивость. Ошибки аргументации в нормативных контекстах. Эффективность и рациональность аргументации. Убеждение и компромисс в вопросах морали и права. Моральная и правовая аргументация в политике, бизнесе, праве.


Тема 7. Этика справедливости

Справедливость как основная социальная добродетель и социальный идеал. Естественная и договорная концепция справедливости. Особенности нравственной справедливости по отношению к социальной и правовой. Виды справедливости: уравнивающая и распределяющая. Принцип "пропорциональности" в справедливости. Логическая асимметричность принципа справедливости. Справедливость и равенство. Равенство прав. "Естественные", социальные и моральные права человека. Нравственная "презумпция невиновности" и проблема моральной вменяемости. Справедливость как факт и справедливость как требование.

Тема 8.Социально- историческое измерение морали.

Исторические типы нравственности и нравственного сознания, динамика их взаимодействия и развития. Линейная и культурно- историческая типологизация нравственности. Исторический релятивизм и проблема универсальности нравственности. Групповые (национальные, социальные, половые, религиозные, профессиональные) “этики” и общечеловеческие нравственные ценности: становление, трансформация, взаимодействие и существование. Проблема "общественной воли": "всеобщая воля" и "воля всех". Нравственность и интерес. Проблема "скрытой мотивации" и объективации результата. Идеологическая мораль и нравственность. Место нравственности в структуре социальных отношений. Специфика нравственности как сферы межличностных и общественных отношений. Нравственная ориентация человека в социуме. Индивидуальная моральная мотивация в контексте общественной нравственности. Опосредование нравственного поведения человека через систему социальных отношений. Индивидуальные и социальные добродетели. Функциональный характер морали в общественной жизни. Общественно-историческая и нравственная практика.

Тема 9. Моральные конфликты

Роль нравственности в социально- историческом процессе. Нравственный конфликт и нравственность конфликта. Конфликт: долженствование — возможность — действительность. Нравственность как выражение конфликта. Ценность морального конфликта. Переоценка ценностей. Двойственная природа нравственности: оправдание и критика действительности. Проблема нравственной критики социальной реальности. Революционная мораль и нравственность революций. Практическое разрешение нравственных конфликтов. Источник нравственного принуждения и принуждение к нравственности. Проблема исторического и индивидуального прогресса нравственности. Социальный и нравственный идеал.

Тема 10. Этические учения древнего и средневекового Востока.

Индийские этические учения. Этические представления в ведах, брахманах, араньяках и упанишадах. Этическая проблематика в древнеиндийских эпических сказаниях. Этическое учение “Бхагавадгиты”. Этические вопросы в правовых и политических трактатах. “Законы Ману”. “Артхашастра”. “Яджнавалкья-смрити”. Буддийское этическое учение. Учение о карме в палийских текстах. Развитие буддийского учения в философских школах буддизма. Этическое учение джайнизма. Этические учения “философских” школ. Учение локаятиков. Учение школы санкхья. Учение йогинов. Учение ньяиков. Учение школы вайшешика. Учение мимансы. Учение веданты. Адвайта-веданта Шанкары.

Китайские этические учения.Этические представления в древнекитайских памятниках. “Ши цзин”. “И цзин”. “Чжоу ли”. Этические учения конфуцианцев. Развитие конфуцианства в учениях неоконфуцианцев. Учение даосов. Развитие даосских идей в учениях поздних даосов и в религиозном даосизме. Учение моистов. Учение “законников”. Учение Ван Чуна. Этические аспекты учений школ китайского буддизма.

Этические представления древних египтян.Связь пессимистических и эвдемонистических воззрений с изменениями в общественной жизни. Представление о зависимости счастья в будущей жизни от добродетельности земной жизни. Значение похоронных обрядов и знания магических формул для вечного блаженства. “Тексты пирамид”. Влияние этических соображений на представления о будущей жизни. Учение о психостазисе. Персонификация добра и зла. Боги как стражи нравственности. Представление о нравственной чистоте. Правила поведения в повседневной жизни. Одобряемые и порицаемые черты характера. Обязанности по отношению к мёртвым и богам.

Этические представления древних вавилонян. Влияние религиозного, мифопоэтического и правового учения на этические представления древних вавилонян. Значение ритуалов. Совпадение морального и ритуального закона. Определяющая роль богов. Противоположность жизни и смерти как противоположность добра и зла. Добро и зло как награда и наказание. Жизненные ценности. Моральная практика. Эвдемонистические тенденции. Представление о судьбе и его этическое значение. Справедливость как милость и как право. “Законы Хаммурапи”.

Зороастрийское этическое учение. Этическая проблематика в религиозном учении Авесты. Мировая борьба добра и зла. Мораль и борьба против злых духов. Необходимость правильного и добровольного выбора между благом и злом. Важность наказания злых. Значимость ритуалов очищения. Чистота мыслей, слов и дел. Забота о возрастании жизни. Мораль как средство цивилизации. Эвдемонистические тенденции. Принципы зороастрийского этического учения. Дальнейшее развитие учения. Аскетические тенденции.

Еврейские этические учения. Место учения о нравственности в библейском миросозерцании. Тора. Принципы социальной этики иудаизма. Книги премудрости. Этическая проблематика в апокрифической литературе. Нравоучительная литература. Этическая проблематика в раввинской литературе. Трактат “Авот”. Этическая система Маймонида. Популяризация философской этики. Каббала и связанная с ней этическая литература. Дальнейшее развитие средневековой еврейской этики. Этическая проблематика в хасидской литературе.

Мусульманские этические учения. Мухаммад и начало ислама. Этические представления в Коране. Этическая проблематика в сунне и хадисах. Развитие этических идей в мусульманском правоведении. Этическая проблематика в учениях богословских школ. Аскетико-мистические тенденции в мусульманской этике. Этическое учение суфиев. Философские этические учения. Этическая проблематика в учениях аль-Кинди, аль-Рази, аль-Фараби, Ибн-Сины, Ибн-Рушда и др. “Братья чистоты”. “Усовершенствование нравов” Ибн-Мискавейха. Этическое учение ал-Газали. Этические учения после ал-Газали. Литература “хороших манер”. “Княжьи зерцала”.

Тема 11. Этические учения античности

Этические концепции в ранней античной философии. Общая характеристика античных этических учений. Особенности древнегреческого общества, образа жизни, культуры и нравов как источник зарождения и формирования античных морально- философских учений. Проблема своеобразия античного мышления и представлений о нравственности. Этические идеи в ранней греческой философии. "Античные добродетели". Этика Демокрита. Этика софистов.

Античная этика: классический период. Этика Сократа. Проблема поиска добра и блага самих по себе. Сократические школы (киники, киренаики, мегарики). Моральная философия Платона. Добродетельное поведение и мудрость. "Античные добродетели" в этике Платона. Теория идей и проблема добродетелей. Социальная этика и проблема справедливого государства. Общая характеристика этики неоплатонизма. Этика Аристотеля. Этика как морально- практическая философия. Основные проблемы: учение о благе, учение о свободе воли, учение о добродетелях. Добродетель и порок: принцип "середины". Учение Аристотеля о справедливости. Аристотель о дружбе.

Этика позднего эллинизма. Эпикур и эпикурейство: наслаждение и нравственность. Эпикурейство в Риме: Тит Лукреций Кар. Особенности античного скептицизма. Стоицизм. Зарождение стоицизма в Древней Греции. Римский стоицизм и его особенности (Сенека, Марк Аврелий, Эпиктет). Этика неоплатонизма. Античный скептицизм (Секст Эмпирик): критика этических теорий. Общие итоги античной этики.

Тема 12. Средневековая этика.

Становление средневековой христианской моральной доктрины. Нравственная идеология христианства, церковная догматика и структура средневекового общества. Теоцентризм и "церквоцентризм". Отношение к античному наследию. Неоплатонизм и христианство. Основные этапы развития средневековой христианской этической мысли. Библия как идейный источник христианской морали. Ветхозаветная и евангелическая мораль. Апологетика. Квинт Тертуллиан о проблемах христианской морали, истина веры и истина разума. Нравственные проблемы в патристике. Августин: "Исповедь". Учение о "двух градах" и "двух родах любви". Этика "утешения". Первородный грех и искупительная миссия Христа: полемика с Пелагием.

Схоластическая этика. Этика Ансельма Кентерберийского. Моральное доказательство бытия бога. Свобода воли и свобода выбора. Нравственное учение Пьера Абеляра. Фома Аквинский. Нравственное "оправдание" ценности чувственной и эмоциональной жизни человека, свободы воли и ответственности. Дуализм человеческой природы. Различение теоретического и нравственно- практического. Этико-социальная доктрина Фомы Аквинского.

Тема 13. Этические учения эпохи Возрождения и Реформации.

Гуманизм эпохи Возрождения. Культ чувственности в ренессансной нравственности. Лоренцо Вала: чувственное наслаждение, эгоизм и полезность как нравственные принципы. Пико делла Мирандола: Capula mundi и зарождение антропоцентризма. Николо Макиавелли: "технология" власти и инструментальная интерпретация морали.

Становление протестантской этики. Идейные источники нравственных идей Реформации: 1)немецкий мистицизм: Иоганн (Майстер) Экхарт Нравственная проблема индивидуальности. Обоснование спасения через осознание греха. 2) Эразм Роттердамский. "Философия Христа" как моральная интерпретация христианства. Опровержение тезиса об изначальной испорченности человека. Проблема свободы воли. Вина за разложение христианства: нравственная "критика мира". 3)критика католической практики искупления и церковной морали. Нравственная "критика клира" (Ульрих фон Гуттен). Протестантская этика. Мартин Лютер: идея "всеобщего священства". Жан Кальвин: идея избранности и отказ от этики воздаяния и наказания. Пуританская этика. Значение протестантской этики в истории этических учений.

Тема 14. Западноевропейская этика XVII-XVIII вв.

Моральная философия Нового времени. Социальные предпосылки становления моральной философии Нового времени: разрушение сословно- корпоративной морали, проблема нравственной идентификации, "рационально- проективная" деятельность, антиавторитаризм, абстрактный индивид, гражданское общество и политическое государство. Утопическое мышление: Т.Мор, Т.Кампанелла. Практический и морально- практический характер философии Нового времени (Ф.Бэкон, Р.Декарт, Г.В.Лейбниц). Целерациональный способ рассмотрения нравственного действия как методологическая установка построения этики. Моральный когнитивизм и его противоречия. Моральная философия Т.Гоббса. "Война всех против всех". Естественный закон — закон разума — моральный закон. Договор как естественный закон. Проблема добродетелей. Б.Спиноза. Воля и разум, воля и свобода, свобода и необходимость. Долженствование. Аффекты и страсти души. Разум и аффекты. Познание добра и зла. Социально- этические взгляды Дж.Локка. Принцип полезности. Проблема наказания в морали. Этика либерализма и общественный договор.

Моральная философия Просвещения. Концепции "морального чувства" в философии английского Просвещения XVIII века. Антони Эшли Купер (лорд Шефтсбери) Критика утилитаризма. Альтруистическое "моральное чувство". Ф.Хатчесон. Моральное чувство и индивидуальный интерес. Скептицизм Д. Юма. Проблема сущего—должного. Моральное чувство симпатии. Б.Мандевиль: пороки частных лиц — общественное благо. А.Смит: проблема реализации индивидуального морального чувства симпатии через эгоистические интересы других. И.Бентам. Деонтология. "Моральная арифметика". Моральная философия французского и немецкого Просвещения. Общая характеристика и особенности. Проблема нравственного прогресса. К.А.Гельвеций, П.А.Гольбах. Проблема индивидуального и общественного. Принцип "разумного эгоизма". Ш.Л.Монтескье Проблема универсальности нравственности. Ж.-Ж.Руссо. Нравственная природа человека. Общественный и нравственный прогресс. Законы природы и моральный закон. Общественный договор. Всеобщая воля и воля всех. Нравственность и философия истории.

Тема 15. Этика в немецкой классической философии.

Моральная философия классического немецкого идеализма. Моральная философия И.Канта. Проблема автономии морали. Критика "материальной" этики целей и благ. Категорический императив и "золотое правило нравственности". Формализм в этике. Моральность и легальность. Постулаты практического разума. Этика Канта как "метафизика либерализма". Практический разум и проблема "конфликта обязанностей" в философии И.Г.Фихте. Ф.В.Й.Шеллинг. Проблема свободы и ее реализации. Практическая деятельность: намерение, целесообразность и объективный результат. "Проблема бессознательного" в сфере практического. Проблемы морали в философии Г.В.Ф.Гегеля. Диалектика раба и господина. Проблема отчуждения. Законодательство разума в области морали. Место морали в системе философии Гегеля. Проблема "морального сознания" и моральности. Абстрактный формализм морального сознания и чистого долга. Внутренняя противоречивость "морального сознания". Мораль и нравственность. Гражданское общество и политическое государство. Антропологический принцип в этике Л.Фейербаха.

Тема 16. Этика постклассической философии XIX- начала ХХ века

Этические проблемы в марксизме. Проблема отчуждения в философии Маркса. Мораль как форма идеологии. Производство общественного сознания. Идеологии как заинтересованное иллюзорное сознание, критика идеологий. Проблема основания нравственности в контексте материалистического понимания истории. Вопросы морали в трудах Ф.Энгельса. Проблема классовой природы морали.

Этика позитивизма XIX в. Либеральная этика Дж.С.Милля. Утилитаризм, эвдемонизм и общественный прогресс. Психологизация общественной реальности в концепции “наук о духе” Милля. Эволюционная этика Г.Спенсера. Эволюция и прогресс, направленность эволюции. Универсальные законы и механизмы эволюции в природе и обществе.

Этика иррационализма и философия жизни. Волюнтаризм А.Шопенгауэра. Детерминизм и проблема свободы воли. Метафизика морали. Пессимизм в XIX в. Экзистенциальная диалектика С.Киркегора: учение о “стадиях жизни”, “моральная диалектика” как средство самоопределения человека. Судьба философских идей Киркегора. Философия Ф.Ницше. Программа “переоценки всех ценностей”. “Имморализм” и критика морали. Ницше и нигилизм. “Воля к власти” и идеал “сверхчеловека”.

Тема 17. Основные направления этической мысли ХХ в.

Феноменологическая этика Н.Гартмана. “Материальная этика ценностей” М.Шеллера. Этические проблемы в психоанализе З.Фрейда. Этический интуитивизм А.Бергсона. Проблемы нравственности и свободы выбора в философии экзистенциализма (Ж.-П.Сартр, А.Камю). Критика натурализма в этике (Дж.Мур). Логико- аналитические и позитивистские направления в этике: эмотивизм(А.Айер, Б.Рассел, П.Ноуэл-Смит, К.Л.Стивенсон) и этика обязанностей (В.Д.Росс). Проблема логического анализа языка морали (Р.М.Хеар). Психология морали в работах В.Франкла. Нравственные проблемы современного общества в философии Франкфуртской школы. Социально-психологическая интерпретация нравственности Э.Фромма. Этика «методологического индивидуализма» (А.Рэнд, Л. фон Мизес, Ф.А. фон Хайек). Этика "благоговения перед жизнью" А.Швейцера. Этапы формирования морального сознания в концепции Л.Кольберга. Этика справедливости Дж.Ролза. Коммунитаризм (А.Макинтайр, Ч.Тэйлор). Возрождение этики добродетелей. Этика дискурса Ю.Хабермаса. Этическая программа неотомизма. Этика ненасилия. Этика в ситуации постмодерна.

Тема 18. Становление этической мысли в России

Истоки и своеобразие этической мысли в России. Язычество и славянская мифология и ее влияние на формирование нравственных представлений древнерусского человека. Влияние византийского наследия. Святоотеческая литература. Влияние византийского исихазма на формирование древнерусской этической мысли. Кирилло- Мефодиевская традиция.

Основные понятия древнерусской этической мысли (XI-XVII вв.). Формирование древнерусской этической терминологии. Оппозиции категорий по принципу противоположности добра-зла (нравственного и безнравственного) и по принципу противопоставления земного- небесного (благо-добро, истина-правда, премудрость-мудрость).Основные категории: благо, добро и зло,самовластье человека. правда и истина, совесть..

Становление этики как философской дисциплины. Конец XVII- XVIII вв. Формирование просветительских концепций морали. Симеон Полоцкий. Юрий Крижанич. Киево- Могилянская Академия. Курсы этики. Аристотелизм. Формирование академической этической традиции.

Тема 19. Моральная философия в России.

Этические воззрения эпохи Просвещения и декабризма. Этика в системе философского знания (Я.П.Козельский). Социологический подход к морали. Антропологические основания этического (А.Н.Радищев, А.И.Галич). Философия морали и философия права (А.П.Куницын). Этические воззрения декабристов. Моральное обоснование революционного действия. Проблема моральной ответственности. Принципы и категории декабристской этики.

Этические концепции русского радикализма. Русский радикализм. Проблема морального обоснования революционного действия. Цели и средства. Свобода и моральная ответственность. Отражение ценностей русского революционаризма в русской литературе сер. XIX в. "Разумный эгоизм" Н.Г.Чернышевского. Моральная концепция Д.И.Писарева. Этические учения левого радикализма (П.Н.Ткачев, М.А.Бакунин) "Этика взаимопомощи" П.А.Кропоткина.

Этические проблемы в русской художественной литературе XIX в. Проблемы нравственные и религиозные в творчестве Н.В.Гоголя. "Новое жизнепонимание" Л.Н.Толстого. Идея "непротивления злу силою". Представление о человеческой природе и обоснование морали в этических концепциях Достоевского.

Возникновение нравственного богословия в России. Нравственное богословие как учебная дисциплина: структура, построение курсов, основные проблемы, нравственные категории. И.Л.Янышев, М.А.Олесницкий, Антоний Храповицкий. Исследование А.А.Бронзова об истории нравственного богословия в России. "Новое богословие" 70-80-х гг. XIX в.

Этическое знание в России в конце XIX - начале ХХ века. Многообразие этических школ и концепций на рубеже веков. Позитивизм в русской этике. Концепции морали ученых естествоиспытателей. Этика русского неокантианства. А.И.Введенский. Этика как учебная дисциплина в структуре философского образования. Формирование историко-этической науки.

Этические учения русского духовного Ренессанса и русского зарубежья. Понятие Ренессанса применительно к русской духовности. Истоки этики русских религиозных мыслителей конца XIX - начала XX в. Этическое учение Соловьева. Н.О.Лосский об условиях абсолютного Добра. Экзистенциальная этика Н.А.Бердяева, Л.И.Шестова. Этическая концепция С.Л.Франка. Нравственные искания в философии русского зарубежья: И.А.Ильин, Г.П.Федотов.

Марксистская этика в России. Русский марксизм: своеобразие, специфика постановки моральных проблем. Этика большевизма — В.И.Ленин. Этическая мысль и моральное сознание в первое десятилетие советской власти. Дискуссия "Марксизм и мораль". Формирование этики как самостоятельной научной и учебной дисциплины в 60-е годы XX века. Основные теоретические дискуссии: наука и нравственность, природа моральных ценностей, система этических категорий, нравственность и общество, нравственное воспитание.

Тема 20.История нравственности как проблема этики

Проблема исторической типологизации нравственности. История нравственности и история моральных кодексов. Основные философско- методологические подходы к исторической типологизации нравственности. Моральный универсализм и опасность внеисторизма. Проблема исторического релятивизма. "Линейная" модель и теории "локальных культур". Концепции культурно-исторических типов (Н.Я.Данилевский, А.Тойнби, О.Шпенглер). Проблема цивилизации и культуры. "Идеальные типы" М.Вебера и историческая типологизации нравственности. Нравы и нравственность. Связь между социально-историческими тенденциями развития и нравственными ориентациями.

Тема 21. Архаическая нравственность.

Проблема зарождения нравственности: мировоззренческие, теоретические и методологические аспекты и основные подходы к ее решению. Обзор дискуссий о соотношении естественного и общественного в поведении человека. Нравственность и другие формы регуляции поведения. Нормативная регуляция как способ детерминации деятельности первобытного коллектива. Возникновение и развитие норм-образцов родовой жизни в условиях первобытного стихийно-нерасчлененного, непосредственного коллективизма. Ритуализация человеческого поведения и становление нормы. Символизация повседневного: военные, охотничьи, земледельческие ритуалы, ритуалы приема пищи, рождения и смерти как способов нормативного оформления поведения и источников возникновения нравственности. Табу и нравственная регуляция.Мифологическая практика и мифологическое сознание. Структура мифа и структура социума. Героизированные формы мифологии. Влияние мифологической практики и мифологического сознания на последующее развитие нравственности.

Тема 22.Нравственность в античную эпоху.

Агональный характер античной культуры. Нравственные аспекты повседневного быта древних греков и римлян. Вакханалии и сатурналии. Проблема "аполлоновского" и "дионисийского" начал в античной культуре. Нравственные стороны основания семьи, труда, образования, правосудия, службы в армии и во властных структурах. Искусство и нравственность. Нравственные формы досуга, игры, воспитания. Становление морального сознания в античности. Античные добродетели. Особенности античного героизма. Проблема меры. Мотивация поступка. Здравый смысл и нравственность. Мудрость и нравственность. Ценностные ориентации и контрольно-императивные механизмы морального сознания.

Тема 23. Социально-нравственная культура средневековья.

Христианство и мораль феодального общества: дуалистическая природа средневековой морали. Нравственные идеалы средневековья. Миф об аскетичной нравственности средневековья. Идея служения и личной зависимости. Народная и карнавальная культура и нравственность. Развитие общественных санкций по защите нравственности. Кодексы сословной чести. Проблема достоинства. Рыцарская мораль: мифы и реальность. Куртуазная нравственность. Формирование городской культуры и мещанской морали.

Тема 24.Нравственность буржуазного общества.

Предпринимательская деятельность и рационализация нравственности. Нравственность коммерческого общества. Законы рынка и нормы морали. Личное достоинство в буржуазном обществе. Буржуа как тип нравственной личности. Формирование социально- политических нравственных ценностей буржуазного общества. Буржуазные права и свободы: реальность и императивность. Нравственность и социальное развитие современного общества. Моральные идеалы и нравственно-императивные регуляторы повседневности. Основные тенденции и проблемы нравственного развития современности. Публичная мораль и этика частной жизни. Этика потребления. Коммуникативная мораль и этика общения. Проблема формирования общечеловеческой нравственности: иллюзии и реальность.

Тема 25. Религиозная этика.

Предмет религиозной этики. Религиозная этика как ступень в развитии морального и религиозного сознания. Мораль и религия как символические формы духовно-практического освоения мира. Нравственность и “табуированная” система руководства поведением. Сакральность и нравственность. Связь нравственных регуляторов с культовой практикой. Влияние религиозных представлений и практик на нравственность в архаическом обществе. Соотношение морального и религиозного абсолюта. Идея автономии морали. Теоцентризм и антропоцентризм. “Авторитаризм” и “гуманизм”. Атеизм и аморализм. Моральная философия (этика) и моральная теология. Место моральной теологии в общей теологии. Связь моральной теологии с догматикой, аскетикой и мистикой. Эсхатология морали. Религиозная этика. Основные категории теономной этики: Бог, человек, грехопадение, спасение, благодать, предопределение, свобода воли. Специфика теономной нормативности. Этическое учение Ветхого Завета. Тора. Этическая проблематика в книгах премудрости, апокрифической и нравоучительной литературе. Принципы социальной этики иудаизма. Раввинская литература. Развитие этики иудаизма в философских этических учениях. Философско-пантеистические тенденции. Этическая проблематика в хасидской литературе. Евангельское этическое учение. Этика апостола Павла. Гетерономизация этики в историческом христианстве. Православное нравственное богословие. Католическая моральная теология. Протестантская этика. Идея уникальности христианского этического учения. Современные христианские этические учения. Исламское этическое учение. Этическая проблематика в Коране, сунне и хадисах. Развитие этических идей в мусульманском правоведении и учениях богословских школ. Аскетико-мистические тенденции в мусульманской этике. Буддийское этическое учение. “Четыре благородные истины”. Формула причинной зависимости. “Восьмеричный благородный путь избавления” от страданий. Познание, поведение и сосредоточение как главные факторы. Учение о дхарме, карме, нирване. Развитие буддийского учения в философских школах буддизма. Современные проблемы религиозной этики. Сохранение связей с религиозной традицией и теологией в морали и этике. Попытки элиминации “божества”. Проекты “демифологизации” религии и морали. Этические проблемы религиозных конфликтов. Этика веротерпимости. Этика экуменического движения

Тема 26. Психология морали

Проблема соотношения психологии и этики в истории философии. Методологические проблемы исследования психологии морали (анализ историко-философских, психологических, феноменологических, эволюционистских, культурологических концепций). Становление проблематики психологии морали в античной этике. Основные подходы в трактовке морального сознания и его структуры. Дискуссии о доминирующих элементах в структуре морального сознания. Эмотивистская и эмпатическая теории морали. Проблема взаимосвязи морального сознания и нравственного поведения. Моральная и психологическая типологизация личности, их взаимоотношение. Проблема внешней и внутренней нравственной детерминации. Характер и моральные качества личности.

Проблема эмоционального и рационального в морали. Идея изначальной эмоциональности нравственных структур в концепциях Августина, Паскаля, просветителей и романтиков. Выведение разума за рамки нравственности в сентименталистических концепциях. Когнитивный аспект функционирования эмоций и интеллекта в нравственности. Чувственное и рациональное в моральном предвидении. Осознаваемое и неосознаваемое в морали. Моральные установки личности. Моральный выбор, риск, авантюризм. Моральные чувства и смысл. Разум и воля. Моральное сознание и проблема самоидентификации личности. Моральные убеждения. Генезис, структура и функции эмоциональных элементов морали (эмоциональный процесс; ведущие и производные эмоциональные явления; эмоциональная доминанта). Понятия: моральные чувства, аффекты, эмоции, ощущения.. Основные подходы в понимании природы моральных чувств. Рационалистические и интуитивистские концепции моральных чувств. Локк, Юм, Шефтсбери, Хатчесон, Спенсер, Летурно, Рибо о естественной природе моральных чувств. Социальная природа моральных чувств. Отрицание врожденности моральных чувств в концепциях Спинозы, Сутерланда, Ушинского, Шелгунова. Критика антропологического принципа Фейербаха в исследовании моральных чувств. Аристотель о чувствах, как побуждении к действию. Функции нравственных чувств.

Тема 27. Моральная мотивация

Проблема выбора в морали. Мотивация и мотивы. Основные направления в исследовании проблем мотивации. Классификация мотивов на основе отношений личности и окружения. Иерархическая модель классификации мотивов А. Маслоу. Специфика моральной мотивации и ее значение в поведении личности. Проблема мотива и деяния.

Развитие представлений о воле в философии и психологии. Социально-психологические основания воли. Трансформация смыслов в понятии «воля». Значение воления в формировании личности. Воля в самоактуализации личности. Проблема свободы воли. Моральная надежность личности. Воля как механизм поддержания нравственной устойчивости личности. Воля и разум. Значение воли в мотивации поступка, преодолении препятствий и достижении цели.

Концепции долженствования в истории этики. Сущее и должное. Долг и счастье. Долг и достоинство. Долженствование в эгоистических и альтруистических ориентациях личности. Социокультурные факторы формирования долга и совести. Морализаторство, традиционализм и консерватизм. Переживание чувства долга и совести. Гипертрофированная совесть. Проблема «бессовестности». Совесть и общественное мнение. Совесть в системе самооценки. Застенчивость. Воспитание чувства долга и совести и их проявление в поведении человека.

Характеристика вины. Выражение, переживание, детерминация вины. Происхождение и функции вины. Развитие чувства вины в истории нравов. Вина и сочувствие. Вина в теоретических концепциях: психоаналитическая концепция вины; понятие экзистенциалистской вины; учения об источниках развития воли и ее значении. Переживание вины как личная черта. Социальная природа чувства вины и ответственности. Нормы социальной ответственности. Репутация. Проблема моральной надежности личности. Проблема покаяния.

Чувство достоинства, гордости, гордыня. Социальные истоки и формы проявления. Способы выражения в разных культурах. Стыд. Биологические и психологические характеристики стыда. Причины стыда. Стыд на защите личностной целостности. Социокультурные факторы стыда. Социализация стыда. Взаимосвязь стыда с другими чувствами. Роль чувств стыда и достоинства в формировании самооценки (внутренняя и внешняя детерминация). Роль стыда в регуляции поведения.

Тема 28. Социология морали

Предмет социологии морали. Теоретическая и эмпирическая социология морали. Методология социологии морали. Основные учения в области социологии морали. Социальное обоснование нравственности. Классические социологические теории. Социологические концепции происхождения морали. Исторический процесс становления сферы морали. Основные учения в области социологии морали. Социальное обоснование нравственности. Классические социологические теории. Концепция общественного договора. Теория разумного эгоизма. Марксисткая концепция морали: основные принципы Социологическая мысль XX века и современная этика: персоналии, школы, направления. Основные принципы этики общественной жизни Г.Спенсера. Социологическая концепция Э.Дюркгейма. Этика социального дарвинизма ( Л.Вольтман, Л.Хопхауз, Э.Ферри). Критика вульгарного социологизма в этике. Русская социологическая мысль. Социальное обоснование нравственности в философии русского Просвещения. Социально-этическая мысль русского революционаризма. Этика ненасилия Л.Н.Толстого. Этика и социальная мысль в России в конце XIX – начале XX вв. Русский марксизм-ленинизм о социальной обусловленности нравственности. Русская школа философии права. Проблема общественного идеала П. И.Новгородцева. Полемика по вопросу автономии и гетерономии морали в русской мысли. Социологические концепции русского позитивизма. Социологическая школа П.А.Сорокина. Этика русского солидаризма (И.А.Ильин, С.Л.Франк, С.И.Левицкий). Мораль и подсистемы культуры. Мораль и искусство, соотношение этического и эстетического. Институциональные формы нравственности: обычай, традиция, ритуал, этикет; их символический и коммуникационный аспект. Морально-символические формы повседневности. Формирование нравственной культуры и проблема нравственного воспитания. Историческое формирование нравственной культуры. Проблема традиций.

Тема 29. Социальная этика

Предмет социальной этики. Методы социальной этики. Основные категории социальной этики. Формы социальной институционализации морали в современном обществе: институты социальной этики, комитеты и комиссии в области прикладной и профессиональной этики. Морально-этические проблемы межкультурной коммуникации.

Социальные нормы, социально-культурные стереотипы поведения. Групповые (национальные, социальные, половые, религиозные, профессиональные) «этики» и общечеловеческие нравственные ценности: становление, трансформация, взаимодействие и существование. Этика межнациональных отношений. Этноэтика в контексте социальной этики. Национальные конфликты и пути их разрешения: социальный и нравственный аспекты. Практическое разрешение нравственных конфликтов. Источник нравственного принуждения и принуждение к нравственности. Проблема автономии личности и социальной опеки. Этика межличностной коммуникации. Конформизм и коммуникация. Феномен маргинальности в обществе. Нонконформизм и его проявления в обществе. Молодежная субкультура в аспекте нонконформизма. Девиантное поведение: социальный и нравственный аспекты. Этика семьи и брака. История становления брака как социального и нравственного института. Семья и брак в современном обществе: социальный, религиозный, нравственный аспекты. Виды семьи. Семья и проблема социализации личности. Семья и нравственное воспитание личности. Гендерная этика и современный феминизм. Проблемы эмансипации (XIX века). “Женская” и “мужская” этика: постановка проблемы в американской литературе 60-80-х гг. XX века. Моральные гендерные стереотипы. Динамика существования гендерных стереотипов. Морально-этические проблемы благотворительности. История и теория вопроса. Этика социальной работы. Структура социальной работы. Социальная работа как социальная практика и учебная дисциплина. Исторический обзор основных этапов развития социальной работы в России и зарубежом. Проблемы патернализма и самоопределение личности. Профессиональная этика социального работника. Профессиональные кодексы социального работника: отечественный и зарубежный опыт. Понятие деонтологии социального работника. Деонтологические аспекты разных видов социальной работы. Этические противоречия социальной работы, пути их решения. Основные этические дилеммы социальной работы.

Тема 30. Хозяйственная этика

Хозяйственная этика как часть социальной этики. Хозяйственная этика как наука и учебная дисциплина. Исторические подходы к решению вопроса о соотношении экономики и этики: морализм и социологизм. Условия действенности хозяйственной этики: рефлексивность и прагматизм. Мораль и эффективность как разноуровневая система. Этос хозяйственного поведения и его социокультурные типы. Нравственные начала хозяйственной деятельности. Критерий гуманности в понимании смысла экономики. Индивидуальная мораль и экономическое действие. Этические факторы и критерии производства и потребления. Экономика как взаимосвязь производства, распределения, обмена и потребления. Понятие «социальная справедливость» и возможности его современной реконструкции. Два измерения рыночной экономики: экономическое и духовное. Этические проблемы собственности. Формы собственности и их нравственная оценка в истории общественной мысли. Собственность в двадцатом столетии. Собственность, ответственность, свобода. Этические аспекты организации экономического производства. Предмет и задачи предпринимательской этики. Основные концепции этики бизнеса. Принципы этики управления. Этические начала централизованного и рыночного типов экономики. Религиозно-нравственные принципы регуляции хозяйственной деятельности. Этические проблемы глобализации мирового хозяйства.

Тема 30. Деловая этика

Мораль, бизнес, право. Этические проблемы деловой жизни. Моральные конфликты в деловой жизни. Миф об аморальности бизнеса. Соотношение бизнеса и морали. Деловая этика и нравственность. История становления этики бизнеса. Структура этики бизнеса: основные подходы. Моральный статус корпораций. Эволюция концепций социальной ответственности бизнеса. Дискуссии о социальной ответственности: основные подходы. Типология корпоративных культур. Организация и моральные стандарты. Уровни моральных проблем в корпоративных структурах (макро- и микроэтика бизнеса). Моральные проблемы stockholders (заинтересованные группы и лица). Нравственность и социальный контроль. Моральная ответственность внутри корпораций. Культура корпорации и «нравственные фирмы». Особенности российской деловой культуры. Корпоративные моральные кодексы. Моральные обязательства корпораций. Проблема моральных обязательств и ответственности. Этический аспект взаимоотношений между корпорациями. Деловые отношения с партнерами. Отношения корпораций и государства. Корпорации и инвесторы. Безопасность, экономическая эффективность и приемлемый риск. Проблема строгой ответственности. Моральная и юридическая ответственность. Корпорации и потребители. Моральные проблемы рекламы. Разделение моральной ответственности в рекламе. Корпоративная этика и принятие решений. Моральные проблемы найма, продвижения по службе и увольнения. Моральные аспекты дискриминации. Качество трудовой жизни. Справедливой заработная плата (проблема сопоставимой ценности). Проблема интеллектуальной собственности. Свободные профессии в бизнесе. Гражданские права и корпоративная солидарность. Моральные аспекты служебных разоблачений. Виды сигнализаторства. Внутрифирменные моральные разоблачения. Роль менеджеров в корпорации. Соотношение этики бизнеса и административной этики. Проблема распределения обязанностей и ответственности. Этика нейтралитета. Этика структуры. Власть и подчинение. Лояльность и повиновение. Этика работы с персоналом. Право на личную жизнь. Этика выгодных связей. Моральные кодексы администраторов.

Тема 31. Политическая этика

Политическая этика как часть социальной этики. Политическая этика как наука и учебная дисциплина. Предмет политической этики. Нормативные и дескриптивные подходы к вопросу о соотношении морали и политики. Аксиологические основания политики.

Политика как практика. Классическая этика добродетелей и ее значение для современной политической этики. Совесть и честность как обязательные константы функционирования политико-правового порядка. Политический институт как воплощение нравственного порядка социума. Политическая этика как этика политических целей, политических институтов и политических действий. Фундаментальные ценности политических целей: мир, свобода, справедливость. Этическое значение политических институтов: ограничение пространства свободы личности во имя укрепления ее гарантий. Понятие интереса. Принципы, формирующие нравственный порядок общества: солидарность и субсидиарность. Структурные механизмы достижения этических целей политики: иерархичность, разделение властей, прозрачность и подконтрольность. Разумность как детерминанта этики политической деятельности Политическое измерение понятий: справедливость, свобода, безопасность, благо, ответственность, толерантность. Понятие справедливости. Справедливость как цель, как свойство институционального порядка, как политическая добродетель. Типология справедливости: коммутативная (справедливость обмена и договора: принцип взаимности); дистрибутивная (справедливость распределения); легалистская (справедливость индивидуума и групп к социальным союзам, государству), задающая границы лояльности и праву на гражданское неповиновение. Понятие социально-политического равенства. Справедливость социальная и политическая. Моральная проблематика политики: мораль и власть, моральная регуляция социальных и национальных конфликтов, мораль и насилие. Моральные методы политической борьбы (ненасильственное сопротивление, забастовка, компромисс). Моральные принципы социально-политического строительства: солидарность, права человека, патриотизм. Этика ненасилия: фундаментальные и прикладные аспекты. Этика международных отношений. Типы социальных конфликтов: конфликты интересов, конфликты политического порядка, ценностные и целевые конфликты. Гражданское неповиновение и обоснование права на него. Парламентская этика. Партийная этика. Этика политического управления. Нравственные проблемы политических технологий.

Тема 32. Этика права

Предмет этики права. Этика права и юридическая этика. Моральное содержание права как предмет этики права. Этика права и философия права. Аксеологические, гносеологические, праксеологические аспекты этики права. Место этики права в естественно-правовой и юридико-позитивистской традиции. Соотношение права и морали. Моральное сознание и правовое сознание. Правоприменение и мораль. Права человека как понятия этики права. Правовая мораль.

Проблема справедливости в этике права Моральная и юридическая справедливость. Справедливость как основная социальная добродетель и социальный идеал. Проблема нарушения справедливости. Этические проблемы исполнения наказаний. Наказание и проблема власти. Субъект власти как источник наказания. Право на насилие: проблема нравственного оправдания. Право как минимум нравственности, защищенный властью. Правовое государство: этический аспект. Моральный смысл «презумпции невиновности». Соотношение моральной и юридической вменяемости. Моральные основания суда присяжных. Нравственное содержание приговора и других решений суда. Общественная целесообразность и моральные права. Моральный смысл «открытости» правоохранительной деятельности. Профессиональная этика юридичеких профессий. Этические кодексы в правоохранительной деятельности. Международные документы, регламентирующие этические аспекты правоохранительной деятельности.

Тема 33. Биомедицинская этика

Биомедицинская этика – раздел прикладной нормативной этики. История традиционной медицинской этики (основные этапы). Междисциплинарный характер биоэтики, ее соотношение с философией, медициной, правом, естественными науками и теологией. Формирование биоэтики как социального института. Необходимость регулирования нравственно-этических и ценностных конфликтов, возникающих в результате развития общества и современной медицинской практики. Биоэтика и политика в области здравоохранения. Деятельность этических комитетов в медицинской практике и исследовательской деятельности. Биоэтика как форма защиты личности врача. Медицинская, биомедицинская этика в интерпретации мировых религий.

Принцип уважения автономии личности. Понятие и основные смыслы автономии: автономия как свобода действия; автономия как свобода выбора; автономия как способность эффективно обдумать ситуацию. Информационное согласие. Принцип конфиденциальности и правдивости. Этические и юридические аспекты проблемы конфиденциальности в медицине. Принцип конфиденциальности в условиях специализации в медицине. Соблюдение анонимности медицинской информации о пациенте при научных демонстрациях, в научных публикациях, в СМИ.

Отношения «врач-пациент» - ядро медицинской практики. Ответственность врача. Понятие ятрогений. Ответственность человека за свое здоровье: ее основания и границы. Различные формы отношения к болезни; болезнь как страдание и несчастье; как испытание и жизненный опыт ; как наказание; как позор и социальная стигмация. Модели взаимоотношений «врач-пациент»: 1) «инженерно-техническая модель» – врач как специалист; 2)патерналистская модель – врач как «духовный отец»; 3) «кооперативная модель» - сотрудничество врача и пациента; 4) «договорная модель» – врач как «поставщик, а пациент – «потребитель» медицинских услуг. Прогрессирующая специализация в медицине и ее влияние на взаимоотношение «врач-пациент». Этические проблемы межпрофессиональных отношений в медицине.

Эволюция медицинских представлений жизни и смерти. Отношение к умирающему в традиционной медицинской этике. Концепция смерти в современной медицине. Проблема эвтаназии. Этические проблемы паллиативного лечения. Хоспис - альтернатива активной эвтаназии. Принципы деятельности хосписов. Проблема моральности самоубийства. Жизнеподдерживающее лечение и суицид. Идея смерти в мировых религиях.Отношение к аборту в истории традиционной медицинской этики. История Российского абортного законодательства. Аргументация различных позиций (консервативная, ультраконсервативная, либеральная) по проблеме аборта. Конфликт интересов матери и плода. Границы репродуктивной свободы. Проблема распределения моральной ответственности. Использование контрацепции и стерилизации. Основные моральные проблемы связанные с пересадкой органов и тканей от живых доноров, живых терминальных доноров и трупов. Роль и значение основных принципов, регламентирующих процедуру забора органов: принцип пропорциональности, «информированное согласие» и «презумпция согласия». Проблемы международного сотрудничества в трансплантологии, этико-правовые аспекты экспорта и импорта донорских органов. Новые методы, используемые в современной медицине для диагностики и коррекции генетических нарушений (генетический скрининг, методы пренатальной диагностики, половой отбор и др.) Терапевтические и нетерапевтические эксперименты. Права испытуемых и ответственность специалистов, проводящих эксперимент.. Особые классы объектов исследований: дети, пациенты, некомпетентные пациенты. Эксперименты над заключенными. Этические проблемы экспериментов над эмбрионами специфика этического регулирования экспериментов в психологии. Институциональные механизмы контроля при проведении биомедицинских экспериментов. Этика пользователей результатами биомедицинских исследований.

Тема 34. Экологическая этика.

Экологическая философия. Философские дискуссии о причинах возникновения экологических проблем. Философия глобальных проблем современности. Систематизирующая роль экофилософии в формировании гуманитарно-экологического направления в науке. Экологическая этика как наука о разрешении экологического кризиса. Система моральных принципов экологической этики. Базовые правила экологически нравственного поступания. Система экологической этики как научная основа практических решений экологических проблем. История экологической этики в России и за рубежом. Глубинная экология, инвайроментальный прагматизм, экофеминизм, биоцентризм, Римский клуб, концепция устойчивого развития, ноосферогенез: теория и практика. Ценностно-мировоззренческие основы отношения к природе в различных религиозных учениях. Экологический антропоцентризм и его истоки. Современная научная картина мира и поиск новых мировоззренческих ориентиров цивилизационного развития, антропный принцип. Экономика, технологии и ценность природы. Этические проблемы экономики окружающей среды, «Внутренняя» и инструментальная ценность природы. Проблема возмещения экологического ущерба. Социальное развитие и ценности окружающей среды. Экология как политическая парадигма. Политика экологической безопасности. Практика экоэтической деятельности. Международные кодексы и декларации регулирующие природоохранную и экологическую деятельность. Основные экологические общественные организации в России и за рубежом. Политические движения и партии «зеленых». Экологическая деятельность ЮНЕСКО. Движение Greenpeace. Человек и животный мир. Права животных: основные подходы. Проблема нравственных и физических страданий животных: эксперименты, развлечения, вивисекция. Этические проблемы животноводства, охоты, вегетарианства. Этика природоохранной деятельности. Основные принципы природоохранной деятельности. Экологическая этика и заповедное дело. Этика и природоохранные ценности.

Тема 35. Этика науки.

Этика науки как раздел прикладной этики. Современные концепции этики науки. Наука в позитивисткой схеме. Проблема соотношения науки и социума. Критика утилитаристских и инструментальных подходов к оценке научной деятельности. Прагматизм, этика прагматизма и научное знание. Этика науки в ее связи с политической, экономической, социальной этикой. Этика гуманитарных наук. Специфика гуманитарного знания в XX веке. Этика поведенческих наук. Понятие «этоса науки» как комплекса ценностей и норм, регулирующих научную деятельность. Ценностно-нормативные характеристики этоса науки. Основные принципы научного этоса Р.Мертона: принцип универсализма, принцип незаинтересованности или внезаинтересованности, «коммунизм» – легитимность и всеобщность научного знания, «организованный скептицизм». Проблема этического контроля за производством знаний.

Нормы общей и профессиональной морали. Этическое саморегулирование научной деятельности. Этическая ответственность ученого. Коллективность научной деятельности. Научные школы и коллективы. Авторитаризм и конформизм в научной среде. Отношения к коллегам, предшественникам, учителям, оппонентам. Этикет научной коммуникации: нормы речевого поведения, этика аргументации, цитирования. Конкретизация этики ученого в системе правил, предписаний научного этоса: ведение дискуссий, отстаивание приоритетов, выражение признательности.

Сферы моральной регуляции научной деятельности (публикации результатов, консультирование, участие в экспертизах). Проблема ответственности за внедрение результатов научных исследований. Новые информационные технологии и их воздействие на современную науку. Этические проблемы информационной этики. Информационная этика и этика науки: точки соприкосновения. Моральная регуляция использования научно-технических достижений. Этические комитеты по науке. Этика научных сообществ. Этика фандрайзинга. Наука, ее социокультурное и этическое значение в контексте глобальных проблем современности. Процессы глобализации в современном обществе: этический и науковедческий аспект.

Тема 36. Информационная этика.

Предмет информационной этики. Философско-мировоззренческие проблемы этики в СМИ. Специфика моральных норм и категорий. Этика и характер средств массовой информации. Информационная этика: основные проблемы. Свобода слова и право на информацию. Этические проблемы производства, сохранения, распространения и защиты информации. Морально-этические проблемы информационной глобализации. Проблема информационной достоверности: социально-нравственный аспект. Право на неприкосновенность частной жизни и свобода слова. Принципы и нормы информационной этики: общеобязательные, допустимые, дискуссионные. Этические проблемы журналистского творчества. Моральная ответственность журналиста. Профессиональная этика работника СМИ. Этические нормы: обязательные, дискуссионные, допустимые. Кодексы профессиональной деятельности в журналистских сообществах. Система профессионально-этических регуляторов поведения. Сущность профессионального журналистского долга. Профессиональное достоинство и профессиональная честь. Кодексы, хартии, декларации. Речевой этикет в СМИ. Этические проблемы «связи с общественностью». Понятие «паблик рилейшенз» и PR- технологий.Этическая составляющая PR. Избирательные компании, избирательные технологии и PR. Понятие «черного пиара». PR – технологии в деловой жизни. Конкуренция и PR – технологии. Этика производства рекламных продуктов. Язык рекламы. “Эстетика” и “этика” рекламы. Нормативные документы о запрете неэтичной рекламы. Достоверность рекламных продуктов. Понятие добросовестной рекламы. Реклама и аудитория. Реклама и манипулирование. Скрытая реклама. Этические проблемы политической рекламы. Реклама и антиреклама. Этические проблемы компьютеризации. Профессиональная этика разработчиков и пользователей компьютерных программ. Виртуальная реальность и ее этические последствия. Проблема защиты информации. Этико-правовые проблемы авторского права. Этика Internet- общения.

Тема 37. Этика воспитания.

Предмет этики воспитания. Воспитание как целенаправленное воздействие на личность. Связь воспитания с интересами социальных групп. Роль системы воспитания в истории общества. Воспитание как общечеловеческая проблема. Проблема обновления системы воспитания. Воспитание и социальный прогресс. Школьное и внешкольное воспитание ребенка. Воспитание и образование. Педагогическая этика. Роль социальных институтов в нравственном восптании. Агенты моральной социализации. Возрастные особенности морального воспитания. Влияние исторического и культурного контекста на воспитание. Ребенок в античном мире. Античное воспитание: теория и практика. Отношения между учителем и учениками. Развитие представлений о воспитанности. Рыцарь в средневековье. Рыцарь в роли придворного. Рыцарский этос и его влияние на все слои общества. Образцы воспитанности в буржуазном обществе. Пуританизм. Джентльмен. Основные добродетели. Личностные образцы воспитанности XIX века. Самобытность российской культуры и представления о воспитанности. Гуманизм как принцип воспитания. «Новый гуманизм» и его теоретические истоки. Воспитание как процесс формирования ценностных ориентацией человека. Социальные и моральные ценности. Роль социальных институтов в воспитании. Проблема освоения языка морали, моральных идей, их содержания. Развитие самосознания и воспитание. Проблема самодетерминации поведения. Индивидуальное бытиё как источник возможностей и способностей личности. Кризисы человеческого существования и связанная с ними активность, способность человека к поиску индивидуальных моральных ценностей. Роль чувств, интуиции, убеждений в самовоспитании и воспитании. Проблема выбора как фактор воспитания. Воспитание как выражение уникальной сущности личности. Роль семьи в воспитании. Индивидуалистические установки в воспитании. Роль воспитателя. Проблема научно обоснованных закономерностей в процессе воспитания. Воспитание как процесс выбора личностью самой себя.

Тема 38. Этикет

Понятие этикета. Функции этикета: нормативно-оценочная, коммуникативная, психологическая. Этикет как система адаптации в группе. Формирование норм – образцов в первобытной культуре. Норма-образец как элемент античной культуры. Этикет в культуре средневековья. Формирование принципов современного этикета. Значение этикета в современной культуре. Специфика делового этикета. Мода и этикет. Проблема уместности костюма. Зависимость костюма от времени дня и времени года. Мужской и женский костюм. Деловой костюм. Проблема аксессуаров. Этикетные нормы в прическе. Движение по лестнице в парах. Движение по тротуару. Деловой этикет и автомобиль. Этикетные нормы делового общения. Принципы делового партнерства и проблема субординации. Этикетные нормы поведения начальника и подчиненного. Анализ противоречивых ситуаций в деловом этикете. Этикетные нормы в приветствии. Этикетные нормы знакомства и представления. Этикетная сторона подарка. Подарок, взятка и пожертвование в истории культуры. Знаковая сторона подарка. Цена подарка. Подарки в неофициальных отношения между людьми. Подарки в ситуациях делового сотрудничества. Этикетная сторона в организации праздников и приемов. Телефонные переговоры. Визитная карточка. Этикет и протокол. Транснациональный и межкультурный этикет.