Geum.ru

Воспитание совести, справедливости и ответственности у будущих юристов на уроках английского языка

Вид материалаУрок
Подобный материал:
Воспитание совести, справедливости и ответственности у будущих юристов

на уроках английского языка

(в рамках формирующего эксперимента)


Е.Г. Шрайбер

Южно-Уральский государственный университет, Россия


Смена парадигмы образования на личностную и гуманистическую, предъявляет новые требования к выпускнику вуза, будущему специалисту (компетенции, личностные качества, образовательный уровень). Помимо передачи знаний и умений как одной из основных функций высшего образования, необходимо воспитывать еще и профессионально значимые личностные качества будущих специалистов, необходимых для осуществления профессиональных компетенций (Э.Ф. Зеер, И.А. Зимняя, В. Майер, М. Карпенко).

Это особенно актуально тогда, когда речь идет о подготовке юристов в рамках высшей школы. Профессиональная деятельность юриста содержит в себе огромный моральный потенциал, так как, являясь представителем государственной власти, юрист призван осуществлять свои профессиональные компетенции, непосредственно затрагивая права и интересы людей. Каждый день сталкиваясь с ситуациями морального выбора, будущему юристу необходимо обладать помимо профессиональных знаний и умений, такими личностными качествами, в опоре на которые он оказался бы способным справляться с возникающими в его работе трудностями. Такими качествами являются совесть, справедливость и ответственность, образуя собой единое целостное образование – триаду. Они являются «ядром» нравственной сущности личности и специалиста-юриста.

В рамках формирующего эксперимента нашего исследования был спроектирован образовательный процесс, направленный на воспитание указанных выше качеств в рамках дисциплины иностранный язык. Данный образовательный процесс строится на основе гуманно ориентированного и системно-синергетического подходов, основными проявлениями которых являются учет принципа гуманизма в образовании, учет природосообразности, учет принципа антропосинергизма, (который заключается в том, что природоопределенные задатки и условия жизнедеятельности предстают в органическом единстве), во взаимосодействии участников образования, в развитии гуманного в личном и межличном [4].

Воспитание совести, справедливости и ответственности у будущих юристов осуществляется поэтапно. На первом этапе необходимо убедить будущих юристов в важности вышеуказанных качеств для осуществления ими профессиональных компетенций, а также указать на существующие между ними взаимосвязи, обосновать ведущую роль совести как основополагающего личностного качества юриста в ситуациях морального выбора. На втором – предоставить возможность студенту проявить себя в различных ситуациях, имитирующих будущую профессиональную деятельность посредством высказывания своей позиции. На третьем этапе – предоставить возможность проявиться действиям и поступкам студента на практике в соответствии со своими знаниями и нравственными убеждениями, основанными на совести, справедливости и ответственности.

Согласно результатам, полученным в ходе констатирующего эксперимента, студенты I курса юридического факультета ЮУрГУ игнорируют совесть как личностное качество, имеющее профессиональную ценность, не видят в нем роль ведущего качества личности, а справедливость и ответственность рассматривается ими формально, как клише: быть юристом – значит быть справедливым и ответственным. Поэтому, цель первого этапа – формально (теоретически) обосновать связь совести со справедливостью и ответственностью, а также осознать ведущую роль совести в данном триединстве.

Первый этап включает в себя 10 занятий. На каждом занятии студентам предлагается материал, затрагивающий вопросы нравственного характера. Как правило, это базовый текст, раскрывающий тот или иной вопрос для изучения и дальнейшего обсуждения. В ходе предтекстового этапа, в качестве речевой разминки, предлагается афоризм (изречение) кого-то из великих людей, касающийся моральной стороны профессиональной деятельности юристов. Студенты должны осмыслить предлагаемый афоризм и кратко высказать свое отношение к поднимаемому в нем вопросу. Афоризмы подобраны таким образом, чтобы содействовать достижению цели первого этапа, поставленной перед студентами. Афоризмы отбираются по ключевым словам: совесть, справедливость и ответственность. Афоризмы отражают взаимосвязи внутри триады, заставляют задуматься об этих качествах как этических и правовых категориях, а также как о качествах, необходимых юристу-профессионалу.

После обсуждения афоризма, подобранного в соответствии с основной темой занятия, студентам предлагается для ознакомления и дальнейшего обсуждения текст. Представленные тексты не предназначены для детального изучения, достаточно предложить студентам просмотровое чтение. Главное, чтобы студенты уловили основной смысл текста, и ключевую проблему, на основе которой будет строиться работа по тексту. После каждого текста представлен глоссарий, выделены ключевые слова и словосочетания. Далее следует ряд вопросов по тексту: на общее понимание текста, на обсуждение представленных в тексте проблем, а также задания к тексту. В ходе послетекстового этапа, следует либо дискуссия, основанная на обсуждении предлагаемых вопросов, либо, основанное на обдуманном и оформленном студентом в той или иной форме монологическое высказывание, отражающее его мнение по обсуждаемому вопросу.

На первых двух занятиях предлагаются тексты, в которых студенты знакомятся с основными понятиями профессиональной этики: закон, мораль, нормы морали, право, законность, справедливость, нравственность. Изучаются проблемы соотношения принципов законности и справедливости, права и морали. На занятиях необходимо обратить внимание студентов на некоторые лингвистические несоответствия в русском и английском языках относительно базовых терминов профессиональной этики юристов. Речь идет о переводе слов мораль и нравственность, которые на английском языке звучат одинаково – «morality». Но так как эти термины не тождественны, при переводе на русский язык их надо четко различать.

На третьем занятии предлагается текст о природе закона, его сути и истоках, об юриспруденции, о соотношении принципов законности и справедливости, о том, кто решает, что справедливо и несправедливо. После знакомства с текстом студентам предлагается подискутировать на тему «Закон и справедливость» на основе вопросов, данных после текста.

На четвертом и пятом занятии студенты знакомятся с текстами о профессионализме и профессиональной этике, а также с выдержками из этического кодекса США. После чего, студенты получают задание сравнить этические кодексы двух стран: США и России.

На шестом и седьмом занятиях студенты знакомятся с основными категориями этики и права: совести, справедливости и ответственности. Изучается их природа, происхождение, этимология, указывается на существующие взаимосвязи, основные философские и этические теории, касающиеся данных категорий. После выполняются предложенные задания и обсуждаются вопросы типа «Считаете ли вы чувство справедливости (совести) врожденным или приобретенным?» и т.д.

На восьмом занятии речь пойдет о судьях, специфике их работы, отличиях от других юридических специальностей, о трудностях, характерных для судейской работы, о судебных ошибках, о нравственных качествах, необходимых судьям. После чтения текста хотелось бы услышать ответы студентов на вопросы «Хотели бы вы стать судьей?», «В чем вы видите трудности судейской работы?» и т.д.

На девятом занятии представлен текст, затрагивающий вопросы нравственных «терзаний» юристов, их «муки совести», которые преследуют их при исполнении профессиональных компетенций, этические дилеммы, вызывающие затруднения, и требующие обращения к голосу совести, тем самым, обращая внимание на ведущую роль совести в работе юриста.

Цель заключительного, десятого, обобщающего занятия – укрепить понимание того, что ведущими личностными качествами будущего юриста являются совесть, справедливость и ответственность, с ведущей ролью совести в данной триаде. Студентам предлагается выполнить следующие практические задания: а) найти примеры того, как, действительно, юристу приходится сталкиваться с непростыми ситуациями в своей профессиональной деятельности, требующих от него нравственной зрелости, развитых качеств: совести, справедливости и ответственности; б) понаблюдать и описать примеры проявления юристами данных качеств при исполнении профессиональных компетенций. Данное задание выполняется на основе изучения СМИ, опыта старших коллег, из других источников. Возможен перенос данного задания на летнюю практику, которая имеет место по окончании I курса.

Используемые методы обучения и воспитания на первом этапе, способствующие должному усвоению теоретического материала, так как и социального опыта образовывающимися людьми, считаем целесообразным отобрать: словесные методы (беседу, диалог, дискуссию), работу с текстом, анализ текста, наглядные (наблюдения студентов), сочинение-размышление, которые способствуют воспитанию совести, справедливости и ответственности через сообщение конкретных фактов о нравственных качествах и моральных дилеммах.

Организационными формами осуществления образовательного процесса на первом этапе, используемые в обучении иностранного языка, являются традиционные групповые практические занятия, на которых происходит знакомство студентов с элементами социального опыта, с теоретическим материалом, касающимся сведений о совести, справедливости и ответственности, а также самостоятельная работа студентов.

По окончании первого этапа студентам предлагается ответить на вопросы анкеты, выявляющей, насколько удалось студентам уловить связь между профессией юриста и нравственной ее составляющей. Какие нравственные качества юриста-профессионала они выделяют? Насколько ими теоретически усвоена связь между личностными качествами юриста (совесть, справедливость, ответственности) и профессией юриста, а также выделяют ли они ведущую роль совести в данной триаде. Кроме анкеты, студенты должны написать сочинение-размышление, ответить на следующие вопросы: 1) надо ли выполнять закон, если он противоречит твоему пониманию морали и права? 2) Как бы вы поступили на месте судьи, которому, следуя букве закона, придется вынести решение об освобождении занимаемой квартиры женщиной с тремя малолетними детьми за неуплату коммунальных платежей, учитывая тот факт, что ей фактически придется жить на улице?

Затруднения, вызванные написанием сочинения, могут быть обоснованы тем, что на первом этапе студенты лишь теоретически усваивают связь между указанными качествами и их влияние на профессиональную деятельность юриста. Для того, чтобы студент смог справится с этим заданием, необходимо «пройти» через второй и третий этапы эксперимента.

Целью второго этапа как раз является «виртуальная» апробация усвоенных знаний о совести, справедливости и ответственности в различных ситуациях морального выбора. В ходе второго этапа у студента должно сформироваться свое (позитивное) отношение к триаде: совесть – справедливость – ответственность. С этой целью студентам предлагается текст(ы), содержащий в себе определенную моральную дилемму. Все тексты, представленные как на первом, так и на втором этапе, являются аутентичными. Большая часть текстов написана практикующими юристами, пытающимися «донести» свое видение существующих проблем в практике юриста. В некоторых текстах приводятся комментарии третьих лиц, как относительно моральной дилеммы как таковой, так и относительно высказанного в тексте суждения. Студенты знакомятся с содержанием текста, затем отвечают на поставленные вопросы после текста. В ходе послетекстового этапа, студенты обсуждают поднятую в тексте моральную дилемму либо в форме круглого стола, либо конференции, либо свободной дискуссии. Также, помимо текстов на втором этапе представлены видеофильмы американского производства, сюжет которых построен на все тех же моральных дилеммах в профессии юриста. Захватывающий сюжет фильмов, известные актеры делают просмотр фильм особенно интересным и запоминающимся для студентов. А главное, такие фильмы стимулируют студентов к активному обсуждению, к высказыванию своей активной позиции, не могут оставить никого равнодушным. Главное на данном этапе – дать возможность каждому студенту высказаться, тем самым проявить свое отношение к обсуждаемому вопросу, и, как следствие, к совести, справедливости и ответственности. Для обсуждения моральных дилемм студентам в помощь предоставляется пошаговый алгоритм действий юриста в ситуациях морального выбора [3].

Второй этап включает в себя 7 тем. Работа над темой занимает от одного до трех занятий. Сколько действительно потребуется времени для «проработки» темы – решать преподавателю. Это зависит от трудности и неоднозначности разрешаемых вопросов, от активности студентов, от глубины и объема изучаемого материала.

Первая тема для обсуждения – моральная дилемма «Юрист и оплата труда». Студенты обсуждают проблему оплаты труда юриста, проблему жадности и корысти, являющиеся (по общему мнению) главной движущей силой в деятельности юриста.

Вторая тема – моральная дилемма «Отношение общества к представителям юридической профессии». Студентам предлагается обсудить существующее на сегодняшний день распространенное мнение о том, что недоверие народа связано с нечестностью представителей юридической профессии, с коррупцией, взяточничеством и т.д. Задача преподавателя ненавязчиво указать на необходимость заботиться о нравственной чистоте профессии, сохранять ее, оберегать от порочащих ее действий со стороны ее представителей, опираясь на положительные примеры из СМИ (и других источников) о подобных явлениях в профессиональной деятельности юриста.

Третья тема – моральная дилемма о «Незаконных методах работы». Предлагается ситуация, в которой описывается действия двух следователей, которые используют различные методы ведения допроса, для достижения одной и той же цели. Обсуждение данной ситуации затрагивает вопросы о применяемых приемах и методах работы юриста, об их законности, о целесообразности их применения, и о том, что не всегда цель оправдывает средства, что надо помнить о человеколюбии и гуманности, характеризующие профессию юриста.

Четвертая тема – моральная дилемма «Юрист и ложь». Предлагается обсудить со студентами нравственные позиции юриста, заключенные в вопросах: «Что должно превалировать над корыстными интересами?», «Чем руководствоваться в работе: совестью или желанием выиграть дело?», «Как быть, если ложь помогает достичь нужных целей?» и т.п.

Пятая тема – моральная дилемма «Как защищать заведомо виновного человека в суде?». Предлагается ситуация морального выбора, в которой студент должен обозначить стратегию своего поведения. Затем ситуация несколько изменяется при сохранении общего рисунка. Интересно, изменится ли поведение студента? На данном этапе необходимо поговорить о том, что при разрешении моральных дилемм единого правильного мнения быть не может, но необходимо помнить о высокой нравственной роли юриста в разрешении сложных моральных дилемм, отметить роль совести, справедливости и ответственности, в опоре на которые юристу приходится работать, решая трудные, неоднозначные вопросы.

Шестая тема – моральная дилемма «Юрист и совесть» на основе просмотра одного из фильмов (на выбор): «Вердикт», «Звездная палата», «И правосудие для всех», «Адвокат дьявола». После просмотра фильма подлежит обсуждению вопрос о сделке с совестью, об угрызениях совести, о следовании голосу совести в ситуациях морального выбора, что не просто. Следовательно, над этим юристу приходиться постоянно работать, совершенствоваться и профессионально, и нравственно.

Седьмая, заключительная, тема второго этапа – моральная дилемма «Смертная казнь». По окончании второго этапа в качестве контроля студентам предлагается написать сочинение-размышление на одну из рассмотренных в ходе данного этапа тем, высказав и обосновав свою позицию по поводу той или иной моральной дилеммы.

Методами обучения и воспитания на данном этапе будут словесные методы (беседа, диалог, дискуссия), работа с текстом, анализ текста, видеометод, наглядные (демонстрация), круглый стол, сочинение-размышление, анализ кейсов (case study), которые способствуют воспитанию совести, справедливости и ответственности через объяснение моральных дилемм и их анализ с активным участием всех собеседников, через обсуждение аналогичных ситуаций, через обобщение наиболее существенных признаков совести, справедливости и ответственности и сопоставлении их с конкретными ситуациями морального характера, через мотивацию и формулировку морального правила.

Организационными формами выступают традиционные групповые практические занятия, конференция и самостоятельная работа студентов.

На третьем этапе реализуется целенаправленно организованная педагогическая ситуация, в рамках которой проходит ролевая игра «Суд». Сценарий предполагает разработку «роли», в которой студент должен проявить свои личностные качества на практике, в конкретной ситуации, в соответствии со своими знаниями о совести, справедливости и ответственности и нравственными убеждениями с последующим анализом достижений и допущенных ошибок. Ролевая игра проходит в два этапа. Ролевая игра №1 – пробная, заранее подготовленная: «Судебное разбирательство; дело об убийстве Келли Смит»). Ролевая игра №2 – спонтанная, заранее не подготовленная, основанная на том же сюжете, но с некоторыми изменениями. Сюжет разработан на основе текста «Conflict of Conscience». Моральная дилемма: применение высшей меры наказания в ситуациях, осложненных разными обстоятельствами. В ситуации прописываются основные действующие лица, их основная позиция. Студентам в помощь предоставляются речевые клише, отражающие особенности юридической лексики в суде. Детали своего поведения в соответствии с выбранной для себя ролью (с учетом своей внутренней предрасположенности) студенты продумывают сами. В ролевой игре №2 необходимо проиграть все заседание снова, учитывая новые обстоятельства. В ходе 1 и 2 ролевой игры необходимо отметить, как меняются доводы «за» и «против» у студентов в зависимости от различных обстоятельств. Дискуссия выступает основным методом. Организационной формой для применения студентами своих знаний на практике, максимально приближенной к реальным условиям выступает ролевая игра, в которой студент может реализовать свои сущностные свойства, ограничивая эти проявления социальными рамками.

Литература

  1. Зеер Э.Ф., Заводчиков Д. Идентификация универсальных компетенций выпускников работодателем.//Высшее образование в России. – 2007. - №11. – С.39-46.
  2. Зимняя И.А. Социальные компетентности выпускника вузов в контексте ГОСов высшего образования и проекта TUNING.// Высшее образование сегодня. – 2007. - №11. – С.22  27.
  3. Красникова Е.А. Этика и психология профессиональной деятельности: Учебник.- М.: ФОРУМ: ИНФРА-М, 2003. – 208с.
  4. Сериков Г.Н., Сериков С.Г. Здоровьесбереженье в гуманном образовании: Монография. – Екатеринбург-Челябинск: Изд-во ЧГПУ, 1999. – 242 с.