Геннадий Мир
| Вид материала | Книга |
Содержание9-8. Этика понимания Агрессию нападения Власть – это подчинение воли другого человека своей воле. Насилие 9-9. История о ненависти 9-10. Программы |
- России Геннадий Евстафьев. Ныне независимые эксперты. Валентин Фалин, Геннадий Евстафьев., 182.08kb.
- Геннадий Шичко, 967.97kb.
- Библиографический указатель книг, поступивших в конб им. В. Г. Белинского в 2010, 319.58kb.
- Собрание сочинений в 4 т. Т. М., Мысль, 1993 с. 347 Основной, 749.26kb.
- Владимир Васильевич Новоселов, Ректор Тюменского нефтегазового университета Геннадий, 52.33kb.
- Геннадий Сорокоумов «Стоматологические стихи, или Арбатское небо», 1597.15kb.
- Доклад: «Праздник мира. Рождество», 36.32kb.
- Канова Ирина Васильевна. Восход, 2008 Портрет Николая Васильевича Гоголя 1840 г. Автор:, 183.72kb.
- Программа окружающий мир плешаков («мир вокруг нас») Данная линия учебников имеет грифы, 929.05kb.
- Мир Арании, мир непохожий на другие. Мир, где технология и магия развиваются не отдельно, 800.45kb.
9-8. Этика понимания
Конечно, наилучшим выходом при этом было бы нахождение человека сразу во всех позитивных состояниях. На первый взгляд это кажется невыполнимым по причине своей противоречивости. Однако никакого противоречия здесь нет, так сознание, психика, состояния человека каждое само по себе состоит, как многослойный пирог, из множества более мелких планов, одновременно пребывающих в динамике и частично проявленных для нашего сознания. Расширенное сознание способно одновременно контролировать их и манипулировать ими с целью конструирования из них новых.
Долгое нахождение нашего сознания в чистом иллюзорном пространстве гибельно для человека: только периодическое переключение его на работы с окружающим миром дает гарантию высокой устойчивости организма. Пребывание в течение длительного времени в одном из этих состояний нарушает гармонию восприятия Мира и приводит к стойким психическим нарушениям паранойяльно-шизофренического плана.
Вопрос о насилии и власти, о проявлении агрессии и безумия очень не простой, так как в условиях общества, а других условий для него нет, человек не свободен от выполнения законов общества, которые являются по отношению к нему насилием над его личностью. Злоупотребления властью всегда относились к ненормальным явлениям, потому что находящийся у власти проявлял низменно человеческое, отжившее для своего времени, – жадность и безнаказанность, то есть ставил себя выше морали, действующей на тот момент в обществе. Мораль есть явление историческое, а врожденные инстинкты могут подчинить человека низкой морали полностью.
Агрессию нападения – насилие, осуществляемое с целью получения удовольствия, с целью распространения негатива, стремление вторгнуться в другую личность и подавить ее, следует отличать от агрессии защиты, препятствующей такому вторжению в личность, и от агрессии приглашения, желания войти в контакт.
Последнее, как правило, представляется двойственным: атака прикрывается добродушием и юмором у людей контактных, а приглашение как затягивание в себя осуществляется с целью проведения внушения.
В то же самое время любой контакт, любой конструктивный диалог предполагают, что в начале партнеры обязательно прощупывают друг друга на соответствие собственных представлений о предмете общения представлениям партнера. Осуществляется это на всех уровнях иерархии смысла обоих. И только при совпадении значимых для них пространств парадигмы смыслового ядра обоих контакт развивается.
Отличить мягкое агрессивное начало от нарушений внутренней этики не удается по причине того, что внутренняя этика подразумевает почти полную самоизоляцию партнеров и признания за каждым из них прав на это. Невыполнение подобного в принципе сводит часто соблюдение внутренней этики на нет.
Подводя итог, повторим вкратце основное, о чем шла речь в этой главе. Власть – это подчинение воли другого человека своей воле. Насилие – процесс получения удовольствия от проявления власти. Степень развития личности – это степень концентрации в ней воли. Половое влечение человека – это движение от природной неполноценности пола, от нецелостности и однобокости индивидуума по направлению к Гармонии Единства и Целостности. Совершенствование человека – это его примирение с природой и обучение при этом жизни под управлением Души и Воли. Задача человека на Земле и во Вселенной – воплотиться в смысл, превращая в него все больше и больше обезличенной информации.
9-9. История о ненависти
Как пример смешения разных отношений в одном хочу привести такую историю. Женщина осталась с шестилетней дочкой, когда потеряла мужа в результате несчастного случая. Она не вышла замуж, не имела любовников – так сильно любила своего мужа. Она имела очень мягкий характер, была добра и участлива. Дочь начала рано сексуальную жизнь, была очень сексапильной, некоторые мужчины уходили от своих жен, чтобы быть с нею, из-за нее произошли трагические случаи в семьях. Она с детства возненавидела свою мать, хотя по отношению к другим агрессия проявлялась у нее не сильно.
Почему же в данном случае я отделяю агрессию от гиперсексуальности? Мне кажется, что в этом случае большую роль сыграла высокая сексуальность матери, которая хорошо ощущалась всеми и которая была задавлена ее волей. Жизнь во многом перестала существовать для матери со смертью мужа. Во всем остальном она не проявляла воли, если не сказать больше. Она пристрастилась к успокаивающим средствам, появилась лекарственная зависимость.
Для дочери отец тоже был примером настоящего мужчины. Но у каждой дочери существует скрытая невербальная связь их личности с личностью матери, о которой они сами могут и не подозревать. Если мать изменяет отцу и об этом никто не знает и не догадывается, дочь по скрытым каналам получает эту информацию и неосознанно начинает сопротивляться матери во всем.
В нашем же случае дело обстояло наоборот. Неосознанная информация о подавленной сексуальности, а значит, и о счастье по-женски, биологически, заставила дочь воспылать ненавистью к матери. Во многом поэтому дочь и вела свой образ жизни, обратный материнскому.
Со стороны матери предпринимались попытки совершенно разноплановые, она спасала несколько раз дочь от смерти, отводила ее от тяжелых заболеваний, но ничто не могло поколебать отношение к ней дочери. Их личности между собой жили другой жизнью.
9-10. Программы
Программа 9-1. Всегда будьте готовы к проявлению любой стороны жизни, оценивайте, какого плана событие или ситуация случились с вами. Помните о дуальности жизни, всех ее проявлений. Очень крупно – это духовность и материальность. Старайтесь находить в происходящем обе эти стороны и контролируйте свое отношение к происходящему.
Программа 9-2. Когда человек боится нарушить какие-нибудь правила или нормы, он скован внутренне и внешне. Не бойтесь, если с вами произошел казус. Запомните: не надо делать вид, что ничего не произошло, пусть так поступают окружающие. Вы же, наоборот, какой-нибудь шуткой специально обратите внимание окружающих к своей оплошности. Это подскажет им, что вы не боитесь осуждения и что не отступите от своих замыслов, что бы ни произошло.
Программа 9-3. Поставьте разум на службу совести, этому голосу души. И тогда он укажет вам дорогу к Духу.
Программа 9-4. Преодолевая свои проблемы с чьей-то помощью, постарайтесь как можно раньше от нее освободиться. Иначе она внушит вам надежду на постоянство помощи, а это может настроить вашего двойника на жизнь паразита. Он очень хорошо и легко обучается подобному, вам же потом придется значительно труднее, чтобы доказать ему обратное.
Программа 9-5. Если вы подключите тело к разуму, а душу к Духу, то вам начнет везти в этой жизни.
Программа 9-6. Если вам что-то дается чрезвычайно трудно, создайте Зеркало усиления. Им может быть все, что помогает вам вести диалог: дневник, собеседник, даже воображаемый друг. Самое мощное усиление можно почувствовать от группы людей, которая наблюдает за вами. Попробуйте снять вашу застенчивость, совершив какой-нибудь отчаянный поступок на виду у тех, кого вы побаиваетесь, и вы убедитесь, насколько вам стало после этого легче жить. Вы преодолели себя, а за это вас будут уважать даже те, кто над вами как будто посмеивается. Не обращайте на это внимания, просто таким образом они показывают свое хорошее расположение к вам.
Резюме. Если Вы, дорогой мой читатель, не согласны с тем, что я написал в этой главе, не отчаивайтесь. В мире так много нюансов одного и того же, что часто мы не понимаем друг друга не потому, что горим о разном, а потому, что говорим об одном и том же. В этом наша трагедия. В мире мало тем, по которым можно спорить, большинство из нас даже не знает, как это делается. Думаю, что если имеется зерно спора или просто иная точка зрения, то я с удовольствием приму участие в их проверке.