Geum.ru

Геннадий Мир

Вид материалаКнига

Содержание


4-6. Противоречия на пути духовности
4-7. Разрешение противоречий
Подобный материал:
1   ...   65   66   67   68   69   70   71   72   ...   118

4-6. Противоречия на пути духовности


Человек таков, что он постоянно обязан преодолевать сопротивление. Если его долго нет, то человек сам находит, что он будет преодолевать. Человек жив преодолением и экстремумом. Не только он формируется под влиянием этих двух действующих на него факторов, им формируется Среда.

Эти факторы – следствия инстинктов, разум не поможет в том, чтобы из жизни человека исчез поиск экстремума и его преодоление и чтобы наступил покой. Не для покоя был создан человек, а для преобразований мира. Только вблизи себя он будет спокоен, беспокойство останется вдали от него, он все большее и большее пространство будет присваивать себе если не в прямом материальном смысле, то в картине отражения действительности. Он будет расширять право влияния все дольше и дальше.

Это преодоление коснется и уже касается не только и не столько материального, но и духовного. Из выживающего человек превращается в подчиняющего мир, но подчиняющего не просто так, бездумно, – подчинение все больше подчиняется законам Живого Потока и зависит от роста знаний.

В человеке постоянно крепнет иерархия смысловых структур. Врожденный критерий Гармонии и Любви приносит ощущение правильности и законченности результата в любом его виде. Схождение смысла человек ощущает как схождение идей – канал духа у человека открыт постоянно. От него требуется немного: быть всегда настроенным на осмысление информации, поступающей через этот канал, и значит, поддерживать высоту чувствительности этого канала. Агрессивность часто блокирует его.

В зависимости от подъема по лестнице смыслов духовности сознание человека все больше начинает выделять противоречивость требований высшего Сознания, предъявляемых к человеку, исходящую из подчиняемости в структуре Потока и из требования роста самостоятельности человека. Следующие факторы проявляют сказанное:
  • материально-волновая реализация формы жизни и сознания на основе элементарных генетических форм противостоит сохранению собственных качеств человека;
  • реактивно-комплексные формы автоматизма разнородного поведения противостоят сознательному подавлению негативных и умножению позитивных реактивных комплексов;
  • сознание личности в форме “здесь и сейчас” противостоит всеобщему сознанию “везде и всегда”, что моделируется голографическим представлением свертки Мира во всей иерархии личности;
  • ощущение “свой” в трансцендентном – в духовном – противостоит ощущению “чужой” в материальном мире, что является основой всей иерархии смысловых критериев существования и первенства иерархии идей над их материализацией.

4-7. Разрешение противоречий


Тяга к трансценденту не есть иллюзия свободы и любви. Это – естественная тяга к неограниченной свободе Духа – пока скрытого качества Живого Потока, обещающего выигрыш для всех. Для человека – это переход на более высокий уровень сознания, встраивание в свое сознание новых возможностей. Природа пока что не дала нам другой возможности настройки на духовность всей иерархии критериев, такой, как настройка во сне или в трансе, подключением нашего сознания к структурам Сверхсознания. Сила Сверхсознания обманчива – настройка критериев сама по себе есть очень слабо проявляемое действие. Но оно является важнейшей и необходимейшей процедурой для управления всеми уровнями нашего организма.

Проникновение человека на высокие уровни иерархии Мирового Сознания проявляется в его одухотворенности и наращивании сложности структур мозга, который еще сегодня имеет значительную и необъяснимую скрытую “избыточность” с точки зрения физиологов. Этим фактом, думаю, можно подчеркнуть лишь значительные возможности человека в потенциальном обучении еще неоткрытому новому.

Одухотворенность – особое качество человека, включающее в себя состояние Божественной Любви, – есть антагонист агрессии и один из сознательных регуляторов продолжительности жизни. Недостижимый и одновременно манящий Идеал Духа в системе оптимального ситуативного самоуправления личностью играет в ней роль эталонной модели, включающей в себя и Духовные вершины и материальное поле действия плоти.

Развитие в природе, пока видимое нам в созидательном и разрушительном качестве, которое несет миру человек, идет по пути духовного максимума, не отклоняясь от него ни в какую сторону.

Любая новая идея, вооружающая человека в материальном мире, – это пришелец из иного мира – мира смысла, мира идей и Духа, в который для нас двери открыты уже сегодня. Необходимо лишь понять, каким образом нам войти в них с наименьшими потерями, не биться о стену темноты и бездуховности.

Очень упрощенно когда-то я выразил принцип выживания в виде яйца, поставленного на одну из вершин. Достижению нижней вершины служат силы разрушения, в нише которой они видят эстремум своей деятельности. Это как притяжение гравитации – в одну сторону, вниз.

Следует признать, что сила созидания противоположна силе разрушения и в модели яйца может быть представлена как сила, стремящаяся перевести потенциал нашей системы из под влияния сил разрушения в верхний максимум, в котором находится вершина ниши выживания. Эта сила прижимает систему к верхней вершине яйца. Силы гравитации нескольких окружающих систему объектов стремятся разорвать ее и в конце концов когда-нибудь рвут. Силы созидания, эта антигравитация дается всему живому задолго до рождения, не просто препятствует разрушению, а подтягивают его до уровней Духа Природы.