Краткое описание

Вид материала

Содержание

Главная мысль
Золотой стих
Достаем жемчужину
Золотой стих
Обзор текста
Задаем вопросы
Достаем жемчужину
Золотой стих
Задаем вопросы
Достаем жемчужину

Подобный материал:

1 2 3 4 5

Библейский текст: Марк. 14:32 – 50

Главная мысль: 1) Показать детям, что Иисус в страдании за нас был один, это было для Него нелегко. 2) Объяснить, что происходящее со Христом, Его смерть – это был Божий план, а не случайность.

Золотой стих: «Пришел час: вот предается Сын человеческий в руки грешников.» Марк.14:41

Мы подошли с вами к кульминации Евангелия от Марка, к его самым грустным строкам.

На прошлом уроке мы говорили, что у Иисуса был «мандат» от Бога, раньше мы говорили, что у Него – власть над природой и над смертью, а сегодня мы увидим, что Иисуса схватили, чтобы убить. Не является ли это ошибкой? Может быть, ученики напрасно считали Его Богом? Может быть смерть Христа – это самое большое разочарование для всех Его последователей?

Обзор текста

Прочитайте Марк.14:32-50.

Подчеркните волнистой линией все слова, которые передают настроение и переживания Иисуса в Гефсимании.

Найдите все стихи, в которых содержится контраст и обозначьте знаками на полях. (ст.36,46,49)

Поставьте на полях букву «У» там, где речь идет о действиях учеников. Подчеркните слова, которые описывают эти действия.

Какие незнакомые слова вам встретились в этом тексте?

Гефсимания – сад с оливковыми деревьями на склоне Елеонской горы, название сада переводится как «пресс для масла». Это было укромное место.

Авва – это обращение к отцу, наполненное любовью и нежностью. По-русски, можно его перевести как «папочка».

Равви – «учитель», это обычное обращение к учителю или наставнику.

Писания – Ветхий Завет.

«Почиваете» - спите

«Пронеси чашу мимо» - сделай так, чтобы какое-то событие миновало, не коснулось.

Задаем вопросы

Первый вопрос, который мы можем задать: действительно ли Иисус не хотел умирать, на самом ли деле Ему было страшно и Он просил Бога избавить Его от смерти?

Давайте еще раз посмотрим на слова, которые здесь используются для описания состояния Иисуса:

- ужасаться - душа скорбит смертельно

- тосковать

Это не просто страх боли – мы видим Иисуса, который переживает глубокие душевные страдания. Он знает, что его ждут унижения и физические страдания, но он также знает, что на кресте на Его плечах будет находиться грех всего мира и что Отец отвернется от Него, оставит одного. Все это было невыносимо больно для Иисуса. Он молится и называет Бога «Авва», то есть «Папочка», Он говорит, что хотел бы избежать смерти и полного отвержения. Более того, Иисус молится Отцу и просит сделать так, чтобы Тот избавил Его от креста.

Посмотрите на контраст в 36 стихе. Чем заканчивается молитва? «Но не чего Я хочу, а чего Ты.» Иисус говорит, что не смотря на свои душевные страдания и нежелание умирать, Его желание – исполнить волю Отца, а потому Он добровольно идет на смерть.

Что бы было, если бы здесь Иисус не сказал «но», если бы Он закончил свою молитву словами: «Авва Отче, избавь меня от смерти.»? Мы с вами никогда не имели надежды вечной жизни.

Второй вопрос, который может появиться: как объяснить странные действия учеников – сначала они спят, потом хватают меч, а потом убегают.

Иисус просит своих учеников не спать, но в этот тяжелый момент побыть с Ним рядом. Это – последние часы перед тем, как начнутся Его страдания. Он обращается к своим самым близким ученикам Петру, Иакову и Иоанну и просит их провести эту ночь в молитве за Него. Иисус знает, что ученикам также понадобится сила и мужество, ведь после Его смерти им будет тяжело. Вы знаете, Иисус уже не раз говорил ученикам о том, что его убьют, и Он на третий день воскреснет. Казалось бы, ученики должны были сразу же понять, почему Иисусу так тяжело и поддержать Его. Но что делают ученики? Они спят. Три раза Иисус обращается к ним с просьбой не спать, но молиться и каждый раз ученики не обращают на Его слова внимание. Когда читаешь эти строчки, то думаешь: как же ученики не видели, что Иисусу тяжело, почему они Его не поддержали?

Молитва - должна была стать подготовкой для учеников к предстоящим событиям. Иисус молился и подготовился. А ученики проспали. Поэтому, когда начинают разворачиваться события и Христа забирают, ученики действуют неправильно – они сначала хватают меч, словно не понимают, что если бы Иисус хотел освободиться, то Он бы не дался стражникам. А затем они просто убегают и оставляют Иисуса совсем одного.

Очередной раз ученики показывают маловерие: они не верят, что Христос пришел на землю, чтобы пострадать и умереть (пытаются решить проблему мечом), а потом они не верят, что Иисус воскреснет (думают, что Иисус проиграл, так как Его схватили).

Следующий вопрос: на что нам указывает контраст в ст.46?

Перед этим говорится о том, что Иуда указывает на Иисуса и целует Его, обращаясь к нему «Равви», то есть «Учитель». Казалось бы – вот наконец-то, хоть кто-то поддерживает и понимает Иисуса, вот хоть один человек показывает ему знак любви, обнимает Его. Но действительно ли этот знак означал любовь? Посмотрите на контраст в ст.46 – этот знак «любящего человека» был началом смерти Христа. На него «возложили руки», то есть Его схватили и с этой минуты Иисус уже не свободен.

Последний вопрос: при чем здесь фраза «да сбудутся Писания»?

Я хочу вас спросить: как вам кажется, во всех событиях, описанных в этом отрывке: Христа хватают, куда-то ведут, ученики прячутся – кто здесь во всем это главный, кто контролирует всей ситуацией? Стража? Нет! Все контролирует Бог! Все происходящее здесь происходит именно так, потому что ВСЕ ИДЕТ ПО ПЛАНУ, который придумал Бог. Об этом плане много раз говорится в Ветхом Завете. Вот, как об этом говорит пророк Исайя:

«Он был презрен и умален перед людьми… Но Он взял на Себя наши немощи и понес наши болезни. А мы думали, что Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом. Но Он изъявлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши. Наказание мира нашего было на Нем и ранами Его мы исцелились. Все мы блуждали, как овцы, совратился каждый на свою дорогу, и Господь возложил на Него грехи всех нас. Он истязуем был, но страдал добровольно и не открывал уст Своих. Как овца, веден был Он на заклание, и как агнец перед стригущими его безгласен, так Он не открывал уст Своих.» (53:3-7)

Достаем жемчужину

В сегодняшнем уроке мы увидели, что Иисус был оставлен всеми, когда Ему пришло время страдать и умирать. Иисусу было это не легко, перед тем, как Его схватили, Он переживал глубокие душевные страдания. Один из учеников цинично предал Его, целованием указав на Него стражникам. Другие ученики не поняли, что Иисусу тяжело и проявили маловерие. Оставленный всеми, Иисус пошел на смерть, чтобы исполнить волю Отца. Бог мог избавить Его от смерти, но тогда бы за наши с вами грехи не было заплачено.

Все, происходящее со Христом – его смерть и страдания были частью Божьего плана. Это не было поражением проповеди Иисуса Христа, как думают некоторые. Христос позволил наложить на Себя руки не потому, что не мог освободиться или не имел на это власти и силы, но потому что исполнил волю Отца. Ветхий Завет еще до прихода Иисуса на землю уже говорил, что это произойдет.

Сегодня на уроке мы можем взять несколько жемчужин для себя. Самая большая – если вы уверуете, что Христос умер за ваши грехи и поймете, что пришлось ему сделать, что искупить нас. Если же вы уже знаете Господа и живете с Ним, то будем благодарить Его за страдания и смерть.

Урок 13

Один неправильный выбор

Библейский текст: Марк. 15:1 – 15

Главная мысль: 1) Показать детям, что мы несем ответственность за выбор: принять Христа или отвергнуть Его. 2) Показать, что давление окружающих может подтолкнуть нас к неправильному выбору.

Золотой стих: «…изберите себе ныне, кому служить.» И.Нав.24:15

Итак, на прошлом уроке мы читали о том, что Иисус остался совсем один, все ученики оставили Его. Сегодня мы прочитаем о том, как Иисус встречается с одним очень влиятельным человеком и посмотрим, как ведет себя этот человек по отношению к Нему.

Обзор текста

Прочитайте внимательно отрывок Марк.15:1-15. Этот текст содержит 5 вопросов. Отметь на полях вопросительным знаком стихи. Где есть вопросы, а сами вопросы подчеркните. Кто задавал все эти вопросы? (Пилат)

В этом отрывке есть указания на то, что Пилат чувствовал, думал, желал – что находилось внутри этого человека. Найдите эти указания и выделите их маркером.

Этот отрывок заканчивается тем, что Пилат предпринимает какое-то действие. Подчеркните это действие двойной линией.

Посмотрите на 10 стих, он начинается с союза «ибо». Союзы «ибо», «потому что» важны для нас, они указывают на причину. Выделите этот союз.

Какие незнакомые слова здесь встречаются?

Синедрион – состоял из 71 человека и был Верховным судом в Израиле. Его решения были обязательными для иудеев, но Синедрион не имел права выносить смертный приговор.

Пилат – римский прокуратор Иудеи. Иудея была провинцией (под властью) Римской империи и для контроля римские власти высылали в провинции своих представителей.

Первосвященники возбудили народ – первосвященники подговорили, настроили народ против Иисуса.

«на всякий праздник» - в те дни иудеи отмечали праздник Пасхи, то есть выход евреев из Египта.

Задаем вопросы

Итак, Синедрион не имел права вынести смертный приговор Иисусу и поэтому привел Его к Понтию Пилату, власти которого было достаточно, чтобы подписать указ о распятии.

Пилат ведет с Иисусом разговор. Вам не кажется этот разговор странным?

Со стороны Пилата – вопросы, а Иисус, кажется, вовсе не настроен на беседу. Вспомните, когда Иисусу задавали вопросы, Он часто отвечал на них другими вопросами или рассказывал притчу. Почему Он этот делал?

Он это делал для того, чтобы Его собеседники глубоко задумались и поняли что-то важное. Почему здесь Иисус не вступает в разговор с Пилатом?

Посмотрите на выделенный союз «ибо». Знал ли Пилат, что Иисус был не виновен? Да, знал. Пилат хорошо знал ответы на свои вопросы, поэтому Иисус не отвечает ему. Все, что Иисус говорит: «Ты говоришь». Это означает: «Пилат, ты отлично знаешь, что Я невиновен, ты понимаешь, что Я не заслуживаю смерти, больше говорить не о чем.»

Какую реакцию вызвало у Пилата молчание Иисуса? Удивление. Дело в том, что обычно люди, которым выносился смертный приговор, старались себя оправдать. Здесь мы читаем, что первосвященники обвиняли Иисуса. Но они обвиняли Его не в каких-то злых поступках или преступлениях, в других Евангелиях написано, что они обвиняли Его в том, что Он называл себя Царем и Сыном Божьим. Как вы думаете, почему Иисус не оправдывался в ответ на эти обвинения? (Потому что это правда – Он был Царем и Сыном Божьим.) Вспомните также, как на прошлом уроке мы говорили, что согласно Ветхозаветным пророчествам, Иисус идет на распятие молча, как Агнец на заклание. Он не кричит и никого не проклинает, Он знает, что Ему надлежит умереть за людей.

После разговора с Иисусом Пилат начинает разговаривать с народом. По обычаю, так как был праздник Пасхи, одного из приговоренных на смерть прощали, то есть отменяли смертный приговор и отпускали на свободу.

Посмотрите внимательно на вопросы, которые Пилат задает народу. Как вы думаете, хочет ли Пилат отпустить Иисуса или нет? (Да, он, словно, уговаривает народ, чтобы они попросили отпустить Иисуса.) Если бы Пилату было все равно, будет Иисус жить или умрет, то он бы сразу же, не задумываясь, подписал смертный приговор. Но Пилат, как будто, ищет возможность освободить Ииуса.

В разговоре Пилата с народом, повторяется фраза «хотите ли», «хотите», а в 15 стихе написано, что Пилат желал «угодить народу», как вы думаете, почему?

(Он не был готов пойти против толпы, ему не нужны были дополнительные проблемы в жизни, он боялся, что толпа поднимет мятеж.)

Итак, Пилат точно знал, что Иисус – именно тот, за кого Себя выдает, что Он – Царь. Пилат знал, что Иисус не является преступником и не заслуживает смерти, но оказавшись один против все, он поддается влиянию этой толпы и что делает? (предает Христа на распятие)

В тот год одним из приговоренных к смерти был убийца Варрава. Еще более чудовищно оказывается то, что сделал Пилат – он не только предал Христа, невинного на распятие, но еще и отпускает на свободу убийцу, словно признавая, что Варрава более достоин жизни, чем Иисус.

Достаем жемчужину

Однажды весь класс сбежал с уроков. Вечером мама одного из мальчиков стала упрекать его за то, что он сделал. Но мальчик сказал: «Я не виноват, все пошли и я с ними.» Через несколько лет ребята подожгли пристройку у школы. Тот мальчик снова говорил родителям «Я не виноват, все это делали и я с ними.» Став подростком, однажды мальчик и другие ребята избили человека, за что были осуждены и попали в колонию для малолетних. На суде мальчик хотел было оправдываться «Я не виноват, все били и я с ними.» Но услышал от судьи: «Что ж, все идут в колонию и ты с ними.»

Читая рассказ про Пилата, мы видим, как тот совершает неправильный выбор. Пилат знает, что правильно, но не делает этого, потому что идет наповоду у толпы. Страшно ли Пилату? Да. Идти одному против всех всегда страшно. Можно ли сказать: Пилат не виноват в распятии Христа, потому что народ заставил его сделать это? Нет.

В других евангелиях сказано, что Пилат, предав Христа на смерть, вымыл руки и сказал: «Не виновен я в крови Праведника этого». (Матф.27:24) На самом деле эта вода не смыла крови с его рук.

То, каким человеком был Пилат, можно определить одним словом – малодушие. Малодушный – это тот, кто не может постоять за то, что считает правильным, поддается давлению большинства. Вы знаете, малодушный человек жалок – ведь те, кто открыто кричали «Распни!», дышали ненавистью и злостью, а Пилат же знал внутри, что он не прав и испытывал из-за этого муки совести. Предание говорит, что Пилат до конца своих дней не мог избавиться от угрызений совести за то, что сделал, а закончил свою жизнь он, бесконечно омывая руки.

Ребята, для нас с вами эта история – большой урок. Есть люди, которые не знают Христа или открыто выражают свою ненависть к Нему. Но есть люди, которые в глубине души знают, что все, что говорит Библия – правда, но поддаются влиянию этого неверующего мира. Они говорят: «Все так живут, я не один.» Они думают: «В моем классе 29 неверующих ребят, которые списывают, обзывают друг друга, смотрят сериалы, покупают журналы «Сабрина- маленькая ведьма», определяют свои гороскопы, не читают Библию и не ходят в церковь – они все так делают!!!» Что ж, вопрос лишь в том, что каждый несет ответственность за себя. Будешь делать, как все – и погибнешь как все.

Выбор – принять Христа или распять Христа принимает каждый человек за себя.

Урок 14

Начнем все сначала

Библейский текст: Марк. 14:28-31, 16:1-8

Главная мысль: Показать детям, насколько велика милость Господа, прощающего кающегося грешника.

Золотой стих: «Но идите, скажите ученикам Его и Петру, что Он предваряет вас в Галилее; там Его увидите, как Он сказал вам.» Марк.16:7

Обзор текста

Сегодня мы прочтем два отрывка, они связаны между собой. Первый отрывок – это маленький звоночек – он прозвенел и указал на то, что будет потом, а дальше произошли именно те события, на которые указывал звоночек.

Прочитайте 14:28-31.

Какая фраза или слово здесь повторяется? («Все») Выделите желтым маркером фразы «все соблазнитесь», «в се соблазнятся», «все говорили».

Какие контрасты вы видите в этом отрывке? («но» в ст.29, 31) Выделите их скобками и на полях нарисуйте знак «внимание».

Прочитайте 16:1-8

Какие контрасты здесь есть? («а», «но» - ст.4,7) Выделите союзы и поставьте значки на полях.

Какие слова здесь повторяются? (страх, трепет, ужас, боялись – слова-синонимы – ст.5,6,8) Подчеркните их одной линией.

А сейчас давайте сравним два отрывка. Какая фраза встречается и в первом и во втором отрывке? Выделите ее голубым цветом. («Я предварю вас в Галилее», «Он предваряет вас в Галилее» - 14:28 и 16:7).

В первом отрывке выделенные желтым фразы – к кому они относятся? (к ученикам, ко всем ученикам (включая Петра)). Какая фраза, указывающая на всех учеников, включая Петра встречается во втором отрывке, 16:1-8? Выделите ее желтым цветом. ( «скажите ученикам Его и Петру» - 16:7)

Какие незнакомы слова и выражения вы встретили в этих отрывках?

«соблазнитесь» - здесь используется в значение «покинете», «измените».

«по воскресении» - после воскресения Иисуса из мертвых.

«предварю» - приду туда и встречу .

«пришли помазать» - это была традиция, умершего мазали ароматными маслами, чтобы уменьшить запах разлагающего тела.

Задаем вопросы

Посмотрите на повторяющиеся слова в первом отрывке. В чем все ученики были уверены? (в том, что они не предадут Христа) Кто больше всех был уверен, что не оставит Христа? (Петр). Петр противопоставляет себя всем, он говорит «Пусть все, но не я», дальше написано, что он эти слова говорил с «большим усилием» (то есть он убеждал Иисуса).

Что произошло на самом деле – вспомните, как повели себя ученики, когда за Христом пришли в Гефсиманский сад? (все убежали)

? Знал ли Христос о том, что ученики разбегутся? (да) Что сделал Петр? (он прилюдно три раза сказал, что никогда не знал Христа и не был Его учеником) Знал ли Христос о том, что Петр так сделает? (да)

? Предупредил ли Иисус учеников о том, что Он воскреснет? (да)

А сейчас посмотрим на второй отрывок. Скажите, как вы думаете – ученики ждали воскресения Иисуса? (нет) Как мы об этом можем догадаться?

- женщины пошли помазать тело ароматами, чтобы перебить запах гниения, то есть они были уверены, что Иисус мертв и его тело сгниет, что Его смерть – навсегда;

- все были испуганы, они пребывали в ужасе – если бы они ждали воскресения Иисуса, то для них все происходящее было бы понятно. Например, если вы знаете, что завтра к вам в гости приедет Президент Путин, то вы, конечно, будете волноваться, но вместе с этим будете ожидать этого визита, внутренне к нему готовиться. Если же вдруг раздается звонок, вы открываете дверь и перед вами стоит Президент, то на вас, вполне возможно, нападет страх, а может быть вы от ужаса и рта открыть не сможете. Таким образом, мы видим, что ученики не ждали воскресения. Хотя здесь идет речь о трех женщинах, но их настроение передает нам настроение и других учеников. Никто из тех, кто следовал за Иисусом не ожидал Его воскресения.

- Иисус сказал ученикам до Своей смерти, что встретит их в Галилее, но ученики и не подумали туда отправиться.

? Внимательно посмотрите на все выделенные желтым цветом фразы. Попробуйте сами ответить на вопрос: почему Ангел просит женщин: «Скажите ученикам Его и Петру…»? Почему он выделяет Петра?

Давайте подумаем. Что говорили все ученики? – они утверждали, что не предадут Иисуса, но сделали это. А кто больше всех уверял Иисуса в своей преданности? Петр. Но он же и самый первый испугался и предал Иисуса.

После какой фразы Петр в первом отрывке начал убеждать Иисуса в своей верности? После фразы, что Христос встретит их в Галилее.

Какую фразу Ангел просил женщин передать ученикам? Что Христос ждет их в Галилее.

Иными словами, фраза про Галилею была прямым напоминанием ученикам их неверности, их предательства. И прежде все, это было бы напоминанием для Петра.

Если бы женщины пришли и сказали ученикам: «Иисус ждет всех в Галилее», то Петр бы подумал: «Он ждет всех, но точно не меня. Ведь последний раз, когда Иисус говорил эту фразу, я убеждал Его, что не испугаюсь и не предам Его. Но я предал Его. Иисус не простит меня, он не захочет меня видеть в Галилее.»

Но Ангел передает повеление Иисуса так: «Скажи всем ученикам, а также и Петру.» Словно он говорит: «Я жду вас, и даже тебя Петр, в Галилее. Я все знаю про вас. Я знаю, что вы прячетесь и боитесь. Я знаю, что вы разбежались по углам. Я знаю, что вы не верили в Мое воскресение. Я знаю, что вы дрогнули в час испытаний – все, и ты, Петр. Но я вас прощаю. Я вас люблю. Я все же жду вас в Галилее. Я буду продолжать вести вас за Собой как моих учеников и больше уже никогда не покину вас.»

Достаем жемчужину

Пришел ли в Галилею Петр? Пришли ли туда остальные ученики? Да. Все, кроме Иуды. В Галилее начался их путь следования за Иисусом. Там Он призвал и сделал их своими учениками, оттуда они, оставив все, пошли за Ним. И вот теперь они снова в Галилее. И теперь они идут в Галилею не потому что их привлекает личность Христа-учителя и чудотворца. Теперь они в полноте понимают, что Христос – это Мессия, который пришел пострадать за грешников, за самих учеников и за весь мир, но Христос – это не только страдающий Мессия, но и воскресший Царь, победитель.

Иисус прощает предательство учеников. Некоторые думают, что только Иуда предал Христа. На самом же деле, как мы видели – все люди оставили Его, когда Он страдал и в этом смысле предали Его. Петр даже отрекся от Христа. Удивительно, как заканчивается Евангелие. Иисус обращается к грешникам (ученикам) и говорит: «Приходите ко Мне в Галлею, я вас жду. Я вас прощаю. Я вас люблю.» Иуда, например, не вернулся ко Христу. Он пошел и удавился, он не ответил на приглашение Иисуса. Но все остальные ученики послушались. Наверняка, Петру не менее, чем Иуде, было трудно осознать Божье прощение. Но все же, он решился придти в Галилею.

Евангелие от Марка – это Евангелие, в котором Иисус показывает всем Себя как Бог и властитель сил природы и смерти. Он – Победитель. И еще Иисус показывается в этом Евангелии как любящий милосердный Господь. Он прощает тех, кто сознает свой грех, исповедует его и готов признавать власть Иисуса над своей жизнью.

Как вы думаете, в каком состоянии пришли ученики в Галилею – с гордо поднятой головой, с желанием быть первыми, с целым списком просьб, чего потребовать у Иисуса? Нет. Я думаю, что они пришли с глубоко опущенной головой, со смирением и понимаем своей греховности и слабости. Настоящее покаяние – это понимание, что Иисус – Господь и владыка всего, это полное подчинение Ему своей жизни.

Для неверующий детей – призвать к покаянию.
Для верующих детей – подчеркнуть милосердие Божье и любовь. Не смотря на то, что ученики проявили себя как маловеры, Господь их простил. Верующий человек, если и падает, то всегда встает, а из падения выносит уроки. С этой минуты ученики уже никогда не проявляли слабости и все, кроме Иоанна, умерли мученической смертью за Христа. Они стали бесстрашными апостолами, возвестившими Слово Божье всему миру.

Blog

Краткое описание

Содержание