Религиозное мифотворчество в обыденной религиозности населения байкальского региона

6 Борко Т.И. Эволюция мифа: на пути становления религиозного мировоззрения: автореф. дисс. докт. филос. наук: 24.00.01 / Т.И. Борко. - Тюмень, 2006; Пивоев В.М. Мифологическое сознание как способ освоения мира / В.М. Пивоев. – Петрозаводск, 1991; Скачкова Т.А. Политические мифы в восприятии российской молодежи / Т.А. Скачкова // Знание. Понимание. Умение, 2009 – № 2.

7 Лопаткин Р.А. Современная религиозная ситуация // От политики государственного атеизма к свободе совести / Р.А. Лопаткин. – М., 2000; Мчедлов М.П. Религия в зеркале общественного мнения / М.П. Мчедлов [и др.] // Социол. исслед., 1994. –№5; Синелина Ю.Ю. Изменение религиозности населения России: православные и мусульмане: суеверное поведение россиян / Ю.Ю. Синелина. – М., 2006.

1. 1Балагушкин Е.Г. Нетрадиционные религии в современной России: морфологический анализ / Е.Г. Балагушкин. – М., 1999; Баркер А. Новые религиозные движения / А. Баркер. – СПб., 1997; Гуревич П.С. Нетрадиционные религии в странах Запада и восточные религиозные культы / П.С. Гуревич. – М., 1985; Needleman J. The New Religions / J. Needleman. – N.Y., 1970; Рыжов Ю.В. Ignoto Deo: новая религиозность в культуре и искусстве / Ю.В. Рыжов. – М., 2006; Stark R. The Future of Religion. Secularization, Revival and Cult Formation / R. Stark, W.S. Bainbridge. – Berkeley, 1985; Ficher J. Autobiografies of Conversations / J. Ficher. – N.Y., 1987; Штепа В. Инверсия / В. Штепа. – Петрозаводск, 1998; Ellwood R. Alternative Altars / R. Ellwood. – Chicago, 1979.
   

2 Банзаров Д. Черная вера или шаманство у монголов и другие статьи / Б. Базаров. – СПб., 1891; Бичурин Н.Я. О шаманстве / Н.Я. Бичурин // Отечественные записки. – СПб., 1839 – Т. VI; Георги И.Г. Описание всех обитающих в Российском государстве народов / И.Г. Георги. – СПб., 2005; Миллер Г.Ф. История Сибири / Г.Ф. Миллер. – М., 1999; Паллас П.С. Путешествие по разным местам Российского государства / П.С. Паллас. – СПб., 1786. – Кн. 2. – Ч. 2.

3 Вениамин (Благонравов). Жизненные вопросы православной миссии в Сиб / Вениамин (Благонравов). – СПб., 1885; Первосвятитель Иннокентий Иркутский / Сост. В.В. Сидоренко. – Иркутск, 2006; Мелетий (Якимов). Пустынник Варлаам, основатель Иоанно-Предтеченского скита в Чикойских горах, за Байкалом / Мелетий (Якимов). – Иркутск, 1894; Нил (архиепископ). Буддизм, рассматриваемый в отношении к последователям его, обитающим в Сибири / Нил (архиепископ). – СПб., 1858; Стуков К.К. Порабощение бурят ламством в Хоринском ведомстве // Приб. к Иркут. еп. вед. – 1885. – № 24.

4 Обручев В.А. Краткий обзор экспедиций, снаряженных Императорским Русским Географическим Обществом для исследования материка Азии с 1846 по 1896 г. / В.А. Обручев // Изв. ВСОРГО, 1896. – Т. 27.

5 Вашкевич В.В. Ламаиты в Восточной Сибири / В.В. Вашкевич. – СПб., 1885; Головачёв Д.М. Труды агинской экспедиции. Население / Д.М. Головачёв. – Иркутск, 1913. – Вып. VII; Позднеев A.M. К истории развития буддизма в Забайкальском крае / А.М. Позднеев. – СПб., 1887; Потанина А. Рассказы о бурятах, их вере и обычаях / А. Потанина. – М., 1912; Щапов А.П. Эгоистические инстинкты в Ленской народной общине, бурятско-улусный, оседло-инородческий и русско-крестьянской / А.П. Щапов // Собр. соч. – Иркутск, 1937.

1 Агапитов Н.Н. Шаманство у бурят Иркутской губернии / Н.Н. Агапитов, М.Н. Хангалов. – Иркутск, 1883; Ванчикова Ц.П. Материалы полевых дневников Ц. Жамцарано как источники по изучению буддизма у агинских бурят // Мир буддийской культуры. – Агинское; Улан-Удэ; Чита, 2001; Разумов Н. Население, значение рода у инородцев и ламаизм / Н. Разумов, И. Сосновский. – СПб., 1898; Кочешков Н.В. Выдающийся этнограф России С.М. Широкогоров // Интеграция археологических и этнографических исследований. – Владивосток; Омск, 2000.

2 Анисимов А.Ф. Религия эвенков в историко-генетическом изучении проблемы происхождения первобытных верований / А.Ф. Анисимов. – М.-Л., 1958; Василевич Г.М. Эвенки. Историко-этнографические очерки (18-20 вв.) / Г.М. Василевич. – Л.,1969; Васильева К.К. Менталитет социокультурных общностей Забайкальского края / К.К. Васильева, С.А. Мельницкая – Чита, 2008; Гумилев Л.Н. Хунну / Л.Н. Гумилев. – М., 1960; Кальмина Л.В. Еврейская община в Западном Забайкалье (60-е годы XIX века – февраль 1917 года) / Л.В. Кальмина, Л.В. Курас. – Улан-Удэ, 1999; Кудрявцев Ф.А. История бурят-монгольского народа (от XVII в. до 60-х годов XIX в.) / Ф.А. Кудрявцев. – М.-Л., 1940; Окладников А.П. Юго-Восточное Забайкалье в эпоху камня и ранней бронзы / А.П. Окладников, И.И. Кириллов – Новосибирск, 1980; Перинов В.В. Мусульмане в Забайкалье (середина XIX века – 1917 год): автореф. дисс. на соиск. уч. степ. ист наук: 07.00.02 / В.В. Перинов. – Улан-Удэ, 2010; Рижский М.И. Очерки древней истории Забайкалья / М.И. Рижский. – Чита, 1973; Семёнов Е.В. Место польских политических ссыльных в хозяйственной и культурной жизни Забайкалья (30-50е гг. века): автореферат дис. … канд. ист. наук: 07.00.02 / Е.В. Семенов. – Улан-Удэ, 2005.

3 Базаров Б.Б. Таинства и практика шаманизма. / Б.Б. Базаров. – Улан-Удэ, 2008; Баиров А.С. Шаманизм в социокультурной традиции бурят: дис. … канд. филос. наук: 09.00.13. / А.С. Баиров. – Чита, 2006; Михайлов Т.М. Бурятский шаманизм: история, структура и социальные функции / Т.М. Михайлов. – Новосибирск, 1987; Сагалаев А.М. Алтай в зеркале мифа / А.М. Сагалаев. – Новосибирск, 1992.

4 Абаева Л.Л. Культ гор и буддизм в Бурятии / Л.Л. Абаева. – М., 1992; Бернюкевич Т.В. Буддийские идеи в культуре России конца XIX – первой половины XX века: автореф. дис. ... докт. филос. наук: 09.00.13; 09.00.14 / Т.В. Бернюкевич. – М., 2010; Ламаизм в Бурятии XVIII начала ХХ века. Структура социальная роль культовой системы / Г.Р. Галданова [и др.]. – Новосибирск, 1983; Герасимова К.М. Обновленческое движение бурятского ламаистского духовенства (1917-1930 гг.) / К.М. Герасимова. – Улан-Удэ, 1964; Дугаров Д.С. Исторические корни белого шаманства на материале обрядового фольклора бурят / Д.С. Дугаров.– М., 1991; Жуковская Н.Л. Ламаизм и ранние формы религии / Н.Л. Жуковская – М., 1977; Нестёркин С.П. Образование в буддийских монастырях // Буряты. – Улан-Удэ, 2004; Скрынникова Т.Д. Ламаистская церковь и государство. Внешняя Монголия. XVI-начало XX века / Т.Д. Скрынникова. – Новосибирск, 1988; Урбанаева И.С. Человек у Байкала и мир Центральной Азии: философия истории / И.С. Урбанаева. – Улан-Удэ, 1995; Янгутов Л.Е. Бурятский буддизм: проблемы и перспективы исследований // Бурятский буддизм: история и идеология. – УланУдэ, 1997.

1 Анохина M. B. История русской православной церкви в Забайкалье (17 - 20 в.) / М.В. Анохина. – Улан-Удэ, 2000; Болонев Ф.Ф. Старообрядцы Забайкалья в XVIII-XXвв./ Ф.Ф. Болонев. – Новосибирск, 1994; Гернего Л.В. Духовно-нравственные основы жизнедеятельности Забайкальского казачества: Автореф. дисс. канд. социол. наук / Л.В. Гернего. – Улан-Удэ, 2000; Дамешек Л.М. Русская церковь и народы Сибири в первой половине XIX века // Социально-экономическое развитие Сибири XIX-XX вв. – Иркутск, 1976; Русские в Бурятии: история и современность / Авт. проекта и ответ. ред. В.И. Затеев. – Улан-Удэ, 2002; Зуев А.С. Русское казачество Забайкалья во второй четверти XVIII – первой половине XIX вв. / А.С. Зуев. – Новосибирск, 1994; Косых В.И. Забайкальская епархия накануне и в годы первой российской революции / В.И.Косых. – Чита, 1999; Митыпова Г.С. Православие в истории и культуре Бурятии / Г.С. Митыпова. – Улан-Удэ, 2005; Михайлова В.Т. Православие в духовной культуре бурят (30-е гг. XVII в. — 1917 г.) / В.Т. Михайлова. – Улан-Удэ, 1999; Наумова О.Е. Иркутская епархия в XVIII – первой половине XIX веков / О.Е. Наумова. – Иркутск, 1996; Петрова Е.В. Социокультурная адаптация семейских Забайкалья: Этносоциологический анализ / Е.В. Петрова. – Улан-Удэ, 1999; Элиасов Л.Е. Фольклор казаков Сибири / Л.Е. Элиасов. – Улан-Удэ, 1969.

2 Арзуманов И.А. Трансформация конфессионального пространства Байкальской Сибири (ХХ-XXI вв.): комплексно-методологические аспекты исследования / И.А. Арзуманов. – Иркутск, 2006; Баринов А.О. Английский десант на берега Читинки // Эффект. – 1999. – 17 июня; Волкова О.Н. Культурно-философский анализ теории и практики протестантизма в Бурятии: автореферат дис. … канд. филос. наук: 09.00.13. / О.Н. Волкова. – Чита, 2005; Дроботушенко А.В. Российское Забайкалье – задачи мирного сосуществования религий / А.В. Дроботушенко // Православие и образование. – Чита, 2003; Секерин В.П. Религии на карте Забайкалья / В.П. Секерин. – Чита, 1995; Тиваненко А.В. История Английской духовной миссии в Забайкалье (Начало XIX столетия) / А.В. Тиваненко. – Улан-Удэ, 2009; Янков А.Г. Религиозная ситуация в Восточном Забайкалье (по результатам социологических исследований) / А.Г.Янков // Сибирь на перекрестье мировых религий: Материалы Третьей межрегион. конф. – Новосибирск: НГУ, 2006; Кондакова Н.С. Протестантизм на конфессиональном поле Забайкальского края:философский и религиоведческий аспекты: автореф. дисс. канд. филос. наук: 09.00.14 / Н.С. Кондакова. – Чита, ЧитГУ, 2010.

1 Kolesnikov A.S.Post-modernity and new post-metaphysical thinking: from trans-modernism to transversality // Вестник Ленинградского государственного университета имени А. С. Пушкина / A.S. Kolesnikov. – СПб., 2010. – № 1. – Т. 2. – С. 42.

2 Алексеев Н.А. Ранние формы религии тюрко-язычных народов Сибири / Н.А. Алексеев. – Новосибирск, 1980. – С. 27.

3 Леви-Строс К. Структурная антропология / К. Леви-Строс. – М., 2008. – С. 133.

4 Кимелев Ю.А. Философия религии: Систематический очерк / Ю.А. Кимелев. – М., 1998. – С. 40; Лосев А.Ф. Философия. Мифология. Культура / А.Ф. Лосев. – М., 1991. – С. 23.

5 Лотман Ю.М. Семиосфера / Ю.М. Лотман. – СПб., 2001. – С. 10; Топоров В.Н. Миф. Ритуал. Символ. Образ / В.Н. Топоров. – М., 1995. – С. 262.

6 Элиаде М. Аспекты мифа / М. Элиаде. – М., 2001. – С. 119.

1 Антология концептов / Под ред. В.И. Карасика, И.А. Стернина. – М., 2007. – С. 12; Толстой Н.И. Язык и народная культура. Очерки по славянской мифологии и этнолонгвистике / Н.И. Толстой. – М., 1995. – С. 185.

2 Боброва С. П. Мифологическое знание как система: дисс на соиск. уч. степ. докт. филос. наук: 09.00.01 / С.П. Боброва. – Иваново, 2003. – С. 5.

1 Вен П. Греки и мифология. Опыт о конституирующем воображении / П. Вен. – М., 2003. – С. 41.

2 Реале Д. Западная фислофоия от истоков до наших дней / Д. Реале, Д. Антисери. – СПб., 1994. – Т.2. – С. 9.

3 Мишучков А. Мифологическое мышление: (обзор состояния проблемы) / А. Мишучков.– Credo: теоретический фил. журн., 1997. – № 4 – С. 24.

4 Тайлор Э. Первобытная культура / Э. Тайлор. – М., 1989. – С. 35.

5 Вебер М. Избранные произведения / М. Вебер. – М., 1990. – С. 61; Дюркгейм Э. О разделении общественного труда. Метод социологии / Э. Дюркгейм. – М., 1991. – C. 421.

6 Джемс У. Многообразие религиозного опыта / У. Джемс. – СПб., 1992. – С. 20.

7 Элиаде М. Аспекты мифа / М. Элиаде. – М., 2001. – С. 119; Леви-Стросс К. Структурная антропология / К. Леви-Стросс. – М., 1983. – С. 34.

8 Ахиезер А.С. Социокультурные основания и смысл большевизма / А.С. Ахиезер. – Новосибирск, 2002. – С. 418; Уайтхед А.Н. Приключения Идей / А.Н. Уайтхед // Избранные работы по философии. – М., 1990. – С. 389; Кассирер Э. Познание и действительность / Э. Кассирер. – СПб., 1912. – С. 17; Лосев А.Ф. Философия. Мифология. Культура / А.Ф. Лосев. – М., 1991. – С. 51.

9 Бодрийяр Ж. Призрак толпы / Ж. Бодрийяр, К. Ясперс. – М., 2007 – С. 42; Деррида Ж. ссылка скрыта / Ж. Деррида. – СПб., 1999. – С. 169; Барт Р. Риторика образа / Р. Барт. – М., 1989. – С. 79.

1 Народы и религии мира: энциклопедия / Гл. ред. В.А. Тишков. – М., 2000. – С. 12.

2 Бергер П. Социальное конструирование реальности. Трактат по социологии знания / П. Бергер, Т. Лукман. – М., 1995. – С. 39.

3 Лотман Ю.М. Семиосфера / Ю.М. Лотман. – СПб., 2001. – С. 157.

1 Питина С.А. Концепты мифологического мышления как составляющая концептосферы национальной картины мира / С.А. Питина. – Челябинск, 2002. – С. 5.

2 Пименова М.В. Методология концептуальных исследований / М.В. Пименова // Антология концептов / Под. Ред. В.И. Карасика, И.А. Стернина. – М., 2007. – С. 14.

3 Лосев  А.Ф. Очерки античного символизма и мифологии / А.Ф. Лосев. – М., 1993. – С. 877.

4 Топоров В.Н. Пространство // Мифы народов мира: Энциклопедия. – М., 1988. – Т.2. – С. 340.

5 Романов А.В. Типологическая религиозность // XXI век: будущее России в философском измерении: материалы Второго росс. филос. конгр. / А.В. Романов. – Екатеринбург, 1999. – С. 292.

1 Шютц А. Смысловая структура повседневного мира: очерки по феноменологической социологии / А. Шютц. – М., 2003. – С. 119.

2 Кабо В.Р. Круг и крест. Размышления этнолога о первобытной духовности / В.Р. Кабо. – Канберра, 2002. – С. 9.

3 Кэмпбелл Д. Мифы, в которых нам жить / Д. Кэмпбелл. – М., 2001. – C. 59.

4 Ясперс К. Смысл и назначение истории / К. Ясперс. – М., 1991. – С. 32.

5 Левин Ив. Двоеверие и народная религии в истории России / Ив. Левин. – М., 2004. – С. 11.

6 Штепа В. Инверсия / В. Штепа. – Петрозаводск, 1998. – С. 13.

1 Алексеев М.П. Сибирь в известиях иностранных путешественников и писателей / М.П. Алексеев. – Иркутск, 1941. – С. 523; Бахаев В.Б. Общественно-просветительская и краеведческая деятельность декабристов в Бурятии / В.Б. Бахаев. – Новосибирск, 1980. – С. 73.

2 Уланов М.С. А.М. Позднеев о буддизме в Центральной Азии / М.С. Уланов // Мир Центральной Азии. – Улан-Удэ, 2002. – Т. III. – С. 219; Владимирцов Б.Я. Работы по истории и этнографии монольских народов / Б.Я. Владимирцов. – М., 2002. – С. 141; Д.М. Труды агинской экспедиции. Население / Д.М. Головачев. – Иркутск, 1913. – Вып. VII. – С. 14; Нестеров Ф. Связь времен: Опыт исторической публицистики / Ф. Нестеров. – М., 1987. – С. 108; Щапов А.П. Этнографическая организация русского народонаселения // Соч. А.П. Щапова. – СПб., 1906. – Т. 2. – С. 365.

3 История Бурят-Монгольской АССР. – Улан-Удэ, 1954. – Т.1 – C. 51.

4 Урбанаева И.С. Человек у Байкала и мир Центральной Азии: философия истории / И.С. Урбанаева. – Улан-Удэ, 1995. – С. 12; Бернюкевич Т.В. Буддийские идеи в культуре России конца XIX – первой половины XX века: автореф. дисс. на соиск. уч. степ. докт. филос. наук: 09.00.13, 09.00.14 / Т.В. Бернюкевич. – Чита, 2010. – С. 41; Скрынникова Т.Д. Изучение традиционной культуры бурят (новый подход) / Т.Д. Скрынникова // Монголоведные исследования. – Улан-Удэ, 1997. – Вып. 2. – С. 3; Русские в Бурятии: история и современность / Отв. ред. В.И. Затеев. – Улан-Удэ, 2002. – С. 87; Кондакова Н.С. Протестантизм на конфессиональном поле Забайкальского края: философский и религиоведческий аспекты: автореф. дисс. канд. филос. наук: 09.00.14 / Н.С. Кондакова. – Чита, ЧитГУ, 2010. – С. 19.

1 Лбова Л.В. Природная среда и человек в неоплейстоцене (Западное Забайкалье и Юго – восточное Прибайкалье) / Л.В. Лбова [ и др]. – Улан-Удэ, 2003. – С. 4.

1Логинов А.В. Поликонфессиональность / А.В. Логинов // Энциклопедия России. – М., 2001. – С. 292.

2 Михайлов Т.М. Религии в этнической истории бурят / Т.М. Михайлов // Этническая история и культурно-бытовые традиции в Бурятии. – Улан-Удэ, 1984. – С. 33

3 Коновалов П.Б. Древнее Забайкалье и его культурные связи / П.Б. Коновалов. – Новосибирск, 1985. – С. 5.

4 Скрынникова Т.Д. Традиционное мировоззрение бурят и шаманизм // Методологические и теоретические аспекты изучения духовной культуры Востока / Т.Д. Скрынникова. – Улан-Удэ, 1997. – Вып. 2. – С. 19; Алексеев Н.А. Роль традиционных верований в жизни коренных народов Сибири // Центральноазиатский шаманизм: философские, исторические, религиозные аспекты: Материалы межд. научн. симп. / Н.А. Алексеев.– Улан-Удэ, 1996. – С. 140; Крывелев И.А. История религий / И.А. Крывелев. – М., 1975. – Т. 1. – С . 10.

5 Ламаизм в Бурятии XVIII начала ХХ века. Структура социальная роль культовой системы / Г.Р. Галданова [и др.]. – Новосибирск, 1983. – С. 22.

6 Митыпова Г.С. История становления и развития православной традиции в Бурятии :XVII-XXI вв.: дисс. … докт. ист. наук: 07.00.02. / Г.С. Митыпова. – Улан-Удэ, 2006. – С. 119; Русские в Бурятии: история и современность / Отв. ред. В.И. Затеев. – Улан-Удэ, 2002. – С. 119.

1 Кондакова Н.С. Протестантизм на конфессиональном поле Забайкальского края: философский и религиоведческий аспекты: автореф. дисс. канд. филос. наук: 09.00.14 / Н.С. Кондакова. – Чита, ЧитГУ, 2010. – С. 19.

2 Баринов А.О. Религии // Энциклопедия Забайкалья / А.О. Баринов, М.Н. Фомина, Н.Н. Константинова. – Новосибирск, 2000. – С. 217.

3 Секерин В.П. Религии на карте Забайкалья / В.П. Секерин. – Чита, 1995 – С. 80.

4 Новгородова Э.А. Древняя Монголия / Э.А. Новгородова. – М., 1989. – С. 134; Жуковская Н.Л. Категории и символика традиционной культуры монголов / Н.Л. Жуковская. – М., 1988. – С. 95; Неклюдов С.Ю. Мифология тюркских и монгольских народов: Проблемы взаимосвязи / С.Ю. Неклюдов // Тюркологический сборник. – М., 1981. – С. 18; Мазин А.И. Традиционные верования и обряды эвенков-орочонов (конец XIX – начало ХХ вв.) / А.И. Мазин. – Новосибирск, 1984. – С. 13.

5 Проблемы истории общественного сознания аборигенов Сибири (по материалам второй половины XIX-начала ХХ в.) / отв. ред И.С. Вдовин. – Л., 1981. – С. 129.

6 Традиционное мировоззрение тюрков Южной Сибири. Пространство и время. Вещный мир /Львова Э.Л. [и др.]. – Новосибирск, 1988. – С. 23.

1 Чистов К.В. Народные традиции и фольклор / К.В. Чистов. – Л., 1986. – С. 189.

2 Обермаер Д.Л. Религии Китая / Д.Л. Обермаер // Религиозные традиции мира. – М., 1996. – Т. II. – С. 396; Витковская Д. Новая столыпинская политика на Дальнем Востоке России: надежды и реалии / Д. Витковская, Ж. Зайончковская // Перспективы Дальневосточного региона: межстрановые взаимодействия. – М., 1999. – С. 80.

3 Кара Д. Культура народов Востока. Книги монгольских кочевников / Д. Кара. – М., 1972. – С. 36.

1 Ламаизм в Бурятии XVIII-начала XX в. Структура и социальная роль культовой системы / Галданова Г.Р. [и др. ]. – Новосибирск, 1983. – С. 81.

2 Русские в Бурятии: история и современность. / Под ред. В.И. Затеев. – Улан-Удэ, 2002. – С. 55.

3 Бураева О.В. Этнокультурное взаимодействие народов Байкальского региона в XVII-начале ХХ в. / О.В. Бураева. – Улан-Удэ, 2005. – С. 148.

4 Васильева К.К. Менталитет социокультурных обществ Забайкальского края / К.К. Васильева, С.А. Мельницкая. – Чита, 2008. – С. 177.

1 Засухина В.Н. Православное Забайкалье / В.Н. Засухина // Православное Забайкалье. – Чита, 2004. – С. 8.

2 Православные старцы – молитвеники за землю Русскую [Электронный ресурс]. – Электрон. дан. – Чита, 2010. – Режим доступа: ссылка скрыта. – Загл. с экрана.

3 Мы – русские, а не россияне [Электронный ресурс]. – Электрон. дан. – Чита, 2006. – Режим доступа: ссылка скрыта. – Загл. с экрана; Епископ благословил черносотенцев [Электронный ресурс]. – Электрон. дан. – Чита, 2010. – Режим доступа: m.ru/news/chita/599972.html#ixzz0xhktUlOO – Загл. с экрана.

4 Редактор газеты "Русское Забайкалье" обвиняется в "разжигании" экстремизма [Электронный ресурс]. – Электрон. дан. – Чита, 2009. – Режим доступа: ссылка скрыта – Загл. с экрана.

5 Бурятская этничность в контексте социокультурной модернизации (постсоветский период) / Д.Д. Амоголонова, И.Э. Елаева, Т.Д. Скрынникова (отв. ред.). – Иркутск, 2005. – С. 119.

6 Попов Ю. Чита – родина Чингисхана? [Электронный ресурс] / Ю. Попов. – Электрон. дан. – Чита, 2007. – Режим доступа: ссылка скрыта – Загл. с экрана.

7 Бадмаев Т. Хори [Электронный ресусрс]. – Электрон. дан. – Улан-Удэ, 2010. – Режим доступа: ссылка скрыта. – Загл. с экрана.

8 Баринов И.А. В дацане оживают души, или загадочная история буддийской статуи [Электронный ресурс]. – Электрон. дан. – Чита, 2008. – Режим доступа: ссылка скрыта. – Загл. с экрана.

9 Хуацай. Перерожденец Намдак ноёна в Аге [Электронный ресурс]. – Электрон. дан. – Чита, 2009. – ссылка скрыта. – Загл. с экрана.

10 Сафарян А. В Аге нашли Эжи Шулуун [Электронный ресурс]. – Электрон. дан. – Улан-Удэ, 2010. – Режим доступа: ссылка скрыта. – Загл. с экрана.

1 Кондакова Н.С. Протестантизм на конфессиональном поле Забайкальского края: философский и религиоведческий аспекты: автореф. дисс. канд. филос. наук: 09.00.14 / Н.С. Кондакова. – Чита, ЧитГУ, 2010. – С. 19.

2 Волкова О.Н. Культурно-философский анализ теории и практики протестантизма в Бурятии: автореферат дисс. канд. филос. наук: 09.00. 13 / О.Н. Волкова, – Чита, 2005. – С. 19; Тиваненко А.В. История Английской духовной миссии в Забайкалье. Начало XIX столетия / А.В. Тиваненко. – Улан-Удэ, 2009. – С. 146.

3 «Чему на самом деле учит Библия?» Watchtower Bible and Tract Society of Pennsylvania. – N.Y., Brooklyn: Watchtower Bible Students Association, 2002. – С. 205.

4 Иваненко С.И. Эволюция идеологии и деятельности религиозной организации Свидетелей Иеговы в России (историко-философский анализ): диссертация на звание докт. филос. наук: 09.00. 13 / С.И. Иваненко. – М., 2002 г. – С. 7.

1 Перинов В.В. Мусульмане в Забайкалье (середина XIX века – 1917 год): автореф. дисс. на соиск. уч. степ. ист наук: 07.00.02 / В.В. Перинов. – Улан-Удэ, 2010 – С. 25.

2 Кефели-Клай А.Н. Народный ислам у крещеных православных татар в XIX веке // Российская империя в зарубежной историографии. Работы последних лет: антология / Сост. П. Верт, П.С. Кабытов, А.И. Миллер. – М., 2005. – С. 539.

3 Малашенко А.В. Ислам для России / А.В. Малашенко. – М., 2007. – С. 2.

4 Шеховцов А. Религиозные истоки идеологии движения "Талибан" / А. Шеховцов. – Трансмиссия: Традиционализм и радикальная антропология. – №1 (19.01.2005). – С. 2.

5 Кандехлеви Ш.А.М.М.З. Фазаиль Амали / Ш.А.М.М.З. Кандехлеви. – Казань, 2007. – С. 5.

1 Численность постоянного населения Забайкальского края на 1 января 2009 года. Статистический сборник / Забайкалкрайстат. – Чита, 2009. – С. 3; Распределение населения Забайкальского края по полу и возрасту. Статистический сборник / Забайкалкрайстат. – Чита, 2009. – С. 7.

2 Ядов В.А. Социологическое исследование: методология, программа, методы / В.А. Ядов. – Самара, 1995. – С. 95.