Дэвид Хокинс

Вид материала

Документы

Содержание Превыше причины и следствия Духовное направление

Подобный материал:

• Дэвид Хокинс Сила vs Насилие, 3513.25kb.
• Дэвид Хокинс, 5939.1kb.
• Войсками генерал Дэвид Петреус доложил, что военные задачи, на которые были выделены, 71.39kb.
• Дэвид Айк Бесконечная любовь единственная истина, все остальное – иллюзия, 3671.6kb.
• Дэвид Айк Бесконечная любовь единственная истина, все остальное – иллюзия, 3726.91kb.
• Нью-Йорк Ревью оф Букс”: миф о демократической элите, 227.74kb.
• М. Хэннэн, Б. Азадян, Б. Газзард, Д. А. Хокинс, П. Н. Хоффман Больница Челси и Вестминстер,, 163.09kb.
• Остров сокровищ, 556.53kb.
• Дэвид моралес: властелин хаус-музыки в декабре столицу ожидает сюрприз: нас посетит, 48.64kb.
• К. В. Айгон М.: Институт Общегуманитарных Исследований. Серия. Современная психология:, 2103.15kb.

ПРЕВЫШЕ ПРИЧИНЫ И СЛЕДСТВИЯ

При наблюдении за феноменом разума в действии его механизм сначала становится очевидным, а потом рассеива­ется. Разум опирается на ряд допущений: что он отделен от всего остального, что время развивается поэтапно и включа­ет в себя начала и окончания, и что есть категории мысли, которые поддерживают и обеспечивают выживание разума. Чтобы выжить, эго должно верить, что оно реально, и у него есть отдельное независимое существование. Другие причины его поддержания — вера в то, что благодаря эго и его улуч­шению со временем можно обрести счастье, и что существу­ют определенные идеальные условия для этого. Поэтому эго постоянно стремится к контролю и прибыли во всех их раз­нообразных формах и видах. Оно стремится к успеху, какой бы мерой не определял эту иллюзорную цель. Счастье всегда оказывается за углом, поэтому разум все сильнее стремится достичь цели.

Рано или поздно иллюзия разрушается, и появляется возможность отправиться в духовное путешествие. Путь ис­каний идет снаружи внутрь, и начинаются поиски ответов. При должном везении человек находит учение истинного про­светления и не отступает от сути этого учения. Со временем многие объяснения и идеи, которые предлагались в исходном учении, теряются под давлением неверных толкований. На протяжении столетий некоторые величайшие учения оказа­лись искажены и поразительным образом пришли к противо­положному толкованию. Затем они становятся причиной для раздора и стоят на пути истины.

Не только полезно, но и необходимо найти авторитетный источник, чтобы проверять свои успехи и то, каким указаниям лучше следовать. Стоит еще раз подчеркнуть, что обязательно нужно проверить калиброванный уровень учения или учителя, прежде чем становиться учеником или последователем, тем более — посвященным. Человек должен давать обязательства только Богу и Истине. Учителей стоит уважать, но посвящать себя только Истине. Как сказал Будда: «Не ставь ничью го­лову выше своей», имея в виду, что единственный гуру для каждого — это «Я» (природа Будды).

«Я» учителя и собственное «Я» человека — это одно и то же. Учитель становится источником вдохновения и информа­ции. Именно вдохновение поддерживает его в пути.

Означает ли приверженность духовности, что человек дол­жен отречься от мира? Нет, конечно, нет. Она означает лишь, что нужно пересмотреть контекст мирской жизни, ее струк­туру и восприятие. Ловушка — не сам мир, а привязанность к нему, а также наблюдения человека, которые затуманивают его поиски истины. Одни привязанности оказываются просто пустой тратой времени, а другие — серьезными ловушками с суровыми последствиями, с которыми может столкнуться неосторожный. С другой стороны, порой только благодаря муке от выбора неверного пути человек достигает дна, отпу­скает все и делает лучший выбор. Поэтому никогда не стоит говорить, что неправильно следовать тем или иным путем, потому что выбранный путь может оказаться необходимым средством конечного спасения, каким бы болезненным он ни был. Можно уверенно утверждать, что все, что не усили­вает мышцы при мышечной проверке — не то направление, которому стоит следовать преданному духовному искателю просветления.

Один из источников частых ошибок — любопытство, ка­жущееся невинным свойство человека. Приманка на пути к беде — не что-то очевидно негативное, но более сложная на-Живка, прячущая волка в овечьей шкуре. Поэтому необходимо избегать того, что не укрепляет мышцы при мышечном тесте, потому что только то, что делает человека сильнее, поддер­живает жизнь и ведет к Истине.

Можно ли исследовать сферы, уводящие от Истины, и вернуться невредимым? Маловероятно, по крайней мере, пока. Вспомним, что семьдесят восемь процентов населения мира по тесту оказываются ниже уровня Целостности (200). Нужно помнить и об общественной реакции, так называемом «феномене краба». В ведре с крабами, как только один из них пытается перебраться через край, на свободу, остальные стя­гивают его обратно; так и некоторые люди противостоят тем, кто ищет света. Если член культа, калибрующегося на негатив­ных уровнях, начинает разбираться в негативности, скрытой за фасадом святости, и пытается уйти, его часто изгоняют и подвергают жестокому обращению или даже насилию. Поэто­му более традиционные пути рекомендуют человеку сотруд­ничать с другими, идущими в сходном направлении. Также важно, что уровень сознания человечества, который много веков оставался на значении 190, теперь подскочил до 207; поэтому море сознания человечества в целом поддерживает позитивное, а не негативное.

ДУХОВНОЕ НАПРАВЛЕНИЕ

Полезно помнить, что Истина и Просветление — не вещи, которые можно искать, находить, приобретать, получать или обладать. Бесконечное Присутствие присутствует всегда, а его осознание происходит само по себе, когда исчезают препят­ствия к этому осознанию. Поэтому нет необходимости изучать истину — только отречься от ошибочного. Солнце светит не потому, что облака унес ветер; улетевшие облака всего лишь открывают то, что было скрыто. Поэтому духовная работа — это в первую очередь отречение от всего, что прежде считалось известным, ради неизвестного, с одним только обещанием от других, кто это проделывал, что усилия, в конце концов, при­несут более чем стоящую награду. На земном уровне золото не создается, а просто раскрывается, потому что откалывается все, что его прятало.

Один из главных духовных инструментов — намерение, которое задает приоритеты и иерархию ценностей, дающие энергию усилиям человека. Духовная работа — это обязательство и в то же время исследование. Путь открыл тот, кто прошел его раньше и создал в сознании возможность следовать им для других. Как Роджер Баннистер прорвался через М-поле, предолев милю за четыре минуты, так и начавшие высшее осознание оставили вехи для тех, кто по­следует за ними. Каждое наше достижение в осознании в свою очередь приносит пользу невидимым множествам и укрепляет следующую ступень для тех, кто идет за нами. Вселенная видит всякое доброе деяние и сохраняет его на­всегда. Когда становится очевидно, что представляют собой духовные стремления на самом деле, их жажду сменяет бла­годарность. В традиционном буддизме человек стремится к просветлению ради блага всего человечества; все дары возвращаются источнику.

Со временем духовные стремления и сосредоточенность человека заменяют мирские амбиции и желания. Человек как будто постепенно притягивается к «Я», словно на него действует духовная сила притяжения. Стиль знания сменяет логику и рациональность, и интуитивное осознание сосредо­точивается на сути жизни и ее действий, а не на целях или деталях формы.

Восприятие начинает меняться, и красота творения про­ступает во всех людях и предметах. Простая сцена может неожиданно и внезапно стать ошеломительно прекрасной, словно проявляясь в трехмерном цветном изображении. Быва­ют моменты, когда все словно затихает, и переживание Всего Сущего происходит во всеобъемлющем Присутствии. Это Глаз «Я», который придает жизни ощущение реальности. То, что позволяет нам переживать предполагаемое индивидуальное «Я», на самом деле — Бесконечное «Я».

Сияние Бога — это свет осознания, который раскрывает божественность всего сущего. В неподвижности Бесконечного Присутствия разум молчит, потому что говорить нечего; все говорит само за себя, полно и точно. Осознав это, человек превосходит последнюю двойственность, существование и несуществование, потому что возможно только существова­ние. Противоположности истины не существует, потому что Реальность исключает нереальность. В этом осознании при­ходит Божественный покой.