Странник Прощание
| Вид материала | Документы |
СодержаниеОб идеалах. духовность что есть? Очень важно разобраться, а чего же я по настоящему хочу, куда и зачем иду? |
- Н. С. Лесков «Очарованный странник», 96.82kb.
- Житие Александра Невского" 1992 переименование театра "Космос" в театр "Странник" ассистент, 18.62kb.
- А. С. Пушкина "Прощание".(9 класс) Служенье муз не терпит суеты… А. С. Пушкин. Цели, 77.3kb.
- Леди Макбет Мценского уезда. Очарованный странник. Ф. М. Достоевский. Бедные люди., 23.23kb.
- С володей Мулявиным меня связывала длительная дружба, которую можно охарактеризовать, 174.66kb.
- Урока №1 по литературе 10 класс Тема: «Художественный мир Н. С. Лескова. История создания, 327.14kb.
- Домашнее задание, 35.83kb.
- «Праведники в творчестве Н. С. Лескова. Повесть \"Очарованный странник\"», 475.73kb.
- Прощание Катерины с Тихоном. (Анализ сцены из II действия драмы А. Н. Островского Гроза.), 224.21kb.
- 1. Гончаров И. А. Обыкновенная история. Обломов, 8.9kb.
Этот сон автор назвал «Приближаясь к присутствию Бога». Далее он ведёт рассуждения о достижении единства со Светом и Богом и т. д.
Ну, что сказать о глупости и наивности автора! (А ведь это высокообразованный человек, специалист, ученый, психолог!) Остаётся только его пожалеть. Заметно, что автор не знаком с христианскими описаниями явлений и встреч с Богом, Высшими божественными существами. Эти встречи носят явно другой характер.
Прежде, чем вставать над добром и злом, не плохо бы сначала научиться отличать добро от зла. Это был демон! (Правильней и точнее было бы назвать этот сон «Приближаясь к присутствию дьявола») Если угодно, персонифицированная отрицательная энергия. Личностный аспект демонической энергии (кундалини). Снова хочу обратить ваше внимание на открытость и точность отображения жизненной и духовной ситуации во снах. Увидеть суть и здесь мне помогло христианское описание мира и работа с молитвой.
Характер встреч с демоническим: сила, мощь, энергия, страх, внушает подчинение, власть себе, чёрное одеяние…
Восприятие божественного присутствия: радость, свет, покой, любовь, благоговение, одежды белые, красивые…
Очевидно то, что на начальном этапе сновидящему использовать энергию кундалини нельзя! Думайте и размышляйте сами...
Есть ещё одна сторона этого вопроса. Мы знаем из описаний путей других религий, что на определённом высоком этапе перед духовно продвинутыми искателями открываются сиддхи, чудодейственные способности, которые соблазняют, тормозят, мешают дальнейшему духовному росту, а то зачастую и вовсе уводят в сторону с дороги. Как говорят христианские старцы, человек впадает «в прелесть». У них есть строгие критерии, что от Бога даётся, а что с тёмной стороны привносится. Под прелестью же понимаются разные тонкие формы гордости, тщеславия, самообольщения, самомнения и возвеличивания. Прелесть ведёт ко лжи, заблуждению и гибели. Прелесть случается и с опытными адептами всех школ и религиозных направлений. Что же тогда говорить о начинающих сновидцах, которые сразу попадают в ситуацию своей особой исключительности, уникальности и имеют доступ к тайнам, скрытым от обычного человека. Это является как раз тем топливом, которое разжигает непомерно костёр их величия, гордости, самовлюблённости, неповторимости и алчности. В этот начальный период сновидящий не может в себе различить не только тонкие формы самообольщения, но не замечает в себе явные губительные отрицательные вибрации и энергии - возбуждение, беспокойство, волнение, вожделение, сладострастие и т.д. Что же делать? Всё-таки выход есть - регулярная христианская молитва!
... Периодически наряду с энергией, силой и вдохновением на пути снов, я чувствовал слабость, головокружение, тошноту, разбитость, ломоту в теле. На психическом уровне шла угрюмость, замкнутость, холодность, отчуждение. Что удивляться, опять старый нагваль всё объясняет - «практика сновидения делает сновидящего всё более угрюмым и замкнутым.» Нет, продолжал задумываться я, что-то здесь не совсем верно…
Особенно, хочется отметить опасность многих донхуановских практик. Тем более, что зачастую с ними экспериментируют в одиночку. Неправильно выполненный пересмотр своей жизни по К. Кастанеде (очень важная техника) приведёт к психическому отклонению. Некоторые длительные созерцания (например, проточной воды) в одиночку могут привести к смертельному исходу. Наша точка сборки имеет способность двигаться, перетекать, растекаться и утекать за водной стихией. И если всё-таки проводить такое созерцание, обязательно должен быть рядом партнёр, который бы наблюдал и в нужный момент остановил и встряхнул бы сновидца. Я сам «утекал» несколько раз, но вовремя останавливался. Срабатывала страховка. А если такая не сработает? Неправильный сталкинг (переодевание в женщину, работа с тиранами и др.) без «видения» и указаний Духа ведёт к помешательству, сексуальному извращению и психопатии. Нельзя это копировать. Мы постоянно забываем, что посланный самим Духом для учёбы нагваль Карлос Кастанеда, был под неусыпным присмотром опытного и мудрого видящего дон Хуана. И даже в этом случае он несколько раз был на грани смертельной опасности.
...Без молитвенного очищения «Знаки» лучше не трактовать. Неправильно понятые знаки, навязчивые неделания ведут к начальной стадии шизофрении. Но дело в том, что к учению К.Кастанеды тянутся больше как раз уже те люди, у которых точка сборки не уравновешенна и предрасположена к психическому отклонению. (Парадокс заключается в том, что такие люди способнее к творческому и духовному росту, по сравнению с «обычными» людьми) Я разговаривал с практикующими, которые видят во всём знаки. Один постоянно складывает номера автомашин. Чётное число - хорошо, нечётное - плохо. Это путь в шизофрению. Знаки Духа на начальном уровне (за исключением некоторых слишком прямых и явных) сновидец определить не в состоянии. И лучше не пытаться это делать. Знаки Духа способен правильно воспринимать опытный сновидящий, которого самого ведёт по жизни Бог, сновидящий, который через очищение сердца вышел на нагвальный уровень понимания самого Духа.
Старый нагваль говорит об опасностях быть неуравновешенным магом. Что это значит? При неправильном начале пути снов, точка сборки выбивается со своего привычного места и начинает хаотическое движение. Практика сновидения продолжает усугублять дестабилизацию этого движения. Происходит дисбаланс, перекос различных энергий. Маг становится неуправляемым, его точку сборки, сознание, кидает от глубокой печали до безудержной возбуждённой радости. Клинически это напоминает маниакально-депрессивный психоз. Всё знает, всё видит, предугадывает и предостерегает мудрый дон Хуан. Но с нами нет такого всезнающего и опытного человека. И всё же этот великий мудрец упускает самое важное...
Об осторожном обращении с людьми я подробно говорил в главе «Астральный удар».
Практикой снов искатель сразу привлекает к себе очень многих нежелательных и опасных существ. Они могут влиять на сновидца не только во сне, но и наяву. Некоторые неорганические существа наяву, т. е. не во сне, могут напугать сновидящего до смерти и оставить больным на всю жизнь. Другие могут нанести серьёзный ущерб нашему энергетическому телу. Я провоцировал на себя любопытство многих типов неорганики...
Ловушка восприятия. В учении дона Хуана говорится о полной свободе. Любое описание мира фиксирует точку сборки в определённом месте. Ведь именно описание мира мешает напрямую воспринимать энергию. Необходимо, чтобы точка сборки была подвижной и текучей. Нужно быть свободным от описаний. Типичный кастанедовец попадает в ловушку восприятия. Он уже не мыслит другими категориями и понятиями, кроме как: нагваль, безупречность, сталкинг, тиран, орёл, неделание. В каждой вороне он видит дона Хуана, придумывает себе знаки... (Очередной парадокс: вначале, без описания мира мы не можем учиться, потом - все описания надо отбросить).
...На пути снов нужно работать со своим физическим телом, укреплять его. У меня, когда я выходил из тела, часто пересыхало горло. Часто в начале ясного сна дискомфорт в горле тянул меня из снов обратно в тело. Женщина-нагваль советовала мне смазывать глотку растительным маслом. Но это не было радикальным решением вопроса. Некоторые части моего тела были не готовы к такому выходу. В дальнейшем я проработал свой горловой энергоцентр.
Из прошлого... Я ехал с работы в электричке домой и останавливал внутренний диалог. Как известно, всякого рода, качающие и раскачивающие движения способствуют сдвигу точки сборки. Вскоре, я провалился в какую-то фиолетовую пустоту. В эту ночь я плохо спал. Последующие дни по моему телу стала ходить явно наведённая, посторонняя, отрицательная сила в виде нервозности, возбуждённости, беспокойства. Плохо спал все последующие ночи. Это продолжалось. Тогда я всерьёз обеспокоился и стал лечиться у невропатолога, потом у иглотерапевта, - ничего не помогало. Сам иглотерапевт, опытный специалист, мерил меня прибором и недоумевал - по моему телу ходил отрицательный, электрический заряд. Помогла мне приехавшая женщина-нагваль. Неправильным сдвигом точки сборки я вызвал на себя отрицательный, энергетический поток.
Я перечислил только основные ловушки, преграды и опасности духовного пути снов. Как же быть? Да и возможен ли путь снов вообще? Скажу честно о себе. Навряд ли я сейчас писал эту книгу, если бы следовал точно по К. Кастанеде. Но случилось так, что Дух открыл мне ещё многое и важное...
Повсеместно созданы и создаются платные группы по обучению осознанным сновидениям, как чисто кастанедовской ориентации, так и по С. Лабержу. Руководители таких групп чаще сами невысокого уровня, а именно, не прошедшие I-х врат и не разобравшиеся в процессах, которые происходят во снах. Я встретил в ясном сне одного из таких руководителей, «нагваля», и увидел, что он сам спит. Это подтвердилось встречей наяву. Другой такой руководитель сновидческой группы осознал себя во сне всего несколько десятков раз и уже учит людей за деньги. Уровень таких «мастеров» начинающему сновидцу проверить не возможно. Но более опасным является то, что они учат людей не правильно!
Книги С. Лабержа можно было бы считать классическим пособием, учебником по осознанным сновидениям. Но там или многое скрыто от читателя или не учтено, не исследовано или нарочито упущено важное, или не описано в связи с научно-академическими рамками работы. Сам Лаберж, безусловно, метр, пионер в области научных исследований ясных снов, но он так и не создал стройной духовной системы и идеалов в духовном пути развития через сновидения. Да он и не ставил себе такую задачу. Его подход - научное изучение управляемых снов. Его цель показать материалистическому миру, что этот тип снов, во-первых, существует, во-вторых, открыть перспективы по их развитию и использованию. И заметьте, сам учёный для этого пользовался религиозными практическими методами и имеет посвящение буддистского мастера. Не странно ли, использовать религию, чтобы сделать открытие в науке?! Начало парашютного дела было связано со многими человеческими жертвами и катастрофами. Аналогичная ситуация с осознанными сновидениями. Здесь речь идет о психике, теле и всём организме человека в целом. Целым институтом создан прибор по управлению снами. Если человек, неискушённый в делах духовных начнёт им злоупотреблять, последствия для его психики (и тела) также могут быть непредсказуемы.
Поэтому учиться осознанным сновидениям по учебникам Ст. Лабержа даже ради околонаучного интереса и любопытства, я считаю не только не правильным, но ошибочным и опасным.
Пропаганда и обучение осознанным сновидениям по западному стилю стремятся быстрее поставить дело на рельсы бизнеса, не разбираясь особо в духовных вопросах. Цель пропаганды в стиле Харари о неоспоримых достоинствах и пользы ясных снов одна - заработать деньги. За этим не стоят ни высокие духовные идеалы, не учтены серьёзные влияния и последствия для психического и физического здоровья человека.
Очень долго я совсем этим разбирался. Такая обозначилась непростая ситуация с управляемыми сновидениями...
ОБ ИДЕАЛАХ. ДУХОВНОСТЬ ЧТО ЕСТЬ?
Сейчас на духовном рынке страны, особенно это заметно по Москве, бойко торгуют различными религиозными, духовными идеалами. Невинного искателя зазывают, привлекают, заманивают, расхваливая и приукрашивая свой «товар». Поди, разберись. Капитализация страны, американизация общества и духовности. Духовно-физическое оздоровление, как экономика и торговля, поставлена на рельсы бизнеса. Редко какая организация или духовный центр не потребуют от любопытствующего денег, или не потребует потом. На всё есть ставки, тарифы, цена. Чтобы стать мастером рэйки, надо заплатить 10 тысяч долларов. Как просто, - плати, и ты – мастер! Не нужен духовный поиск, опыт познания. Не надо десятилетиями молиться и медитировать. Я наблюдал таких «мастеров». Они даже не разобрались с азами духовной жизни. А ведь они пытаются серьёзно влиять на людей. Лечить их! Берут деньги... Невозможно представить себе дона Хуана, ведущего регламентированные платные курсы по обучению неделанию и практике снов.
Зачастую, очень высокие цены на духовно-оздоровительные услуги. Что-то неправильно. Что-то не так. Высокая духовность никогда не продавалась и не покупалась. Да её и невозможно купить за деньги. И так было в России всегда. Я не против. Хорошо, когда есть выбор. Надо платить за работу психологам, психотерапевтам, целителям, инструкторам. Мы платим не большие деньги в церкви (по желанию!). Но, когда речь идёт о жёсткой ориентации на деньги, - что-то не так и не правильно. Должна быть некая золотая середина, компромисс. Известно, что духовный учитель Г. Гурджиев, развивая свою систему на Западе, назначал высокие цены за обучение для обеспеченных людей и не брал деньги с людей бедных. Это правильный и гибкий подход оплаты в области духовной. Помню в своё время, меня поразила организация «Аум синрикё». Поразила своей жёсткой принудительной системой оплаты и выжимания денег с клиента. Каждый последующий шаг искателя был строго просчитан в соответствии с определённой суммой денег, которую следовало заплатить. Абсолютная ориентация на деньги, силу и власть. Духовность - не та сфера, где надо выкачивать деньги поточным методом.
Идеалы духовные могут быть высокими и не очень. А что есть собственно такое духовная жизнь человека? Хотя идеалы и жизненные ценности для каждого человека различны, их не так уж и много: бессмертие, абсолютное здоровье, сила и энергия, чудодейственные, необычные способности и психические силы, свобода, любовь, осознание, знания, блаженство, радость, счастье, познание и самопознания тайн бытия и вселенной, целительство и врачевание... Пожалуй, в основном и всё. Хотя возможна атрибутика так называемой чёрной магии, - сознательное стремление через духовную самореализацию к славе, деньгам, власти (власти космической и над людьми).
Идеал самопознания (человек, изучающий сам себя) может иметь как чисто духовную сторону, так и научно-психологическую. На длительном начальном этапе наблюдающий себя и привыкший отождествлять себя с физическим телом человек постепенно обнаружит, что он состоит из многих и различных частей, совершенно непохожих друг на друга. И на вопрос себе самому «Кем же я являюсь на самом деле, кто я?» он так и не сможет ответить. Ни одну из этих многочисленных обнаруженных им частей человек не может назвать своим истинным «Я»…
Вопрос рассмотрения каждого из этих идеалов и ценностей займёт написание ещё одной книги. Но значение и понятия некоторых отчасти перекрываются или включают в себя другие. Идеал божественной, чистой, возвышенной Любви, кажется, может включить, вместить в себя всё остальное. Например, если ты в любви, то находишься и в блаженстве. Если любишь - то только тогда абсолютно свободен. Если прибываешь в чистой любви непрестанно, то ты не умираем в духе - бессмертен. Если любишь, то счастлив и радостен. Уже на этом примере мы видим, что любовь есть самый высокий идеал человека. Через любовь путник постигает и достигает всего, на что только потенциально способен человек.
Очень важно разобраться, а чего же я по настоящему хочу, куда и зачем иду? Об этом не задумываются. Ведь реально у нас всего одна жизнь. Да и та проходит в беспорядочном метании, хаосе и случайности. Мы не имеем и этой своей жизни! Мы проживаем её кое-как. Это вопрос осознания. Не решив самый насущный и главный первичный вопрос «зачем я живу?» - как можно жить? Ответ на этот вопрос приходит трудно, болезненно, иногда очень долго. Но, найдя истинное решение его, человек обретает небывалое качество своей жизни. Он начинает двигаться по жизни осмысленно, осознанно, безупречно. Это выгодно отличает его от остальных.
Очевидно, что можно начать с не высокого идеала, и по мере духовного роста ставить перед собой планку выше.
Не вижу большой ошибки в том, что человек начинает своё духовное развитие со стремления к здоровью, оздоровлению, лечению себя от длительного недуга. Если ему повезёт, он может столкнуться в дальнейшем с возвышенным и божественным. Оздоравливая своё тело, и всё более глубоко постигая его, он убедиться, что нет подлинного выздоровления без оживления и очищения духа в нём. Душа (тело снов) и плоть не отделимы. Другое дело, если искатель собственное здоровье сделает культом, самоцелью. Это неразумно и глупо. Умирают и хоронят здоровых. Есть такая шутка - «и здоровеньким помрёшь». Не надо себя ограничивать не высоким идеалом. Человек потенциально способен на большее.
Рассмотрим для примера оздоровительную систему Геннадия Малахова. Она даёт богатый материал для обсуждения духовных вопросов и идеалов.
Налицо её главный идеал - здоровье физического тела. Культ здоровья. Сам автор системы якобы добился для себя идеального здоровья.
Когда приходит смерть, она не спрашивает, болен ты или здоров, её это не интересует, сгорает внутренняя свеча, и человек умирает. Это не зависит от здоровья тела. Это зависит от духа.
Плохого в здоровье физического тела, конечно, ничего нет. С телом необходимо работать. Другое дело, когда это воздвигается в культ и самоцель. Когда под видом оздоровления тела придумываются, изобретаются всевозможные вычурные, так называемые, чистки органов, всякие невероятные ухищрения, хитрые манипуляции с внутренними человеческими частями.
Употребление в пищу своих биологических отходов, натирание мочой, самоистязание и травля себя разными неудобоваримыми пищевыми и не пищевыми составами называется «очищение от шлаков».
Боже мой, как шизофреничен ум! Глупо считать, что если выпить стакан лимонного сока и стакан растительного масла сразу, то это будет воздействовать только на печень. Воздействие оказывается на весь организм! И не известно, как себя поведёт при этом, скажем, сердце человека, ведь растительное масло является уже не натуральным, а концентрированным пищевым продуктом. Выходящие из организма «шлаки» просто придумываются. Подобных «хитростей» в системе много.
Зачем так измываться над собой? Чего проще, пожить в деревне (снять домик) с ягодными местами. Побыть на природе недели 3, есть больше зелени, черники, земляники, попоститься с молитвой, походить босяком, покупаться в реке, попить природной ключевой воды, побродить за грибами по лесу. Человек оздоровит, очистит своё тело и получит удовольствие при этом, а не мазохисткое страдание «чисток» по Малахову!
К сожалению, эта порочная оздоровительная система получила широкое распространение и своих поклонников. Надо констатировать факт - в стране много не совсем психически здоровых людей. И они в этом не виноваты. Современные научные открытия трансперсональной психологии показали нам отрицательные последствия низкого культурного уровня знаний наших людей в области зачатия, беременности и родов нового человека, а так же плохое неправильное положение самого акушерского медицинского обслуживания в стране.
Одним из аспектов матриц сознания внутриутробного существования является скатологическая тенденция. Во время прохождения плода по родовому каналу, он может соприкасаться с различными биологическими выделениями и отходами роженицы. Такой процесс может иметь крайнюю негативную степень проявления. Это отложиться и проявится в дальнейшей взрослой жизни человека в виде подсознательной программы. Естественно, такой человек с патологическим прохождением родовой матрицы будет неосознанно стремиться к контакту с человеческими биологическими отходами и выделениями. Рассматривать их, втирать в тело, употреблять внутрь.
Родовая отрицательная подсознательная программа самоистязания и мазохизма также может быть мощной. Так, например, если наша мама во время периода беременности нами употребляла какие-нибудь лекарства, алкоголь, химикаты, то это также проявится в нашем сознании в будущем. Став взрослым, такому человеку захочется чем-нибудь «траванутся». В этом ему поможет система Г. Малахова. Если принимать яд - явное самоубийство, то почему бы ни выпить сразу стакан масла и стакан лимонного сока. Неприятно, противно, тошнит? - Да. Зато что-то далёкое и смутное напоминает. Рай безмятежного, нирванического, внутриутробного существования.
Таковы реальные, первичные, побудительные мотивы влечения к малаховскому «оздоровлению», - патология сознания родовых перинатальных состояний.
Сам Г. Малахов, рассказывая о своей исключительности и одарённости, в одной из своих книг сетует, что надо спросить у своей матери, были ли какие-нибудь знамения и знаки в период его родов. Ему надо спросить не о знамениях и знаках, а поинтересоваться о патологических и отрицательных влияниях на его маму в период беременности (лекарства, алкоголь, сам процесс родов) и ещё раз проанализировать свои негативные состояния сознания в свете трансперсональной психологии.
Я читал книги Малахова про то, как он пукает, чем он какает, как ковыряется в своих выделениях, что кушает с утра и вечером, как надо пить и втирать свою мочу и т.д. Столь скурпулезное внимание и тщание к отходам своего тела, к пище которую он употребляет, к каждой царапине, которые он описывает в своих дневниках, несомненно, говорит о некой негативной, отрицательной, устойчивой, шизофреничной доминанте в его психике. (Дрожание человека в футляре.)
Втирать в свою лысину урину, а потом пытливо по утрам всматриваться в зеркало, начал ли пробиваться пушок новых волос, это ли духовный путь?! - Нет! Что он хочет, остановить естественный процесс старения своей физической оболочки? Повернуть его вспять? Какая глупость!
У человека и так мало остаётся времени. Духом надо заниматься и своим сердцем. Смерть дышит нам в спину. Можно с утра до вечера натираться мочой - это не поможет. Смерть эти «хитрости» не остановят.
Если бы всё сходилось и заключалось в физическом теле, невозможно была бы никакая духовная жизнь. Тело вторично! Мудрые донхуановские маги указывают на это, утверждая, что болезни, здоровье или нездоровье находятся в нашем двойнике - теле снов.
Сам изобретатель так называемого оздоровления претендует на более высокую духовность. Он медитирует. Но он медитирует не правильно и сам давно находится в глубоком заблуждении. Христианские старцы давно сказали бы о нём, что он находится «в прелести». Г. Малахов пугает читателя якобы ему открывшимся невидимым миром, но сам его не знает. Его опыт невидимого духовного мира - это первые робкие детские шажки в системе практики снов по дону Хуану. Но автор сумел внести уже много путаницы, неразберихи и ошибок в восприятии его. К чему эти ошибки и заблуждения тиражировать на всю страну?! Самое страшное, что, так и не узнав, что такое правильная медитация, он рекламирует её практику и советует своим многочисленным читателям. Это ложный путь!
Много глупого наивного и в книгах Г. Малахова. На его примере очень хорошо видно, как работает наш ум. Природа ума поверхностна, горда, стремится к самовозвеличиванию. Прочитав с несколько десятков книг по конкретной оздоровительной тематике и что-то практически не длительно опробовав, он начинает не только судить о предмете, но и советовать, рекомендовать неискушенному в этой области читателю.
Тема сновидений автором Г. Малаховым полностью запутана. Глубокого опыта нет. Почти во всех вопросах, которые он излагает лично от себя, он не разобрался, поверхностен. Всё бы ничего, если бы он ставил эксперименты на себе в одиночку, но он на ложный путь ошибок и заблуждений вводит многих последователей и поклонников.
К примеру, автор советует читателю холотропное дыхание. Но сам он не знает, что это такое. Прежде всего, это групповая работа. Там нужен ситтер, (нянька) сидящий рядом с «дышащим». Это даёт взаимопроекцию сознания. Нужно общее групповое энергетическое поле, чтобы сдвигать точку сборки. Необходимо посвящение, традиция, передача метода у руководителя занятий и т. д. и т. п. Очень много надо знать по этому вопросу. Чтобы писать на эту тему нужны годы и годы опыта и осмысления. Что делает Г. Малахов? Он прочитывает 2-3 книги об этой технике, его это чем-то привлекает. Он пробует на себе это несколько десятков раз дома и, пожалуйста, уже об этом пишет и советует другим!
Малахов подчеркивает во многих своих книгах, что его труды самые лучшие и самые грамотные, в то время как он всего- навсего является составителем чужих книг и пропагандистом здорового образа жизни. Трудно в этом признаться...
Не чистые вибрации идут со страниц его собственных «выдумок». Его система есть извращённое понимание духовности в человеке.
Г. Малахов не может остановиться, он строчит книгу за книгой. Гордость, слава, деньги...
Идеал здоровья может быть обманчивым и ошибочным. Существуют некоторые болезни, которые нам необходимо выстрадать. Вспомним так называемые шаманские (неизлечимые) болезни, которые практически посвящают и готовят человека к духовному пути. Я хочу сказать о важности и значении некоторых тяжёлых недугов в духовной жизни человека. Это трудно понять и ещё сложнее принять внутренне. Но подумаем над строчкой М. Ю. Лермонтова - « и в нём мучительный недуг, развил тогда могучий дух!». Тело - наша бренная, земная оболочка. В тяжелой болезни развивается, укрепляется, закаляется наш Дух!
Большинство тяжело больных людей не поймут меня, поскольку для них мир невидимый и наличие в них души и духа, реальности жизни после смерти, - не очевидны.