Сергей Райченко «истоки сокровенной психологии»

Вид материалаРеферат

Содержание


Сокровенная психология
Часть I Глава 1. Семь Принципов человека
Первый Принцип
Эфирное, или жизненное, тело
Прана, распределяемая в области от носа до сердца; имеет особое отношение ко рту и речи, к сердцу и легким. Самана –
Источником жизни
Эфирное, или жизненное тело
Эфирное или жизненное тело
Эфирное тело
Третий Принцип
Четвертый Принцип
Пятый Принцип
Шестой принцип
Глава 2. Человек
Глава 2.2. Посвящение
Первая область знания
Учитель. Иерархия Света
Жизненный принцип
Солнечное сплетение
Лунная сфера поднимается из центра к вершине и преображается
...
Полное содержание
Подобный материал:
  1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   23

Лилия и Сергей Райченко


«ИСТОКИ СОКРОВЕННОЙ ПСИХОЛОГИИ»


Содержание


Часть I

Введение
  • Психология как наука
  • Сознание, ум, оживотворяющая энергия
  • Звук, Слово
  • Семь Лучей

Глава 1. Семь Принципов человека

Глава 1.1. Второй Принцип человека – Прана. Эфирное или жизненное тело человека
  • Пять видов Пран
  • Поднятие огня Кундалини
  • Работа энергетических центров и «нади»

Глава 1.2. Третий Принцип человека. Астральное тело человека. Астральный мир
  • Принцип зеркального отражения

Глава1.2.1 Использование Третьего принципа в культовых обрядах, черной магии, целительстве, экстрасенсорике
  • Лярвы: их сущность, свойства и влияние на человека
  • Страх и его значение в эволюции человечества
  • Астральный план или лептонное поле Земли
  • «Кольцо-не преступи»: его закон

Глава 1.3. Четвертый, пятый, Шестой и Седьмой принципы человека

Глава 2. Человек

Глава 2.1. Личность. Процесс индивидуализации

Глава 2.2. Посвящение

Глава 2.3. Учитель. Иерархия Света

Глава 3. Физическое тело человека
  • Проявления жизненного принципа
  • Селезёнка
  • Солнечное сплетение
  • Ум
  • Железы внутренней секреции
  • Диафрагма
  • Сердце
  • Другие органы тела

Глава 4. Душа. Сознание. Бессознательное

Глава 4.1. Сознание

Глава 4.2. Бессознательное
  • Подсознание
  • Надсознание

Глава 4.3. Аура

Глава 4.4. Солнечный Ангел. Око Шивы

Глава 5. Страж порога. Карма

Часть II

Глава 1. Эмоции

Глава 1.1. Страх

Глава 1.2. Империл

Глава 1.3. Основные эмоции
  • Тоска
  • Печаль
  • Обида
  • Раздражение
  • Зависть
  • Радость
  • Н.К.Рерих. «Гримр Викинг»

Глава 2. Воображение. Воля. Мышление. Память
  • Семь Дыханий Фохата
  • Фохат – Пространственный Огонь

Глава 2.1. Воображение

Глава 2.2. Воля
  • Энергия Крияшакти

Глава 2.3. Мышление

Глава 2.4. Духовность

Глава 2.5. Память и Время

Глава 3. Сон

Глава 4. Звук

Глава 5. Мысль

Глава 6. Молитва. Слово

Часть III. Cказки-подсказки
  • Сказка первая. Царевна Лягушка
  • Сказка вторая. Золотой ключик
  • Сказка третья. Гадкий утёнок

Часть IV. Практическое применение Основ Сокровенной Психологии
  1. Сила слова
  2. Говори, что думаешь, но думай, что говоришь
  3. Злословие
  4. Должны ли дети родителям?
  5. Целительство
  6. Время
  7. Хвала врагам
  8. Долги
  9. Чувство вины и его производные
    1. Мины замедленного действия
  1. Полюби себя
  2. Алкоголь. Наркотики. Табакокурение
  3. Телевидение. Интернет. Кино
  4. Психогигиена

Заключение


Посвящается нашим Великим Учителям

Елене Ивановне Рерих и Николаю Константиновичу Рерих,

которые зажгли в наших сердцах Свет и открыли нам Путь.


Владыка, позвавший нас на путь труда,

Прими умение и желание наше,

Прими труд наш, Владыка, ибо Видишь нас среди дня и ночи.

Яви Владыка Руку Твою, ибо тьма велика.

Идем за Тобой!

АУМ


Эта книга была задумана много лет назад, когда один из авторов только начинал свою карьеру практического психолога, а второй уже не один десяток лет изучал основы восточной психологии и философии, а также творчество и культурное наследие Елены Петровны Блаватской и семьи Рерихов.

Каждый раз казалось, что нужно подождать, перепроверить свои выводы, ознакомиться с еще большим количеством разнообразной литературы, изучить как можно больше психотехник и теорий… Знания и практика росли, а вместе с ними росло и понимание извечной истины: какими бы разными у людей ни были их проблемы, корень всегда один – неумение прощать, неумение любить, неумение быть терпимым и яростное желание доказать всем и вся, что только я в этом мире прав, а все остальные должны (в уме: обязаны) подчиняться моему взгляду на мир. Причем ни тип акцентуации, ни какие-либо другие психопараметры не влияли на источник страданий и проблем. Практически всем приходилось объяснять, с учетом некоторых специфических факторов, что пока мир решит «прогнуться» под ваше мировоззрение, в ожидании этого «чуда» вы будете глубоко и остро страдать, делать одну ошибку за другой, загоняя себя все больше и глубже в свой собственный, придуманный только вами, мир. В этом мире есть ваши правила и законы, ваши табу и желания, поэтому, когда они «нарушаются» или не понимаются окружающими, начинается раздражение, гнев, досада, недовольство – в общем, весь тот букет проблем, который и доводит человека до поиска психолога, а иногда и психиатра.

Также, при работе с людьми, мы окончательно поняли, что замалчивать или не открывать им «новые» (на самом деле очень старинные и даже древние) знания о мире, о том, что происходит с ними на самом деле, мы больше не имеем права. Люди должны знать и понимать, что этот мир не ограничен временем и пространством, как этого, может быть, и хотелось бы на данном этапе развития. В этом мире существуют, помимо физических и чисто человеческих, еще и другие, более совершенные, Законы и именно им и только им подчиняются все известные или пока еще не изученные материальные законы механики, химии, физики, биологии, социально-психологические законы и законы экономики, как это ни покажется странным на первый взгляд.

Отмахиваться и открещиваться от Истины, которая все настойчивее стучится в сердца человечества, больше нельзя и опасно – мир уже находится под влиянием новых и требующих к себе другого осознания, энергий. Принцип – «этого не может быть, потому что этого не может быть», а также, не менее закостенелый и твердолобый – «если я этого не вижу, значит этого нет» – больше не дают снотворного воздействия на сознание и психику любого, уважающего себя исследователя. Мир на пороге Нового Мира. И значит входить в него надо с новым, расширенным сознанием. Только расширять его можно не иначе как путем раскрытия своего сердца, а не сердца соседа, своей духовности, а не духовности тех, кто рядом, расширять свое сознание можно только путем поиска Себя в себе и уж ни в коем случае не искать себя в других.

Путь наркотического опьянения в целях «научного» исследования, путь слепого использования неизвестных энергий без знания их законов, а значит и бесконтрольное их использование – это путь в никуда, который к тому же часто приводит к сумасшествию или к смерти.

Не зная элементарных законов духовной энергетики очень легко нарушить самое первое и основное правило любого истинного целителя души и тела – «не навреди». Но «не навредить», работая с клиентом или пациентом, нужно уметь и себе. Иначе потом самому придется пользоваться услугами «нетрадиционной медицины» – официальная при этом будет только разводить руками и выписывать все новые и новые рецепты лекарств, пользы от которых в данной ситуации – как от козла молока.

Мы предлагаем не совсем обычный подход к проблемам психологии. Мы предлагаем рассмотреть психологию как науку с точки зрения Сокровенной психологии, Истоки которой кроются в седой и мудрой Древности.

Сокровенная психология – это наука, несущая в себе «кров» (защиту, укрытие) для всех, ныне существующих и будущих наук. Знания и Мудрость, которые включает в себя эта наука, охватывают все области как человеческого, так и всех остальных царств Природы. Нет ничего в нашей Солнечной системе, что было бы пропущено этой Альфой и Омегой всех наук, ибо Психология – это наука о Психике, которая есть весь энергоинформационный Поток, окутывающий нашу Вселенную. Психе – как энергоинформационная Единица входит во все, что создано Великим Разумом. И так как каждый атом и каждый микроквант несет в себе определенный уровень сознания, то и проявляться это сознание может только через Её Величество Психику.



Введение

Психология (в ее современном состоянии) – это наука о душе. Это наука о том, что полностью отрицается наукой. Материалистическая, биологическая, физиологическая, бихевиоральная (поведенческая), когнитивная и некоторые другие, производные от них ответвления школ психологии – это мертворожденные теории, которые пытаются изучать следствия, презрительно игнорируя причины, их производящие. Психология, изучающая человеческое сознание с точки зрения материализма – это духовный и научный коллапс, так как изучать то, чему нет даже определения и что познается только методом от обратного, то есть, к примеру, сознание – это не мышление, но если его нет, то нет и мышления – это профанация предмета изучения как такового. Без признания того, что сознание – это слияние, сплав двух энергий – энергии жизни и энергии ума – в человеческом механизме (не теле!); без признания того, что ум – это не тупая физиологическая работа клеток головного мозга, а гораздо более совершенная энергия, генерируемая Душой и заставляющая эти самые клетки работать; без признания того, что энергия жизни или жизненная энергия – это не сказка, а реальная субстанция, оживотворяющая человеческое тело и дающая ему возможность реализовать свои замыслы и планы того, что он наметил еще до своего рождения; без признания и до тех пор, пока наука будет отрицать великий закон перевоплощения, который подчинен еще более великому закону Кармы – психология как наука будет находиться на задворках всех наук, а люди, не понимая причин своих страданий – кипеть в адских котлах своих страстей и желаний, подливая с садо-мазохистским удовольствием все больше и чаще масла в огонь своего невежества.

«Психология» буквально означает «слово души». И о Душе, и о Слове мы будем говорить отдельно. Но если термин «душа» еще более-менее осознается и гипотетически хоть как-то принимается большинством (не гласно и с оговорками), то о «слове» необходимо сказать уже сейчас. Психолог как целитель души работает исключительно с энергией слова. Каждая произнесенная им фраза – это либо излечение, либо падение в еще большие глубины проблемы. «Слово» – это всегда сочетание Звуков. Каждый произнесенный Звук создает определенную вибрацию, которая имеет свою частоту, высоту, скорость и ритм. От того, какими именно качествами обладает звук, зависит его цвет и свойства. От свойств и от цвета будет зависеть творящая сила (воздействие), которую, в конечном итоге, и создает Звук.

В Евангелии от Иоанна читаем: «Вначале было Слово и Слово было у Бога, и Слово было Бог… Все чрез Него начало быть…». Как только определенные Звуки получили Божественный импульс, который заставил Их прийти в движение и начать проявляться в материи (которая, как и все в этом мире, семерична, а потому имеет совершенно различные свойства на разных Планах Бытия), началось Сотворение Мира. Каждый, первично дифференцированный Звук, создал свое, присущее только ему следствие в материи, поэтому Семь Первоначально созданных Звуков еще называют Лучами, приводящими в действие те силы, которые должны работать в унисон с ними. Силы и Энергии (в религиозных источниках они именуются как духи, божественные сущности и субстанции), создаваемые определенным Звуком или Лучом, а также их производные, спускаясь по мере дифференциации, во все более плотные слои Пространства, постепенно начинают разделять создающуюся Реальность на Планы, где Акаша становится Высшим астральным Миром, а Эфир – низшим. Отсюда: всегда нужно помнить, читая сокровенные тексты, что Звук, как Божественное Начало, никогда не равен звуку земному; Звук – это Творческий Потенциал, звук – зеркальное отражение и проявление Высшего в низшем.

Лучи пребывают в непрестанном движении и циркуляции, демонстрируя поступательную и циклическую активность, которая свидетельствует о растущей движущей силе. Каждый исторический период развития нашей планеты имеет свой, присущий только ему Тон, Ведущую Ноту, от которой гармонично строится всё, находящееся на Земле: от элементарной частицы и атома до Природы как таковой. При смене Тональности происходят определенные сдвиги и перемены, очень часто проявляющиеся в революциях, изменениях мировоззрения, перестройке сознания, смене религий и т.д.

Также проявленный (ведущий, главный на этом отрезке времени) Луч или Звук оказывает доминирующее влияние на три фактора, составляющих личность человека, изменяя его ум (ментальное тело), эмоциональную природу (астральное, звездное, чувственное тело), а также определяя особенности строения его физического тела.

«Личность» в трактовке современной психологии, также как и термин «сознание», не имеет конкретной, принятой всеми психологическими школами, формулировки. Каждая трактует по-своему, у каждой есть на этот вопрос свой взгляд. И каждая по-своему права. Казалось бы, что проще – синтезировать все накопленные знания и трансмутировать их через единый алхимический преобразователь – Ее Величество Душу, изучением которой и должна, по логике, заниматься «наука о душе». Однако именно этот, единственно реальный элемент в человеческой природе и психике упрямо игнорируется «мэтрами от науки». Парадокс. К счастью, прогрессивная человеческая мысль, питаемая также, кстати, Лучами, не может долго находиться в заточении и поэтому начинает искать выход. Те психологи, те ученые, которые действительно хотят разобраться в вопросах, поставленных в самом названии науки, начинают обращаться к философии, религии, к другим, современным и древним наукам; в процессе анализа и синтеза полученных знаний, у них начинают вырисовываться новые взгляды на природу человека, на его место в мире, на его отношения к Миру. Первым таким современным мыслителем в области психологии, сделавшим гигантский шаг в этом направлении, стал Карл Густав Юнг, который открыто заявил – Бог есть, поэтому природа человека божественна, а Душа – «от природы христианка», но ее нужно разбудить, говорим мы, ее необходимо завоевать как «землю обетованную», но первоначально – хотя бы признать ее «де факто», иначе неизбежны хождения по заколдованному кругу по типу «пойди туда, не знаю куда, овладей тем, не знаю чем». «Мы стоим на вершине сознания, по-детски веря, что дорога от него приведет к еще большему пику. Это химерический радужный мост. Чтобы достичь следующей вершины, мы, прежде всего, должны вернуться в страну, где дороги начинают разветвляться…Слишком многие неспособны установить связь между священными образами и их собственной психе: они не могут видеть то, до какой степени эквивалентные образы пребывают дремлющими в их бессознательном. Чтобы помочь этому внутреннему видению, мы должны прежде сделать ясным путь для возможности видеть. Как это сделать без психологии, то есть, не устанавливая контакта с психе, я не понимаю», – говорит доктор Юнг. Мы, если честно – тоже. Да и психология психологии рознь. Юнг в своих исследованиях, особенно в последние десятилетия, открыто использовал знания, полученные при изучении восточной и западной философии, и также открыто отказался от ортодоксальности психоанализа. Поэтому, беря за основу в своей работе такие Древние Источники как Библия, Веды, Упанишады, Махабхарата, а также «Тайную Доктрину» Е.П.Блаватской, Учение «Агни-Йоги», уникальнейшие исследования и работы Елены Ивановны Рерих, труды Вивекананды, Учение «Храма Человечества», некоторые работы А.Бейли, Элифаса Леви и т.д., мы будем опираться и на творческую деятельность родоначальника трансперсональной психологии – Карла Густава Юнга, выдержками из работ которого, в подтверждение всему изложенному, мы и завершим данную работу.

Упоминания о семи эонах и о семи эманациях, о жизни и природе семи «Духов перед Престолом Божиим», которые можно найти в трудах Платона и многих Посвященных, все упоминающиеся «Семь»: «Семь Строителей», «Семь Источников Жизни», «Семь Риши» и т.д. – все это есть синонимы все тем же Семи Лучам или Первозвукам, которые влияют не только на нашу планету, но и на все планеты, принадлежащие Солнечной системе, а также на каждого отдельно взятого человека, определяя его характер, темперамент, качества личности, его мировосприятие, его жизненный статус на данном отрезке жизни. Нет «табулы расы» при рождении ребенка, нет взаимосвязи между генами, наследственностью и типом темперамента, становлением характера и всего остального, что за этим следует, как бы этого не хотелось материалистично-атеистично настроенным ученым. ВСЁ ЭТО он уже ИМЕЕТ, когда рождается, и ВСЁ ЭТО зависит только от того, что он накопил в своих прошлых жизнях. Только и всего. Только этим объясняется, что хилый и болезненный «очкарик» имеет силу воли, нестандартное прогрессивное мышление и выдержку для отстаивания своих взглядов, которыми обладают далеко не все высокообразованные и продвинутые взрослые; только этим объясняется то, что у «нормальных» родителей рождаются дети-инвалиды, причем как физические, так и нравственные. Только этим объясняются и так называемые наследственные заболевания, которые являются всего лишь следствием того, через какие кармически определенные болезни должен пройти человек, чтобы искупить через физические страдания путем духовного переосмысления (увы, это пока единственно действенный способ) свои моральные издержки. Только этим можно объяснить и тот факт, что иногда у родителей-алкоголиков рождаются абсолютно здоровые дети – ребенок в утробе матери развивается по уже заранее заложенной программе, изменить которую современная медицина не сможет еще очень долго. И об этом мы тоже будем говорить. Но начинать надо с основных понятий. Начинать надо с того, что человек семиричен по своей природе, что, обладая семью энергетическими телами, шесть из которых видимы не всем, он несет в себе еще и Семь Принципов, которые являются его уровнями сознания и частично соответствуют его семи телам. Когда человек сумеет овладеть и подчинить себе природу Семи Принципов – он станет Человеком. Он найдет Себя в себе. Поэтому и начнем мы именно с этой темы.

Часть I

Глава 1. Семь Принципов человека

Чтобы вникнуть в данную тему, необходимо вспомнить или признать, что человек обладает одним – физическим, материальным – телом и еще шестью – невидимыми для физического глаза – тонкими, но не менее материальными, телами. О том, что эти тела реально существуют и функционируют в своем режиме, знали в далекой древности и знают сейчас, экспериментально доказав это с помощью современной физики: достаточно внимательно изучить работы директора Центра физики вакуума академика РАЕН Г.И.Шипова, ознакомиться с работами выдающихся русских ученых-психофизиков, занимающихся научной парапсихологией, таких как Дубров А.П., Ли А.Г., Пушкин В.Н., Васильев Л.Л.; также можно ознакомиться с энергоинформационными теориями и теориями сознания Когана И.М., Акимова А.Е., Шипова Г.И., а можно просто почитать о исследованиях энергоинформационных взаимодействий Коекиной О.И., Родионова Б.А., Казначеева В.П. Родштата И.В., Охатрина А.Ф. и очень многих других. Об этих работах много и подробно написано в современной литературе, поэтому не имеет смысла пересказывать их еще раз. Гораздо интереснее остановиться на тех фактах и сведениях, которые принесли нам далекие архаические времена, когда у людей не было современных технических средств, но они обладали огромными духовными способностями и знаниями, и имели свободный доступ к Свиткам Акаши – Космической Первопамяти, Матрице, хранящей в себе все, что когда-либо было, есть и будет в нашей Вселенной.

Древняя Религия Мудрости – Источник, откуда произошли все Знания и все истинные религиозные системы, учат, что все явления жизни, происходимые и происходящие когда-либо на Земле, основываются на универсальности всей жизни и на семеричности Материи, Силы и Сознания. Поэтому, изучая человеческую природу без знания и понимания Семи Принципов, которые есть уровни сознания, а также без понимания взаимосвязи Материи, Духа и Сил, влияющих на эту взаимосвязь, проникнуть в сущность Бытия, также как и в сущность истинной психе человека, невозможно. Хочется обратить внимание на то, что Принципы, или состояния сознания, не тождественны семеричному строению тел человека, хотя и не отделимы от него. В этом вопросе очень часто происходит путаница, ведущая к неясности и искажению материала. Скомпонованные в Высшую Триаду и низшую четверицу состояния, или уровни сознания, то есть те Семь Принципов, с которыми вы сейчас ознакомитесь, являются тем, что в психологии принято называть «Высшим Я» или Эго и «низшим я», или эго. Первые четыре принципа являются тем, что называют инстинктом, «животной душой». Высшая Триада – это Божественное Начало, это та Искра, которая одухотворяет человека и приводит его в единение с Богом или Самим Собой. Высшая Триада в человеке – это Христос, который находится в латентном состоянии у каждого из нас в нашей Душе, а низшая четверица – это крест Христа, на котором Его распинают ежесекундно наши животные, неукротимые страсти. Соединительным мостом между «Высшим» и «низшим» является Пятый Принцип, который носит название Манаса и который должен либо поднять уровень вибраций четвертого принципа настолько, чтобы человек осознал свою божественную природу, укротив свои животные инстинкты, либо, подчинившись своей инстинктивной природе, спуститься до уровня примитивного существования.

Божественная Триада в человеке – это его бессмертная Индивидуальность, это Древний Старец, это Великий Учитель, это Ангел-Хранитель и Мудрость, ведущие наши Души к вершинам совершенства; низшая четверица – это личность, это то, кем мы стали на данном этапе своего продвижения по лестнице собственной эволюции. Именно этим объясняется то, что каждый человек рождается со своим, только ему присущим характером и что уже с пеленок дети резко отличаются друг от друга по всем параметрам развития. Стаж и качество прожитых жизней – вот отличительная черта, вот единственный неподдельный паспорт каждого из нас, запечатленный на ауре, который невозможно ни купить, ни поменять, ни подделать, ни потерять.

Елена Петровна Блаватская дает следующую схему построения Семи жизненных Принципов или сущностей человека:
  1. Тело – Стхула Шарира
  2. Жизнь – Прана;
  3. Астральное тело – Линга Шарира;
  4. Животная душа – Кама Рупа,
  5. Человеческая душа – Кама-Манас; Манас;
  6. Духовная душа – Буддхи;
  7. Дух – Атма.

Эта схема немного разнится от той, которую дают Елена Ивановна Рерих, и Учение «Храма Человечества», где второй и третий принципы меняются местами, но разница, на наш взгляд, здесь не принципиальная и на усвоение и понимание материала повлиять не может. Пятый Принцип, как уже говорилось, в зависимости от тяготения либо к животной душе, низшей четверице, либо Высшей Триаде делится на Кама-Манас и Манас, Разум.

Каждая сущность, или Принцип (уровень сознания), неотделимы друг от друга, сохраняя при этом свою независимость и свое воздействие на жизнь данного человека. Элементы физического тела находятся на материальном плане, все остальные – на тонкоэнергетическом уровне, не доступном нашим пяти органам чувств.

Первый Принцип – Стхула Шарира – само человеческое тело, о котором пойдет речь только тогда, когда будут даны основные сведения, касающиеся незримой жизни, происходящей внутри и вовне человека. Поэтому разбирать данный материал мы начнем сразу со Второго, одновременно разбирая особенности эфирного, или жизненного (витального) тела.