Николай Константинович Рерих, Елена Ивановна Рерих. Архат и Тара
| Вид материала | Документы |
- Николай Константинович Рерих занимает почетное место среди деятелей русской культуры, 137.83kb.
- Н. К. Рерих Судя по отрывкам, сообщенным дружественными чиновниками, все эти тома полны, 876.35kb.
- Елена Ивановна Рерих. Путь к Свету (Ехать до остановки метро А. Масельского, проспект, 85.17kb.
- Николай Константинович Рерих. Красота во имя мира, 1378.52kb.
- Николай константинович рерих – великий учитель шамбалы, 131.07kb.
- Николай Константинович Рерих. Продолжительность учебного занятия : 45 минут Тип учебного, 90.86kb.
- «Современная художественная литература в круге чтения подростка», 80.74kb.
- Николай Константинович Рерих, размышляя о подвиге советского народа в Великой Отечественной, 139.28kb.
- Рерих врата в будущее, 2862.03kb.
- Каталог «Грани Агни Йоги», 79.57kb.
«ВЕСТЬ ШАМБАЛЫ»1
«На стоянках, среди юрт и стад, по холмам Гоби разносится песнь наших монголов. Поют песнь Шамбалы, недавно сложенную монгольским героем Сухэ Батором: «Мы идем в священную войну Шамбалы. Пусть мы перевоплотимся в священной стране»... Так бодро и звонко посылают монголы в пространству свои чаяния. Так и в новой Монголии знают действительность Шамбалы. Место Дуканга Шамбалы уже огорожено в Улан-Баторе. Знают монголы о приездах «Владыки Шамбалы» в Эрдени-Цзу и в Нарабанчи2. Знают о «Держателях»3. Знают о великих временах. Знают о чаше Будды, которая после Пешевара хранилась в Карашаре и временно исчезла. Знают о приходе благословенного Будды на Алтай. Знают о Белой Горе4... Через все молчаливые пространства несётся голос о будущем. Время Майтрейи пришло».
Николай РЕРИХ.
Оставьте все предрассудки — мыслите свободно
«ЛИСТЫ САДА МОРИИ»,
1920 г, март 24
«ВЕДУЩАЯ»
Свое пылающее сердце
кладу вместо цветов
к подножью Башни Чун.
В музейных залах напряженно тихо
А в раме — с ледяной скалой,
отвесно восходящей в облака, свистят ветра.
Скользит нога, уставшая по камню.
И сил уж нет у путника…
Но спутница его, обвитая тончайшим покрывалом,
уже на следующем уступе.
И, подавая руку, шепчет, словно ребенку мать:
«Есть силы. Есть. Не падай, друг мой, духом.
Встань! И иди за мной».
«ВЕДУЩАЯ» — так названа картина.
ВЕДУЩЕЙ Мастер Гор назвал свою жену —
другиню, вдохновительницу, Ладу.
Она прошла по Гималаям вместе с ним.
«И под любой картиной, — утверждал он,
помимо своего могу поставить Её имя!».
…А говорят глупцы:
«Что в этих горах
делать женщине?
Ведь горы существуют для мужчин»…
ВЛАСТИТЕЛЬ НОЧИ»
«Дорогая Урусвати!
В Той стране надо построить Храм в честь Питри.
Буду другом».
Санскрит священной бересты
заговорил вдруг голосом картины…
«Учитель! Ты пришел. Так просто…
И силу дал, как будто зерен горсть.
И крылья дал.
Теперь могу я стать
прозрачной птицей
с размахом крыльев в половину неба.
Могу лететь в первых лучах рассвета над Землею,
Когда все спят еще,
но и уже не спят…
И в этот миг священный на грани сна и яви
могу ронять в сердца людские зерна Света,
которые с восходом солнца смогут
прорасти во многих душах
цветами огненными духа».
«Открой, Дакша, полог шатра.
Что видишь ты?»
«В туманной дымке
с замираньем сердца
я вижу голубое чудо!
Что это, добрый мой волшебник?!»
«То край,
где собираются со всей земли снега.
То сокровенный край
Стотысячи Людей крылатых.
Туда
Зовом Судьбы на стыке Циклов
твой Путь проляжет.
Но будет многотруден он:
сквозь вражьи станы и отравленные стрелы,
в туманах серых, вязких, как смола,
когда на легкое крыло
цепляться будет вся нечисть
видимого и невидимого мира.
Но самым трудным и опасным будет путь
сквозь те сознания людские, которые
похожи на ущелья, такие узкие,
что крылья там, казалось, не раскрыть…
Готова ты к такому перелету?
Страх не сковал тебя, Свет Утренней Звезды?»
«Страх?
Что это значит, мудрый мой Наставник?
Что значит незнакомое мне слово,
похожее на рассердившегося воробья?
Но объяснением не утруждай себя, не надо.
Я тороплюсь.
Я ухожу…
Чтобы вернуться на исходе Кали-Ют птицей…
Я пролечу
не только сквозь туманы —
но даже через абсолютный мрак!
Я полечу
в первых лучах рассвета над Землею!
Когда все спят еще.
Но и уже не спят.
И в этот миг священный на грани сна и яви
буду ронять на Землю
зерна Света,
которые с восходом солнца прорастут
во многих душах
цветами
огненными
духа!»
«КАМЕНЬ1 НЕСУЩАЯ» («ДЕРЖАТЕЛЬНИЦА МИРА»)
Около этой картины
остановились как-то двое.
Он тихо спрашивает:
«Что это за Камень?
И кто — та женщина, несущая его?»
Она ответила: «Не камень это.
Присмотрись — огонь!
И кто Несущая?.. Не знаю».
Но из долины Брамапутры,
которая берет начало
в озере Великих Налов,
заветы древних Вед хранящих,
донесся голос.
«Я дал Огненный Камень
Той, которая по решению Нашему
будет именоваться Матерью Агни Йоги,
ибо Она представила себя на испытание
Пространственному Огню.
И струи этого Огня запечатлелись на Камне
при великом полете перед ликом Солнца...».
В долинах этих гор
возможно все, —
об этом знал художник.
Во всех его картинах
есть и явный,
и тайный, сокровенный, смысл.
Мы учимся читать.
Попробуем прочесть еще раз
ту же самую картину:
Прекрасней и величественней Той,
которую изобразил художник
на первом плане неприступных гор,
Земля не помнит.
То — Женственность сама,
которая по мощи духа и бесстрашью своему
сильнее представителей мужского пола.
То — Урусвати —
Жрица Храма Питри,
которая
прошла по темной — Кали-Юге,
как факел Звездного Огня.
Поверенная Гималайских Мудрецов,
Посланница Великого Майтрейи,
идет Она по этим неприступным горам
не год, не пять —
тысячи лет!
В — мир.
И — из мира.
И снова — в неспокойный мир
идет Она учить любви
мятущееся сердце человека
и дать ему послушать
зовущий голос Звезд…
Попробуем прочесть еще раз:
ту же самую картину:
Творение Матери Мира
Все отражения имеет на Земле,
Но напряженней нет
И нет сильней Явления
Идущей Тары.
1Речь идет об уже упоминавшемся сокровенном фрагменте некоего метеорита содержащего Кристалл Жизни (Сознания?), который обладает мощным психическим воздействием и является принадлежностью Сынов Света. Камень созвездия Орион принят одним из Великих Учителей и положен в осву Гималайской Твердыни Белого Братства. Основная часть Звездного Камня (о его осколке Восток знает как Чинтамани, Норбу Римпоче, а Запад иногда именует Грааль) хранится в сокровенной Башне Шамбалы. Фрагментами владеют доверенные, Посланники. Лишь им ведом смысл обладания Чинтамани, который постоянно поддерживает связь с Основным Камнем.
Поэтический эскиз к портрету
ЕЛЕНЫ ИВАНОВНЫ РЕРИХ
работы С. Н. Рериха
Когда-нибудь (в одном из снов)
я полечу на Ту Планету,
которая восходит вместе с солнцем, —
лишь там растет цветок,
который я положить хочу к ногам
вот этой женщины.
Я полечу (когда-нибудь)…
Но положить цветок мне хочется сейчас.
Так пусть же преданность приблизит срок.
Когда-нибудь я напишу стихи,
но только не словами, как обычно,
не на бумаге, не пером.
Но огненною мыслью, но пространстве!
Лишь так удастся выразить величие и скромность
вот этой женщины.
Я напишу (когда-нибудь)...
Но высказать мне хочется сейчас.
Так пусть же устремление приблизит срок.
Когда-нибудь Земля моя
среди Учителей своих,
отравленных, сожженных и распятых,
известных всем или оставшихся в тени,
среди мужских имен
с поклоном низким назовет
и женские святые имена.
И среди первых будет Имя
вот этой женщины.
Земля (когда-нибудь)
всех назовет...
Но это Имя произнесем сейчас.
Так пусть же колокол священной Канченджанги
оповещает всех:
вот эта женщина России,
как воин Света,
прошла по тысяче дорог
и через тысячи веков
к нам протянула на ладонях материнских
УЧЕНЬЕ СЕРДЦА.
И Мудрость Индии Великой
за подвиг этот под Знаменьем Мира
ей подарила имя — УРУСВАТИ — Свет Утренней Звезды.
Для воплощенных нет лучезарней Имени...
Космический Закон неумолим:
для темных смертный пробил час1
И это хорошо известно им
Поэтому сейчас
сопротивление дуг-па
станет особо яростным.
. Стрелок прильнул к скале,
почти что слившись с нею.
Лук натянул И замер на мгновенье
Он весть в долину шлет стрелой,
к которой прикрепил надежно знамя
Весть Шамбалы он шлет —
призыв к борьбе:
«Кто мудр и светел —
Землю защити!
Сейчас иль никогда!
Другого времени не будет»
В любом, краю:
на севере и юге;
где солнце всходит
и куда заходит;
во все века,
на всех наречьях;
в легендах и мечтах народов
живет надежда
на Добро и Свет,
которые всегда победоносны.
(Но счастье добывать приходится
в борьбе!).
«Чем утвердите меру ваших дел?
Чем утвердите качество дел ваших?»
Что это? Камни говорят?
Но, может,
голос самого Майтрейи?!
Как линии высоковольтных передач,
гудят от напряженья Гималаи.
Для всех, кто различает Свет,
тяжелым, вязким стало Время.
Но смена Юг (Эпох) —
не смена декораций и костюмов в драме
(Тем более что смена Юг
всегда идет внахлест).
Стоящий на Пути
Пусть укрепится духом.
Еще немного…
Еще немного,
и Земля, очистившись от скверны,
войдет в Эпоху Сатья,
как в чистый новый дом.
Ну, а пока...
Раскаляются Горы —
то подземный Огонь рвется слиться с
космическим.
Содрогаются Горы
на плечах Бодхисаттвы Майтрейи.
И гудит его тело.
И со лба пот кровавый течет,
на плечах выступает.
Не себя Он спасает —
твой дом, человек.
Помоги!
Боги
Помощи
просят.
Ты слышишь?
То бывает лишь раз...
1Некоторых репродукций картин здесь нет.
2Крупные монастыри в Монголии, о которых Рерих упоминает в книге «Алтай—Гималаи». Эти монастыри, как утверждается в легендах, посещал Владыка Шамбалы, среди многих имен имеющий и величественное имя Ригден Джапо.
3«Держатели Камня», т.е. те, кому доверена часть Священного Камня с Ориона — Чинтамани.
4Похоже, речь идет о Белухе, главной вершине Алтая, сокровенной вершине, тайна которой хранится для будущего, для Эпохи Шамбалы, для Века Майтрейи. Вершины Гималаев, Кавказа, Алтая станут Оплотами Белого Братства. Но ошибочно думать, что Новый Век наступит так, как наступает Новый Год. Как плавно переходит Раса в Расу, так Новая Светлая Эпоха начинается задолго до того времени, которое можно назвать поистине Светлым, Благословенным. Также не будем забывать, что для некоторых субрас в период Светлой Эпохи наступит совсем не легкое время: каждая ветвь, каждая народность имеет свои собственные циклы.
«ТЕНЬ УЧИТЕЛЯ»
ПРОЛОГ
Каплю странного напитка
отопью из чаши на рассвете
и увижу, как слагает гимны древний риши,
будто строит храм;
будто ткет из многомерной мысли
покрывало нас манящей тайны.
Дивную науку вспомню
в странном ритме гималайских гор:
«Там, на Горах,
там, на Горах Святых,
таких таинственных —
других таких не знает Гор наш мир…
Там Дух богов — как Зов,
как Предков Зов —
привычен, словно пульс,
и прост, как сердца стук в груди.
Найди. Узнай. Услышь
в себе тот тихий Зов...
Средь шума городов, слов, голосов
узнай!
И устремись к нему,
словно свеча — к огню,
и как к Огню —
огонь!»
Когда Луна и Солнце, Тишья и Юпитер
сойдутся наконец-то в одном доме,
и Три Звезды Благословенных соединят мосты миров,
и Крита Век вернется снова
для всех, в ком не погасло сердце.
Вновь возвратится Сатья Юга1.
(Когда уже не станет сил, чтоб... ждать).
1Особое внимание должно быть обращено на Пураны. В них множество ценнейших указаний. «Когда сочетаются Солнце и Луна, и Юпитер, и Калиюга, тогда наступит век сатья — век Истины. Так отмечают Вишну-пураны век Майтреии» (Н. К. Рерих, «Алтай—Гималаи», стр. 27).
«ГУРУ КАМБАЛА»1
Из года — в год,
из жизни — в жизнь,
из Круга — в Круг
мой зреет дух
как яблоко, налитое Огнем,
на древнем Древе Испытаний
Я — ЧЕЛОВЕК!
Если меня с ног собьют,
я буду ползти, но бороться.
А если меня вдруг убьют,
я призраком стану, но буду бороться.
А если в него не поверят,
я вновь человеком на Землю вернусь
и буду бороться под Знаменем Света —
Единого Сердца Великих Семи Сыновей Урусвати.2
Из Круга — в Круг,
из жизни — в жизнь,
из года — в год
учусь бесстрашью
в битве небывалой,
бессмертию учусь,
достойно принимая смерть
на бесконечном Колесе Рождений:
Я — ВОИН!
1Н.К.Рерих в книге «Алтай—Гималаи» в главе «Пир—Панджал» Знамена Востока» пишет:
«…еще два трогательных облика не должны быть забыты. Основатель так называемого манихейства (религиозное учение о двуединстве мира, в котором борется Свет и тьма, Добро и зло — Л Д). Мани, в III веке распятый на воротах города в Персии за синтез учений и за идею общины. Другой — гуру Камбала отдавший голову свою, как символ преданности и служения. И Камбала, и белые кони, в сущности, тоже входят в «Знамена Востока».
Легенда говорит, что в бою с врагами гуру Камбала должен был бы погибнуть, в т.к. меч нападавшего отсек ему голову. Но внутренний человек — а именно он и сражался — словно и не заметил потери физической головы. Учитель-воин в пылу битвы просто схватил с земли свою голову, поднял меч, бросился на врага и победил.
2Свати (Свет) — ранее встречавшееся, специально усеченное санскритское наименование Звезды Матери Мира — Венеры. Полное — Урусвати
1984 ГОД
ЗАВЕРШЕНА РАБОТА ПО ПРОВЕРКЕ СОВЕТСКИХ ГРАЖДАН, ИМЕВШИХ ВНЕСЛУЖЕБНЫЕ КОНТАКТЫ С ГРАЖДАНИНОМ ИНДИИ ХУДОЖНИКОМ С.РЕРИХОМ В ПЕРИОД ЕГО ПРЕБЫВАНИЯ В СССР, 12 КОНТАКТОВ ПОСТАВЛЕНЫ НА УЧЕТ (ФОНД 6, ОПИСЬ 5/16, ДЕЛО Ф-175, Т. I, с. 11).
В СВЯЗИ С ПРОЯВЛЯЕМЫМ ИНТЕРЕСОМ СО СТОРОНЫ НЕКОТОРЫХ АНТИОБЩЕСТВЕННЫХ ЭЛЕМЕНТОВ К ФИЛОСОФСКИМ ТРУДАМ ХУДОЖНИКА Н.РЕРИХА ОТ АГЕНТА «СЕРГЕЕВОЙ» ПОЛУЧЕНЫ АНАЛИТИЧЕСКИЕ МАТЕРИАЛЫ, РАСКРЫВАЮЩИЕ ИСТИННЫЙ ХАРАКТЕР МИРОВОЗЗРЕНИЯ ХУДОЖНИКА И ПОКАЗЫВАЮЩИЕ ОШИБОЧНОСТЬ ЕГО ВЗГЛЯДОВ.
Из текущих отчетов 80-х годов
5-го Управления КГБ СССР1
1Цитируется по публикации фрагментов отчетов 5-го Управления в еженедльнике «Аргументы и факты», №9 (594), март 1992 г.
«ПЛАТО ЧАНТАНГ»
Легенды их1 вели дорогой Будды:
Гималаи - Алтай - Гималаи...
Они возвращались назад!
Двадцать пять тысяч верст позади.
И суровых пять лет.
Еще шаг - И Сикким вновь приветливо встретит.
Еще шаг - и снега Гималайские благословят...
Но на этом тибетском нагорье экспедицию ждала ловушка.
«Вперед идти пока нельзя», -
Сказал лукавый представитель власти.
«Назад - уже нельзя».
Рассчет анло-тибета настолько был жесток,
Насколько прост:
Готовилось убийство силами Природы.
И лобным местом избрано плато Чантанг...
Плато Чантанг - почти пять километров в небо.
Мороз - под минус шестьдесят.
И постоянный ураганный ветер.
Плато зимой пройти не просто.
Остановиться - значит умереть.
Когда же разрешат идти?
Быть может, завтра?
А если через месяц?
Никто не знал тогда, что пытка ледяная
Продолжится не сутки и не тридцать, -
А около почти что года…
Палатки - летние, как паруса трепещут.
Уж нет и топлива.
И кончились лекарства.
Пульс у людей, словно у птиц.
Сердца слабеют.
Неслышно подкралась цинга.
И наступает слепота от снега.
Орлы и грифы со стаями тибетских псов
Скоро сожрут всю тягловую силу каравана.
Животные сдавались первыми.
За ними - первый человек.
Тогда начальник экспедиции сказал:
«Конечно, если мы хотим замерзнуть, то все замерзнем…
Но есть, друзья, в нас и вокруг нас такая замечательная вещь,
Которая теплей огня и калорийней хлеба -
Энергия психическая, АУМ!..
Но чтоб великий АУМ действовал свободно,
Ему свободу нужно дать,
Убрав, прежде всего, с дороги
Страх, раздраженье и сомненье
В нас, люди, огненная мощь!»
И кто внимал тому, что слышал
И разумом, и сердцем, тот не замерз
И выжил, и дошел.2
1Рерихов - Николая Константиновича, Елену Ивановну и их старшего сына - Юрия, который в начале экспедиции только что переступил порог своего двадцатилетия. Эта уникальная экспедиция, известная как Транс-Гималайская или Центрально-азиатская, длилась почти 5 лет. Плато Чантанг - последний этап экспедиции, и он мог бы стать последним днем в жизни трёх Рерихов из четырех членов Семьи. Но судьбе было угодно сохранить жизнь Вестников Света.
Стихи написаны на основе строго документальных фактов. Они взяты из дневниковых записей Н.К.Рериха об этом смертельно опасном «Тибетском стоянии» в долине Шенда, которое по злой воле началось в сентябре 1927 г., а закончилось в апреле следующего года. Документы, найденные в архивах Индии, засвидетельствовали, чья это была злобная воля, кто остановил экспедицию в преддверии зимы в горах на высоте 4,5 тыс. километров, кто обрек на верную гибель Рерихов в этом естественном морозильнике. Это была английская власть и её королевская разведка, осуществление планов которой поручили полковнику Бейли, проживавшему тогда в Гангтоке. Руководил всей этой мерзкой акцией сам князь тьмы, известный многим, как лже-люцифер. (Читай об этом работы Л.В. Шапошниковой).
2Последующие поэтические эскизы к картинам Н К Рериха также имеют прямое отношение к его биографии (быть может скорее эзотерической, чем внешней).
«КАНЧЕНДЖАНГА»1)
«Все стадии напряжения человеческого сознания здесь».
Николай РЕРИХ
В Гималайских отрогах, на вершинах Сиккима,
среди запахов солнца и горных цветов
немногословный лама, на Канченджангу глядя,
сказал художнику:
«Там вход в Священную страну.
Там - Шамбала. Вся мудрость - там.
Вся слава – там. Там мир земной соприкасается
с сознанием космическим.
Там, все отдав, владеют всем.
Там - Братство Света во главе с Майтрейей.
Незваный к Канченджанге не дойдет.
Дойдёт лишь тот, кто Зов услышит:
«Калагия»! - что значит: «В Шамбалу приди!»
Рододендроны здесь цвели...
А там – снега и пропасти,
и тропы, шириной в ладонь…
«Ты слышал Зов?» - спросила Канченджанга.
«Да, - отвечал художник. – Слышал. И потому иду.
Дорогу помнит Урусвати».
1Н. К. Рерих писал, что именно за Канченджангой находятся менгиры великого солнечного культа и место возникновения древнейшего символ самого почитаемого на всем Востоке (а некогда во всем человечестве) - священнная Свастики, являющейся Знаком Огня. «Теперь, в эпоху Агни Йоги, элемент огня снова овладевает духом»...
«ЧИНТАМАНИ»
На краю пропасти, у горного потока, в вечернем тумане показываются очертания коня. Всадника не видно. Что-то необычно сверкает на седле. Может быть, это конь, потерянный караваном? Или, может быть, он сбросил всадника, перепрыгивая через пропасть?..
Так мыслит рассудок, но сердце вспоминает другое. Сердце помнит, как от великой Шамбалы, от священных горных высот в сужденный час сойдет конь одинокий, и на седле его, вместо всадника, будет сиять Сокровище мира: Норбу Римпоче-Чинтамани - Чудесный камень, мира спаситель. Не пришло ли время? Не приносит ли конь одинокий нам Сокровище мира?
Николай РЕРИХ.
Попробуй посмотреть на то, что видишь,
без отрицанья и предубежденья.
Запомни этот Свет и полюби его:
он поведет тебя к Мирам Далеким
дорогой ближней.
То - Чинтамани, Звездный Камень,
Созвездья Ориона дар.
Он тайный жар сильнее радия имеет.
Нет расстояний для него и нет преград.
То Камень Счастья.
«Прекрасный свет легенды. И не больше», -
так скажешь ты.
«Не знаю ни одной легенды лживой», -
произнесет Земля.
«Взгляни еще раз на картину», -
так скажет Орион.
«Художник был к тому ж поэтом. И он воспел мечту», -
так скажешь ты.
«Он был Мудрец. И знал: мечта - реальность», -
произнесет Земля,
«Сын Солнца он. Я видел сам, как Гималаи
передавали в его руки мой Звездный Камень», -
так скажет Орион.
………………………………
Не так давно рука моя
с благоговением коснулась отпечатка Чинтамани.
Я не проснулась.
Потому что не спала