Николай Константинович Рерих, Елена Ивановна Рерих. Архат и Тара
| Вид материала | Документы |
- Николай Константинович Рерих занимает почетное место среди деятелей русской культуры, 137.83kb.
- Н. К. Рерих Судя по отрывкам, сообщенным дружественными чиновниками, все эти тома полны, 876.35kb.
- Елена Ивановна Рерих. Путь к Свету (Ехать до остановки метро А. Масельского, проспект, 85.17kb.
- Николай Константинович Рерих. Красота во имя мира, 1378.52kb.
- Николай константинович рерих – великий учитель шамбалы, 131.07kb.
- Николай Константинович Рерих. Продолжительность учебного занятия : 45 минут Тип учебного, 90.86kb.
- «Современная художественная литература в круге чтения подростка», 80.74kb.
- Николай Константинович Рерих, размышляя о подвиге советского народа в Великой Отечественной, 139.28kb.
- Рерих врата в будущее, 2862.03kb.
- Каталог «Грани Агни Йоги», 79.57kb.
Молодое движение 1)
Николай Рерих
«Все молодое и трудящееся близко моему сердцу.
Если Вы возьмете несколько названий моих статей из «Державы Света», Вы увидите, что они написаны как бы для Вашего молодого движения и разновременно имели в виду такую же молодежь и такое же строительство будущего. «Прекрасное», «Творческая Мысль», «Благословенная», «Иерархия», «Несломимая Любовь», «Несмотря на все трудности», «Духовные ценности», «Священные принципы», «Держава культуры» - ведь это всё то, чем мне хочется зажечь молодые сердца. Этими зовами хочется пробудить и мужество, и геройство, и подвиг, и то беспредельное строительство, которое обращает жизнь в светлый праздник. Это не есть праздник безделия, праздник так называемого отдыха. Нет, это есть торжество духа и неустанное стремление к Свету. Вы читали во всех моих статьях про этот Свет, который для утонченного сердца вовсе не абстрактен. Свет живой, как живы и все тончайшие энергии Природы.
Молодежь любит не предположение, не туманность, но факт и действие. Это и есть залог вечной молодости. Мы также во всех наших делах, прежде всего, обращаемся к факту, к непреложной действительности, хотя бы и за пределом примитивной очевидности. В моем обращении к нашему вашингтонскому обществу говорилось о здоровье, телесном и духовном. Неразрывны эти понятия. Не может быть здоровья телесного без здоровья духовного. Вы собираетесь во имя Культуры, во имя здоровья духовного, и отсюда произойдут и все прочие благоприятные условия и возможности.
Если бы у Вас возникли какие-либо сомнения или недоумения, то пресекайте их в песне радости, творящей успех и красоту. Драгоценно видеть, что в наши дни в разных странах вспыхивают такие же очаги культуры, и после неосознанных смятений и столкновений сердца человечества опять устремляются к благотворным поискам.
Еще не так давно люди говорили о сдвиге, но теперь исполнилась уже следующая ступень, и мечта о сдвиге превратилась в светлую мечту о подвиге. Не нужно думать, что движение Ваше не встретит трудности по пути своем. Будут они, трудности. И со временем Вы благословите их, ибо они еще больше откроют перед Вами действительность. Ведь Вы начинаете организацию свою в трудное время. Вы собираетесь во время кризиса и материального и духовного. Во время перепроизводства, во время безработицы, во время взаимных подозрений и всяких мешающих развитию человечества обстоятельств. Но именно трудности внутренне и заставляют Вас сойтись, собраться воедино в одно мужественное и просвещенное существо. Когда путникам опасно идти по пустынным дорогам порознь, они собираются целыми сообществами, и эти объединенные караваны легко преодолевают все препятствия, которые каждому участнику их в отдельности были бы непосильны.
Сейчас не только трудное время, но и великое время. Молодежь не должна думать, что ей суждено выявляться лишь в трудное время. Нет, она пришла сюда в великие дни, когда куется мир новый, когда необычайно быстро преобразовывается сознание человеческое. Когда от перекрестка множества людские выходят на прямой путь, чтобы получить сужденные прекрасны открытия и преобразования жизни.
Во имя великой, вновь осознанной преображённой Культуры приветствую Вас, молодые друзья! Когда мы говорим о великих понятиях, не убоимся и больших слов. Если удержитесь на гребне мужественного зова познавания и творчества, если сохранитесь от животных ссор и недостойных пререканий, Вы сделаете великое дело...»
1)Перепечатано из сборника Николай Рерих. «О Вечном…» (1991, Политиздат, М.)
Отрывки из тайных тибетских пророчеств
о Шамбале и Майтрейе
Среди заветов Тзон-Ка-Па находится сообщение, что Архаты каждое столетие делают попытку просвещения мира. Но до сих пор ни одна из этих попыток не удалась. Сказано, что лишь когда Таши-лама согласится быть рожденным в стране Пелингов, т.е на Западе, и явится как духовный Водитель, только тогда будут разрушены ошибки и невежество веков.
***
Посмотрите на дорогу - ИДУТ НОСЯЩИЕ КАМЕНЬ.
На ковчеге знаки Майтрейи.
***
Найдите ум встретить назначенное, когда в пятом году появятся ВЕСТНИКИ ВОИНОВ СЕВЕРНОЙ ШАМБАЛЫ. Найдите ум встретить их и принять новую славу. Дай мой знак молнии.
***
К кому же направляются мои посланные? - К вам.
Кто встретит их первыми? - Вы.
С ЗАПАДА, с гор придут мои люди. Кто же примет их и сохранит их? - Вы.
Молите ТАРУ побыть с вами.
Желайте сердце омыть до прихода Моего. Каждый узнавший о моем желании покроет шапку красным верхом и обернет налобник узды, красной тесьмою...
На горах зажглись огни, приходит новый год.
Кто проспит, тот более не проснётся.
СЕВЕРНАЯ ШАМБАЛА ИДЁТ.
И великое, и малое проникнется понятием Учения.
Весь просвещенный мир XX века знает имя выдающегося русского художника, мыслителя, ученого, путешественника, писателя, поэта, общественного деятеля, величайшего гуманиста - академика Николая Константиновича Рериха.
Как исследователи творчества Конфуция не могут до сих пор прийти к единому мнению, кем же в первую очередь считать Конфуция, так же до сих пор исследователи не знают, какая наука должна заниматься изучением огромного научно-культурного наследия Н.К.Рериха: философия, искусствоведение, биофизика, история, археология, востоковедение, педагогика, психология, космология, этнография, а может, физика элементарных частиц? А может, все эти и многие другие науки сразу?
Как ученый Н.К.Рерих являет собой синтез многих наук, невольно заставляя нас вспомнить Михайлу Ломоносова, Леонардо да Винчи и другие уникальные Умы человечества.
Как художник Н.К.Рерих, чьё зрение видело цвета, недоступные обычному глазу, а сердце знало многое, недоступное обычному сердцу, занимает особое место среди живописцев.
Его картины, которые долго казались «странными» и до сих пор совершенно не исследованы, - это не просто живопись, и не только живопись. Это тайная летопись сокровенных Гималайских Гор. Это возвращение из далеких веков бессмертных Имен. Мудрость, наслоенная на полотно кистью художника - это Зов к человечеству, Зов из Будущего. Это призыв Космоса, устремляющий сознание человека к Дальним Мирам.
Картины Н.К.Рериха - живопись-тайна. Как звучит безмолвная мысль, так звучат эти картины, если хотя бы на мгновение развить в своем мышлении такое же высокое напряжение.
Уникальность Н.К.Рериха, как художника, не просто в космичности Его творчества (художников-космистов сейчас немало).
Н.К.Рерих знал о цвете и цветовых сочетаниях то, чего не знают современные художники. Он знал силу воздействия цветовых вибраций на организм человека. Поэтому Его картины несут целительные излучения. Уникальность необычной цветовой палитры Н.К.Рериха не только в том, что Его глаза (как только что было сказано) знали, что такое истинный чистый цвет и видели гораздо больше оттенков основных цветов, чем видят современные художники (придет время и они также начнут видеть лучше, развив еще один орган зрения).
Тысячи картин написаны Н.К.Рерихом. Около 2 тысяч уникальных полотен созданы на Востоке и о Востоке. Большинство посвящены Гималаям. По признанию самих индийцев, они открыли заново свои священные горы, когда увидели полотна русского художника.
«Я горд, что мне было предназначено прославить во многих картинах величавые священные Гималаи... Любя Индию, и будучи русским, я счастлив, что в истории русского искусства Гималаи и Индия будут воспеты с любовью и уважением».
Николай РЕРИХ
«Картины художника так много напоминают нам из нашей истории, нашего мышления, нашего культурного и духов наследства, так много не только о прошлом Индии, но и о чем-то постоянном и вечном, что мы не можем не чувствовать большого долга перед Николаем Рерихом, запечатлевшим этот дух в своих изумительных произведениях».
Джавахарлал Неру
Уникальность художника Николая Рериха ещё в том, что искусство - это средство выражения мысли ученого Рериха, взращённой на Учении Махатм Шамбалы.
Многие Его полотна - это эзотерические письмена, расшифровки, которые привлекут в будущем не только философов, но и физиков, и лингвистов, и музыкантов, и историков, и религиоведов, и специалистов совершенно новых, ещё неизвестных наук.
Уже немало написано разных книг и статей о Николае Константиновиче Рерихе, принесшем миру со священных Вершин полотнище с тремя малыми кругами в Большом - Знамя Владык Шамбалы - Знамя Культуры, Знамя Мира.
« Истинно, - пишет Е.И.Рерих в одном из писем, - Знамя Мира есть великий камень для сознания человечества». (ПИСЬМА, I т., стр. 405).
Однако до сих пор исследования, достойного творчества Н.К.Рериха, пока нет. Авторы, похоже, пока все-таки не располагают достаточным материалом. Чаще всего они одалживают его друг у друга в уже опубликованных работах, излагая ту или иную сторону творчества. Некоторые выходят на страницы газет и журналов (и на трибуны), совершенно забыв слова художника о том, что для пропаганды высокого искусства всегда надо находить и достойную - особую - форму подачи, образный, яркий язык. Есть пропагандисты, которые не утруждают себя поиском новых, привлекательных форм и пользуются языком статистики, похожим на засушенные и выгоревшие листья.
На сегодня можно, пожалуй, из крупных назвать лишь три достойные работы, на которые надо обратить внимание.
Несмотря ни на какие цензурные препоны, все же удалась первая в СССР попытка дать обширную (правда, экзотерическую, биографию Н.К.Рериха, вышедшую в 1972 г. («Рерих». Изд. «Молодая гвардия», М, серия «ЖЗЛ»). Пожалуй, в те времена большего, чем это удалось основоположнику советского рериховедения П.Беликову и искусствоведу В.Князевой, сказать было нельзя, несмотря на то, что П.Беликов располагал и другими ценными материалами о жизни Н.К.Рериха и Его Семьи.
Эти сведения после осмысления их в свете Сокровенного Учения впоследствии стали для Павла Федоровича Беликова основой первой в СССР попытки осветить некоторые моменты эзотерической биографии Н.К. и Е.И.Рерих. Но, к сожалению, первому и лучшему советскому исследователю (простому бухгалтеру по профессии, жившему в маленьком эстонском поселке Козе-Уэмыйзэ) не удалось закончить очень ценную работу. Смерть прервала её. И все же даже то немногое, что составило незавершенную рукопись, должно быть издано и будет оценено читателями.
Своеобразную форму исследования творчества Н.К.Рериха нашла известный советский индолог и писательница Л.В.Шапошникова, которая к тому же оказалась и фотохудожником высокого класса. Пройдя по значительному отрезку маршрута рериховской Транс-Гималайской (Центрально-азиатской экспедиции), она запечатлела в фотоальбоме «От Алтая до Гималаев» (Изд. «Планета», 1987 г.) немало из того, что видели глаза самого Рериха. Сопоставляя некоторые картины Н.К.Рериха с натурой, Шапошникова дает читателю уникальную возможность... самим «пройти» по маршруту экспедиции, остановиться на том месте, где стоял Рерих со своим мольбертом, увидеть те же священные горы и тех же людей, пусть других во времени, но все в тех же экзотических красочных нарядах. Мы видим те же монастырские постройки, те же храмовые реликвии, фрагменты архитектурных украшений и т.д. Этот великолепно изданный 300-страничный красочный фотоальбом уникален своей документальностью.
И все же нам не нужно надеяться, что вот-вот появится некая единая книга, которая раскроет нам образ Н.К.Рериха со всех сторон. Такой всеобъемлющей книги, наверно, не будет даже в будущем веке. Хотя именно будущее и принесет самые впечатляющие открытия, связанные с жизнью этой многогранной и величественной Личности. Но будущие открытия, скорее всего, станут и Указателем на... неисчерпаемость Тайны, связанной с именем Рерих.
Но если о Николае Константиновиче Рерихе уже немало написано и у Него на родине, и за рубежом, то о другом не менее величественном Облике всЁ время было известно лишь то, что… это просто жена Рериха - очаровательная, талантливая помощница и вдохновительница Его творчества, верная и терпеливая спутница в Его путешествиях.
Это так. Но говорить так, значит не сказать об этой Великой Дочери Света ничего.
Причин такой скудости сведений много. Основные: Елена Ивановна Рерих1) всегда предпочитала оставаться в тени, даже свои публикации Она выпускала в свет под разными псевдонимами. Кроме того, многое, что касается жизни Елены Ивановны, вообще не может быть выдано в ближайшие времена: не сможем пока вместить, даже понять, о чем же идет речь. А тому, что могло бы уже давно стать достоянием русской науки и культуры, путь был перекрыт надежной партийной цензурой и специальными службами КГБ.
1)Родилась Е.И.Рерих 12 февраля 1879 г. в Петербурге в семье академика архитектуры Ивана Ивановича Шапошникова. Дворянский род по линии его жены Екатерины Васильевны, матери Елены, очень знатен. Полководец фельдмаршал М.И.Кутузов - двоюродный дед Е.И.Рерих (личность он очень известная и одновременно малоизученная, ибо кроме общеизвестной биографии есть у Кутузова - «Зеленеющего Лавра» - и биография сокровенная, так же, к слову, как и у Суворова).
Елена закончила Мариинскую женскую гимназию с золотой медалью, музыкальную школу, где особо отметили Её музыкальные способности, в результате чего путь в консерваторию был открыт. Но жизнь распорядилась не так. В 1901году Е.И.Шапошникова стала Е.И.Рерих; затем становится матерью двух сыновей; затем - путешествия с исследовательской целью по России, затем Европа, Америка, Индия. После Транс-Гималайской экспедиции, которая продолжалась почти 5 лет и была сопряжена с испытаниями на пределе физических и духовных сил, Е.И.Рерих - президент-основатель медународного Гималайского института научных исследований «Урусвати», построенного Рерихами на севере Индии, у подножия Гималаев, в долине Кулу, где с 1928 года поселилась Семья. С 1920 года до последних дней без перерыва - работа над серией ЖИВАЯ ЭТИКА (АГНИ ЙОГА). Е.И.Рерих была вдохновителем (а затем и духовным наставником) создания во многих городах обеих Америк, в Европе, Азии культурно-философских обществ, ставивших целью расширение сознания людей на основе Сокровенного Учения Махатм. Земной путь Е.И.Рерих завершен 5 октября 1955 г., тело предано огню в Индии, в г.Калимпонге.
Прекрасно владея четырьмя иностранными языками, Е.И.Рерих перевела с английского на русский 2 тома «Тайной Доктрины» Е.П.Блаватской (Рига, 1940) и основную (по содержанию) часть «Писем Махатм» к А.Синнетту». Они были опубликованы под псевдонимом Искандер Ханум и под названием «Чаша Востока» (Нью-Йорк, 1925). Под псевдонимом Ж.Сент-Илер в 1929 г. (Париж) опубликован эзотерический сборник «Криптограммы Востока». Под псевдонимом Наталия Рокотова в 1926 г. вышли (в Урге) «Основы Буддизма», в 1934 г. - «Знамя преподобного Сергия» (Н.Ярославская, Париж). Небольшая часть переписки с многочисленными корреспондентами почти со всех стран мира, разъясняющая многие положения Сокровенного Учения, была издана друзьями и сотрудниками под названием «Письма Елены Рерих» (2 тома, Рига, 1940).
С.Н.Рерих говорил, что философских работ у Е.И.Рерих около 200, опубликована лишь незначительная часть.
Как было упомянуто, всё наследие Н.К. и Е.И.Рерих в 1989 г. передал России Святослав Николаевич Рерих, а для доставки бесценного груза из Индии правительством СССР был выделен специальный самолет. Если сравнить, как изменилось отношение к имени Рерих после личной встречи С.Н.Рериха с М.С.Горбачевым (1987г.), то спустя век после московской встречи Рерихов с Чичериным и другими (по тибетскому 60-летнему исчислению) Россия, наконец, приняла Весть. И бурно развивающиеся события лишь подтверждают древние пророчества и делают нас свидетелями стремительной, как и было предсказано (а не медленной, как было раньше), смены Циклов, что и вызывает ускоренное созревание национального самосознания народов, ускоренное развязывание кармических узлов и эволюционного отбора. Сами видим: как нелегок, сложен для понимания и болезнен этот процесс, но - увы! Он неизбежен перед новым построением. Будем помнить о том, что говорила Матерь Агни Йоги: над Российскими народами и друзьями России - щит Света и космические пертурбации её не затронут в той мере, как иные страны.
(Молодёжи полезно знать, что были времена, когда даже слово «йога» произносилось шепотом, только в конфиденциальной обстановке среди друзей - тем более «Агни Йога» и тем более рядом со словом «Махатмы» и с именем Рерих).
Елена Ивановна была не просто выдающимся философом XX века, объем знаний которой, превышал возможное для физического ума земного человека, а ведь немало замечательных мыслителей были в истории человечества. Она была в числе Тех немногих Великих Воплощений, через которые действует Высшая Духовная Сила.
Она - Провозвестница Космической Эпохи, перенявшая эстафету Учения Махатм из рук своей предшественницы в XIX веке - Елены Блаватской. Земная, человеческая жизнь Елены Рерих была завершена в 1955 году. И в ней «как краеугольный камень лежит достижение Матери Мира». Она уже могла строить... психожизнь в проявленных Мирах Вселенной - синтез Её «чаши» был сгущен (накоплен) до высшего для землян предела.
Елена Ивановна Рерих была живым «аппаратом», преобразовывающим высокие космические энергии в необходимые и безопасные для человечества, для ускорения преобразования - сдвига сознания в сторону истинной духовности.
Она стала живым проводом, по которому шел к земному человечеству неслышимый Голос самого Владыки Шамбалы, до сих пор считающегося в среде европейских «учёных» мифом. Сокровенная наука Многострадального ЛОГОСА Солнечной системы преобразовывалась высшим сознанием Тары в понятные нам слова, привычные образы, доступные понятия. Весь Её путь земного сосредоточения был накоплением средств выражения тех знаний, которые наполняли Её тонкое и огненное существо. Великий Учитель Света ускорил процесс.
«Весь путь наш1) проходил и проходит под Щитом Преподобного Сергия, на трудностях мы закаляем дух свой. Много раз на пределе грозной опасности мы бывали чудесно охранены. Великое Доверие к Руке Водящей живет в душе нашей. Мы знаем, что сейчас «крут подъем, но поручни уготовлены». Нужно лишь искать их в полном доверии. Также знаем, что без напряжения всех сил не может быть великой победы. Для того, чтобы вся Сила Добра могла проявиться, нужно великое нагнетение сил тьмы. Потому... преисполнимся мужеством и доверием к Щиту Преподобного Сергия и доживем до лучшего времени, которое уже так близко»2).
1Подвижнический путь семьи Рерихов
2Из письма Е.И.Рерих от 02 04 35 («Знамя преподобного Сергия Радонежего». 1991, с. 101)
Мысли и слова Учителя Света и Ученицы, а также Её личный опыт ассимиляции Пространственного Огня, являющегося энергетической основой Космического Сознания-Разума, сложились в параграфы Сокровенного Учения, продолжающего Космогенезис и Антропогенезис, написанные Е.П.Блаватской.
Из первых уст нам дано узнать, как создавалась серия Учения Огня, как осуществлялась таинственная связь с Владыкой Шамбалы, находящегося вне пределов видимости. По признанию самой Елены Ивановны, Учение передавалось Главой Гималайской Твердыни яснослышанием - духовным слышанием (что не имеет ничего общего с астральным слышанием различных голосов тьмы, которые слышат медиумы, психики, галлюцинирующие алкоголики). Елена Ивановна подчеркивает, что именно яснослышание Учителя - а не какое-то вдохновение свыше - лежало в основе Её постоянного сотрудничества с Владыкой Шамбалы, который передавал самое сокровенное на Сензаре - языке, неизвестном ни пространственным тёмным перехватчикам, ни западным «учёным», ни церковникам, ни, тем более, широким массам.
Были у Рерихов контакты с Великими Гималайскими Учителями, Представителями Космического Братства Высокоразвитых планет Солнечной системы и непосредственные, т.е. Они встречались с Ними и в физических, и в своих тонких телах.
Книги Огненного Учения написаны рукой Той, которая именуется по решению Иерархии Света Земли и Солнечной системы Матерью АГНИ ЙОГИ.
Духовное Имя Елены Рерих имеет прямое отношение к Высшей Планете, откуда пришли Сыны Света. Великие Космические Братья Шамбалы называют свою Великую Сестру – Урусвати, что значит «Свет Утренней Звезды».
«Быть Матерью Агни Йоги совсем не легко. Только со временем люди оценят всю самоотверженность, которая необходима при Провозвестии огненной Мощи».
«АУМ» § 544
Николай Рерих и Елена Рерих - это неделимое, как диполь магнита, это Единое, состоящее из Мужского и Женского Начала. Это Единство, разделенное на две особи лишь на плане проявленного, плотного, человеческого Мира, - но на Высших Планах дух пола не имеет.
Если подробнее изучать научно-культурное наследие семьи Рерих, то следует иметь в виду и ещё одно очень важное и очень своеобразное обстоятельство, т.е. никогда ранее в минувшие эпохи в человечестве не воплощалась Семья, полностью состоящая из Великих Посвященных, Семья Космических Учителей.
В XX веке, в самый ответственный для планеты и человечества период (на смене Циклов и Рас, плюс еще и в период Армагеддона, т.е. окончательной битвы Сынов Света с хозяином Земли и его тёмным воинством), ТОЛЬКО ОДНОМУ ВЕСТНИКУ, ТОЛЬКО ОДНОМУ ВЕЛИКОМУ ВОПЛОЩЁННОМУ БЫЛО БЫ НЕ ПО СИЛАМ ВЫПОЛНЕНИЕ ПЛАНЕТАРНО-КОСМИЧЕСКОГО ПЛАНА ИЕРАРХИИ СВЕТА СОЛНЕЧНОЙ СИСТЕМЫ.
В конце цикла необходима была целая ГРУППА из сгармонизированных аур, устойчивое содружество из великих Духов, гармонически связанных и тысячелетиями сотрудничавших с Иерархией Света, а потому многократно проверенных и закаленных в суровых битвах, и именно поэтому способных быть Её Великими Доверенными.
И потому, если кто-то будет измерять на весах невежества то, кто же все-таки главный в Семье Рерихов, а кто не главный, то остановите такого человека, решившего, что он на торговой базе или в фармацевтической развесочной.
Рерихи едины и неделимы. У них была общая, не узконациональная, но планетарная общечеловеческая задача. Все они работали с одинаковой ответственностью, дополняя друг друга, помогая друг другу. Все они были воинами, четко знавшими свои обязанности и беззаветно выполнявшими долг на «Поле Курукшетра».
Рерихи были русскими, были пламенными патриотами своей Родины. Где бы они ни жили, они служили России и несли Культуру Духа. Но, служа России, Рерихи были далеки от мыслей об исключительности её народа, узкий «ура»-патриотизм даже краем не мог коснуться их души, освобожденной от всяческих предрассудков. Рерихи служили всему человечеству. Они были гражданами Мира, как и их соотечественница Елена Блаватская.
Как и Е.П.Блаватская, Рерихи, как бы давая нам некий намек, объединили собою самую древнюю и самую мудрую страну планеты - Индию (Восток), самую молодую, самую интеллектуальную энергичную страну - США (Запад) и самое странное, самое огненное пространство по имени Россия, соединившее и Восток, и Запад, в которой зарождается и закаляется в горниле испытаний сознание Синтеза1.
1О загадочной, странной, непостижимой душе России, содержащей совершенно полярные качества и мучительно пытающейся их вместить (что рано ли, поздно ли придется учиться делать это всем народам), написано много. И хорошего, и дурного. И, наверно, каждый писатель был по-своему прав. Можно вспомнить Бунина. В «Окаянных днях» он говорит, что сам народ о себе сказал: из нас, как из дерева, можно сделать и икону, и дубину, - смотря кто будет делать: святой Сергий или Емелька Пугачев. Когда русский мужик, убежав от произвола барина, последний раз оборачивается назад, то в его глазах можно увидеть, как в смертельной схватке борются противоположности. В его взгляде можно прочесть два отчаянно сражающихся желания: то ли хутор поджечь, то ли в монастырь податься, на святую самоотверженную службу ближнему, ничего не желая взамен. И он сделает. Или первое. Или второе. Или сделает одновременно и первое, и второе. Вот такова Россия. Пока она борется сама с собой, в самой себе. Схватка жестокая. Но чем выше напряжение, тем быстрее на гребень огненной волны будет выброшена сокровенная жемчужина народного духа.
Ей, России, и предстоит открыть для всей планеты Врата в Будущее, которое не за горами. Именно через Рерихов в Новую Россию и посылал таинственный Владыка Шамбалы свою Первую Весть, зная, куда устремлен поток Космической Эволюции на новом витке. Так что здесь ни у кого не должно быть каких-то национальных обид - просто с Вершин виднее, а будущее всё расставит по заранее приготовленным местам...
Уникальная в истории человечества Семья ученых-энциклопедистов, семья Рерихов: мать, отец и два сына - старший Юрий (профессор)1 и младший Святослав (академик)2 - это Единое в четырех аспектах. Это как бы таинственный Квадрат с равными сторонами и углами. Это как бы четырехрукий Шива, как четырехрукая Свастика, как квадратное основание Вечной Пирамиды, четверка, которой клялись пифагорейцы, как Четыре Архангела, которые должны хранить Кубок Завета...
1)Юрий Николаевич Рерих - выдающийся русский ученый востоковед, всемирно-известный исследователь Центральной и Южной Азии, филолог, историк, искусствовед, религиовед, этнограф, тибетолог, индолог, монголовед.
Родился в период экспедиции родителей по России 16 августа 1902 г. близ с. Окуловка Новгородской губернии (в походной палатке). Учился в Лондоне, в Гарвардском университете, завершил образование в Париже, в Сорбонне. Прекрасно знал латынь, санскрит, пали, тибетский, китайский, монгольский, иранский, несколько европейских и ряд живых языков Индии, - всего около 30 языков (в совершенстве около 15). С 21 года (1923—1928 гг.) с отцом и матерью участвует в Центрально-азиатской экспедиции. С 1928г. - директор Гималайского института научных исследований «Урусвати». К 30-ти годам он - в числе наиболее выдающихся востоковедов мира, член Королевского Азиатского общества в Лондоне, Парижского Географического общества, Археологического и Этнографического обществ США и др. Автор многих публикаций в разных странах. В 1949—1957 гг. преподает в Калимпонгском университете. В 1957 г. возвращается на родину и возглавляет сектор истории религии и философии Индии в Институте востоковедения АН СССР в Москве. С именем профессора Юрия Николаевича Рериха связано возрождение в России школы классической индологии.
Земной путь завершен внезапно, без какой-либо болезни 21 мая 1960 года в Москве. Смерть застала его над работой по составлению многотомного тибетско-санскрито-англо-русского словаря.
2)Святослав Николаевич Рерих - всемирно известный художник, академик Академии изобразительных искусств республики Индия, почетный академик Академии художеств СССР, почетный академик Болгарской Академии художеств. За вклад в культуру Индии награжден высшей наградой страны - орденом «Падма Бхушан», а за развитие дружественных связей Индии и СССР - орденом «Дружба народов».
Родился в Петербурге 23 октября 1904 г. Учился в Колумбийском университете, а затем в аспирантуре Гарвардского. Живописи учился у Отца. В 19 лет - директор Международного Центра искусств «Корона Мунди» в Нью-Йорке, основанного Н.К.Рерихом. В 19 лет состоялась в США первая персональная выставка Святослава Рериха. За восточную коллизию, показанную в Филадельфии, молодой художник был удостоен золотой медали. В портрете Он достиг, как признано всеми, совершенства. В 32 года его имя занесено в список Бессмертных - так называется во Франции реестр самых выдающихся мастеров мира. С.Н.Рерих известен и как активный общественный деятель. Он вел научные исследования по биологии растений, изучал древнеиндийскую и тибетскую фармакопею и медицину, а также орнитологию.
С.Н.Рерих в Центрально-азиатской экспедиции не был, но через него семья поддерживала связь с внешним миром. В 1928 г., после завершения экспедиции, переехал из США в Индию, к своей Семье. С.Н.Рерих - единственный из Рерихов имел иностранное гражданство, Он гражданин Индии. Его жена - Девика Рани, в прошлом выдающаяся актриса кино, родственница Р.Тагора. Жил С.Н.Рерих на юге Индии, в Бангалоре. Родительский дом в долине Кулу, а также институт «Урусвати» (деятельность которого приостановлена со времени смерти Н.К.Рериха) он в 1992 году передал в наследство России.
Земной путь последнего Рериха завершен 30 января 1993 года в Бангалоре. Тело предано земле, как он и завещал. Елена Ивановна знала о том, что Её младший сын уйдет последним (это отражено и на картине Н.К.Рериха «Носители клада»). Мать писала сыну, что Они все уйдут раньше, и Он надолго останется один, будет очень трудно, говорила Она, но помни: «тебя назовут в будущем Оком Мира».
И все-таки… на вершине семейной пирамиды - как и в Мироздании, так и у духовных людей - сияло Женское Начало.
Ведущей в семье Рерихов была Елена Ивановна. Рерихи-мужчины с глубоким уважением отдали пальму первенства Той, которой она по праву и принадлежала. Это духовное лидерство Николай Константинович определил ещё до женитьбы, затем это почувствовали сыновья, которые от малых лет участвовали в эзотерической работе Отца и Матери.
Именно значимость Ведущей будет затем подчеркнута и Великим Учителем, дававшим человечесту АГНИ ЙОГУ. От имени Махатм Он скажет человечеству будущего и тем, пока немногим в XX веке, кто может сегодня осознать:
«У Нас есть на вашей планете Доверенная, испившая чашу опыта. Она послана вам как свидетельница космических явлений, как носительница Моих поручений, как ваша пророчица будущего.
«БЕСПРЕДЕЛЬНОСТЬ»
часть 1, 5
Срок конечного испытания человечества приближается, говорят Махатмы.
Космический Огонь устремлён к Земле.
Великие Учителя сошлись в Единой Твердыне. Сошлись все воины Владыки Шамбалы.
Майтрейя пришёл. И взял Себя ОТВЕТСТВЕННОСТЬ за Землю.
В наиболее критический момент для планеты и человечества неслышно и невидимо совершается небывалый в нашей Солнечной Системе надземный подвиг, значение которого мы ещё очень долго не сможем ни понять, ни оценить. Мало сказать: нам подарена жизнь, но Завеса Космической Тайны ещё закрыта...
(Но то, что, подхватив слух об этом, некоторые проходимцы, психически больные люди используют в своих спекулятивных целях, называя себя «белыми братьями», «христами», «божьими матерями», «адептами», «архатами» и т.п., – всё это не имеет никакого отношения к истинному Белому Братству Космических Учителей Земли и Солнечной системы. А вот к чёрной мафии князя тьмы имеет прямое отношение).