«бомбой»
| Вид материала | Урок |
- Александр борисов русь, куда же несешься ты?, 81.84kb.
- Император Николай Iоставил своему наследнику Крымскую войну, закон, 145.94kb.
Урок 5. Комментарии для учителей.
Ключевой стих: Гал.3:13
3адачи учителя:
- Помочь понять основу искупления и оправдания по вере в Ветхом Завете.
- Помочь ощутить (насколько это возможно ограниченному человеку) скорбь и страдание от разрыва с Отцом, которые ради нас испытал Христос.
- Побудить оценить глубину жертвы Иисуса ради нас и через веру просить Его простить нас и покрыть нас Своей праведностью.
План урока
1. Искупление в Ветхом Завете
А. Как система жертвоприношений в Ветхом Завете раскрывала тему искупления?
Б. Какие ветхозаветные истории затрагивают тему заместительной жертвы, которая отдает свою жизнь ради спасения других?
2. Он понес наше проклятье
А. Почему Бог приложил столько усилий, чтобы проиллюстрировать заместительную смерть Христа задолго до того, как Христос родился на Земле?
Б. Почему нам так важно идентифицировать себя с Христом в Его унижении, понять глубину позора и предательства, почувствовать горечь обвинений и одиночество на кресте?
3. Принять цену
А. Ветхозаветная система жертвоприношений была ежедневным напоминанием о той цене, которую Христос заплатит ради человечества. Как сегодня мы можем напоминать себе о том, что Спаситель совершил для каждого из нас?
Б: Что нужно сделать, дабы верой разделить смерть Христа и принять Его дар жизни?
Вывод: Система жертвоприношений в Ветхом Завете иллюстрировала ужасную цену греха и являлась прообразом заместительной Жертвы, когда невинный Сын Божий умрет вместо грешника.
Учебный цикл
Шаг 1. Мотивируйте!
Основной принцип для духовного роста: Только вера во Христа делает нас сыновьями и дочерьми Божьими.
Для учителей: Этот урок призывает учителей следовать примеру Павла в Гал.3 и предлагает учащимся упражнения, которые призваны побудить их отказаться от распространенной мысли о том, что люди оправдываются делами. Мы должны постоянно обращать свое внимание на поразительную истину о том, что нас может спасти только благодать через веру во Христа.
Послание к галатам содержит интересный парадокс: Павел человек, знающий закон, использует всю свою силу убеждения для доказательства аргумента, что с Богом нас объединяет не столько логика или разум, сколько вера.
Обсудите в классе: Попросите учащихся честно оценить, насколько Послание к галатам связано с их жизнью. Что значит жить жизнью веры? Какое место в вопросе веры занимают логические размышления, проверенные гипотезы или статистический анализ?
Шаг 2. Исследуйте!
Для учителей: Все мы знакомы с историей Авраама. Но сколько бы раз ни перечитывали ее, мы всегда поражаемся, насколько невозможным (с человеческой точки зрения) было Божье обетование Аврааму и какая великая борьба за веру происходила на протяжении всей его жизни. Этот урок дает возможность вновь углубиться в историю Авраама, открывающую нам, как жить жизнью доверия Богу.
Библейский комментарий
Мы знаем, что спасены благодатью по вере во Христа.
История Авраама укрепляет нашу веру, побуждая жить жизнью, центром которой является Христос. Согласно Посланию Павла к галатам, история Авраама представляет собой эталон веры. Три основных аспекта этой истории помогут нам понять, что значит жить жизнью веры.
Детально изучите, что Библия говорит нам о таких моментах:
а) явление Бога Аврааму;
б) прогрессирующий характер Божьих обетований Аврааму;
в) Авраам идет по жизни; движимый верой в Божьи обетования. Если оценивать этот путь не верой (а, например, разумом или человеческим опытом), он покажется нелепым.
А. Три урока веры в истории Авраама
(Прочитайте в классе Быт. 12:1-8; 13:14-18; 15:1-10).
Павел приводит историю Авраама как пример истинной веры. Это значит; что каждый из нас может жить такой же жизнью веры. И это не просто возможность, Бог страстно желает такой жизни для каждого из нас. История Авраама помогает нам понять, как объединиться с Богом в личном возрастании веры, в котором Бог может раскрыть Себя, Свои обетования и планы для каждого из нас.
Три основных момента для изучения: Библия сообщает, что Бог говорил с Авраамом (Быт.12:1,4; 13:14), представал перед ним (Быт.12:7) и являлся ему в видении (Быт.15:1). В этих отрывках мы видим методы откровения, возрастающее количество открываемой информации и усилия Авраама для принятия данных ему поразительных обетований.
Центральным элементом истории Авраама является то, что жизнь веры - это не просто вера в Бога, это отношения с Богом. Верой мы раскрываем свои разум и сердце, чтобы начать личные отношения с Господом. Бог говорит с каждым из нас таким образом, который мы способны воспринять лучше всего через природу, советы, знаки, сны. Эти отношения бросают вызов человеческой логике и ожиданиям, и их нельзя доказать научными обоснованиями, разумными доводами или совместным изучением человеческого опыта.
В истории Авраама мы видим, что Бог постепенно раскрывает все более конкретную информацию о Своем обетовании. Сначала Бог пообещал Аврааму землю и потомство. По прошествии времени Бог уточнил Свое обетование, сообщив, что у Авраама будет сын от Сарры. Можно задать множество вопросов относительно этой истории. Они помогут сориентировать наши попытки жить жизнью веры:
1. Каким образом в истории Авраама изображено прогрессирующее откровение?
2. Как вы думаете, почему Божьи обетования раскрываются на протяжении долгого времени и не целиком, а по частям?
Божье обетование Аврааму о том, что он станет отцом великого народа, противоречило человеческой логике и здравому смыслу. Ведь этот народ должен был произойти от сына Сарры, давно утратившей способность к деторождению. Но Авраам не побоялся поверить в это. В жизни Авраама мы видим его опыт веры. Годы проходят, Авраам стареет. Временами он принимает решения, не основанные на доверии Божьему слову. К примеру, говорит полуправду фараону относительно Сарры, боясь погибнуть, хотя Бог пообещал, что он будет жить и станет отцом великого народа. Потом пытается взять дело в свои руки, вступая в связь с Агарью. Так Появился Измаил. В этих элементах истории заключена великая надежда для нас. Несмотря на все «проступки» Авраама, Павел называет его примером истинной веры. Мы Можем черпать смелость из этих слов, зная, что призваны возвращаться к вере, даже если сталкиваемся с трудностями и ошибаемся.
Обсудите: Первый аспект, на который следует обратить внимание в этой истории, - динамика отношений между Богом и Авраамом. Как мы можем научиться у Авраама быть открытыми для гласа Божьего? Второй аспект - прогрессирующий характер откровения Бога и Его обетований. Мы ясно видим, что Божьи обетования Аврааму со временем становятся все более конкретными и содержательными. Что это говорит нам о жизни веры и о взаимоотношениях с 'Богом? Третий важный элемент данной истории - свидетельство жизни Авраама относительно Божьих обетований. Что мы узнаем о готовности Авраама верить? В конце концов, ему пообещали то, верить во что (если судить рационально и бесстрастно) было бы безрассудно или невозможно.
Шаг 3. Применяйте!
Для учителей: Обратите внимание на простую, но глубокую истину: вера - это не просто одноразовое принятие Бога. Признать существование Бога и Его власть над нами - это как пройти в открытую дверь. Вера же представляет собой жизнь с Богом в отношениях веры.
Вопросы для размышления:
- Помимо чтения Библии и молитвы, что еще вы делаете, дабы научиться слушать глас Божий? Как Бог раскрывает Свою волю и Свои обетования в вашей жизни? Когда в последний раз вы слышали ясный голос Бога в своем сердце и разуме? Что помогло вам следовать услышанному?
- Уделяете ли вы достаточно времени тому, чтобы делиться своим опытом веры? Какими методами можно поддерживать и побуждать друг друга к более близким отношениям с Богом через веру?
Практические вопросы:
Как можно создать настоящие «сообщества веры» - безопасные убежища, где можно говорить о том, что Бог общается с каждым из нас множеством различных способов? Как мы можем убедиться в такой истине: как Бог знает количество волос на голове каждого из нас, так Он приготовил и план для каждой жизни? Он готов открыть нам этот план, если мы захотим начать с Ним путешествие веры.
Шаг 4. Творческое задание
Для учителей: Изначальна для нас вера - это прыжок в неизвестность, но наш Небесный Отец обещает подхватить нас. Представьте, что Он держит вас Своими руками, словно новорожденного ребенка. Теперь продолжите эту метафору, сравнивая рост в вере с взрослением ребенка. Бог приглашает нас совершить этот первый прыжок, обещая дать нам возможность всю жизнь возрастать в особых отношениях с Ним.
Если вы ощущаете отсутствие осмысленной веры, то в течение следующей недели посвятите хотя бы по одному часу каждый вечер чему-то новому, что может улучшить ваш опыт веры. Просите Бога помочь вам увидеть те способы, которыми Он может говорить с вами, но вы этого не замечали.
Если вы ощущаете богатство своей духовной жизни, начните служение, наставляя и поддерживая своих друзей, родных и собратьев по вере. Попросите Бога о вдохновении и руководстве, чтобы ваш опыт мог наилучшим образом служить Его целям и укреплять веру в других.