«бомбой»
| Вид материала | Урок |
- Александр борисов русь, куда же несешься ты?, 81.84kb.
- Император Николай Iоставил своему наследнику Крымскую войну, закон, 145.94kb.
Урок 14. Комментарии для учителей.
Основной стих: Гал.6:14.
Задачи учителя:
- Помочь понять и проанализировать заключительные строки Павла в Послании к галатам, которые раскрывают суть его переживаний о Евангелии и Церкви.
- Помочь ощутить глубокую озабоченность Павла духовным состоянием верующих в Галатии и их взаимоотношениями с лжеучителями.
- Побудить хвалиться только крестом как центром нашей жизни и служения.
План урока
1. Большие буквы
А. Чем завершение Послания к галатам отличается от завершения других посланий Павла?
Б. О какой теме Павел говорит наиболее настойчиво, повторяя ее, и в заключении?
В. Чем хвалится апостол Павел?
2. Не желает впечатлить
А. Если бы Павел только хотел произвести хорошее впечатление на Церковь, как бы отличалась заключительная часть его Послания?
Б. Какие сильные чувства проявляются в его последних словах?
В. Как напоминание о язвах, полученных Павлом во время служения, тронуло сердца галатов?
3. Чем мы можем хвалиться
А. Какова главная мотивация в нашей жизни?
Б. Чем мы склонны хвалиться?
В. Как бы изменилась наша жизнь, если бы мы хвалились только крестом?
Вывод: Павел завершает свое Послание к галатам сильным личным обращением, отказавшись от внешнего уважения к традициям и держась за крест как за главную причину своего служения и жизни, чего бы это ему ни стоило.
Учебный цикл
Шаг 1. Мотивируйте!
Основной принцип для духовного роста: Искренние верующие хвалятся не своими достижениями, а только жертвой, которую Христос принес ради них.
Различие между истинным христианством и религией, основанной на служении самому себе, порой кажется совсем незначительным. Но если не смотреть на внешние ее проявления, то различия колоссальные. Христианство хвалится лишь Христом. Религия, сосредоточенная на человеке, превозносит достижения церкви. Люди, в том числе и служители, не должны хвалиться своими духовными достижениями или сравнивать себя с теми, кто, на первый взгляд, не столь успешен. Если сравнить Христа и человечество, то последнему уж точно нечем гордиться. Самый выдающийся труд, самая красноречивая речь, самое полное научное изыскание - ничто без Христа.
Косвенным образом противопоставляя свой подход попыткам противников увеличить их влияние, Павел заявляет, что хвалится только Христом. Сознавая, что лишь Христос формулирует задачу и гарантирует ее успешное выполнение, Павел признает, что без Христа человеческие усилия ничего не значат. Христос - это начало и конец. Христос - это все.
Открывающее задание: Купите дешевую деревянную фигурку. Во время урока раскрасьте фигурку красками. Обсудите, как краска влияет на форму фигурки (она ничего не меняет). Пока краска сохнет, покройте фигурку блестками. Обсудите, как блестки влияют на форму (и снова форма не изменяется). Если материалы для этого упражнения недоступны, опишите все эти действия своими словами, подчеркивая следующие моменты: суть или базовая форма фигуры остается неизменной. Поэтому краска и блестки должны считаться второстепенными, поскольку без самой фигурки они не обладали бы формой. Христиане подобны краске и блесткам, но Христос является основой, поэтому достоин славы.
Спросите, почему верующие - ничто без «фигуры» Христа; Который придает форму и вдыхает жизнь в миссию Церкви.
Шаг 2. Исследуйте.
Для учителей: Ветхозаветное понимание славы происходит от концепции авторитета. Современный язык отражает это понимание. Если человек пользуется авторитетом, говорят, что он имеет вес в обществе. Это выражение указывает на влиятельность, важность, высокую социальную позицию и авторитет. Новый Завет применяет это слово в основном к нашему Небесному Отцу и Иисусу Христу и только после этого к людям (Луки 12:27, Иоан.7:18). Слава, авторитет, совершенство - иными словами, все - принадлежит Богу. По сравнению с Ним самые выдающиеся достижения людей - ничтожны.
Библейский комментарий
I. Хвалиться крестом
(Прочитайте в классе Гал.6:14)
Павел хвалился страданиями и позором, связанными с распятием. Зачем же он это делает? На распятие были осуждены худшие из преступников. Не существовало более позорной казни. Если бы Павел был плебеем, изгоем, необразованным или отверженным, его отождествление с распятием можно было бы еще как-то понять. Но он сам признавался: «Я могу надеяться и на плоть. Если кто другой думает надеяться на плоть, то более я, обрезанный в восьмой день, из рода Израилева, колена Вениаминова, Еврей от Евреев, по учению фарисей, по ревности гонитель Церкви Божией, по правде законной - непорочный. Но что для меня было преимуществом, то ради Христа я почел тщетою. Да и все почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего: для Него я от всего отказался, и все почитаю за сор, чтобы приобресть Христа» (Филп.3:4-8). Павел был «своим», получил самое выдающееся образование, обладал самыми выдающимися религиозными и общественными данными. Тем не менее Павел не хвалился ни чем, кроме Самого Христа. В его письмах мы видим, что его мнение на этот счет было неизменным. Послание к галатам, написанное в начале служения Павла, утверждает, что Павел хвалится только крестом. Послание к филиппийцам, написанное во время его последнего тюремного заключения, говорит о том же. Павел, автор большинства новозаветных посланий самый почитаемый христианский миссионер первого века, изложивший основные положения новозаветной теологии считал все свои достижения тщетой и не хвалился собой, но делал все для Иисуса.
Обсудите: Когда христиане делятся своим свидетельством, чему они больше уделяют внимание - себе или деяниям Христа? Почему так сложно распять себя? Какие опасности таит в себе слишком большое внимание к своим достижениям? На чем должно основываться чувство собственной значимости христиан?
II. Новое творение
(Прочитайте в классе Гал.5:2-4)
К сожалению, некоторые христианские теологи сравнивают обращение человека с заменой этикетки на банке, содержимое которой остается неизменным. Спасение становится юридическим действием, которое дает человеку новый статус. Однако в Библии говорится, что, кроме этого, должно произойти изменение всей жизни. Когда человек переходит от сатаны ко Христу, начинается процесс преобразования всей его жизни. Этот процесс требует участия и самого верующего, поскольку освящение никогда нельзя навязать его принимают добровольно. Христиане не должны думать, что их усилия ничего не -значат, хотя им не следует полагаться на свои дела или гордиться достижениями. Статуи не говорят: «Смотрите, что я с собой сделал!» Христиане могут изменять себя не больше, чем статуи могут создавать себя.
Иеремия риторически вопрошал: «Может ли барс переменить пятна свои?» (см.Иерем.13:23). Конечно, в обоих заветах говорится, что верующий становится новым существом по Божественной благодати, а не по собственной воле и не благодаря сверхъестественным внешним изменениям.
Обсудите: Поскольку христиане не могут изменить себя, к достижению какой-либо цели верующие должны прилагать усилия и почему? Почему христиане должны изучать Писание и молиться?
Шаг 3. Применяйте!
Для учителей: При отборе спортсменов в сборную команду тренер оценивает их результаты, скорость и силу. Стремление оценить себя, доказать свою правоту и выглядеть праведным часто наносят нам вред. Каждый человек отчаянно нуждается в том, чтобы почувствовать любовь Божию и свою ценность в глазах Спасителя.
Вопросы для размышления:
- Что интересует Бога в первую очередь: использование наших талантов или установление взаимоотношений? Поясните свой ответ.
- Что мы должны делать, обращаясь к Богу?
Практические вопросы:
Статуи не могут сказать: «Смотрите, что Я С собой сделал!» Христиане могут изменять себя не больше, чем статуи могут создавать себя. Как Божья благодать пробуждает и изменяет духовно мертвую и безжизненную душу, превращая ее в живой, дышащий шедевр?
Шаг 4. Творческое задание
Для учителей: Люди видят лишь внешний облик. Бог смотрит на сердце человека. С Нового года многие решат изменить вредные привычки. Но очень скоро некоторые из этих обещаний будут нарушены! Богу нужно признание и изменение сердца. Когда Христос входит в сердце, меняются привычки, образ жизни, -точка зрения и поведение человека. Божественные качества вытесняют беспокойство и гордыню. Респектабельность может существовать без внутреннего преобразования, но это ничего не будет значить для Бога.
Упражнение: Спойте гимн «В строфах возвышенных» (Сборник гимнов адвентистов седьмого дня, № 251) или другой гимн из раздела «Слава и хвала». Попросите учащихся кратко описать, как этот гимн побуждает их славить Бога, а не самих себя.