Geum.ru

Ак­ту­аль­ная пси­хо­ло­гия: сно­ви­де­ния – путь духов­но­го раз­ви­тия

Вид материалаДокументы

Содержание


Ин­тел­лек­ту­аль­ная функ­ция сно­ви­де­ний (сно­ви­де­ние как на­гляд­но-об­раз­ное мыш­ле­ние)
Подобный материал:
1   ...   5   6   7   8   9   10   11   12   ...   31

ИН­ТЕЛ­ЛЕК­ТУ­АЛЬ­НАЯ ФУНК­ЦИЯ СНО­ВИ­ДЕ­НИЙ

(СНО­ВИ­ДЕ­НИЕ КАК НА­ГЛЯД­НО-ОБ­РАЗ­НОЕ МЫШ­ЛЕ­НИЕ)



Зна­че­ние на­гляд­но-об­раз­но­го мыш­ле­ния в жиз­ни че­ло­ве­ка труд­но не­до­оце­нить. Оно фор­ми­ру­ет­ся в ран­нем дет­ст­ве и яв­ля­ет­ся оп­ре­де­лён­ным эта­пом раз­ви­тия в он­то­ге­не­зе, ос­но­вой раз­ви­то­го (взрос­ло­го) ин­тел­лек­та; ба­зой, на ко­то­рой фор­ми­ру­ет­ся не ме­нее зна­чи­тель­ная часть – мыш­ле­ние аб­ст­ракт­но-тео­ре­ти­че­ское, сло­вес­но-ло­ги­че­ское.

На­гляд­но-об­раз­ный ин­тел­лект пред­став­ля­ет со­бой оп­ре­де­лён­ный ба­зо­вый пласт мыш­ле­ния, ко­то­рый очень су­ще­ст­ве­нен в са­мо­стоя­тель­ном ас­пек­те. Он ос­та­ёт­ся и яв­ля­ет­ся клю­че­вым, как в ког­ни­тив­ной, обу­чаю­щей, учеб­ной сфе­ре, так име­ет ос­но­во­по­ла­гаю­щее зна­че­ние и в раз­лич­ных твор­че­ских (ди­вер­гент­ных), ху­до­же­ст­вен­ных, про­фес­сио­наль­ных и на­уч­ных об­лас­тях че­ло­ве­че­ской дея­тель­но­сти.

Та­ким об­ра­зом, «кар­тин­ный» ин­тел­лект ни­как нель­зя рас­смат­ри­вать в ка­че­ст­ве при­ми­тив­ной, не­раз­ви­той и толь­ко дет­ской со­став­ляю­щей. Он яв­ля­ет­ся от­дель­ной, ём­кой и са­мо­дос­та­точ­ной струк­ту­рой – фун­да­мен­том!

С раз­ви­ти­ем аб­ст­ракт­но-тео­ре­ти­че­ско­го мыш­ле­ния у взрос­лею­ще­го че­ло­ве­ка на­гляд­но-об­раз­ная, мыс­ли­тель­ная дея­тель­ность по­сте­пен­но по­дав­ля­ет­ся, от­тес­ня­ет­ся. Лич­ность всё бо­лее на­чи­на­ет ду­мать и опе­ри­ро­вать не пси­хи­че­ски­ми об­раз­ами, а сло­ва­ми, по­ня­тия­ми, ка­те­го­рия­ми, сло­вес­но-мыс­ли­тель­ны­ми схе­ма­ми. Внут­рен­няя речь, внут­рен­ний диа­лог ста­но­вят­ся не­пре­рыв­ны­ми, ус­той­чи­вы­ми об­ра­зо­ва­ния­ми уже к пе­рио­ду сред­не­го школь­но­го воз­рас­та. Это при­во­дит к пре­об­ла­даю­щей, ста­биль­ной, ак­тив­ной, функ­цио­наль­ной ра­бо­те ле­во­го по­лу­ша­рия го­лов­но­го моз­га, ко­то­рое со­от­вет­ст­ву­ет опе­ри­ро­ва­нию вер­баль­но-зна­ко­вой ин­фор­ма­ци­ей, в то вре­мя, как об­раз­ное мыш­ле­ние ос­та­ёт­ся (в са­мой боль­шей сте­пе­ни) пра­во­по­лу­шар­ным. По­яв­ля­ет­ся дис­ба­ланс - ас­си­мет­рия по­лу­ша­рий го­лов­но­го моз­га. На фо­не об­щей ней­тра­ли­за­ции и ес­те­ст­вен­но­го по­дав­ле­ния об­раз­но­го ди­вер­гент­но­го ин­тел­лек­та ле­во­по­лу­шар­ное мыш­ле­ние вы­сту­па­ет дис­крет­ным, ана­ли­ти­че­ским, ли­ней­ным, «вер­ти­каль­ным» - кон­вер­гент­ным.

В свя­зи с от­но­си­тель­ным, но ста­биль­ным до­ми­ни­ро­ва­ни­ем этой ле­вой час­ти моз­га, ор­га­низм, ко­то­рый все­гда стре­мит­ся к рав­но­ве­сию, пы­та­ет­ся и вос­ста­но­вить, и со­хра­нить ба­ланс. Это дос­ти­га­ет­ся по­сред­ст­вом про­дол­жаю­щей­ся ак­тив­но­сти сно­ви­де­ний.

В со­стоя­нии сно­ви­де­ния про­ис­хо­дит об­рат­ная кар­ти­на – по­дав­ля­ет­ся днев­ной (сло­вес­но-ло­ги­че­ский) ин­тел­лект и ак­тив­ным ста­но­вит­ся пра­вое по­лу­ша­рие, что и со­от­вет­ст­ву­ет про­стран­ст­вен­но-об­раз­но­му мыш­ле­нию. В свя­зи с эти­ми дву­мя по­пе­ре­мен­ны­ми ре­жи­ма­ми всё мыш­ле­ние че­ло­ве­ка спра­вед­ли­во бу­дет раз­де­лить на днев­ное и ноч­ное – по­след­нее, со­глас­но Ж. Пиа­же10, име­ну­ет­ся - «ре­пре­зен­та­тив­ным ин­тел­лек­том». Оба ви­да ин­тел­лек­та при этом не яв­ля­ют­ся чем-то раз­дель­ным, обо­соб­лен­ным, изо­ли­ро­ван­ным. Они пе­ре­кры­ва­ют­ся и до­пол­ня­ют друг дру­га, од­на­ко спо­со­бы ор­га­ни­за­ции этих двух ти­пов мыш­ле­ния, столь раз­ный ха­рак­тер пе­ре­ра­бот­ки ин­фор­ма­ции и по­зво­ля­ют про­вес­ти та­кое раз­де­ле­ние.

Та­ким об­ра­зом, рас­смот­ре­ние сно­ви­де­ния в ка­че­ст­ве ре­пре­зен­та­тив­но­го (об­раз­но­го), ноч­но­го ин­тел­лек­та бу­дет пра­во­мер­ным. В са­мом де­ле, сно­ви­де­нию при­су­щи все об­щие ха­рак­те­ри­сти­ки на­гляд­но-об­раз­но­го мыш­ле­ния.

Ре­пре­зен­та­тив­ный ин­тел­лект про­изо­шёл и сфор­ми­ро­вал­ся из бо­лее ран­не­го на­гляд­но-дей­ст­вен­но­го или кон­крет­но-дей­ст­вен­но­го (сен­со-мо­тор­но­го) мыш­ле­ния (груд­ной и мла­ден­че­ский пе­ри­од). Сен­со-мо­тор­ная дея­тель­ность ре­бён­ка свя­за­на с сию­ми­нут­ной, кон­крет­ной (а не аб­ст­ракт­ной) ма­ни­пу­ля­ци­ей пред­ме­та­ми и с ус­той­чи­вым об­ра­зо­ва­ни­ем пер­вых пси­хи­че­ских об­ра­зов (так­тиль­ных, ос­ми­че­ских и пр.). В ос­но­ву та­ко­го фор­ми­ро­ва­ния по­ло­же­на спо­соб­ность к наи­бо­лее эф­фек­тив­но­му (фо­то­гра­фи­че­ско­му) за­пе­чат­ле­нию и в даль­ней­шем к по­жиз­нен­но­му (!) со­хра­не­нию объ­ек­тов ок­ру­жаю­ще­го ми­ра. Та­кое ус­той­чи­вое, чёт­кое за­по­ми­на­ние и удер­жа­ние в па­мя­ти всех пси­хи­че­ских об­ра­зов, сре­ди ко­то­рых на­чи­на­ют пре­об­ла­дать ви­зу­аль­ные, име­ну­ет­ся эй­де­тиз­мом. Стро­го го­во­ря, об­раз силь­нее мыс­ли – в дет­ском соз­на­нии он, как на чис­тую дос­ку, за­пе­ча­ты­ва­ет­ся по­жиз­нен­но, на­все­гда.

На­гляд­но-об­раз­ное мыш­ле­ние, так свой­ст­вен­ное ре­бён­ку и, по су­ти, яв­ляю­щее­ся мыш­ле­ни­ем в кар­тин­ках, в сво­ём про­цес­се ас­со­циа­тив­но. Но уже в нём с оп­ре­де­лён­но­го пе­рио­да на­чи­на­ет про­яв­лять­ся прин­цип аб­ст­рак­ции. Опе­ра­тив­ная еди­ни­ца та­ко­го мыш­ле­ния – об­раз – по­сте­пен­но ста­но­вит­ся уже не кон­крет­ным пред­став­ле­ни­ем, а обоб­щён­ным, уни­вер­саль­ным сим­во­лом. Об­раз раз­ви­ва­ет­ся до уров­ня опе­ра­тив­но­го, из­би­ра­тель­но­го, ди­на­мич­но­го, ори­ен­ти­ро­воч­но­го и уз­на­вае­мо­го смыс­ла. А на­гляд­но-об­раз­ное мыш­ле­ние в це­лом ста­но­вит­ся не про­сто хао­ти­че­ским со­че­та­ни­ем яв­ле­ний, пред­ме­тов, их час­тей, свойств и при­зна­ков, а от­бо­ром су­ще­ст­вен­но­го, вы­де­ле­ни­ем зна­чи­мых свя­зей и от­но­ше­ний, ана­ли­зом, срав­не­ни­ем и аб­ст­ракт­ным (всё ещё об­раз­ным) обоб­ще­ни­ем.

По ме­ре за­пе­чат­ле­ния и вос­соз­да­ния в па­мя­ти все­го раз­но­об­ра­зия раз­лич­ных ха­рак­те­ри­стик пред­ме­та, ви­де­ния его с не­сколь­ких то­чек зре­ния, ус­та­нов­ле­ния не­при­выч­ных, не­ве­ро­ят­ных со­че­та­ний при­зна­ков и свойств ве­щей, про­ис­хо­дит пе­ре­ко­ди­ро­ва­ние об­ра­зов и фор­ми­ру­ет­ся схе­ма-об­раз, т. е. на­гляд­ное схе­ма­ти­че­ское, зна­ко­вое (гра­фи­че­ское, ко­до­вое, циф­ро­вое) мыш­ле­ние.

Од­но­вре­мен­но с этим осу­ще­ст­в­ля­ет­ся пе­ре­ход от пло­ско­ст­но­го, двух­мер­но­го изо­бра­же­ния к слож­но­му, мно­го­уров­не­му, струк­тур­но­му об­ра­зо­ва­нию – про­стран­ст­вен­но­му об­ра­зу. По­яв­ле­ние по­след­не­го – по­зво­ля­ет опе­ри­ро­вать им в дви­же­нии: из­ме­нять по­ло­же­ние объ­ек­та в про­стран­ст­ве и плос­ко­сти, по от­но­ше­нию к дру­гим пред­ме­там и к на­блю­да­те­лю; из­ме­нять про­стран­ст­вен­ную струк­ту­ру и раз­ме­ры са­мо­го объ­ек­та и ком­би­ни­ро­вать два этих па­ра­мет­ра. При этом про­стран­ст­вен­ный об­раз ста­но­вит­ся пол­но­стью аб­ст­ракт­ным и сим­во­ли­че­ским – он на­гру­жа­ет­ся все­об­щим зна­че­ни­ем и ин­ди­ви­ду­аль­ны­ми смыс­ла­ми.

Та­ким об­ра­зом, ре­пре­зен­та­тив­ный ин­тел­лект яв­ля­ет­ся уже не столь на­ту­раль­ным, при­ми­тив­ным и про­стым. Уже с са­мо­го дет­ст­ва он пред­став­ля­ет со­бой дос­та­точ­но слож­ное, струк­тур­ное об­ра­зо­ва­ние в со­ста­ве ин­тел­лек­та бу­ду­щей взрос­лой лич­но­сти и вклю­ча­ет в се­бя раз­ные фор­мы схе­ма­ти­че­ско­го, про­стран­ст­вен­но­го и на­гляд­но­го ком­по­нен­тов.

Од­но­вре­мен­но со­хра­нён­ный ар­ха­изм и при­ми­тив­ный сим­во­лизм ре­пре­зен­та­тив­но­го мыш­ле­ния свя­зан с про­стей­ши­ми, эле­мен­тар­ны­ми схе­ма­ми, об­раз­ами и сце­на­рия­ми, ког­ни­тив­ны­ми кар­та­ми, ко­то­рые, за­кла­ды­ва­ясь в са­мом ран­нем дет­ст­ве, ста­но­вят­ся дов­лею­щи­ми, пре­об­ла­даю­щи­ми, но и они со вре­ме­нем ус­лож­ня­ют­ся (на ран­нем эта­пе жиз­ни мыс­лить – зна­чит об­ра­щать­ся к па­мя­ти, в по­жи­лом воз­рас­те вспо­ми­нать – зна­чит ду­мать).

На­гляд­но-об­раз­ное мыш­ле­ние тес­но свя­за­но с эмо­ция­ми че­ло­ве­ка. По­ло­жи­тель­ные эмо­ции, та­кие как: ин­те­рес, лю­бо­зна­тель­ность, удив­ле­ние, ра­дость, - зна­чи­тель­но ак­ти­ви­зи­ру­ют ин­тел­лек­ту­аль­ный про­цесс в учеб­но-про­фес­сио­наль­ной и об­щей ког­ни­тив­ной сфе­ре. От­ри­ца­тель­ные же чув­ст­ва (страх, ви­на, оби­да, гнев) так­же мо­гут сти­му­ли­ро­вать к ско­рей­ше­му ре­ше­нию про­бле­мы, и они за­став­ля­ют об­ра­тить­ся к по­ис­ку и най­ти вы­ход из за­труд­ни­тель­но­го по­ло­же­ния.

По­че­му же ре­пре­зен­та­тив­ный ин­тел­лект, или «мыш­ле­ние сно­ви­де­ния» (что рав­но­знач­но), все­гда яв­ля­ет­ся твор­че­ским, соз­даю­щим но­вое? Это за­ви­сит от спе­ци­фи­ки пра­во­по­лу­шар­ной ра­бо­ты го­лов­но­го моз­га, от спо­со­ба опе­ри­ро­ва­ния по­лу­чен­ной ин­фор­ма­ци­ей.

Ло­ги­че­ское мыш­ле­ние про­цес­су­аль­но не пре­вос­хо­дит од­но­мер­ную (од­но­пло­ско­ст­ную) схе­му, оно ли­ней­но-вер­ти­каль­но, оно весь­ма ог­ра­ни­че­но. Ему не­лег­ко да­ёт­ся по­ро­ж­де­ние но­вых идей, над ним дов­ле­ет толь­ко один вы­бор од­но­вре­мен­но толь­ко из двух срав­ни­тель­ных ха­рак­те­ри­стик пред­ме­та ис­сле­до­ва­ния и по­зна­ния. Имен­но по­то­му, что по­ня­тий­но-ло­ги­че­ское мыш­ле­ние спо­соб­но к един­ст­вен­но­му вы­бо­ру (и вы­во­ду), оно вы­ну­ж­де­но сле­до­вать и течь толь­ко в од­ном на­прав­ле­нии. И хо­тя у не­го име­ет­ся воз­мож­ность «воз­вра­ще­ния» (к ис­ход­ной точ­ке вы­бо­ра), всё рав­но ло­ги­ка мыш­ле­ния вы­ну­ж­де­на дви­гать­ся толь­ко по од­ной пря­мой ли­нии, да­же ес­ли из­бе­рёт дру­гой ори­ен­тир. Ло­ги­че­ское мыш­ле­ние все­гда од­но­на­прав­ле­но!

Ре­пре­зен­та­тив­ный же ин­тел­лект яв­ля­ет­ся си­муль­тан­ным (од­но­вре­мен­ным), син­те­зи­ро­ван­ным, мно­го­мер­ным, мно­го­век­тор­ным! Он ис­поль­зу­ет спо­соб сквоз­но­го, об­ход­но­го, «вее­ро­об­раз­но­го» мыш­ле­ния и да­ёт воз­мож­ность од­но­вре­мен­но­го схва­ты­ва­ния мно­го­чис­лен­ных свойств объ­ек­та в их взаи­мо­дей­ст­вии со свой­ст­ва­ми дру­гих объ­ек­тов, что по­зво­ля­ет, в свою оче­редь, про­из­ве­сти боль­шое ко­ли­че­ст­во ва­ри­ан­тов ре­ше­ния про­бле­мы. Бла­го­да­ря та­ко­му взаи­мо­дей­ст­вию об­ра­зов сра­зу в не­сколь­ких смы­сло­вых плос­ко­стях, они при­об­ре­та­ют свой­ст­во мно­го­знач­но­сти. Та­кая мно­го­знач­ность и ле­жит в ос­но­ве ди­вер­гент­но­го, твор­че­ско­го мыш­ле­ния.

Все вы­ше­при­ве­дён­ные ка­че­ст­ва, свой­ст­ва, чер­ты и сто­ро­ны на­гляд­но-про­стран­ст­вен­но-об­раз­но­го мыш­ле­ния не­по­сред­ст­вен­но от­ра­жа­ют­ся в ра­бо­те ноч­но­го ин­тел­лек­та – сно­ви­де­ни­ях. По­ми­мо эй­де­тиз­ма, ас­со­циа­тив­но­сти, ком­би­на­тор­но­сти, ана­ли­за, син­те­за, срав­не­ния и обоб­ще­ния раз­лич­ных сим­во­ли­че­ских, про­стран­ст­вен­ных об­ра­зов и на­гляд­ных схем, ноч­ной ин­тел­лект ре­ша­ет и мно­гие дру­гие за­да­чи. Это функ­ции: адап­та­ци­он­ная, ком­пен­са­тор­ная, мне­мо­ни­че­ская, ког­ни­тив­но-обу­чаю­щая, опе­ра­ци­он­но-ком­пь­ю­тер­ная (об­ра­бот­ка ин­фор­ма­ции), про­гно­сти­че­ская, креа­тив­ная и ре­про­дук­ции (см. гл. «функ­ции»).

По срав­не­нию с днев­ным твор­че­ст­вом, сно­ви­де­ние яв­ля­ет­ся бо­лее креа­тив­ным про­цес­сом, по­сколь­ку его не ско­вы­ва­ет ни­ка­кая ло­ги­ка. Сно­ви­де­ние сво­бод­но от кон­тро­ля, оно рас­кре­по­ще­но, ес­те­ст­вен­но и спон­тан­но. Ре­ше­ние, итог, ноч­ной ра­бо­ты ос­та­ёт­ся толь­ко вы­дать на по­верх­ность соз­на­ния, до­ве­сти, по воз­мож­но­сти, до ума.

В ре­зуль­та­те дли­тель­но­го на­блю­де­ния за сно­ви­де­ния­ми и дол­го­вре­мен­ной ме­ди­та­ци­ей над их со­дер­жа­ни­ем, ав­то­ру уда­лось сде­лать сле­дую­щее от­кры­тие:

По­сколь­ку мыш­ле­ние сно­ви­де­ния яв­ля­ет­ся ба­зо­вым, то боль­шин­ст­во спон­тан­ных, ес­те­ст­вен­ных мыс­лей днём, ко­то­рые втор­га­ют­ся в соз­на­ние лич­но­сти, - «под­ни­ма­ют­ся» из пла­ста дей­ст­вия ноч­ной пси­хи­ки – при­хо­дят к нам как от­клик и итог ра­бо­ты сно­ви­де­ния!

Об­раз – ис­точ­ник мыс­ли. Мысль ис­хо­дит из об­раза, она с ним опо­сре­до­ван­но свя­зы­ва­ет­ся, но сам об­раз ос­та­ёт­ся са­мо­дос­та­точ­ным и не­за­ви­си­мым. Бо­лее то­го, об­раз и мысль яв­ля­ют­ся ан­та­го­ни­ста­ми. По­то­му что сто­ит по­доль­ше со­сре­до­то­чить­ся на лю­бой кар­ти­не, как мен­таль­ный по­ток тор­мо­зит­ся, мыс­ли при­ос­та­нав­ли­ва­ют­ся, ис­че­за­ют.

В свою оче­редь, про­зре­ния днев­но­го ин­тел­лек­та и то, что мы вос­при­ни­ма­ем или оп­ре­де­ля­ем как ин­туи­цию, яв­ля­ет­ся об­ре­тён­ной свя­зью (сцеп­кой) мен­таль­но­го мыш­ле­ния с ноч­ным ин­тел­лек­том, ко­то­ро­му мно­гое уже из­вест­но…

Днев­ное мыш­ле­ние во мно­гом про­яв­ля­ет се­бя, как над­стро­еч­ное. В ко­неч­ном счё­те, мы имен­но по­то­му и «до­га­ды­ва­ем­ся», пред­чув­ст­ву­ем, про­зре­ва­ем, осоз­на­ём и вер­но ори­ен­ти­ру­ем­ся в днев­ной си­туа­ции, - по­то­му что ос­нов­ную ра­бо­ту за нас уже ис­пол­ни­ли сно­ви­де­ния!

Ин­тел­лект сно­ви­де­ния, в от­ли­чие от днев­ной ло­ги­ки, вы­иг­ры­шен тем, что не толь­ко мо­де­ли­ру­ет ок­ру­жаю­щий мир и воз­мож­ные ва­ри­ан­ты со­бы­тий, но ре­аль­но пред­став­ля­ет субъ­ек­та (Эго сна), ко­то­рое про­гно­сти­че­ски и пол­но­цен­но дей­ст­ву­ет в не­ком за­дан­ном про­стран­ст­ве и вре­мен­ном кон­ти­нуу­ме. Эго сна про­иг­ры­ва­ет, про­жи­ва­ет (!) воз­мож­ные хо­ды и раз­ре­ше­ние той или иной си­туа­ции в раз­вёр­ну­том ви­де на бо­лее ка­че­ст­вен­ном уров­не. Это ре­аль­ная (внут­ри­сно­вид­ная) про­ек­тив­ная тре­ни­ров­ка в кон­крет­ной си­туа­ции на по­ли­го­не сна. Это кон­крет­ная ис­сле­до­ва­тель­ская ори­ен­ти­ро­воч­но-по­ис­ко­вая ак­тив­ность в ус­ло­ви­ях ожи­дае­мых воз­дей­ст­вий. Это кон­крет­ная по­пыт­ка раз­ре­ше­ния про­бле­мы.

Об­раз­ное «Я» сно­ви­де­ния – ак­тив­но, це­ле­на­прав­лен­но, дей­ст­вен­но. Важ­ной осо­бен­но­стью это­го «Я» пред­став­ля­ет­ся то, что в нём од­но­вре­мен­но от­ра­же­на и схе­ма сво­его те­ла (пред­став­ле­ние о се­бе) и со­ци­аль­ная реф­лек­сия – пред­став­ле­ние о том, как вы­гля­дишь в гла­зах дру­гих лю­дей, про­ще го­во­ря, - всё по-на­стоя­ще­му, как на­яву!

Спо­соб­ность же на­ше­го днев­но­го мыш­ле­ния к та­ко­му от­чёт­ли­во­му, эй­де­ти­че­ско­му, об­раз­но­му, внут­ри­ре­аль­но­му вос­про­из­ве­де­нию и мо­де­ли­ро­ва­нию си­туа­ций в бодр­ст­во­ва­нии, увы, яв­ля­ет­ся очень низ­кой и ущерб­ной.

Во сне же мы об­ла­да­ем не­ог­ра­ни­чен­ны­ми воз­мож­но­стя­ми (а я упо­ми­нал о воз­мож­но­сти ещё бо­лее фан­та­сти­че­ской и не­ог­ра­ни­чен­ной – о воз­мож­но­сти пре­бы­ва­ния внут­ри сно­ви­де­ния с пол­ным, днев­ным соз­на­ни­ем). Так, на­при­мер, во сне один слож­ный об­раз­но-чув­ст­вен­ный пат­терн, еди­ная об­раз­но-чув­ст­вен­ная мо­дель мо­жет раз­ло­жить­ся на от­дель­ные со­став­ляю­щие, про­стые эле­мен­ты, и вы­лить­ся, раз­вер­нуть­ся в це­лый за­кон­чен­ный сю­жет сно­ви­де­ния. Схе­ма (сле­пок) толь­ко од­но­го слож­но­го чув­ст­ва (к при­ме­ру, смесь оби­ды, за­вис­ти и гне­ва), в сно­ви­де­нии мо­жет пред­ста­вить­ся, раз­ло­жить­ся на от­дель­ные кон­крет­ные пер­со­на­жи (в ви­де лю­дей, жи­вот­ных, пред­ме­тов) и всту­пить в слож­ные взаи­мо­от­но­ше­ния и ро­ле­вые хо­ды на це­лый ко­рот­ко­мет­раж­ный ки­но­фильм. А про­стые со­став­ляю­щие, пси­хи­че­ские эле­мен­ты лич­но­сти сно­вид­ца, в свою оче­редь, спо­соб­ны во сне со­еди­нить­ся, со­брать­ся, слить­ся в еди­ный, слож­ный, мо­но­лит­ный об­раз и мельк­нуть в об­щей кар­ти­не все­го лишь не­на­дол­го (при ус­ло­вии, ес­ли он не столь зна­чим).

Соз­на­ние во сне спо­соб­но на уди­ви­тель­ные ве­щи и транс­фор­ма­ции, ко­то­рые пре­вос­хо­дят так при­выч­ные нам вре­мен­ные рам­ки и ма­те­риа­ли­сти­че­ские пред­став­ле­ния! Оно ма­ни­пу­ли­ру­ет, сжи­ма­ет, раз­во­ра­чи­ва­ет, син­те­зи­ру­ет, ле­пит, де­та­ли­зи­ру­ет всё, что угод­но и как угод­но, прав­да, де­ла­ет это по сво­им оп­ре­де­лён­ным за­ко­нам.

Ду­ма­ет­ся, что оп­ре­де­лять днев­ной ин­тел­лект лич­но­сти сле­ду­ет, как син­тез скры­то­го, ла­тент­но­го сно­ви­де­ния и по­ня­тий­но-ло­ги­че­ско­го мыш­ле­ния. Это бу­дет точ­нее.

Сно­ви­де­ние, кро­ме то­го, по­зво­ля­ет опе­ри­ро­вать и поль­зо­вать­ся сра­зу всем на­ко­п­лен­ным жиз­нен­ным по­тен­циа­лом (кла­до­вой под­соз­на­ния). В то вре­мя, как у днев­но­го соз­на­ния та­кой воз­мож­но­сти нет…

Не­смот­ря на ука­зан­ные оче­вид­ные пре­иму­ще­ст­ва ре­пре­зен­та­тив­но­го ин­тел­лек­та, су­ще­ст­ву­ют ещё два его зна­чи­тель­ных взаи­мо­свя­зан­ных ас­пек­та, к об­на­ру­же­нию и по­ни­ма­нию ко­то­рых ещё не по­до­шла со­вре­мен­ная пси­хо­ло­гия. И пер­вым та­ким ас­пек­том бу­дет – «вне­вре­мен­ность» или «ино­вре­мен­ность».

На­гляд­но-об­раз­ное мыш­ле­ние, при­ро­да ко­то­ро­го не­ли­ней­на, не про­сто пре­вос­хо­дит обыч­ное (ли­ней­но-по­сле­до­ва­тель­ное, хро­но­ло­ги­че­ское) пред­став­ле­ние о вре­ме­ни, оно не про­сто от­кры­ва­ет и по­ка­зы­ва­ет воз­мож­ность вне­вре­мен­ной ак­тив­но­сти час­ти на­ше­го соз­на­ния тео­ре­ти­че­ски… Оно об­на­ру­жи­ва­ет вне­вре­мен­ную дан­ность та­ко­го со­стоя­ния в сво­ём опыт­ном по­сти­же­нии! И тем са­мым при­во­дит нас к од­ной вол­шеб­ной за­гад­ке и тай­не фе­но­ме­на соз­на­ния – вре­мя есть не­отъ­ем­ле­мая часть про­яв­ле­ния са­мой суб­стан­ции соз­на­ния…

То, что вос­при­ятие вре­ме­ни ка­ж­дым субъ­ек­том очень ин­ди­ви­ду­аль­но, - оче­вид­но. С пси­хо­ло­ги­че­ской (а не фи­зи­че­ской) точ­ки зре­ния, еди­но­го вре­мен­но­го от­счё­та не су­ще­ст­ву­ет! Ко­гда мы пре­бы­ва­ем в то­ми­тель­ном ожи­да­нии, вре­мя рас­тя­ги­ва­ет­ся, оно как бы при­ос­та­нав­ли­ва­ет свой ход. В сча­ст­ли­вые же ми­ну­ты сво­ей жиз­ни мы его во­все не за­ме­ча­ем – оно про­сто не су­ще­ст­ву­ет (сча­ст­ли­вые ча­сов не на­блю­да­ют)! В по­след­нем слу­чае, оно ли­бо мак­си­маль­но сжа­лось, ли­бо мак­си­маль­но для нас раз­вер­ну­лось… В сно­ви­де­нии Эго сна спо­соб­но на лю­бые ма­ни­пу­ля­ции с раз­лич­ны­ми вре­мен­ны­ми ха­рак­те­ри­сти­ка­ми. По­доб­ные про­цес­сы из­вест­ны и по вос­при­ятию ки­не­ма­то­гра­фа. В ки­но­сю­же­те мы в це­лом, за­кон­чен­ном ви­де вос­при­ни­ма­ем зна­чи­тель­ный пе­ри­од жиз­ни од­но­го ге­роя дли­тель­но­стью, ска­жем, в два­дцать лет, или да­же це­лую ис­то­ри­че­скую эпо­ху (в 100 лет) все­го лишь за пол­то­ра ча­са! Так как же по­ни­мать «вне­вре­мен­ность» сно­ви­де­ния в бо­лее глу­бо­ком и прак­ти­че­ском смыс­ле? И что оз­на­ча­ет «ино­вре­мен­ность» ноч­ной пси­хи­ки во­об­ще?

Вне­вре­мен­ность сно­ви­де­ния оз­на­ча­ет пре­одо­ле­ние обыч­ных ус­лов­ных вре­мен­ных гра­ниц - прак­ти­че­ски!

Пред­ставь­те се­бе вре­мен­ную ось. Для ло­ги­че­ско­го мыш­ле­ния она вы­ра­зит­ся пря­мой ли­ни­ей, ко­то­рая по­сле­до­ва­тель­но обо­зна­чит­ся и раз­де­лит­ся на три час­ти сле­ва на­пра­во: «Про­шлое», «На­стоя­щее» и «Бу­ду­щее». Со­от­вет­ст­вен­но для нас, че­ло­ве­че­ских лич­но­стей, при­выч­но и воз­мож­но толь­ко од­но дви­же­ние, од­но те­че­ние вре­ме­ни и толь­ко в од­ном на­прав­ле­нии. Но это со­всем не так для сно­ви­де­ния! Хро­но­ло­ги­че­ской ли­нии от про­шло­го - к бу­ду­ще­му для не­го не су­ще­ст­ву­ет! Во сне всё стя­ну­то в еди­ную точ­ку, а рав­но, мож­но ска­зать, как и три ли­нии (про­шлое, на­стоя­щее и бу­ду­щее) со­су­ще­ст­ву­ют па­рал­лель­но и од­но­вре­мен­но! А это оз­на­ча­ет… Что сно­ви­де­ние по­гру­жа­ет­ся в бу­ду­щее, со­при­ка­са­ет­ся на­пря­мую с бу­ду­щим и дей­ст­ву­ет в нём – ре­аль­но, дос­то­вер­но, субъ­ект­но-ре­аль­но! А это так­же, в свою оче­редь, до­ка­за­тель­но под­твер­жда­ет и те са­мые ве­щие сны и фа­таль­ность не­ко­то­рых или мно­гих со­бы­тий жиз­ни ин­ди­ви­ду­аль­ной и жиз­ни об­ще­ст­вен­ной…

В этом и за­клю­ча­ет­ся вто­рой ас­пект и слож­ность по­ни­ма­ния сно­ви­де­ния, как прак­ти­че­ско­го на­гляд­но-об­раз­но­го мыш­ле­ния. Сно­ви­де­ние под­ни­ма­ет­ся (или «по­гру­жа­ет­ся»), оно втор­га­ет­ся на тот выс­ший, утон­чён­ный уро­вень соз­на­ния, на тот уро­вень все­бы­тия, где и про­ис­хо­дит фор­ми­ро­ва­ние пер­во­при­чин всех – аб­со­лют­но всех! - со­бы­тий! Оно этот уро­вень и об­на­ру­жи­ва­ет (!), и от­ра­жа­ет. Та­кая плос­кость все­су­ще­ст­во­ва­ния в этой кни­ге по­лу­чи­ла на­зва­ние ин­фор­ма­ци­он­но-со­бы­тий­ных (или кау­заль­ных) по­то­ков (соз­на­ния). По-дру­го­му, эту плос­кость, этот уро­вень мож­но так­же пред­ста­вить, как «точ­ку сжа­тия сно­ви­де­ния». Эго сна дос­ти­га­ет этой точ­ки и раз­во­ра­чи­ва­ет её в не­кую ли­ней­ную про­тя­жён­ность, на ко­то­рой вы­яв­ля­ют­ся и по­сле­до­ва­тель­но вы­страи­ва­ют­ся бу­ду­щие (ещё не­во­пло­щён­ные на­яву) со­бы­тия жиз­ни.

Точ­ка сжа­тия и ли­ния со­вме­ща­ют­ся так… По­сколь­ку соз­на­ние при­вя­за­но к ма­те­ри­аль­но­му объ­ек­ту – к фи­зи­че­ско­му те­лу (под­вер­жен­но­му от­но­си­тель­но ли­ней­но­му вре­мен­но­му из­ме­не­нию), то сно­ви­де­ния раз­ви­ва­ют­ся в не­ком од­ном, об­щем за­дан­ном на­прав­ле­нии – по од­ной ли­нии. Но в ка­ж­дой точ­ке этой ли­нии (жиз­ни) про­шлое, на­стоя­щее и бу­ду­щее стя­ну­ты в один мик­ро­ско­пи­че­ский узел.


ли­ния жиз­ни (судь­ба че­ло­ве­ка):

про­шлое на­стоя­щее бу­ду­щее




З С


точ­ка сжа­тия сно­ви­де­ния


(ис­ход­ный от­счёт «З» - за­ча­тие ор­га­низ­ма, ко­неч­ный – «С» - смерть)


Име­ет смысл по­пы­тать­ся вник­нуть в под­роб­но­сти это­го за­га­доч­но­го, эзо­те­ри­че­ско­го про­цес­са. Ка­ким об­ра­зом сно­ви­де­ние об­на­ру­жи­ва­ет от­дель­ные фа­таль­ные со­бы­тия? Как про­ис­хо­дит экс­те­рио­ри­за­ция при столк­но­ве­нии с по­доб­ны­ми (не­фи­зи­че­ски­ми) со­бы­тия­ми во сне?

Пре­ж­де все­го, на­пра­ши­ва­ет­ся сле­дую­щий не­из­беж­ный вы­вод: раз сно­ви­де­ние яв­ля­ет­ся ра­зум­ным, соз­на­тель­ным и уча­ст­ву­ет в бо­лее утон­чён­ных энер­ге­ти­че­ских вне­вре­мен­ных про­цес­сах, то эти про­цес­сы (по­то­ки) яв­ля­ют­ся ни­как не ме­нее, а ещё бо­лее (!) ра­зум­ны­ми и соз­на­тель­ны­ми! Все­ор­га­ни­зую­щи­ми и Сверх­ра­зум­ны­ми! И это так…

Од­на­ко соз­на­тель­ные ин­фор­ма­ци­он­но-со­бы­тий­ные по­ля (как бо­лее уто­нён­ные и про­зрач­ные) яв­ля­ют­ся вне­зна­ко­вы­ми, вне­фор­маль­ны­ми, вне­сим­во­ли­че­ски­ми. У сно­ви­де­ния же нет ино­го ин­ст­ру­мен­та, как толь­ко ча­ст­ные опе­ра­тив­ные об­ра­зы и сим­во­ли­че­ское мыш­ле­ние. Ка­ким же об­ра­зом реа­ли­зу­ет­ся «счи­ты­ва­ние» ин­фор­ма­ции о бу­ду­щем?

Про­ис­хо­дит един­ст­вен­но воз­мож­ный ва­ри­ант, ко­то­рый мож­но изо­бра­зить сле­дую­щим об­ра­зом…

Еди­ни­ца (Эго) сно­ви­де­ния «вхо­дит» в дан­ный кау­заль­ный ин­фор­ма­ци­он­ный по­ток и те­чёт (дей­ст­ву­ет) в нём. Это очень по­хо­же на то, как ес­ли бы мы плы­ли в не­боль­шой ло­доч­ке по уз­ко­му ру­чью, ино­гда бур­но­му, ино­гда ти­хо­му и спо­кой­но­му, ино­гда из­ви­ли­сто­му, ино­гда пря­мо­му. При этом мы плы­вём к оп­ре­де­лён­ным пунк­там, спо­соб­ны как-то ме­нять своё по­ло­же­ние и (в не­ко­то­рой сте­пе­ни) ско­рость (в рам­ках это­го рус­ла) и пе­ре­жи­ва­ем оп­ре­де­лён­ные со­стоя­ния. Мы в хо­де дви­же­ния да­же мо­жем на­ме­рен­но свер­нуть в иной при­ток и про­дол­жать плыть и в нём… Те­ку­чая во­да (в ру­чье) в дан­ном слу­чае бу­дет сим­во­ли­зи­ро­вать про­зрач­ную (кау­заль­ную) энер­гию соз­на­ния.

Ана­ло­гия с дей­ст­ви­ем Эго сна пря­мая. По точ­но та­ко­му же прин­ци­пу Эго-сно­ви­де­ния дей­ст­ву­ет и в кау­заль­ных по­то­ках. Тот или иной по­ток соз­на­ния ув­ле­ка­ет и не­сёт еди­ни­цу сно­ви­де­ния (об­раз на­ше­го «Я»), и мы пе­ре­жи­ва­ем те или иные со­бы­тия и со­стоя­ния. Но по­сколь­ку сно­ви­де­ние опе­ри­ру­ет ис­клю­чи­тель­но эле­мен­та­ми на­гляд­но-об­раз­но­го мыш­ле­ния, про­ис­хо­дит од­но­вре­мен­ная «ма­те­риа­ли­за­ция», «за­зем­ле­ние», ви­зуа­ли­за­ция утон­чён­ной кау­заль­но-со­бы­тий­ной «тка­ни» (во­ды) и - по­пут­ное, од­но­мо­мент­ное её «про­жи­ва­ние»…

На­при­мер, об­раз на­ше­го «Я» (во сне) во­шёл и «плы­вёт» в бла­го­при­ят­ном со­бы­тий­ном по­то­ке. И по­сколь­ку ка­ж­дое со­бы­тие и ре­ак­ция на не­го слиш­ком уни­каль­ны и лич­но­ст­ны, Эго сна бу­дет от­ра­жать его в тех или иных пси­хи­че­ских об­раз­ах и си­туа­ци­ях, и от­ра­жать - в раз­ви­тии. Так, ска­жем, ес­ли сно­ви­дя­ще­го ожи­да­ет но­вая встре­ча и лю­бов­ные от­но­ше­ния, то сно­ви­де­ние это мо­жет обы­грать раз­лич­ны­ми спо­со­ба­ми (но, как пра­ви­ло, свя­зан­ны­ми с опы­том про­шло­го). На­при­мер, сон пред­ста­вит, как сно­ви­дя­щий (в оп­ре­де­лён­ной об­ста­нов­ке) бу­дет пить слад­кое ви­но (т. е. на­сла­ж­дать­ся)… А ес­ли спя­ще­го ожи­да­ет серь­ёз­ная бо­лезнь (или бо­лез­нен­ное обо­ст­ре­ние) в бу­ду­щем (на­яву), то во сне это и мо­жет быть пред­став­ле­но, как на­па­де­ние кры­сы, вол­ка или укус ядо­ви­той змеи.

«Счи­ты­ва­ние» во сне ин­фор­ма­ции о бу­ду­щих не­из­беж­ных со­бы­ти­ях (а вос­при­ятие их не мо­жет быть вне­субъ­ект­но!) ещё мож­но срав­нить с вы­сту­п­ле­ни­ем оди­ноч­но­го фи­гу­ри­ста на льду, по­сле ко­то­ро­го жю­ри по­ка­зы­ва­ет на спе­ци­аль­ных дос­ках или кар­тон­ках оцен­ки вы­сту­п­ле­ния. Эго сно­ви­де­ния ус­пе­ва­ет не толь­ко «вы­сту­пить», но и па­рал­лель­но (од­но­вре­мен­но!) по­ка­зать от­мет­ки са­мо­му се­бе, вот толь­ко вме­сто цифр и бал­лов, оно вы­ки­ды­ва­ет кар­тин­ки, оз­на­чаю­щие оп­ре­де­лён­ные смыс­лы. А ска­ни­ро­ва­ние бу­ду­щих со­бы­тий во сне мож­но при­бли­зи­тель­но пред­ста­вить сле­дую­щей схе­мой (при этом ми­ни­маль­ные вер­ти­каль­ные пи­ки на ли­нии вре­ме­ни су­ще­ст­во­ва­ния спя­ще­го обо­зна­ча­ют те­ку­щие и са­мые не­зна­чи­тель­ные со­бы­тия жиз­ни, сре­дин­ные – бо­лее зна­чи­тель­ные, и мак­си­маль­ные вспле­ски – ука­зы­ва­ют на судь­бо­нос­ные, пе­ре­лом­ные влия­ния и пе­ре­жи­ва­ния):


энер­го­уро­вень со­бы­тия


З вре­мен­ная ли­ния жиз­ни С


точ­ка точ­ка точ­ки точ­ка ли­ния сно­ви­де­ния

сжа­тия 1 сжа­тия 2 сжа­тия 3 и 4 сжа­тия 5


Все сно­ви­де­ния – вол­шеб­ны!

Сно­ви­де­ние – это ма­ши­на вре­ме­ни!

Уди­ви­тель­ным яв­ля­ет­ся то, что сно­ви­де­ние об­ла­да­ет ко­лос­саль­ным раз­но­об­ра­зи­ем от­ра­же­ния ин­фор­ма­ци­он­но-со­бы­тий­ных по­то­ков и, в за­ви­си­мо­сти от их спе­ци­фи­ки, спо­соб­но пе­ре­дать са­мые де­таль­ные, са­мые точ­ные от­тен­ки смы­слов и эмо­цио­наль­ной гам­мы бу­ду­щих пе­ре­жи­ва­ний, ус­пе­вая при этом под­черк­нуть ве­ду­щее зна­че­ние и со­стоя­ние…

Та­ким об­ра­зом, на­гляд­но-об­раз­но-про­стран­ст­вен­ное мыш­ле­ние – ос­нов­ная ра­бо­та сно­ви­де­ния - пред­став­ля­ет со­бой очень слож­ное, энер­ге­ти­че­ское, ба­зо­вое об­ра­зо­ва­ние, уча­ст­вую­щее в раз­лич­ных твор­че­ских, ког­ни­тив­ных, ду­хов­ных и про­сто жиз­нен­но не­об­хо­ди­мых про­цес­сах в об­щем со­ста­ве че­ло­ве­че­ско­го ин­тел­лек­та. Сно­ви­де­ния ка­ж­дой лич­но­сти да­ле­ко пре­вос­хо­дят её по­ня­тий­но-ка­те­го­ри­аль­но-ло­ги­че­ский ап­па­рат!