Учебное пособие Москва • «Логос» • 2001 удк 1(091) ббк 87. 3 К19 Канке В. А. К19 Философия: Учебное пособие для студентов выс­ших и средних специальных учебных заведений. М.: Логос, 2001. 272 с.: ил. Isbn 5-94010-011-2

Вид материала

Учебное пособие

Содержание Таблица 3. Средневековая философия Таблица 4. Философия Нового времени Таблица 5. Философия XX века Таблица 6. Философия о человеке

Подобный материал:

• А. В. Полетаев Плотинский Ю. М. Го9       Модели социальных процессов: Учебное пособие, 3575.52kb.
• А. В. Полетаев Плотинский Ю. М. Го9       Модели социальных процессов: Учебное пособие, 3573.34kb.
• Практикум для вузов Москва владос губарева Л. И., Мизирева О. М., Чурилова Т. М., Практикум, 2037.65kb.
• И. А. Василенко политическая глобалистика рекомендовано Министерством образования Российской, 5298.21kb.
• Москва 2011 ббк 63. 3 (2)я 7 к 90 удк 947 (075) История России, 110.08kb.
• Учебное пособие Издание второе, переработанное и дополненное Минск Право и экономика, 1112.22kb.
• Учебное пособие удк 159. 9(075) Печатается ббк 88. 2я73 по решению Ученого Совета, 5335.58kb.
• Рунге В. Ф. История дизайна, науки и техники/Рунге В. Ф.: Учеб пособие. Издание в двух, 26.96kb.
• Учебное пособие Житомир 2001 удк 33: 007. Основы экономической кибернетики. Учебное, 3745.06kb.
• В. И. Гараджа религиоведение учебное пособие, 5104.37kb.

Таблица 3. Средневековая философия

Этап	Основные идеи	Основной интерес
Философ- ствование в вере	Люби Бога, и тогда делай, что хочешь	Монотеизм
		Теоцентризм
	Воля как сущность личности	Креационум
(Августин)		Вера в Бога
	Свобода как черта воли (а не разума)	Любовь к Богу
		Надежда на спасение
		Добрая воля
Гармониза- ция веры и разума	Вера ведет разум, разум подкрепляет веру	Совесть
		Духовность человека
		Символизм
(Фома Аквинский)	Философия — это введение к религии
	Свобода человека как разумная воля движения к совер- шенству Бога

Примечание. В таблице в соответствии с избранной круп­номасштабной классификацией философии Нового времени не конкретизируется рубрика «Авторы основных философских концепций» применительно к эпохе Возрождения. Безуслов­но, такие возрожденческие философы, как Николай Кузанский, Марсилио Фичино, Джордано Бруно, заслуживают са­мых лестных оценок. Вместе с тем следует признать, что даже лучшим философам эпохи Возрождения не удалось создать концепции, сравнимые по своей масштабности с творениями Декарта, Локка, Канта.

Таблица 4. Философия Нового времени

Этап	Авторы философских концепций	Основной интерес
XV-XVI вв.		Гуманизм Эстетическое отношение к действительности
XVII в.	Декарт	Ясные идеи и дедуктивные по­строения теории
	Локк	Теория познания: сенсуализм
XVIII в.	Кант	Априорные принципы и их во­площение в науке и морали
XIX в.	Гегель	Универсальная системная фило­софия идей
	Маркс	Концепция общественного руда, критика капитализма
	Ницше	Критика «разумных» ценностей

Таблица 5. Философия XX века

Главное философское направ­ление	Главный философский интерес
Феноменология	«Работа» сознания с феноменами
Герменевтика	Бытие человека в мире, поиск сущего
Аналитическая философия	Логический анализ языка, употребле­ние языка
Постмодернизм	Деконструкция принятых в обществе правил поведения и ценностей; плю­рализм

Таблица 6. Философия о человеке

Истори­ческая эпо­ха филосо­фии	Что такое человек?
Античность	Микрокосм Душа + тело ) Душа есть проявление идеи (Платон) Душа — это форма человека (Аристотель)
Средние века	Духовность + душа + тело; духовность есть связь человека с Богом посредством веры, любви, надежды, совести.
Новое вре­мя	Существо разумное и действующее по зако­нам разума (Локк, Кант). Проявление общественных отношений (Маркс). Существо волевое и страстное (Ницше).
XX век	Существо, осваивающее мир в соответствии с феноменологической работой сознания (Гуссерль и другие феноменологи). Существо, бытийствующее в мире и стремя­щееся к его пониманию посредством языка и переживаний (заботы, страха, надежды на будущее) (Хайдеггер и другие герменевтики). Существо, границей которого, его подлинной природой является язык (Витгенштейн, Ос­тин и другие философы-аналитики). Существо, всегда отличающее себя от приня­тых в обществе норм, бунтующее против од­нообразного (Деррида, Фуко, Лиотар и дру­гие постмодернисты). Существо, в котором бессознательное господ­ствует над сознательным (Фрейд и его после­дователи).

253