Начало формы Конец формы
Вид материала | Документы |
СодержаниеПриручение хребта ачишхо |
- И научной литературы Начало формы Конец формы В. Гейзенберг. Физика и философия, 2763.51kb.
- Начало формы Конец формы державний комітет архівів україни міністерство закордонних, 196.42kb.
- Программа. Литературное чтение 1 4 кл. Автор: Свиридова В. Ю. Начало формы Конец, 130.09kb.
- Начало формы Конец формы Б. В. Соколов. Правда о Великой Отечественной войне (сборник, 4557.38kb.
- Говорение как вид речевой деятельности на современнои английском языке начало формы, 75.72kb.
- Л. С. Выготский вопросы детской психологии, 474.23kb.
- Конец 50 начало 60-х годов нашего столетия, 24.79kb.
- Программа курса «Алгебра и геометрия», прикладная математика и информатика. 3 семестр,, 36.15kb.
- Семинар№1 Ранние формы религии, 13.66kb.
- Система кодирования имен файлов, размещенных на сайте мфэк для загрузки, 50.17kb.
ПРИРУЧЕНИЕ ХРЕБТА АЧИШХО
ПЕРВЫЕ ОСЕЧКИ
СОЧИ на этот раз оживленнее: леса строек, рытвины и котлованы,
спрямляется береговое шоссе, создается комфортабельная автострада. И снова
автобус в Поляну - но теперь я гляжу на весь путь по-хозяйски: знаю названия
селений - Первинка, Молдовка, Казачий Брод. Знаю, что не случайно шоссе
забирает левее на водораздельный кряж: это объезд нижнего ущелья Мзымты -
Ахштырской теснины. Вон она, эта дикая поперечная расселина в первой от моря
продольной горной гряде. А жаль, что шоссе прошло не по ней - туристы
увидели бы уголок, по красоте мало уступающий Ахцу!
Радуюсь, что легко опознаю на местности многое из того, о чем читал в
книгах или изучал по картам.
Вот под пологом леса Мелькают узенькие деревца С кремово-розоватыми
стволами и мелкокожистой листвой. Это самшит, знаменитая "кавказская
пальма". Тороплюсь рассказать об этом соседям - по виду туристам, едущим к
нам на турбазу,- удобный случай показать им уже в пути то, о чем завтра
придется упоминать в беседе на базе.
- Самшит узок и мелок не потому, что хил. Медленность роста возмещается
редкой твердостью и прочностью его древесины. Он так тяжел, что тонет в
воде. Из самшита изготовляют подшипники, ткацкие челноки, клише... Больше
пяти миллионов пудов самшитовой древесины было вывезено из Абхазии за
границу в царское время всего за полвека...
У петли перед подъемом к Голицынке шофер останавливает автобус и
предлагает прогуляться. Я рад и смущен: меня уже принимают за экскурсовода,
а я этой тропки не знаю. По счастью, все вокруг так зелено, так ново, что
все лишь любуются и ни о чем не спрашивают. Мой престиж сохранен.
Метров двести тропы, и мы над обрывами Ахштырской расселины.
Известняковые кручи, где-то под ногами неведомые пещеры. Излучины
Мзымты видны вплоть до моря. Какая прелесть в двух шагах от торной дороги! А
многие в автомобилях мчат мимо и не знают об этом. Как просто было бы
подвести шоссе к самому обрыву.
Перед въездом в Ахцу находится новый повод выступить в роли гида: слева
от нас остаются развалины Свято-Троицкого монастыря. К рассказу об этом
прислушиваются не только туристы, но и другие пассажиры, видимо, местные
жители. Возможно, и они не все знают, что монастырь основан в 1902 году
староафонским отцом Маркианом. Душ тридцать монашеской братии прельстилось
тогда этим, как думали, сулившим выгоды "предприятием" - ведь монастырь
строился у дороги, ведущей к "царскому курорту" - Романовску. "Место
бойкое,- рассудили монахи,- будут заезжать именитые гости, перепадут и
царские милости". Но надежды не оправдались. Курорт, не развившись, захирел,
и монахи оказались в глуши, в стороне от дорог,- никакого потока
постояльцев. Пришлось в поте лица добывать себе пропитание - заготовлять
лес, ухаживать за садами, разводить пчел.
Не понравилась такая жизнь, и отшельники, бросив свою обитель,
разбежались.
Но вот и ущелье. Как приятно говорить о его природе и истории, когда
находишься вместе со слушателями в самой теснине! За рассказами о
строительстве дороги ловлю себя на том, что не сразу замечаю новую для меня
июньскую красоту и свежесть ущелья - зелень на его кручах буквально облита
белой пеной цветущего жасмина.
Кто-то из пассажиров показывает вверх на отвесы:
- Вон, вон!
Что там? Где? Говорят о каких-то ломах. Да, я тоже читал, что на скалах
на большой высоте над шоссе рабочими были оставлены два лома. Одни авторы
утверждали, что это было сделано напоказ: дескать, вот над какой высью и
кручей люди трудились. По другим объяснениям, ломы остались в скалах потому,
что рабочие сорвались в пропасть.
Я это помню, но - первый конфуз - на быстром ходу машины сам не могу
рассмотреть ломов. Где уж показывать их спутникам! Зато скоро туннель, и я
повторяю рассказы Энгеля о фостиковском походе и о схватке в ущелье Ахцу.
Ведь именно здесь у памятника и липы-плахи разыгралась трагедия гибели
двадцати восьми красноармейцев.
Неожиданно местный житель, сидящий рядом с шофером, словно обливает
меня ушатом холодной воды.
- Неправильно, товарищ, ты говоришь. Хвостиков не только с Псеашхо шел,
а двумя перевалами сразу - часть с Псеашхо, а часть с Аишха. У него было
двадцать тысяч, а в Поляне стоял только батальон красных, да и у того первую
заставу - целую роту - белые захватили в Эстонке. И неверно, что от Поляны
до ущелья без боя отступили. У Девичьих Слез * дали бой.
Второй бой дали у Кепши, тут много потеряли пленными. Никакого обхода с
предательством не было. Просто белые часть перестреляли за туннелем, а часть
порубили выше туннеля - на липе. И было их не двадцать восемь, а тридцать
семь человек, а спасся тридцать восьмой, Гусев. Он к нам на Кепшу приполз,
мы его лечили и прятали...
*"Девичьими слезами" здесь давно уже окрестили ажурный струйчатый
водопад, брызжущий с обрыва на шоссе неподалеку от Греческого мостика.
Это уже похуже, чем не заметить двух ломов.
Я сконфуженно бормочу благодарность, пытаюсь узнать фамилию нежданного
оппонента, ссылаюсь, что черпал сведения из рукописи краеведа Берсенева. Но
житель Кепши даже не удостаивает меня ответом.
Забегая вперед, скажу, что вечером я поведал об этом казусе Энгелю, и
он меня успокоил: по его мнению, в цифрах опровергавший, быть может, и был
прав, что же касается предательства, то, вероятно, не случайно именно житель
Кепши отрицал его: там могут жить люди, связанные с этим делом и до сих пор
заметающие следы. Но все это я узнал лишь вечером; а пока - каково сидеть,
поперхнувшись, не раскрывая рта, и не говорить соседям ' ни о том, что
проехали эту самую Кепшу, ни о Девичьих Слезах (их показывает сам шофер), ни
даже о Греческом мостике...
Временами в просветах между ближними лесными хребтами появляются
высокие горы. Среди них я узнаю лишь трапецию и пирамиду Псеашхо - они, как
и осенью, сверкают снегами. А что это за гора с плоской луговой вершиной
высовывается справа? Меня спрашивают, но я не знаю. Обращаются еще к одному
местному жителю (опровергший меня пассажир сошел в Кепше). Этот уверенно и
даже несколько пренебрежительно говорит:
- То Аибга.
Что? Эта тупая лысая вершина - Аибга? Пятиглавая краснополянская
красавица? . Не смею ни возразить, ни высказать недоверие. А вдруг и
действительно отсюда Аибга выглядит так неказисто?
Нет, даже хорошо, что столькими неудачами встречает меня сегодня
Поляна! Новичку, еще так мало знающему район, грозила опасность зазнаться,
удовлетвориться дешевыми успехами Клеопатры Васильевны. А нужно еще многому
учиться, разузнавать, сопоставлять.
И кто бы он ни был, сегодняшний критик из местных жителей, нужно
использовать и такой источник сведений об истории края.