Игорь Владимирович Ларсон
| Вид материала | Документы |
СодержаниеОтвлечение событиями дня Отвлечение сновидениями во время сна Потеря присутствия в медитации Отвлечение видениями бардо |
- Роман Петрович Костюченко, Николай Владимирович Максимович, Сергей Владимирович Мыльников,, 1886.15kb.
- Игорь владимирович арнольд, 72.92kb.
- Программа кооперационной биржи «Информационные технологии», 56.27kb.
- Игорь владимирович вишев, 10485.65kb.
- Шкурлов Игорь Владимирович, 101.58kb.
- Программа дисциплины Коммуникационное сопровождение инвестиционных процессов для направления, 103.75kb.
- Коган Ефим Яковлевич Осовецкая Нина Яковлевна Прудникова Виктория Аркадьевна Шиян Игорь, 595.97kb.
- Мыслитель, творец, педагог, 203.36kb.
- Внастоящей работе проведен анализ зависимостей затухающих акустических колебаний отливок, 47.5kb.
- S. Brusnik Игорь Владимирович Волков. Мечта летать, 1676.75kb.
Препятствия
– Как и в любой из ранее описанных практик, при прохождении этой тоже могут возникать препятствия, сбивающие тебя с истинного пути. Как ты понял, йога сновидений требует не только ночных переживаний, но и непрерывной дневной практики (системы поведения), поэтому препятствия относятся к опыту, переживаемому круглосуточно. Таких препятствий в буддизме всего четыре.
Потеря присутствия при отвлечении на происходившие днем события, связанные с чувствами или/и умом.
Потеря присутствия при отвлечении сновидениями.
Потеря присутствия во время медитации, при отвлечении мыслями или/и образами.
И самое важное – потеря присутствия ясного света смерти при отвлечении видениями бардо.
Сейчас поговорим по порядку о каждом.
Отвлечение событиями дня
– Речь идет о внешних проявлениях повседневности, об отвлечении переживаниями и образами. Например, мы слышим звук. Когда ты воспринимаешь реальность недвойственно, он не способен отвлечь тебя от эталонного состояния сознания. Ты все слышишь и воспринимаешь, но осознаешь в каждом звуке тишину, потому что она внутри тебя. Обычно же наш ум ведет себя подобно обезьяне, которая готова прыгнуть к любому раздражителю. Вслед за звуком происходит отвлечение, которое в соответствии с твоими представлениями выразится либо в неприязни, либо в симпатии. Основой для преодоления подобного препятствия тибетские учителя считают развитие устойчивости пребывания в состоянии ясного света, то есть полной гармонии и осознанности. В виде практики, которая помогает достижению этого состояния, предлагается медитация с опорой на пустоту (мы уже говорили об этом). Эта медитация должна приучить сознание к чистой форме восприятия, сделать ее нормой, тогда подобное восприятие распространится и на сновидения.
Отвлечение сновидениями во время сна
– Сновидения есть главная помеха достижению осознанности во сне. Мы неоднократно говорили о том, что сновидения возникают как ответная реакция нашей психики на эмоции и переживания, обусловленные системой восприятия. Тибетские мастера полагают, что сновидения на самом деле не мешают нашему состоянию осознанности, а это мы отвлекаемся на них самостоятельно. Как и в случае с преодолением первого препятствия, здесь необходимо практиковать должные методы в дневное время, чтобы и во сне не терять осознанности. Когда достигнуто состояние устойчивости ума, никакие сновидения не будут тебя отвлекать.
Потеря присутствия в медитации
– Речь идет о мыслях и образах, мешающих достичь состояния просветления. На первых порах они будут приходить к тебе постоянно, однако если ты проявишь настойчивость и отринешь сиюминутную выгоду, то все отвлекающие факторы станут появляться все реже и реже, а потом и вовсе исчезнут. Они станут чем то настолько же непривычным, насколько сейчас для тебя является состояние внутреннего безмолвия. Это не значит, что на тренировку уйдут годы. Процесс намного ускорится, если ты будешь замечать состояние абсолютного покоя и равновесия и постараешься воссоздавать его во время медитации и при засыпании.
Отвлечение видениями бардо
– Мы не раз говорили, что во сне человек испытывает состояние, подобное посмертным переживаниям. Как и в сновидении, после смерти люди наблюдают сюжеты и образы, которые рождает их психика в соответствии с состоянием ума. Как и во сне, после смерти мы отвлекаемся на иллюзию реальности увиденного, реагируя на нее со всей серьезностью. Это обуславливает наше будущее воплощение (если речь идет о реакциях в состоянии бардо) или дальнейшие события настоящей жизни (когда мы говорим о снах).
Лучшим способом для изменения реакций в бардо и во сне, кроме ежедневных занятий, считается направленное намерение, которое мы создаем перед сном или смертью. Когда то мне рассказали об одном русском ученом, кажется математике, человеке с невероятным духовным развитием. Этот случай произошел лет сто назад. Ученому было уже немало лет, когда врачи поставили ему смертельный диагноз. По их предположениям, он мог умереть в течение одной двух недель, причем в любой момент. Математик не пожелал сдаваться и принял известие спокойно. Ему действительно становилось хуже день ото дня, но он не отчаялся. Решив, что уже достаточно пожил, он не проводил последние минуты жизни, лежа в постели. Зная, что может умереть в любой момент, он решил сделать это осознанно. Он все время старался двигаться: ходил, что то писал, общался с людьми. Одновременно он много внимания обращал на свое душевное состояние, на свои мысли и слова. Ему хотелось умереть, забрав с собой то осознание, которое он имел сейчас. Он не желал потерять понимание происходящего, провалившись в беспамятство умирания. Интересно, как ему в голову могла прийти такая мудрая мысль. Он настолько серьезно решил встретить смерть, что направил на это все свои последние силы и внимание. Сожалел он лишь об одном – о том, что эта мысль не пришла к нему раньше. Итак, все последние дни он был в движении, делая только короткие перерывы на отдых и сон. Через две недели, как и предсказывали врачи, он умер. В этот момент он ходил по своему кабинету. Дочь, которая оказалась рядом с отцом в последние секунды его жизни, стала свидетелем произошедшего. По ее словам, когда отец умирал, в его взгляде были только мудрость, понимание и доброта. Она увидела в этом взгляде удовлетворение от прожитой жизни и этих последних дней. Он смотрел как человек, закончивший какое то важное дело. Он ушел, осознавая каждый миг.
Очень часто люди начинают пересматривать свои привычки и мысли, попадая в экстремальные ситуации, а ведь они не обращали на них внимания в повседневной жизни. Поэтому многие восточные учителя советуют своим ученикам чаще думать о смерти, понимая, что она может прийти в любой момент. Это осознание лишает важности практически все события в жизни. Ты освобождаешься от обычных реакций. Былые проблемы воспринимаются теперь в качестве упражнений, которые стоит выполнить достойно, чтобы освободиться от очередной зависимости.
Смотри на мир, как это делал тот математик в последние дни своей жизни. Пусть каждая минута будет у тебя на счету. Тогда постоянное присутствие здесь и сейчас непременно станет твоим привычным и естественным состоянием в течение суток.
На Тибете есть интересная практика, позволяющая пережить растворение в ясном свете, подобно тому, как мы это делаем во сне и после смерти. Занимаясь ей, ты сформируешь навыки восприятия такого переживания и уже сейчас достигнешь значительных результатов. Практикуя этот опыт, ты научишься воспринимать себя неотъемлемой частью Вселенной. Тогда каждое твое желание будет мгновенно воплощаться, ведь между тобой и миром больше не будет границ. Ты ощутишь себя самим пространством. Я специально рассказываю тебе об этой практике в завершение наших бесед. Она является настолько сильной, что способна изменить твою жизнь к лучшему, с ее помощью ты научишься творить истинные чудеса. Каждая деталь при выполнении упражнения имеет особые значение и силу, поэтому точно следуй всем моим рекомендациям.