Geum.ru

Урок в 5 классе на тему «Чувашская национальная одежда»

Вид материалаУрок
Подобный материал:
Урок в 5 классе на тему

«Чувашская национальная одежда»


Одежда любого народа, в том числе и чувашского, специфична и разнообразна. Как доступно донести это богатство до учеников, сделать урок зрительно наглядным и впечатляющим.

Цели: ознакомить учащихся с традиционной чувашской одеждой ХУШ-Х1Х и начала XX веков;

1.Дать объяснение практической, функциональной, а также эстетической и обрядовой особенности одежды разных типов;

2.Способствовать воспитанию уважительного отношения к культуре родного народа.

Оборудование: выставка образцов чувашской национальной одежды и украшений чувашки; куклы в платьях чувашской женщины; образцы домашнего полотна; экспозиция книг по истории и культуре Чувашии; плакаты с изображением образцов вышивки; материалы для демонстрации с помощью проектора; карта ЧР.

В начале урока звучит чувашская мелодия. Учащиеся под музыку входят в класс, занимают свои места.

Учитель: Сывлах сунатап, ачасем! Ыра кун пултар! Урок пуслатпар. Кантар устерсе пир тумалла, кёпе сёлемелле выльапар. Иртнё урокра вёреннине аса илепёр.Учащиеся стоят между партами, произносят слова песни, сопровождая их движениями, изображающими сев, прополку, уборку конопли, трепание и толчение ее в ступе, чесание кудели, прядение, тканье холста, шитье рубашки. На экране - фрагмент чувашской игры, показ тканья холста за ручным станком. (Как сеют коноплю?)

- Кантара епле акассё? (Как сеют коноплю?)

- Ака та сапла акассё. (Вот так сеют коноплю.)

- Ана епле сумлассё? (Как полют коноплю?)

- Ака та сапла сумлассё. (Вот так полют коноплю.)

- Ана епле татассе? (Как рвут коноплю?)

- Ака та сапла татассе. (Вот так рвут коноплю.)

- Ана епле тыллассё? (Как мнут коноплю?)

- Ака та сапла тыллассё. (Вот так, мнут коноплю.)

- Ана епле тавессё? (Как толкут коноплю?)

- Ака та сапла тавессё. (Вот так толкут коноплю.)

- Ана епле шартлассё? (Как шерстят коноплю?)

- Ака та сапла шартлассё. (Вот так шерстят коноплю.)

- Ана епле арлассе? (Как прядут коноплю?)

- Ака та сапла арлассе. (Вот так прядут коноплю)

- Ана епле пётерессё? (Как крутят коноплю?)

- Ака та сапла пётерессё. (Вот так крутят коноплю)

- Ана епле тёртессё? (Как ткут коноплю?)

- Ака та сапла тёртессё. (Вот так ткут коноплю)

- Пире епле шуратассё? (Как белят полотно?)

- Юр сине хурса шуратассё. (На снегу белят полотно)

- Ана епле савассё? (Как моют. коноплю?)

- Ака та сапла савассё. (Вот так моют коноплю)

- Кёпе епле сёлессё? (Как шьют рубашку?)

- Ака та сапла сёлессё. (Вот так шьют рубашку).

Учитель сажает учащихся и задает вопросы по пройденному материалу. Вопросы задаются по-чувашски.

- Какую работу описывает игровая песня?

- Какие виды холста ткали чувашские женщины?

- Где и как применяли домотканое полотно?

Ученик у доски рассказывает, какие виды холста ткали женщины-чувашки, ответ сопровождает показом.

Учитель сообщает новую тему, цель урока. Фоном служит тихая музыка - запись чувашской народной песни. На экране увеличенное изображение гравюры, одеяние чувашской женщины XVIII века.

Вступительное слово учителя сопровождается проецированием на экран фото сюжетов женщин-чувашек трех этнографических групп в национальной одежде. Один из учащихся по ходу рассказа учителя показывает на карте Чувашской Республики районы проживания групп чувашей: верховых, низовых и средненизовых. Об имеющихся существенных различиях в одежде этих групп подробнее сообщают в своих выступлениях учащиеся. Они делают акцент на женских платьях, так как различия в одежде, прежде всего, проявляются в них. Рассказывают об отличиях одежды для прохладной погоды, зимней одежды. Рассказы учащихся сопровождаются показом на экране фрагментов одежды, а также демонстрацией национальной одежды на самих учащихся. Каждый рассказывающий одет соответственно содержанию своего сообщения. После этого следует сообщение учителя. Межпредметные связи реализуются через факты чувашского языка и изобразительного искусства. Здесь же попутно с этнографическими мы стараемся показать и языковые различия указанных групп чувашей.

Идет сценка-шутка, в которой участвуют 2 ученика. На первом одежда верхового чуваша-вирьял, на другом ниэового-анатри. Материал для сценки взят из рассказа чувашского писателя-сатирика Ивана Мучи в Ханчапа хасан» (когда и когда). Обыгрываются одинаковые на слух слова, обозначающие в разных диалектах разные предздетый понятия. Разговаривающие «обижаются» друг на друга, так как неверно понимают собеседника. После учитель задает вопрос по сценке. Отвечая, учащиеся должны определить по одежде, к какой группе относится каждый из персона-жей. Нужно также назвать слова, обозначающие детали одежды и украшений, слова верхового и низового диалекта-

Один из учеников декламирует отрывок из поэмы К.В.Иванова «Нарспи», где много слов, нужных на этом уроке. Дается задание классу: заметить и назвать эти слова, обозначающие одежду чувашской девушки, ее украшения.

Другой ученик рассказывает отрывок из повести М.Д. Трубиной «Детство». При этом класс выполняет задание; определять, какова национальная принадлежность, описываемых в тексте молодых людей - девушки и парня. Ученики делают это по описанию особенностей одежды.

Звучит отрывок из повести С.Ф. Фомина «Тимуш» с заданием классу: определить по описываемой одежде, к какой этнографической группе относится мальчик – герой рассказа.

Под музыку проводится физкультминутка, произносятся слова, дети в такт выполняют движения;

- Кил, кил выляма! (Иди сюда, поиграем!

- ан кил, ан кил сапасма! (А для драки не подходи)

Начинается демонстрация одежды. Под мелодий чувашского танца учащиеся показывают модели чувашской одежды. Лучше всего, если они двигаются в ритме танца, изображают танцевальные па. Под конец учитель обобщает урок, высказывает нужные замечания. Ученики получают своеобразное задание на дом: собрать с помощью родителей, пожилых родственников образцы чувашской одежды и украшений для уголка краеведения школы. То, что нельзя представить в музей, зарисовать и описать. В конце учитель подытоживает урок и сообщает ученикам оценки. Звучит чувашская музыка в веселом ритме вальса. В проведении такого урока участвует учитель рисования, так как урок является по существу интегрированным. С помощью проектора он показывает фрагменты одежды и фото сюжетов, в пределах 7-8 минут рассказывает о лучших образцах чувашской одежды, являющихся достоянием народного искусства.

>