Geum.ru

Итоги и перспективы энциклопедических исследований сборник статей итоговой научно-практической конференции 11-12 марта 2010 г

Вид материалаСборник статей

Содержание


Женские образы в произведениях М.Магдеева (роман «Каз канатлары» – «Гусиные крылья»)
Подобный материал:
1   ...   34   35   36   37   38   39   40   41   42

Женские образы в произведениях М.Магдеева (роман «Каз канатлары» – «Гусиные крылья»)


Вот уже пятнадцать лет нет с нами большого писателя и удивительного человека – Мухаммета Магдеева. Но мы, когда хочется прочитать что-нибудь для души, по-прежнему, достаем с полки его тома. Стиль и писательская манера писателя своеобразны и неподражаемы. Отсутствие сквозного сюжета и единого конфликта позволяют читать его романы и повести практически с любого места. Каждая новелла или рассказ представляет собой самостоятельное произведение. И в этом М.Магдеев ни на кого не похож, разве что на авторов средневековой татарской литературы с присущей их произведениям, «ящичной» композицией.

При беглом взгляде на произведения М.Магдеева нетрудно заметить, что большинство его героев – мужчины, отображающие наиболее социально активных представителей общества. Но он был и большим мастером в создании женских образов, тонким знатоком женской души и сердца. И женские образы занимают в его творчестве особое место, хотя они, во-первых, как мы уже отметили, немногочисленны, во-вторых, довольно скупо высвечены. Он не анализирует детально, с мельчайшими подробностями, их душевное состояние. Тем не менее, писатель создал целый ряд очень выразительных женских характеров, способных говорить и поступать так, как они думают, каждый из которых глубоко типичен и в то же время индивидуален и самоценен.

Если одни авторы, создавая в своих творениях женские образы, стремятся показать красоту, очарование, женственность, то М.Магдеев говорит о душевной чистоте, искренности, силе женского характера. Среди его героинь немало сельчанок. Какими бы простыми они ни были, в каждой из них есть свои особенности, качества, за которые их ценишь и уважаешь. Писатели в своих героинях исследует сильные, самобытные характеры, как правило, «не обремененные образованием», но правдивые и реалистические. Большинство из них, не отличаясь стремлением к высоким идеалам, порой обладает сильным чувством внутренней свободы, такой, казалось бы, не свойственной женщинам-мусульманкам. Иногда попытки навязать ей какие-либо ограничения обращают всю ее силу и энергию в протест.

В романе «Каз канатлыры» М.Магдеев создает незабываемую галерею сильных, жестких, порой дерзких героинь. Все они глубоко индивидуальны, каждая из них наделена только ей присущими чертами характера, но объединяет их одно – высокая духовность и нравственная чистота, они не способны на подлость и коварство, на низменные человеческие страсти. Его героиня – это, прежде всего, мать, жена. В ней покоряет феномен неслыханной силы духа и человеческого достоинства. Любя и страдая, она никогда не унижается, полна женской гордости и чести. Порой хрупкая героиня Магдеева обладает твёрдостью характера, незаурядной, почти мужской волей. Она не афиширует, не экзальтирует свои чувства, они глубоко внутри; никому не позволено их ворошить.

Предельный лаконизм писателя проявляется особенно в его характеристиках героинь. Вот, к примеру, Фатхия: «Тяжелая на руку, справедливая, суровая». На плечи этой честной, но глубоко несчастной в личной жизни, женщины, после избрания ее на должность председателя колхоза ложится груз ведения сложного, отсталого, разрушенного войной хозяйства. Она руководит колхозом, а за этим стоит умение ладить с людьми, непростые отношения с вышестоящим руководством и в то же время четкое выполнение плана по всем показателям. Это при том, что само руководство вместо того, чтобы содействовать, чаще мешало организации нормальной работы на селе. Писатель создает образ энергичной, умной женщины, сильного руководителя и жены одновременно, с невероятным терпением переносящей испытания, которые обрушивает на нее жизнь. Ее мечта: хоть одну ночь спокойно поспать, хоть бы одну ночь не будили. Когда ей припомнили статью под названием «Один день председателя», мол, в газете ее похвалили, но ей теперь не надо зазнаваться, она ответила: «Жаль, что она (корреспондентка – Р.М.) не провела со мной ночь», чтобы понять, каково это круглосуточно руководить хозяйством. Она правдива и честна до конца. Честная, искренняя и принципиальная, она не способна на обман и фальшь, на изворотливость и приспособленчество.

М.Магдеев создал удивительные образы женщин. Морозы стояли страшные, когда старушка Кэмэр получила похоронку на старшего сына. Она потеряла сон, думая не столько о самой смерти, сколько о том, как тяжело, наверно, было в мороз рыть могилу, глубоко ли вырыли, по-мусульмански ли его похоронили. Рисуя картины погребения, она сама начинала дрожать в темные зимние ночи. Вскоре и старик ее замерз в зимнюю стужу. «Но никто не видел ее слез, душа ее словно окаменела. И вечерами, укрываясь ватным одеялом, она стала приговаривать: «О, Аллах, не дай умереть зимой». И Создатель ниспослал ей смерть летом.

Вот как описывает автор другую героиню – Амину: «Тихая, кроткая, работящая девушка. …С ребятами не путалась. Все, что знала с юности – так это работа. Лицом, что и говорить – не вышла. Зато душой была богата». Такими скромными языковыми средствами рисует автор героиню. Но и этого достаточно для того, чтобы представить себе описываемый женский тип.

«Сабира-джинги – убогая, замкнутая, жадная старушка», – отмечает писатель. К тому же она еще и ревнива, хотя всю жизнь тщательно скрывает это. Все, о чем она мечтает, сводится к тому, чтоб «поскорее бы Фахрислам (муж – Р.М.) постарел. Выпали волосы, зубы, и, придя с работы, тихо сидел бы, покорно глядя на нее, и ждал, пока она сварит ему манную кашу». Такой вот отрицательный образ рисует образ М.Магдеев. Но даже в самом плохом человеке, всегда можно обнаружить что-нибудь хорошее. Вот и Сабира, когда соседка посылает к ней ребенка с какой-нибудь просьбой, она, как правило, сначала отказывает. Но только ребенок добегает до ее калитки, так она возвращает его обратно, дает больше, чем просили, да еще засыпает его вопросами. И так всегда.

Так тонко, всего несколькими штрихами создается образ, и он получается абсолютно живым и убедительным. Иногда какой-либо предмет, также помогает раскрыть тонкую женскую душу. Например, сундук. Что такое в жизни женщины сундук? В свое время он значил для нее очень многое. И когда он иногда открывался, то в этот момент к хозяйке лучше было не подходить. Сундук хранил все самое дорогое, самое ценное: первые одежки ребенка. И, как пишет автор: «… в этот момент женщина – поэт, композитор, великий философ, в этот момент жадная становится щедрой, трусиха – храброй, злодейка – человеком, уродка – красавицей».

Вот еще одна яркая представительница лучших национальных черт татарского народа – Газиля-апа, которая, даже выйдя на пенсию, не может бросить работу на птицеферме. Она без лишних слов терпеливо обучает молодых птичниц относиться к колхозному, как к своему собственному. Когда ей за ударную работу дали путевку в санаторий, она поехала только потому, что, как ей казалось, раз колхозу дали путевку – своего рода разнарядку, стало быть надо ехать. И, конечно, она не выдержала всего срока путевки и, увидев во сне корову, раздобыв всеми правдами и неправдами билет, вернулась счастливая домой. Она так и не разумела, почему молодая замужняя соседка по комнате по-черному гуляет (как она говорит, «дает интервью»), тогда как, вроде бы, и мужем довольна. Но самое трудное, мучительное для нее – это непривычное безделье. Это чистая до наивности женщина, всю свою сознательную жизнь отдавшая колхозу, вызывает поистине неподдельное уважение.

Татарские писатели стремились выявить в женских образах лучшие черты, свойственные нашему народу. Почти в каждом произведении мы встречаем образы прекрасных и чистых женщин, которых отличает верное и любящее сердце, неповторимая душевная красота. Большинство из них наделены редкими, только им присущими чертами характера, но объединяет их одно – высокая духовность и нравственная чистота, они не способны на подлость и коварство, на низменные человеческие страсти.

Честная, гордая, глубоко и сильно чувствующая – такими чертами наделяет женщину М.Магдеев. Анализируя его роман «Каз канатлыры», можно с уверенностью сказать, что женские образы, созданные в нём, имеют непреходящее значение. Они учат нас жить, поступать по совести, пробуждают в нас лучшие чувства и желание делать добро и всегда оставаться такими, какими нас создала природа.

М.В. Небольсина