Программа народного воспитания школьников в моу «Шоршелская сош»

Вид материалаПрограмма

Содержание


Программа народного воспитания школьников 9-11 классов
Организация для девушек 9 – 11 классов "Сарё х.р"?
Подобный материал:
ПРОГРАММА НАРОДНОГО ВОСПИТАНИЯ ШКОЛЬНИКОВ

в МОУ «Шоршелская СОШ» Мариинско-Посадского района ЧР

ОБЪЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА. ОСНОВНЫЕ ИДЕИ И ПОЛОЖЕНИЯ ПРОГРАММЫ.

В условиях развивающейся демократии возникают особо актуальные, теоретические и практические проблемы создания национальной, региональной, национально-региональной системы образования.

Приобщение культуры разных народов к общечеловеческим ценностям может быть лишь тогда, когда имеется база, фундамент, когда естественно воспринимать родную культуру, духовно-нравственное богатство родного народа.

Эффективным образом содействует этому традиционная культура воспитания.

У истоков формирования важнейших личностных качеств у каждого народа стоят родители, воспитатели детских садов, учителя начальных классов.

Им важно не только вооружать учеников знаниями, умениями и навыками, но и воспитать культуру общения, сформировать поведение, соответствующее народному этикету, воспитать в них такие личностные качества, как доброта, отзывчивость, любовь к родному языку, народу, традициям и обычаям, а также трудолюбие, глубокое уважение к человеку, дисциплинирован­ность, готовность трудиться честно и с душой.

Выполняя такую большую и ответственную работу, учителя
начальных классов всегда должны помнить, что для достижения успеха в своей работе необходима совместная деятельность школы, семьи и общества. Как бы серьезно не придумывал учитель начальных классов возможные виды деятельности и формы занятий по воспитанию учащихся, если школа будет действовать без постоянной поддержки семьи, успеха в воспитании не будет, ибо воспитание детей начинается в семье, здесь дети получают первые уроки народной педагогики, формируется их характер: вся атмосфера семейной жизни, уклад семьи оставляет жизненный след в личности ребенка, да и педагогическая культура каждой семьи складывается из педагогических традиций народа.

В процессе общения с родной природой и окружающими людьми приходит от них постепенно вековой опыт воспитания родного народа, начинается у детей развитие чувства доброты, честности, справедливости, скромности, требовательности к себе и другим.

Современные условия выдвигают все новые, более сложные задачи в воспитательном процессе. Осуществление всей этой работы, достижение в ней действительного успеха возможно только при опоре на национально-региональный компонент. Исходя из этого, разработана данная программа народного воспитания "Сентти"( для учащихся начальной школы), «Чипер ача»(5-8 классы), «Сара хер», «Сар


Основу воспитательного процесса в национальной школе составляют сохранившиеся и бережно хранимые традиции народного воспитания и основные принципы, методы, средства народной педагогики.

Программа национального воспитания направлена на формирование у учащихся деятельно-практического отношения к окружающему миру, общественной жизни, природе, формированию культуры чувств.

Цель программы - дать учителям общие ориентиры воспитательной работы с учащимися на основе традиционной культуры родного и других народов и представить возможность самостоятельно строить тактику работы с детьми, проявляя инициативу и творческий поиск.

В данной программе дан перечень знаний, умений, навыков, форм поведения, конструктивной, изобразительной, трудовой, художественной , игровой и др. деятельности учащихся ,которая соответствует задачам воспитания на вековом опыте родного и других народов.

Основными задачами программы являются:

- воспитание любви и заботы к близким, престарелым, чувства любви к родному краю, воспитание культа матери;

- развитие понятия красоты у детей, обогащение их нравственного опыта, усвоение традиционных для данной национальной культуры нравственно—этических идеалов, норм поведения и общения;

- воспитание уважения к труду, бережного отношения к природе и предметам материальной и духовной культуры, созданным трудом людей;

- привитие уважения к людям, формирование стремления вести себя сдержанно, воспитание чувства дружбы, доброты, справедливости, смелости, отзывчивости;

- поддержание у ребенка радостного мироощущения, устойчивого хорошего настроения.

Особенно учителям начальной школы следует позаботиться о создании особой психологической обстановки, которая царит в школе, от них родители должны получать своеобразную воспитательную программу, которая содержит историю становления и развития школы, традиции, ритуалы, требования к одежде, приветствий.

Главные задачи национальной воспитательной программы состоят в воспитании уважения и доверия детей друг к другу и ко взрослым, гордости и чувства собственного достоинства, совести и доброты, чтобы каждый ученик чувствовал себя свободно и в то же время защищенно. Учитель национальной школы, вызывая доверие и интерес к себе, всегда доброжелательно был настроен на контакт с учеником в познавательной, эмоциональной, нравственной, физической и в других формах (сферах), независимо от его этнической принадлежности.

Средства, методы и формы для решения этих задач разнообразны: сказки, пословицы, поговорки, считалки, беседы, чтения, пестушки, потешки, прибаутки, колыбельные песни, экскурсии по родному краю, просмотры телепередач, кинофильмов, знакомство с этикетом, традициями и обычаями родного народа и т.д.

Заботясь о здоровье и разностороннем и гармоничном развитии детей, воспитатели могли бы почаще обращаться к народной педагогике и искусству в целях воспитания детей на основе народных идеалов доброты, красоты и справедливости.

Программа предполагает формирование любви к родной деревне, городу, краю, Чувашии и России, развитие у детей интереса к труду, воспитание трудолюбия, положительных нравственно-волевых черт личности, любви к прекрасному, обогащение их духовного мира, развитие у них внимания, воображения, мышления, охраны и укрепления здоровья.

Решение поставленных задач воспитания детей в начальной школе на основе народных традиций возможно при условии знания воспитателем традиционной культуры воспитания, возрастных и индивидуальных особенностей воспитанников, этнопсихологических черт личности.


Подготовка воспитателей к работе по программе.

В плане предварительной подготовки рекомендуется ознакомление с литературой по народной педагогике, фольклору и народному искусству, проведение соответствующих курсов, семинаров, консультаций по основным разделам и темам: "Этнопедагогика", "Колыбельные песни", "Народные сказки", "Пословицы и поговорки", "Потешки, пестушки, прибаутки, присказки и скороговорки", "Игры", "Праздники", "Хороводы и песни", "Детское изобразительное творчество и отражение в нем национальных традиций" и т.д.

Важны также практические занятия с воспитателями: по фольклору, народной педагогике, пению, танцам, хороводам, играм, организация освоения средств, методов, приемов народной педагогики, изучение традиционных ремесел (пошив национальных нарядов, особенно праздничных, изготовление глиняной игрушки, а также мягких игрушек, соломенных кукол, ознакомление с различным 'видом национального орнамента, вышивальных швов и др.

Учителя, ведя работу в этом направлении, в состоянии сделать многое по возрождению национальной культуры. Например, тематика курса рассчитана на один год обучения, однако ею можно пользоваться и на протяжении 3-4 лет обучения детей в начальной школе. Для этого из предлагаемой программы следует отбирать отдельные темы и, расширять их из года в год, обогащая при этом конкретными краеведческими и другими фактами и явлениями.

Особенно следует отнестись учителю к таким стержнеобразующим заданиям, как составление детьми собственного генеалогического древа, т.е. своей родословной, сбор самими детьми различного рода сведений о далеких предках, их увлечениях, профессиях, развертывание многообразных форм поисково-исследовательской деятельности вокруг исторического прошлого села, района, города, отдельных памятных мест, имеющихся в регионе, топонимики и др.


Программа народного воспитания школьников "Чипер ача".


Настоящая программа по своему содержанию и построению в целом предназначена для младших школьников. Вместе с тем предлагаемая тематика работы по программе и отдельные ее фрагменты с незначительными коррективами могут быть широко использованы для проведения занятий как с дошкольниками, так и старшеклассниками, а также с самыми различными категориями населения в микросоциуме — по месту жительства, на предприятиях, в учреждениях, учебных заведениях разных типов и т.д.- везде, где в контексте целенаправленного воспитания молодежи уделяется внимание возрождению прогрессивных традиций.

«Чипер ача» - это организация детей 1-4 классов национальной школы. Ею руководят учителя и вожатые старших классов.

Их девиз: «Сегодня буду лучше, чем вчера».

Их законы:

1. Люби Родину, стань полезным для нее.

2. Будь добрым и скромным.

3. Люби жизнь, в трудности голову не вешай.

4. Будь другом природы, береги ее.

5. Спеши оказывать помощь людям.

6. На доброе дело иди первым, от плохого стой подальше.

7. Старших уважай, младших защищай.

8. Будь верен своему слову.

В детскую организацию «Чипер ача» принимают учащихся со 2-го класса. Праздник этой детской организации – 25 апреля, в день рождения великого чувашского просветителя И. Я. Яковлева.

Лучших учащихся с 4-го класса принимают в организацию «Малтисем».


I раздел: "Атте-анне килё- ылтён сёпка".

("Дом отца и матери - золотая колыбель").


Наша семья. Семейные связи. Семья живет трудом: ",=лени - =.ре \кмест" - "Терпение и труд все перетрут", "Ахаль лариччен, к.р.к арки те пулин йёвала" - "От скуки бери любое дело в руки".

Традиции взаимоотношений в чувашской семье, уважение к старшим, забота о младших. Мой самый любимый человек.

Наш дом. Старинный чувашский двор и интерьер современного дома. Домашние заботы.

Хозяйство. Домашние животные в нашем хозяйстве, их клички, повадки. Смешные истории с животными. Чтение рассказов о животных из произведений И. Я. Яковлева, Н. Охотникова, Г. Тимофеева, Г.Н.Волкова и др. Беседы по прочитанному. Миниатюры (устные и письменные) о домашних животных.

Жизнь в чувашской семье: "Лайёх е япёх пурёнатён - пурнё= иртет. Лайёх пурённине м.н =итет?" - "Живи так, чтобы было хорошо, а другим - лучше".

Национальные блюда чувашей. Национальные костюмы. Праздничные наряды. Заработная плата родителей. Доход семьи. Моя "лепта" в общий "котел".

Досуг в семье. Любимые занятия членов семьи, "Что я умею, что я люблю.”

Почемучки: мое отношение к родителям, как относятся они ко мне? Что во мне хорошего? За что меня любят? А за что люблю своих родителей?

Семейный очаг чуваша - это свет и тепло, дружба и радость общения с представителями родного и других народов. "+ёкёр п.рле =исен: хура тутёр та хурёнташ" - "С кем хлеб-соль водишь, на того и походишь".


II раздел: "Родственники и друзья".

"Кампа =\рен: =авён пек пулан" -"С кем поведешься, от него и наберешься"

Родственники по отцу и матери. Составление схемы второго колена родственников. Семейные фотографии.

Беседы о матери: устные и письменные. Мать в рассказах известных педагогов, в картинах художников.

Взаимоотношения между родственниками: гостеприимство, угощение, помощь в трудные времена. Родители, братья, сестры. Старшие, младшие. "+ит.нме лайёх: ватёлма япёх" - "Расти хорошо, стареть плохо". Бабушки, дедушки. Другие родственники.

Уважаемые люди рода. "Ача япёх пулсан, =емьене намёс: тёван япёххи - п.т.м рата намёс" - "Дитя плохо воспитано - семье позор, родня плоха - роду позор".

Память о мертвых. Отношение к могилам, уход за ними.

Родственники, живущие в других местах. Связь с ними. Поездка в гости.

Упражнения в поиске добрых слов.

Мои друзья и товарищи. Совместная учеба, игры, веселье. "Ырё .= — чун йёпатмёш" - "Добро творить - себя веселить".

Почемучки: каким должен быть мой друг? Могу ли я стать настоящим другом, хорошим товарищем?

Наши девочки. Значение имен чувашских девочек. Внешний - облик девочек - чувашей, их нравственные качества.

Наши мальчики. Значение чувашских имен мальчиков. Внешний облик и нравственные качества мальчика.

Чуваш - наследник большого рода, человек, имеющий глубокие корни.


III раздел: "+ут =анталёк – вёл анне. Ёна сыхлама п.лмелле". - "Природа - мать, умей ее сохранить".

Природа моего края. Места, любимые мной и имеющие красивый вид. Чудесные краски и звуки природы: голубое небо, яркое солнце, звездная ночь, летняя гроза, зимняя вьюга и др. Лес осенью, зимой, летом, весной. Конкурсы рисунков, букетов из природного материала.

Отношение чуваша к природе. Беседа о природе. Экскурсии в природе. Половодье. Волга, Сура, Свияга, Цивиль, Кубня, Аниш, Шатьма и другие большие и малые реки Чувашии. Река моего детства. Пробуждение земли. Листопад. Последний луч солнца. Знакомство с произведениями художников-пейзажистов.

Богатство природы. Животные, птицы, рыбы. Охрана природы.

Растительность моего края. Деревья, травы, цветы.

Съедобные и лекарственные растения. Народная медицина.

Языческая религия чуваш. Понятие о мироздании.

Времена года. Прогнозирование погоды.

Природа - мать человека.


IV раздел: "П.р-п.ринпе сапёр пулёр: =укшён-пуршён чашкёрса =\ресрен: харкашасран аякра тёрёр"? - "Будьте дружны между собой, избе­гайте мелких счетов и распрей".

Духовное завещание к чувашскому народу И.Я.Яковлева.

Наши соседи и мои учителя. Представители других народов в нашей деревне.

Моя деревня. "Ял-йышсёр ял пулмасть" - "Не бывает деревни без одно­сельчан".

Встречи с участниками войны, вдовами, ветеранами деревни. Беседы о традициях родной деревни. Ее история. Посвящение сельского кладбища, памятника погибшим воинам. Посадка цветов, кустарников во дворах у ветеранов войны и труда, престарелых. У6орка территории.


V раздел: "Тёван =.ршыв – анне: ёна сыхлама п.л"? - "Родина - мать, умей за нее постоять".

Легенды о героическом, сказки о добре и зле. Чтение рассказов о людях, делающих добро другим. "Лайёх к\рш. килти =емье пекех". - "Добрый сосед как свой домашний человек". Знакомство с героями-односельчанами и людьми, мастерами своего дела.

Экскурсии на лучшее подворье села, знакомство с народными ремеслами (вышивки, плетение корзин, ткачество и др.).


VI раздел: "+ынсемш.н хёв пулсан: в.сем те саншён пул.="? - "Живи для людей, поживут и люди за тебя".

Национальный этикет у чуваш: приветствие, прощание, гостеприимство. Отношения между родителями, учителями и одноклассниками: взаимовежливость, товарищество, дружба и др. Выражение лица, жест, снятие головного убора, поклоны и др.

Правила поведения в общественных местах.

Народные календарные праздники. Например: +ёварни (Масленица) – праздник проводов зимы и встреч весны.

Народные промыслы. Чувашская глиняная игрушка. Лепка.

Труд на себя, для людей, для общества. Земля, ее ценность. Моя речка.

Богатство чувашского народа: песни, танцы, игры, праздники, обычаи, обряды и т. п.

Национальные игры и развлечения.

Эта программа в процессе работы учителя начальных классов добавляется новыми разделами.


Детская организация учащихся "Малтисем"?

Девиз% Малтисем – впередсмотрящие?

Законы%

1? "Тёван =.ршыва юрат: тёван халёха юрёхлё пулма тёрёш? " – "Люби родную Отчизну, стремись быть полезным родному народу."

2? "Тёрёшса в.рен? " - "Учись прилежно."

3? "Лайёх юлташ пул: аслисене хисепле: к.=.ннисене х\т.леме: =ынна пулёшма васка? " - "Будь достойным другом, уважай старших, не обижай младших, спеши оказывть помощь людям."

4? "Т.р.сл.хш.н тёрёш: панё сёмаха тыт? " - "Стой за правду, дал слово - держи!"

5? "+ут =анталёка упра: тёван тавралёха илемлетме тёрёш? " - "Береги природу, стремись украшать ее!"


В детскую организацию «Малтисем» принимают лучших по учебе, трудолюбивых, нравственно воспитанных учащихся. Принимают в ряды «Малтисем» на классном собрании с 11-летнего возраста.

Праздник «Малтисем» - 19 мая.


Программа национального воспитания "Малтисем" (5 класс ).


Культура народа - это его материальное и духовное наследие.


РАЗДЕЛ 1.

Чувашский фольклор.

Народные сказки, загадки. Скороговорки. Чувашские танцы. Песни. Народный эпос.

Повторение ранее пройденного. Чтение и заучивание новых произ­ведений. Разновидности и художественные особенности каждого жанра. Прослушивание грамзаписей выдающихся исполнителей, запевал, импровизаторов. Сопоставление индивидуальной манеры каждого мастера. Упражнения в исполнении, сочинении импровизаций.


РАЗДЕЛ 2.

Понятие чувашских народов о вселенной. Обычаи, традиции, заветы.

Представления древних чувашей о вселенной. Образ почитания высших богов. Благодарственная молитва, мольба о ниспослании благополучия, плодородия. Чувашские боги и духи. Мифология. Поклонение предкам.

Месяцы «юпа» и «ч\к» в чувашской календарной системе. Культ Киремет. Религия в современной культуре.

Всевышние боги среднего мира. Боги земли, огня, воды, лесов, дорог и т.д. Почитание всевышних богов - жизнь в гармонии с природой, основа благополучия чувашского народа. Жизненная необходимость для древнего человека бережного отношения к окружающей природе, ее хозяевам - всевышним богам.

Священные места, осененные высшими богами. Посещение заветных уголков своего края. Облагораживающее, стимулирующее воздействие на человека того места, где он родился.

Понятие о Родине, родном крае, родном народе.

У карты Чувашской Республики. Знаете ли вы все районы и их центры, столярное и другие виды труда.

Традиционная национальная одежда.

Пища и напитки.

Беседа о долге, обязанностях человека. Святой долг перед родной землей, сородичами, грядущим поколением. Отношение человека к природе в наше время.

Природа, животный и растительный мир в приобретении трудовых навыков у детей.

Ранняя трудовая закалка подрастающего поколения.

Детские молодежные игры.


РАЗДЕЛ 3.

Исторический экскурс.

Исторические предки чувашского народа. Предания и легенды. Новые версии о происхождении чувашей.

Столица ЧР – город Чебоксары, его историческое прошлое, настоящее и будущее. Герб столицы республики. Названия улиц, скверов, парков, площадей. Памятники . «Дорога к храму».

Города Новочебоксарск, Алатырь, Канаш, Шумерля, Цивильск, Ядрин, Козловка. Районы ЧР.


РАЗДЕЛ 4.

Чувашская культура и искусство нашего времени.

Чувашский государственный драматический театр.

Творчество режиссера М. Кошкинского.

Чувашский музыкальный театр.

Современный чувашский балет. Новые постановки, молодые исполнители. Балерина Надежда Павлова.

Народные ансамбли песни и танца. Известные детские танцевальные коллективы. Их репертуар, гастроли, успехи.

Чувашские профессиональные композиторы, их творчество.

Последние события в культурной жизни республики.

Артисты, композиторы, вышедшие из данного района, села и др.


РАЗДЕЛ 5.

Быт и культура народов Поволжья.

Чуваши, русские, татары, марийцы, мордовцы, места их прожи­вания, условия жизни. Фольклор поволжских народов: сказки, ле­генды, песни-импровизации, музыкальные инструменты и танцы.


Программа национального воспитания "Малтисем" (6 класс).


Гуманизм национальной культуры.


РАЗДЕЛ 1.

Чувашский фольклор.

Жизнь эпохи родовой общины. Предания о времени "волжский булгар".

Пословицы - глубокое философское обобщение народа. Афоризмы - меткие выражения. Упражнения в переводе пословиц и поговорок, использование их в речи.

Чувашский танец. Старинные и современные варианты чувашского танца. Конкурс запевал, упражнения в импровизации.


РАЗДЕЛ 2.

Представление чувашского народа о человеке. Обычаи, традиции, заветы.

Понятие "ырё чун-ч.ре" (доброе сердце). "Ырё чун-ч.ре" от матери, " ырё чун-ч.ре" от земли, " ырё чун-ч.ре" от воздуха. "Чипер" - оли­цетворение энергии, силы, духа. Обряды поддерживания гармонии трех элементов: физического, психологического и нравственного здоровья человека. Понятие о подавленной, сломленной силе - "кёмёл". Испытания судьбы, духовная немощь.

Легенды о призраках, не принятом богами элементе "ырё чун-ч.ре" людей, умерших преждевременной или неестественной смертью. Обряды проводов в мир иной. Материалистическая основа и фантастика в легендах, научное их объяснение. Нераскрытые тайны природы и психика человека: НЛО, гипноз, действия экстрасенсов и др. Нарушение целостности трех элементов "ырё чун-ч.ре" - разруше­ние генофонда, путь к деградации народа. Негативные явления нашего времени: алкоголизм, курение, наркомания, насилие, распущенность. "Зло обходи, добро воспринимай". Беседа о людях, преступивших мораль и закон. Стадии деградации личности. Разработка программы самовоспитания: 1) физическая закалка, 2) воспитание силы духа, 3) воспитание нравственности и само­контроль.


РАЗДЕЛ 3.

Исторический экскурс.

Популярные в народе провидцы. Жизнь и общественная деятельность Никиты Бичурина, его афоризмы.

Русские и зарубежные писатели, ученые, путешественники о Чувашии и культуре ее народов в прошлом и настоящем.

Чувашия – современная республика Чёваш ен?

Государственная и национальная символика ЧР (гимн, герб, флаг).

Государственные языки ЧР.


РАЗДЕЛ 4.

Чувашская культура и искусство нашего времени.

Перевод чувашских сказок на русский язык.

Чувашский язык – один из древнейших языков тюркской семьи. Верховой и низовой диалекты чувашского языка. Связи чувашского языка с другими языками мира. Иллюстрации к изданию чувашских сказок на русском языке.

Возрождение чувашского национального танца. Известные запевалы-импровизаторы.

Первые шаги киноискусства в Чувашии. Эпизодические роли в кино.

Первые кинофильмы на чувашском языке Максимова-Кошкинского, Т. Юн.

Последние события в культурной жизни республики.

Деятели культуры и искусства, вышедшие из данной местности.


РАЗДЕЛ 5.

Современная литература народов Поволжья.

Произведения чувашских писателей и драматургов: Ф. Уяра, Н. Т. Терентьева, А. В. Емельянова, М. Н. юхмы, Л. В. Таллерова, В. Энтипа, Г. В. Краснова, И. Лисаева, Р. Сарпи и. др.

Произведения татарских писателей.

Произведения марийских писателей.

Стихи мордовских поэтов.

Встречи с писателями народов Поволжья, знакомство с книжными выставками.


Программа национального воспитания "Малтисем" (7 класс).


Религия - дух народа, его жизненный стержень, выражение его мечты и чаяний.


РАЗДЕЛ 1.

Чувашский фольклор.

Предания и рассказы о силачах, защитниках слабых и бедных.

Тематика песен чувашей. Прослушивание грамзаписей в исполнении выдающихся мастеров искусства (М. Д. Михайлов, М. И. Денисов, В. П. Петров, А. Любимов, И. Вдовина и др.) Наблюдение за манерой их пения. Упражнения в импровизации. Чувашские исполнители в театрах страны и мира.


Чтение и анализ стихов чувашского народного поэта Полоруссова-Шелеби. Наблюдение за лексическим богатством стихов.


РАЗДЕЛ 2.

Религиозные поверья народов Чувашии.

Понятие о темных и светлых силах. Различные проявления воздей­ствия злых духов на природу, психику и здоровье человека. Материалистическая основа этих представлений.

Способы защиты от воздействия темных сил. Обряд изгнания злых духов. Обычаи, поддерживающие душевное равновесие человека. Тотемические птицы: орел, лебедь, соловей, кукушка, голубь, аист и др., которых не убивают, не пугают, мясо их не употребляют в пищу. Священные понятия и вещи, оберегающие покой и счастье жителей и детей.

Традиции, связанные с земледелием, скотоводством, огородничеством, плотничным, столярным, бондарным, кузнечным идругими видами труда.

Духовная культура. Обычай оказания коллективной помощи – ниме.

Рождение человека как родовой праздник. Традиционный праздник чувашей «Ача =уни».

Материалистическая основа представлений народа о светлых силах, стремление к добру, вера в лучшее будущее. Сбор и запись местного материала о поверьях чувашей. "Хочешь - поверь, хочешь - не верь" (семинар-диспут).


РАЗДЕЛ 3.

Исторический экскурс.

Первые художественные произведения, написанные на чувашском языке.

Первые представители чувашской интеллигенции: И. Я. Яковлев, М. Федоров, К. Иванов, М. Акимов, С. М. Михайлов и др.

Выдающийся поэт, демократ К. И. Иванов. Его жизнь и деятельность. Поэма «Нарспи» на языках мира.


РАЗДЕЛ 4.

Чувашская культура и искусство 60-7О гг.

Режиссер Чувашского драмтеатра Максимов-Кошкимский. Обращение театра к народному творчеству.

Педагогическая деятельность профессора Г. Н. Волкова.

Три поколения профессиональных артистов, выпускников театрального училища им. И. Щепкина. Развитие сети театров в республике. Знаменитый чувашский композитор Ф. Павлов. Выдающиеся дирижеры и артисты: В. Кузьмина, В. Родионов, Б. Марков, Н. Терентьев, Л. Родионов, Н. Григорьева, О. Ырзем и др.

Открытие Чувашского музыкального театра.

Лучшие постановки и исполнители чувашского балета.

Открытие чувашской филармонии. Талантливые артисты филармонии.

Чувашские художники: Н. Овчинников, Н. Сверчков, М. Спиридонов, Ю. Зайцев, П. Сизов, Э. Юрьев и др.


РАЗДЕЛ 5.

Современная культура народов Поволжья.

Татарские композиторы, мелодисты. Популярные ансамбли народного танца. Литературно-художественный и публицистические журналы народов Поволжья.


РАЗДЕЛ 6.

Досуг детей и молодежи в прошлом и настоящем. Общественные формы прведения досуга детей и молодежи. Улах (посиделки), вёйё карти (хороводы) и их роль на современной сцене (концерты, драмы, комедии, оперы, балеты).


Программа национального воспитания "Малтисем" (8 класс ).


Национальная культура — достояние человечества.


РАЗДЕЛ 1.

Чувашский фольклор. Обычаи, традиции. Предания о бедняках и богатых. Чтение чувашской народной сказки. Место и роль женщины в народном эпосе.

Народные музыкальные традиции Чувашии. Народные музыкальные инструменты: шёпёр (волынка из пузырей животных), сёрнай (волынка из шкуры животного) , тутук (рожок), шёхлич (дудка), к.сле (гусли), с.рме купёс (скрипка), параппан (барабан) и др.

Хранители музыкального наследия народа.


РАЗДЕЛ 2.

Народные поверья чувашей. Гадания, предчувствия, приметы народа. Святочные гадания. Сновидения. Ворожба на картах. Известные в народе провидцы. Сходства народных поверий чувашей с гороскопами. Роль интуиции.

Предсказание грядущих исторических изменений в жизни народа в произведениях крупнейших чувашских писателей.

Умения давать оценку случившемуся, предполагать предстоящие события (диспут, зачет).

Предсказание изменений в погоде. Беседа о местных наблюдателях за погодой. Усвоение элементарных способов прогнозирования природы.

Народные целители. Кровопускания, прижигания, примочки, массаж и другие принятые в народе приемы. Лекарственные травы данной местности, умение их различать, собирать, хранить и использовать.


РАЗДЕЛ 3.

Исторический экскурс. Положительные и отрицательные стороны присоединения Чувашии к России. Усиление гнета чувашских богачей и русских воевод. Сопротивление народа и расправа с ним. Чувашская дума.


РАЗДЕЛ 4.

Развитие национальной литературы. Основоположник новой чувашской литературы М. Сеспель. Творчество Ф. Павлова, Н. Шубоссинни, Н. Шелеби и др.

Развитие самодеятельного искусства в 60-7О гг.

Популярные музыканты этих лет, их песни. Изделия народных мастеров. Возрождение декоративного искусства. Выставки прик­ладного искусства в стране и за рубежом.

Развитие музейного движения в Чувашии. Республиканский крае­ведческий музей.

Последние события в культурной жизни Чувашии. Посещение музеев, выставок. Сбор материалов из газет и журналов.


РАЗДЕЛ 5.

Легенды и научные исследования.

Коренные народы Поволжья, их жизнь и быт, ремесла и традиции.

Смена культур. Приметы исчезнувших языков и народов.

Старинный чувашский календарь. Предсказание погоды и связанные с этим поверья. Представления о мироздании, счет времени и пространства.

Народная медицина, приемы лечения больных, знахарство.

РАЗДЕЛ 6.

Молодежные игры, празднества и календарь. Связь молодежных игр и празднеств с сезонами особенностями календарного года. Ритуал приема гостей и проведения семейных праздников.

Программа народного воспитания школьников 9-11 классов


"Сарё каччё".


Девиз% «Чён-чён ар=ын – пурёнё= т.рек.: =емье шанчёк.!» - «настоящий мужчина – опора семьи?»

Законы% Добавляем к законам «Малтисем»

1? «+ир.п сывлёхлё: чён-чён ар=ын пулма в.рен?» - «Учись быть настоящим мужчиной с крепким здоровьем.»

2? «Туслёхпа юратёва упрама: х.рарём сывлёх.пе чысне сыхлама в.рен?» - «Береги дружбу и любовь, умей беречь здоровье и честь любимой женщины.»

3? «+емье т.рек. пулма: халёха тив.=л. =ын пулма в.рен?» _ «Учись быть опорой сем.и, полезным человеком в жизни.»

4? «+емьепе =ыхённё законсене =ир.п п.л?» _ «Знай законы семьи.»


Праздник "Сарё каччё" – 23 февраля?


РАЗДЕЛ 1. Нравственное воспитание.

Тема 1. "Мышцы рук окрепли, мышцы ног созрели".

Возрастные особенности юношей. Изменения в организме, особенности характера, темперамента, психики.

Особенности воспитания юношей в чувашской семье.

Тема 2. "Кам атте-аннене ыр сунать, ывёл-х.р уссине вёл курать". – «Кто уважает родителей, сам вырастет уважаемым.»

Взаимоотношения в чувашской семье. Место отца, матери, старших членов семьи - бабушек; дедушек.

Уважение к родителям, почитание старших. Родственные отношения. Таблица терминологии родственных связей чувашей по отцовской и материнской линии.

Тема 3. "Ёслё =ынпа тус пулсан: ёслё пулён: ухмахпа тус пулсан, ухмах пулён; вёрёпа тус пулсан, вёрё пулён". – «С кем поведешься, от того и наберешься".

Дружба в жизни юноши. Общие интересы, взаимопонимание, доверие, поддержка в трудную минуту - залог хорошей долголетней дружбы. Примеры настоящей дружбы. Высказывания, стихи о дружбе.

Причины разногласий, пути их устранения; умение прощать, признавать свои ошибки, быть терпеливым, снисходительным.

Тема 4. "Лайёх ят мултан паха". - "Платье береги снову, а честь смолоду". "Не урони чести - не замараешь имени".

Честь рода, семьи, своего народа и республики. Отличительные черты чувашской нации, чувашского характера.

Тема 5. "Шёнса килекене ёшётса яр: вы=са килекене тёрантарса яр". – «Обогрей и накорми путника.»

Тема 6. ",=к. тесе ёса сутса .=ес мар"; ",=к. пёсать: .= т\рлетет". - "Из-за водки голову не теряй.".

Пороки современного общества: курение, алкоголизм, наркомания и т.д. Разрушительная сила алкоголя. Пьянство - страшная судьба молодого человека, путь к деградации нации: "Собака на него не лает, никто его в дом не пускает".

Тема 7. "Илн. лаша ёнмасан - =улталёка хуйхё: илн. арём ёнмасан - .м.рл.хе хуйхё". – «Неудачная лошадь – горе на год, неудачная жена – горе на всю жизнь.»

Отношения чувашей к семье, браку. Отношение к девушке, жене, матери. "Ар епле, йыш =апла" - «Каков глава – такова и семья.» "Ар=ын кил хушши тытать, х.рарём – п\рт ёшши". – «Муж во дворе, жена у печки.» Обязанности по дому, их распределение между мужем и женой.

Пример родителей детям: "Ача-пёча ыр курсан - ырё пулать, усала курсан - усал пулать". – «Ребенок учится тому, что видит у себя в дому.»

"Ё=тa юрату, унта =утё". – «Где любовь, там и свет.» Любовь в жизни человека. Любовь настоящая и мнимая, благотворное влияние любви на человека: стремление стать лучше, красивее, вера в счастье и радости жизни. Желание делать людям добро.

Умение любить — талант, данный не каждому. Любовь и эгоизм - понятия не совместимые. Высказывания, стихи, песни о первой, чистой, верной любви.

Тема 8. "Пропал, бедняжка, подражал".

Проблемы современной молодежи. Среда, питающая современную молодежь. Культ насилия на экране, тяжелый рок, порнография и т.д. Острый дефицит образцов добра, ласки, нормального челове­ческого общения.


РАЗДЕЛ 2. "Ёсталёх =ёкёр ыйтмасть: хёй тёрантарать"? – «Ремесло хлеба не просит, сам кормит.»

"Ви==.ри ывёл ача ашш.не пулёштёр: ви==.ри х.р ача амёшне пулёштёр"? – «Трехлетний сын – помощник отца, трехлетняя дочь – помощница матери.»

Трудовое воспитание чувашей.

Раннее приобщение к труду.

Отношение к труду - главный критерий оценки человека. "+ын м.нле: .=. те =авнашкал". – «Каков мастер, такова и работа.»

Труд - основное средство нравственного воспитания.

"Люби труд и людей труда" - важнейшая заповедь чувашской народной нравственности.

"Вут хумасёр =ёкёр пи=мест: .=лесе пи=мес.р =урт-й.р пулмасть"? – «Без дров хлеб не испечешь, без труда и терпения дом не построишь.»

Личный пример родителей в воспитании трудолюбия.

Мужчина - кормилец, добытчик, опора. Традиционные промыслы охота и рыболовство.

Народные промыслы: резьба по дереву, плетение лыка, лозы, изготовление предметов быта из глины, ковка.


РАЗДЕЛ 3. Физическое воспитание. "Сывлёха сутён - илме =ук". – «Здоровье не купишь.»

Физическое воспитание детей в чувашской семье. Физическая сила и труд.

"Вёй-халтан кайиччен .=лемес.р вёй-халлё пулаймён". – «Не станешь сильным, пока не научишься работать до бессилия.»

Закаливание организма. "+им.кчен =ичч. шыва к.рсен: =ич. т.сл. курёк =исен: чир-ч.р =ыпё=масть". – «Будешь здоровым если до троицы семь раз искупаешься, семь трав попробуешь.»

Место игр в организации воспитания детей.

Служба в Армии. "Салтак ятне илтесси пасар кулач. =ини мар". – «Быть воином трудно, но почетно.»

Традиции подготовки юношей к службе, обряды проводов в армию. Чувашские солдатские песни.

Гражданские и патриотические традиции семьи и рода, родной деревни и города.


Организация для девушек 9 – 11 классов "Сарё х.р"?



Девиз% «Атте-анне пехилне асран ямёпёр: п.р-п.рне савса: пулёшма манмёпёр!» _ «Не забудем заповеди родителей.»

Задачи%

1? Чёваш =емьинчи йёла-й.ркесем? – Традиции чувашской семьи.

2? Кил-=урт: ху=алёх тытса пырасси? – Содержание хозяйства и дома.

3? Апат-=им.=: ёна хат.рлесси? – Умение готовить пищу.

4? Уяв с.тел.: унён культури? – Культура праздничного стола.

5? Хёна к.тсе илесси: пёхасси? – Гостеприимство.

6? +емье =авёрасси: ёна упрасси? – Создание семьи и забота о ней.

7? Ача-пёча =уратса пёхса \стересси? – Уход за детьми.

8? +емьепе =ыхённё законсем п.лесси? – Знание законов о семье.


Праздник "Сарё х.р" – 8 марта?


Программа подготовки девушек к жизни "Сарё х.р".


РАЗДЕЛ 1. Главное достоинство девушки - ее чистая душа и доброе сердце.


Тема 1. Что такое хороший и плохой человек? Прежние и современные критерии добра и зла, достоинств и недостатков человека у чуваш. А.Кулаковский "Портреты женщин - чувашек". «Доброе дело живет три века» (пословица). Беседа о людях, оставивших в народе добрую память о себе.

Тема 2. Правила поведения в обществе. Особенности поведения в учреж­дениях, дома, на отдыхе. Культура общения, разговор по душам. Составление правил поведения для себя. Наблюдение за поведением взрослых и детей, обсуждение истоков.

Тема 3. Взаимоотношения в чувашской семье. Отношение к старикам: жалость, внимание, доброта. Отношение к родителям: умение по­нимать их мечты, радость и слезы. Отношение к младшим в семье: быть для них примером, опорой, зашитой. Привязанность к старшим. Неписаные законы семьи.

Чувашская свадьба, ее сценарий, действующие лица свадебных обрядов. Опера и спектакль «Нарспи», драма «Ялта».

Народные знания и этнопедагогические традиции воспитания детей в семье.

Чувашская вышивка.

Тема 4. Традиции гостеприимства у чуваш раньше и теперь. Правила приг­лашения и приема гостей: время, повод для посещения друзей и знакомых. Разговоры, угощение, развлечение. Внешний вид, поведение, подарки гостя. Внимание ко всем членам семьи, этикет общения с ними.

Тема 5. Этические формы поведения у чуваш. Традиционные и современные понятия о чести, совести, скромности девушки, требования к ее поведению и моральным качествам. Анализ пословиц, поговорок, жизненных фактов.

Тема 6. Первая помощь при несчастных случаях. Перевязка, компресс, массаж. Народные средства оказания помощи. Лекарственные травы данной местности, сбор, хранение, использование (беседа, практические занятия).

Тема 7. Взаимоотношения юноши и девушки. Крепкая дружба, чистая любовь - мечта юного сердца. Легенды, стихи, песни о первой безответной, растоптанной любви. Неверные представления о назначении юности, о взаимоотношениях с юношами и тяжкие их последствия. Чтение и анализ газетных публикаций, известных фактов на эту тему.

Тема 8. Счастливая пора. Вспыльчивость, необдуманное грубое слово, легкомыслие - враги любви и счастья. Взаимное уважение, тер­пимость, доброта - залог долголетней дружбы. «Буду опорой в трудный час, останусь другом в печальный день» (диспут).

Народный идеал красоты в сопоставлении с идеалом соседних и родственных народов. Эстетическое воспитание. Труд и здоровье. Народные игрища. Праздники.

Тема 9. Сотвори себя сама. Умение правильно оценивать свои поступки и мысли, работать над устранением своих недостатков: преодоление лени, вспыльчивости, грубости, над формированием положительных качеств личности. Разработка правил самовоспитания. Минуты светлой радости, душевного подъема.

Идеал совершенного человека народной педагогики. Сравнительный анализ представлений разных народов о совершенном человеке: «умница», «красавица», «Ырпи», «Салампи» и др.

Три добра – добрая мысль, доброе слово, добрый характер. Скромность и целомудрие. Реализация идеи совершенства человеческой личности.

Тема 10. "Счастье строишь своими руками, горе* зовешь своим поведением".

Нравственные идеалы, традиции, ритуалы. Народный этикет. Взаимосвязь поколений, культ предков. Поведение в семье и на людях. Общественное мнение.

Осуждение грубости. Доброта. Морально-волевые качества. Характер.


РАЗДЕЛ 2. Матери теплые руки - залог благоденствия нации.


Тема 1. Дети - счастье человека, его будущее. Любовь к детям - дарованное природой святое чувство всего живого на земле.

Стихи, песни, эпитеты, сравнения о детях. Колыбельная песня - жемчужина материнской души. Многодетные семьи, горькая доля одиноких людей.

Тема 2. Чувашский двор. Зелень травы, святые коновязи. Планировка усадьбы, обустройство двора. Разработка эскиза сельской усадьбы.

Тема 3. Интерьер дома у чуваш. Национальный колорит и современный дизайн. Оригинальные изделия из природного материала. Уход за домом.

Тема 4. Подворье чувашской семьи. Огород, живность. Заботы-хлопоты и доход подсобного хозяйства. Традиции безотходной технологии у чуваш. Встреча с народными умельцами, посещение музея, рассматривание иллюстраций.

Тема 5. Чувашский стол. Гигиена питания. Чувашские национальные блюда раньше и теперь; наименование, внешний вид, способ приготовления. Соление, варение, хранение, экономия продуктов питания.

Тема 6. Сервировка стола. Назначение столовых приборов. Меню на завтрак, обед, ужин. Праздничный стол. Правила поведения за столом, пользование приборами.

Тема 7. Добрые традиции чувашской семьи. Обычаи гостеприимства. Благо­словения по случаю новоселья, прихода невестки, рождения ребенка. Традиции родственных и семейных отношений, общие интересы, поддержка и взаимопомощь.

Тема 8. Родина начинается с родного очага. Хорошая семья - это счастливые дети, продуктивный труд, активный отдых, благо­получие общества, процветание нации, беседы о династии извест­ных людей, их вкладе в развитие общества, культуры.

Тема 9. Законодательств о семье и браке. Традиционные обычаи создания семьи у чуваш, жизненная необходимость и целесообразность в этих обычаях. Современные правила вступления в брак. Условия и последствия расторжения брака.

Тема 10. "Жизнь прожить - не поле перейти". Создание и сохранение семьи, продолжение жизни на земле — это снятой долг и нелегкая обя­занность прекрасной девушки земли Чувашии.


Составили зав. лабораторией этнопедагогики

Чувашского РИПКРНО кандидат педагогических

наук, доцент Е. В. Васильев и учителя Шоршелской средней школы.