Учебное пособие. Павлодар 2002

Вид материалаУчебное пособие

Содержание


Карта природно-рекреационных ресурсов Павлодарской области
5. Экологическое воспитание и образование на
5.1 Экологическая этика
2. Нравственно-этическая сторона отношения личности к природе и ее воздействия на личность.
3. Доверие и сотрудничество.
4. Активность учащихся.
6. Самостоятельность старшеклассника.
Международные экологические акции
Подобный материал:
1   2   3   4   5   6

Карта природно-рекреационных ресурсов Павлодарской области

Условные знаки


Водоемы государственного значения
  1. Кызылкак
  2. Жалаулы
  3. Шурексор
  4. Большой Ажбулат
  5. Сабындыколь
  6. Жасыбай
  7. Торайгыр
  8. Маралды
  9. Мойылды

Национальные парки
  1. Баянаульский

Памятники природы
  1. Гусиный перелет (палеонтологический)
  2. Подпуск перспективный (геологический)




Заказники
  1. Кызылтау (зоологический)
  2. Природный государственный заказник - пойма р. Иртыш.

Перспективные заказники
  1. Ажбулат (озерно-болотный)
  2. Бескарагайский (комплексный)
  3. Калмаккырган (зоологический)
  4. Кашырский (комплексный)
  5. Кызылкак (озерный)
  6. Коктобе (Зоологический)
  7. Константиновский (зоологический)
  8. Лебяженский (зоологический)
  9. Утичье (комплексный).



5. Экологическое воспитание и образование на


внеклассных занятиях.

Одной из важнейших задач образования является формирование экологической культуры дошкольников, школьников, студентов в основе которой лежат знания о сложных и многообразных процессах взаимодействия человека с окружающей средой, а также разумное и бережное отношение к природе, экологизации быта, осознание жизни как наивысшей ценности.

В культурологии давно зафиксировано, что непосредственный источник забот, тревог и мучений человека лежит не вне его, не в среде обитания, а в дисгармонии между потребностями, способами и возможностями их удовлетворения. Потребности человеческие недостаточно культурны, просто варварские, возможности удовлетворения стихийно растущих потребностей не безгранично. Капризы и прихоти – выражения не культуры, а малокультурности людей, их социального эгоизма.

В сфере экономического сознания парадигма«человеческой исключительности», для нее характерны антропоцентризм, антиэкологизм и социальный оптимизм. Специалисты по экологической социологии предсказывают, что картина ожидаемого человечеством будущего не будет соответствовать реальности. Все это ставит вопрос о необходимости новой системы взаимоотношений человека и природы. Новое экоцентрическое экологическое сознание, которое меняет отношение к природе, разработке экологических принципов управления современной цивилизацией и ревизий культурных ценностей в соответствии с рекомендациями экологической науки.

Принцип культуры включить в качестве фундаментального в экологическом сознании. Экологическая культура подчеркивает ограниченность человека. На пути к экологическому обществу общественное сознание неминуемо перестроится за счет повышения удельного веса экологии в системе фундаментальных исследований, так и прикладных разработок, это требует создания экологически чистых технологий, введение новых культур с высокой устойчивостью к вредителям, болезням и засухе и т.д.

5.1 Экологическая этика

Экологическая этика – мощная сила, способная революционировать общественное сознание, сломать костность мышления технократов. Не делает природе ничего такого, что сам бы пожелал получить от нее. Человека способного к самоограничению, к самодисциплине, отказ от животного эгоизма.

1. Мораль – это не только моральное понятие добродетеля и нормы, но, прежде всего то, что лежит за ними и находит отражение (не всегда адекватное, а зачастую и вовсе искаженное). Мораль имеет дело с человеческим поведением, она выражает внутреннюю, нерасторжимую связь между общественными индивидами, являющуюся способом их самосознания.

2. Нравственно-этическая сторона отношения личности к природе и ее воздействия на личность. Природа не иссекаемый и вечный источник красоты. Нравственно- этическое отношение к природе обогащается её отображением в художественных образах литературы и искусства, с которыми знакомятся школьники. Подлинно гуманные чувства развиваются как продолжение тех отношений который человек устанавливает между собой и природой.

Становление экологически воспитанной личности в условиях целенаправленного педагогического процесса предполагает органическое единство научных знаний в области природных и социальных факторов среды с её чувственным восприятием, которое побуждает эстетические переживания, создаёт стремление внести практический вклад в её улучшение. В широком смысле слова под воспитанием общества, школы, семьи, литературы, театра, радио, телевидения. Психология воспитания изучает источники и движение силы, формирование личности перерастания.

В психологии к основным механизмам социального развития индивида относят подражания, заражения, внушение и убеждение.

В детском возрасте имеет большой удельный вес не интеллектуальное, а эмоционально - эстетическое восприятие среды. В юности же большую силу приобретает интеллектуальное осмысление природы. Художественно-образное восприятие совсем не утрачивает свое значение. Оно приобретает большую глубину и осознанность, влияет на устойчивость и последовательность действий юного человека, адекватно преобразующих среду его жизни и труда. Правильное поведение в природе исключающее нанесение ей вреда, формируется у подрастающего поколения при непосредственном участии его в охране природной среды, заботе о сохранении красоты родной земли. Предпосылкой личного отношения к среде является собственная деятельность ребенка, в которой возникают, осознаются и реализуются цели личности и коллектива, отношение воспитателей и воспитуемого к природе и обществу. Среди субъективных предпосылок формирования отношений школьников к окружающей среде необходимо выделить способность её восприятия, переживания и осмысления, заинтересованность в познании, преобразовании и поддержание среды в оптимальном состоянии; готовность сознательно реализовать во взаимодействии с внешним миром общественные и личной цели и таким образом удовлетворять свои потребности и стремления. Природоохранительная деятельность определяется знаниями о природе и опытнической и краеведческой работе, в деятельности ученических бригад и естественной среде, к сбережениям растительности и животных, приумножению природных богатств. В совокупность их практических дел входят посильных уход за растениями и животными, участие в воспроизводстве естественных ресурсов, забота о земле и водных источниках, полезащитных и лесозащитных мероприятиях. Под руководством учителя биологии, экологии и географии формирование нравственных начал отношение к среде здесь неразрывно связано с ростом заботы о природе, о чистоте водных источников, о сохранении почвенного слоя, о пресечении действий, которые наносят ущерб окружающей среде.

Сформировать у учащихся отношение к природе может учитель, которого увлекает благородная задача охраны среды, который испытывает постоянный интерес к красоте, новизне, динамизму окружающего мира.

Природа должна быть раскрыта не только как материальная среда человеческого существования, но и как духовная, входящая в объекты научного и художественного познания, а также как материя, предмет и орудия его жизнедеятельности.

Замечено, что при дефиците чувственно-природных впечатлений у городского школьника и при их избытке у сельского школьника формируется сходным образом неполноценного отношения к природе. В обоих случаях оно лишено эмоцианально-личностной окраски и не имеет отражения восприятия природы как значимой ценности, хотя причины его возникновения противоположны. Необходимо специально организованного воспитательного воздействия в условиях ведущего вида деятельности школьников – учебного познания и в других видах и формах их деятельности.

3. Доверие и сотрудничество.

Доверительные отношения не ущемляют чувства взрослости подростков, позволяют эффективно влиять на повышение уровня их экологической культуры и нравственной воспитанности в целом.

4. Активность учащихся.

Многие оценки и суждения должны исходить по возможности не от педагога, а от самих учащихся.

5. Диалогичность.

Продуктивная воспитательная работа педагога или психолога возможна лишь в ситуации диалога. Диалог не только последовательный обмен информацией, суждениями, оценками между людьми, не просто их контакт на уровне речевых высказываний. Диалог – это форма общения, при которой общающиеся воспринимаются как равные собеседники с правом на собственную позицию, на свою систему ценностей, на индивидуальный способ восприятия мира. Диалог невозможен без заинтересованного отношения собеседников друг к другу, готовности каждого представить и понять проблемы другого, без взаимного принятия.

6. Самостоятельность старшеклассника.

Выбор и постановка задач самовоспитания должны переживаться подростком как его собственное желание и действия, лишь совершаемые с помощью педагога. Именно такая модель работы с подростками эффективна. Собственный выбор и решения – гарантия того, что подросток будет им следовать и не откажется при первой же трудности.

7. Эмоциональность.

Желательно проводить занятия в специально оформленном помещении (классе), где много комнатных растений, есть цветочные композиции, на стенах картины или репродукции с видами природы, животных и т.п. Можно включить негромко приятную классическую музыку в начале занятия, во время письменных ответов на вопросы тестов, при написании школьниками сочинений.

Деятельность, направленная на сохранение и приумножение природы, достойное поведение в окружающей человека среде. Мотивы, определяющие поступки детей в природе (познавательные, санитарно-гигиенические, эстетические, утилитарные и т.д.). особую значимость в экологическом воспитании детей имеет составленная авторами программа вне учебной работы по данному направлению.
  1. Акция

Акция – коллективная деятельность, предпринимаемая для достижения вполне конкретной цели (разрешение вполне конкретной проблемы), с привлечением внимания широких слоёв общественности, а по возможности и с их активным участием (30). Ежегодно проводится множество экологических акций. Участие в них школьников имеет двоякую цель: обрести знания и высказать своё отношение к происходящему. Если посмотреть календарь Международных экологических акций и поразмыслить, то не трудно убедиться, что эти дни не окрашены праздничными тонами. Скорее наоборот. Набат предупреждения звучит над планетой. Ныне таких дат больше, чем было несколько лет назад. Есть и "дублирующие", что вовсе не является небрежностью, а скорее подчёркивает тревожность ситуации.

С 15 апреля по 5 июня проводятся Общероссийские дни защиты от экологической опасности. 5 июня 1998 года Москва впервые станет столицей проведения Дня окружающей среды.

Международные экологические акции:

29 января -День мобилизации против

ядерной войны.

2февраля- День водно-болотных угодий.

1 марта - День борьбы с наркоманией.

22марта - День воды (охрана водных

ресурсов).

1 апреля - День птиц.

7 апреля - День здоровья.

22 апреля -День Земли.

31 мая - День без курения.

1 июня - День защиты детей.

5 июня - День окружающей среды.

16 июня - День защиты опустынивания.

26 июня- День борьбы с наркоманией и

распространением наркотиков.