Методическое пособие по курсу «отечественная история» Тема: «ссср в 1950-1980-е гг.»
Вид материала | Методическое пособие |
Суд над амальриком и убожко Ответ на вопрос, признаю ли я себя виновным. Последнее слово А. АМАЛЬРИКА Создание комитета защиты прав человека в ссср А.д. сахаров. «памятная записка» |
- Учебно-методическое пособие по дисциплине «Отечественная история» Новосибирск, 2008, 2012.88kb.
- История инакомыслия в СССР 1950-е 1980-е, 12.71kb.
- Учебно-методическое пособие томск 2010 удк, 8002.74kb.
- Методическое пособие по курсу: «История и философия науки», 337.53kb.
- Учебно-методическое пособие томск 2003 Корректор: Воронина, 785.4kb.
- Учебно-методическое пособие Ростов-на-Дону 2009 удк 66 Отечественная история: Учебно-методическое, 1490.23kb.
- Природопользование в новом районе освоения: по материалам приангарья (1950 -1980 гг.), 550.95kb.
- Современной Гуманитарной Академии © современная гуманитарная академия, 2011 оглавление, 233.85kb.
- Планы семинарских занятий по курсу «Отечественная история», 77kb.
- Методической пособие по курсу «отечественная история» Тема: «Россия в первой четверти, 617.43kb.
Документ № 37
СУД НАД АМАЛЬРИКОМ И УБОЖКО
Судебный процесс Андрея Амальрика и Льва Убожко проходил в Свердловске 11-12 ноября 1970 г. Обвинение по ст. 190 УК РСФСР. А Амальрику инкриминировались авторство и распространение произведений: «Просуществует ли Советский Союз до 1984 года?», «Нежеланное путешествие в Сибирь», «Письмо А. Кузнецову», «Русская живопись за последние 10 лет» и интервью, данное им иностранным корреспондентам. А. Амальрик отказался участвовать в судебном разбирательстве и подал на имя председателя суда записку:
Ответ на вопрос, признаю ли я себя виновным.
Предъявленные мне обвинения касаются распространения мною устных и печатных взглядов, которые именуются здесь ложными и клеветническими. Ни данное мною интервью, ни мои статьи и книги я клеветническими не считаю. Я думаю также, что истинность или ложность всяких публично высказанных взглядов может выясняться свободным и открытым обсуждением, но не судебным следствием. Никакой уголовный суд не имеет морального права судить кого-либо за высказанные им взгляды. Противопоставление идеям - все равно, истинны они или ложны - судебного уголовного наказания само по себе кажется мне преступлением.
Эта точка зрения не только естественна для каждого, кто имеет свои взгляды и нуждается в творческой свободе, она такие находит свое правовое выражение как в Конституции СССР, так и во Всеобщей декларации прав человека, которую обещали проводить в жизнь все подписавшие ее страны.
Таким образом, как человек, которому необходима творческая свобода, и как гражданин страны, подписавшей Всеобщую декларацию прав человека, я считаю, что этот суд не вправе судить меня.
Последнее слово А. АМАЛЬРИКА:
«Судебные преследования людей за высказывания или взгляды напоминают мне средневековье с его «процессами ведьм» и индексами запрещенных книг. Но если средневековую борьбу с еретическими идеями можно было отчасти объяснить религиозным фанатизмом, то все происходящее сейчас - только трусостью режима, который усматривает опасность в распространении всякой мысли, всякой идеи, чуждой бюрократическим верхам. Эти люди понимают, что поначалу развалу любого режима всегда предшествует его идеологическая капитуляция. Но, разглагольствуя об идеологической борьбе, они в действительности могут противопоставить идеям только угрозу уголовного преследования.
Сознавая свою идейную беспомощность, в страхе цепляются за уголовный кодекс, тюрьмы, лагеря, психиатрические больницы. Именно страх перед высказанными мною мыслями, перед теми фактами, которые я привожу в своих книгах, заставляет этих людей сажать меня на скамью подсудимых как уголовного преступника.
Но все эти проявления страха как раз лучше всего доказывают силу и правоту моих взглядов. Мои книги не станут хуже от тех бранных эпитетов, какими их здесь наградили. Высказанные мною взгляды не станут менее верными, если я буду заключен за них на несколько лет в тюрьму. Напротив, это может придать моим убеждениям только большую силу. Уловка, что судят не за убеждения, а за их распространение, представляется мне пустой софистикой, поскольку убеждения, которые ни в чем себя не проявляют, не есть настоящие убеждения.
Как я уже сказал, я не буду входить здесь в обсуждение своих взглядов, поскольку суд не место для этого. Я хочу только ответить на утверждение, что некоторые мои высказывания якобы направлены против моего народа и моей страны. Мне кажется, что сейчас главная задача моей страны - это сбросить с себя груз тяжелого прошлого, для чего ей необходима ,прежде всего, критика, а не славословие. Я думаю, что я лучший патриот, чем те, кто, громко разглагольствуя о любви к родине, под любовью к родине подразумевают любовь к своим привилегиям.
Ни проводимая режимом «охота за ведьмами», ни ее частный пример - этот суд - не вызывают у меня ни малейшего уважения, ни даже страха. Я понимаю, впрочем, что подобные суды рассчитаны на то, чтобы запугать многих, и многие будут запуганы, - и все же я думаю, что начавшийся процесс идейного раскрепощения необратим.
Суд приговорил А. Амальрика к трем годам ИТЛ усиленного режима.
«Хроника текущих событий»1970.№17
Методические указания к документу:
1.Укажите основные обвинения в адрес А. Амальрика.
2. Определите позицию А. Амальрика в отношении обвинений и судебного процесса в целом.
3.Сделайте вывод о гражданской позиции А. Амальрика относительно судебных преследований и состояния законности в СССР.
Документ № 38
СОЗДАНИЕ КОМИТЕТА ЗАЩИТЫ ПРАВ ЧЕЛОВЕКА В СССР
4 ноября 1970 г. в Москве образован Комитет прав человека в составе: академик А. Д. Сахаров, физик А. Н. Твердохлебов, физик В. Н. Чалидзе. Комитетом сформулированы пять принципов, лежащих в основе его деятельности:
1.Комитет прав человека является творческой ассоциацией, действующей в соответствии с законами государства, настоящими Принципами и Регламентом Комитета.
2. Членами Комитета могут быть лица, не являющиеся членами политических партий или иных организаций, претендующих на участие в государственном управлении, а равно организаций, принципы которых допускают участие в ортодоксальной или оппозиционной политической деятельности, не намеренные использовать свое участие в Комитете в политических целях.
3. Целями деятельности Комитета являются консультативное содействие органам государственной власти в области создания и применения гарантий прав человека, проводимое по инициативе Комитета или по инициативе заинтересованных органов власти, творческая помощь лицам, озабоченным конструктивными исследованиями теоретических аспектов проблемы прав человека и изучением специфики этой проблемы в социалистическом обществе, правовое просвещение, в частности, пропаганда документов международного и советского права по правам человека.
4. В теоретическом исследовании и конструктивной практике современного состояния системы правовых гарантий свободы личности в советском праве, Комитет руководствуется гуманными принципами Всеобщей декларации прав человека, исходит из признания специфики советского права, учитывает сложившиеся традиции и реальные трудности государства в этой области.
5.Комитет готов к творческим контактам с общественными и научными
организациями, с международными неправительственными организациями, если в своей деятельности они исходят из принципов Объединенных Наций и не ставят своей целью нанесение ущерба Советскому Союзу.
«Хроника текущих событий» 1970. №17.
Методические указания к документу:
1.Определите статус Комитета Защиты прав человека.
2.Укажите порядок членства в Комитете.
3.Выясните основные цели и принципы деятельности Комитета.
Документ № 39
А.Д. САХАРОВ. «ПАМЯТНАЯ ЗАПИСКА»
( в извлечениях)
Генеральному секретарю ЦК КПСС тов. Л.И. Брежневу
А. Некоторые неотложные вопросы: О политических преследованиях
1. Я считаю давно назревшей проблемой проведение всеобщей
амнистии политических заключенных, включая осужденных по статьям 72, 70, 190-1, 190-2, 190-3 УК РСФСР и аналогичным статьям УК союзных республик, включая осужденных по религиозным мотивам, включая содержащихся в психиатрических учреждениях…
2. Принять меры по обеспечению широкой фактической гласности
рассмотрения всех судебных дел, особенно политического характера.
3. Я считаю недопустимым психиатрические репрессии по
политическим, идеологическим и религиозным мотивам.
Б. О гласности и свободе информационного обмена и убеждений.
1 .Вынести на всенародное обсуждение проект закона о печати и
средствах массовой информации.
2.Принять решение о более свободной публикации статистических и
социологических данных.
.В Тезисы и предложения по общим проблемам.
1. Начиная с 1956 года, в нашей стране осуществлен ряд важных мероприятий, устраняющих наиболее опасные и уродливые черты предыдущего этапа развития советского общества и нашей государственной политики. Однако одновременно имеют место определенные негативные явления – отступления, непоследовательность и медлительность в осуществлении новой линии. Необходима выработка четкой и последовательной программы дальнейшей демократизации и либерализации и осуществление ряда неотложных первоочередных шагов.
2. Я высказываю мнение, что было бы правильным следующим
образом охарактеризовать общество, к осуществлению которого должны быть направлены неотложные государственные реформы и усилия граждан по развитию общественного сознания:
1) Основной своей целью государство ставит охрану и обеспечение
основных прав своих граждан. Защита прав человека выше других целей.
2) Все действия государственных учреждений целиком основаны
на законах. Соблюдение законов обязательно для всех граждан, учреждений и организаций.
3) Гласность содействует контролю общественности за законностью,
справедливостью, целесообразностью всех принимаемых решений.
4.Экономические проблемы, управление, кадры:
1) Углубление экономической реформы 1965 года, увеличение
хозяйственной самостоятельности всех производственных единиц.
2) В области кадров и управления принять решения по
расширению гласности в работе государственных учреждений всех ступеней в пределах, допускаемых интересами государства.
6. В области информационного обмена, культуры, науки и свободы
убеждений:
1) Поощрять свободу убеждений…
2) Прекратить глушение иностранных радиопередач, расширить ввоз
иностранной литературы.
3) Пересмотреть взаимоотношения государственно-партийного аппарата и искусства, литературы, театра, которые наносят ущерб развитию культуры.
7. В правовой области:
1) Ликвидация явных и скрытых форм дискриминации – по
убеждениям, по национальному признаку и т.п.
2) Фактическая гласность судопроизводства.
3) Рассмотреть вопрос о ратификации Верховным Советом
СССР Пактов о правах человека.
5 марта 1971 года.
Миф о застое. Л.1991. С.206.
Методические указания к документу:
1.Сформулируйте позицию А. Сахарова по поводу политических преследований в СССР.
2.Определите позицию А. Сахарова по вопросу о гласности и свободе убеждений.
3.На основе документа сделайте вывод о политических проблемах СССР и необходимых демократических преобразованиях в обществе.