Geum.ru

В. А. Сухомлинский. Сердце отдаю детям Рождение гражданина

Вид материалаДокументы
Наш коллектив-дружная семья
Мы живем в саду здоровья
Мысли накануне первого учебного года
Годы детства
Подобный материал:
1   ...   8   9   10   11   12   13   14   15   ...   77

сможете. Горе у меня большое. Старуха умирает в больнице. Вот еду к ней,

ожидаю автобуса. Помочь вы не поможете, а все же легче: есть на свете

хорошие люди". Дети притихли, умолкло беззаботное щебетанье. Домой они

расходились под впечатлением печальных слов старика. Собирались еще поиграть

немного, но как-то само собой получи лось, что забыли об игре, разошлись по

домам. Учить чувствовать - это самое трудное, что есть в воспитании. Школа

сердечности, чуткости, отзывчивости, участливости - это дружба,

товарищество, братство. Ребенок чувствует тончайшие переживания другого

человека тогда, когда он делает что-нибудь для счастья, радости, душевного

спокойствия людей. Любовь маленького ребенка к матери, отцу, бабушке,

дедушке, если она не одухотворена творением добра, превращается в

эгоистическое чувство: ребенок любит маму постольку, поскольку мама является

источником его радостей, нужна ему для радостей. А надо воспитать в детском

сердце подлинно человеческую любовь - тревогу, вол нения, заботы,

переживания за судьбу другого человека. Подлинная любовь рождается только в

сердце, пережившем заботы о судьбе другого человека. Как важно, чтобы у

детей был друг, о котором надо заботиться. Таким другом моих воспитанников

стал пасечник дедушка Андрей. Я убеждался, что чем больше ребенок заботится

о другом человеке, тем более чутким становится его сердце к товарищам, к

родителям. Я рассказал малышам о труд ной жизни дедушки Андрея: два его сына

погибли на фронте, жена умерла. Он чувствует себя одиноким. - Будем, дети,

почаще ходить к дедушке. Каждый раз надо чем-нибудь порадовать его. Когда мы

собираемся в гости, каждый думает: чем порадовать дедушку? Ребята

преподнесли ему альбом, в котором каждый из нас нарисовал картинку. На

берегу реки собрали много разноцветных камней-и подарили их дедушке Андрею.

Дедушка сделал из дерева шкатулку, уложил туда камушки и подарил нам...

Мальчики сплели из соломы шляпу для своего друга. Дедушка вырезал нам из

дерева несколько фигурок животных - зайчика, лису, овцу...

Чем больше душевной заботы отдавали дети своему Другу, тем больше

невзгод, печалей, тревог замечали вокруг себя. Они обратили внимание на то,

что Нина и Саша иногда приходят в школу грустные, в глазах у них - печаль,

задумчивость. Ребята расспрашивали сестер: как чувствует себя мать? Матери

плохо, поэтому девочки печальны... Доброе чувство утверждается в сердце

тогда, когда ребенок что-то делает, чтобы облегчить горе товарища. Мы

несколько раз ходили в семью Нины и Саши, уничтожали сорняки в саду,

помогали убирать картофель в огороде. Каждый раз, когда ребята собирались в

лес, всех тревожил вопрос: а смогут ли пойти с нами Нина и Саша? Ведь

бывало, что они оставались дома - надо было помогать отцу. И мы шли в семью

Нины и Саши накануне для нашей общей радости, помогали чем могли. Жить в

обществе - это значит уметь поступиться своими радостями во имя

благополучия, покоя других людей. Наверное, каждому из нас приходилось

встречаться с таким явлением: перед ребенком горе, несчастье, слезы, а он

наслаждается своими радостями. А бывает и так, что мать пытается отвлечь

внимание ребенка от всего мрачного, грустного, заботясь о том, чтобы сын не

пролил ни одной капли из полной чаши радости. Это ничем не прикрытая школа

эгоизма. Не уводите ребенка от мрачных сторон человеческой жизни. Пусть дети

знают, что в нашей жизни есть не только радости, но и горе. Пусть горе

других людей входит в сердце ребенка. Нравственный облик личности зависит в

конечном счете от того, из каких источников черпал человек свои радости в

годы детства. Если радости были бездумными, потребительскими, если ребенок

не узнал, что такое горе, обиды, страдания, он вырастет эгоистом, будет

глухим к людям. Очень важно, чтобы наши воспитанники узнали высшую радость -

радость волнующих переживаний, вызванных заботой о человеке.


НАШ КОЛЛЕКТИВ-ДРУЖНАЯ СЕМЬЯ


С первых дней жизни "Школы радости" я стремился внести в коллектив дух

семейной сердечности, задушевности, отзывчивости, взаимного доверия, помощи.

В сентябре - день рождения троих ребят: Вити, Вали, Коли. Мы всем

коллективом отмечали его: в школьной столовой пекли пирог, дарили

именинникам рисунки, книги. Я с удивлением узнал, что в семье Коли никогда

не отмечали дня рождения ни детей, ни родителей. Это был первый праздник в

жизни мальчика. Внимание товарищей взволновало ребенка. В годы детства

каждый человек требует участия, ласки. Если ребенок вырастает в обстановке

бессердечности, он становится равнодушным к добру и красоте. Школа не может

в полной мере заменить семью и особенно мать, но если ребенок лишен дома

ласки, сердечности, заботы, мы, воспитатели, должны быть особенно

внимательны к нему. У нашего маленького коллектива появились свои

материальные ценности, тайны, заботы и огорчения. В шкафу хранились игрушки,

карандаши, тетради. В Уголке мечты был "продовольственный склад"-мы хранили

там картофель, крупу, масло, лук,-все это необходимо было для тех вечеров,

когда за стеной осенний дождь. Все члены нашей семьи - маленькие дети, но

среди них было не сколько ребят особенно маленьких - Данько, Тина, Валя. В

дороге, в лесу все считали своим долгом помогать малышам. Если отдельные

дети оставались дома по неизвестной причине, то вечером к ним шли товарищи,

узнавали, не заболел ли кто. Это стало хорошей традицией. Чувство

привязанности-основа важнейшей духовной потребности, без которой нельзя

представить коммунистических взаимоотношений между людьми,- потребности в

человеке. Я стремился к тому, чтобы источником радости, полно ты чувств и

переживаний для каждого ребенка было общение с товарищами, взаимный обмен

духовными ценностями. Каждый дол жен вносить в коллектив что-то свое,

творить счастье и радость для других людей. В процессе работы я встретился

со многими трудностями в воспитании детского коллектива, и чтобы преодолеть

их, советовался, беседовал с опытными педагогами, учителями начальных

классов, тонко чувствующими душу ребенка, биение пульса коллектива, с В. П.

Новицкой, М. А. Лысак, Е. М. Жаленко, М. Н. Верховининой. Время от времени

мы собирались по вечерам, когда в школь ном здании и на усадьбе умолкали

детские голоса, и делились мыслями о том, как каждый из нас представляет

себе многогранность жизни детского коллектива. Все мы хорошо знаем, что по

знание человека начинается в семье- начинается с того момента, когда,

убаюкиваемый материнской песнью, ребенок впервые улыбается маме. Как важно,

чтобы первые мысли о добром, сердечном, самом прекрасном, что есть в мире,-

о любви человека к человеку-пробуждались на личном опыте, чтобы самыми

дорогими для ребенка стали мать и отец. Но если этого подлинно человеческого

в семье не хватает или вовсе нет - в какой мере может дать это коллектив?

Как открыть перед чутким и впечатлительным детским сердцем доброту, красоту

человеческой души? В эти часы вечерних бесед, советов, раздумий у нас по

крупице сложилась большая, на мой взгляд, педагогическая идея, ставшая

убеждением нашего педагогического коллектива: детский коллектив лишь тогда

становится воспитывающей силой, когда он возвышает каждого человека,

утверждает в каждом чувство собственного достоинства, уважения к самому

себе. Ведь подлинная материнская и отцовская любовь своей духовной

сердцевиной имеют то, чтобы сын, дочь, почувствовав уважение к самому себе,

переживали стремление быть хорошими людьми. У опытных педагогов я находил

ценнейшие крупицы творчества, смысл которого сводился к тому, чтобы ребенок

гордился сам собой, своими поступками, оберегал свою честь, достоинство.

Бережно собирая драгоценные россыпи педагогического опыта лучших

воспитателей нашей школы, я стремился к тому, чтобы желание быть хорошим

находило свое выражение в сердечных, задушевных отношениях между детьми в

коллективе. Душевность, сердечность коллективистских отношении стали

предметом моей постоянной заботы. Многогранность жизни детского коллектива

стала представляться мне не только как содружество единомышленников,

объединяемых едиными целями, общим трудом, но и как взаимная чуткость друг к

другу, душевная способность познавать и умом и душой чужие радости и

горести. Как раз в этой сердечности, душевности коллективистских отношений и

заключается благородство стремления быть хорошим: не на показ, не для того,

чтобы тебя хвалили, а из органической потребности чувствовать свое

благородство. Все последующие годы моей воспитательной работы были по

существу годами заботы о возвышении человеческого достоинства ребенка,

подростка, юноши, девушки. На этом строились и сейчас строятся

коллективистские отношения. Задаче возвышения человека я всегда стремился

подчинить жизнь детского коллектива как частицы общества. Этой же задаче

подчинялось творчество детей, развитие их задатков, способностей, дарований.


МЫ ЖИВЕМ В САДУ ЗДОРОВЬЯ


Остался месяц до того дня, когда мои питомцы станут учениками.

Приближался чудесный месяц лета - август. В жаркие июльские дни дети

приходили в школу рано утром или перед вечером. Кое-кому далеко было идти

домой обедать, и иногда человек 6--7 оставались обедать в школьной столовой.

У меня зародилась мысль: пусть с месяц поживут малыши не дома, а где-нибудь

в саду, на берегу пруда. Место облюбовали рядом с прудом; в зарослях

деревьев пионеры помогли нам соорудить несколько шалашей - в таких шалашах

целое лето живут сторожа колхозных баштанов. В шалаши наложили соломы,

сделали столики для рисования. К нашим шалашам прилегал большой колхозный

сад. Садовод разрешил: сад будет главным местом нашего отдыха. Рядом с

шалашами построили кухню, колхоз дал нам продукты, назначил повара. Отец

Сани соорудил купальню, рядом с ней стояла моторная лодка, при виде которой

у мальчишек загорались глаза. Началась жизнь нашего коллектива в Саду

здоровья - так назвали наше жилище и место отдыха родители детей. Целый

месяц мы были на воздухе. Просыпались на заре - до восхода солнца. Купались

в пруду, делали зарядку, завтракали и отправлялись куда-нибудь на прогулку -

в лес, сад, поле. В этот месяц у нас были самые интересные "путешествия" к

истокам слова. Наблюдали утреннюю зарю и восход солнышка с вершины степного

кургана; видели, как сотни ласточек, готовясь к отлету в теплый край,

собираются в стаи; как солнышко и утренний ветерок разгоняют белую пелену

тумана, покрывшую реку. В поле, на лугу или в лесу дети завтракали второй

раз: ели яблоки, груши, сливы, молодой вареный картофель со свежими

огурцами, арбузы, дыни, вареные початки кукурузы, помидоры. Август - месяц

фруктов и овощей в эти дни каждый ребенок съедал не меньше двух килограммов

яблок и груш. Каждый день дедушка Андрей приносил нам мед. Утром и вечером

дети пили свежее молоко. Повар готовил нам вкусный борщ со свежими овощами.

Загорелые, в трусиках и майках, босиком дети отправлялись каждый день в

путешествие, катались на моторной лодке. Сочетание здорового питания,

солнца, воздуха, воды, посильного труда и отдыха - все это стало целебным и

ничем не заменимым источником здоровья.


МЫСЛИ НАКАНУНЕ ПЕРВОГО УЧЕБНОГО ГОДА


Подходила к концу жизнь нашей "Школы радости". Скоро мои воспитанники

станут учениками,- от этой мысли мне было и радостно и тревожно. Радостно

оттого, что еще не один год буду вести своих малышей по тропинке жизни,

труда и познания, что за год мои малыши окрепли, стали смуглыми, загорелыми.

Когда кончились дни нашего пребывания в "Школе радости", я мысленно сравнил,

какими были Володя, Катя, Саня, Толя, Варя, Костя год тому назад и какими

стали сейчас. Были бледные, хилые, с синими жилками под глазами. А теперь

все румяные, загоревшие; о таких детях говорят: кровь с молоком. Радостно

было и оттого, что без душного класса, без доски и мела, без бледных

рисунков и разрезанных букв дети поднялись на первую ступеньку познания -

научились читать и писать. Теперь им будет несравненно легче, чем тому, для

кого эта ступенька начинается с прямоугольной рамки классной доски. Я

глубоко уважаю дидактику и ненавижу прожектерство. Но сама жизнь требует,

чтобы овладение знаниями начиналось исподволь, чтобы учение - этот самый

серьезный и самый кропотливый труд ребенка - было в то же время и радостным

трудом, укрепляющим духовные и физические силы детей. Это особенно важно для

малышей, которые еще не могут понять цели труда, сущности трудностей. Тысячу

раз сказано: учение-труд, и его нельзя превращать в игру. Но нельзя

поставить китайскую стену между трудом и игрой. Присмотримся внимательно,

какое место занимает игра в жизни ребенка, особенно в дошкольном возрасте.

Для него игра - это самое серьезное дело. В игре раскрывается перед детьми

мир, раскрываются творческие способности личности. Без игры нет и не может

быть полноценного умственного развития. Игра - это огромное светлое окно,

через которое в духовный мир ребенка вливается живительный поток

представлений, понятий об окружающем мире. Игра - это искра, зажигающая

огонек пытливости и любознательности. Так что же страшного в том, что

ребенок учится писать играя, что на каком-то этапе интеллектуального

развития игра сочетается с трудом, и учитель не так уж часто говорит детям:

"Ну, поиграли, а теперь будем трудиться!" Игра - широкое и многогранное

понятие. Дети играют не толь-

ко тогда, когда бегают, соревнуются в быстроте и резвости. Игре может

заключаться и в большом напряжении творческих способностей, воображения. Без

игры умственных сил, без творческого воображения невозможно представить

полноценного обучения, особенно в дошкольные годы. Игра в широком смысле

понятия начинается там, где есть красота. Но так как труд маленького ребенка

немыслим без эстетического начала, то, следовательно, трудовая деятельность

в младшем возрасте тесно связана с игрой. Торжественный день начала уборки

урожая на школьном участке - дети приходят празднично одетые; первые

срезанные колосья стоят в вазе на столе, покрытом скатертью. В этом - игра,

наполненная глубоким смыслом. Но игра теряет воспитательную ценность тогда,

когда она искусственно "привязывается" к труду, и в красоте не выражается

эмоциональная оценка человеком окружающего мира и самого себя. Остается

нерешенным вопрос: когда наиболее целесообразно начинать обучение грамоте -

тогда, когда ребенок сел за парту и стал учеником 1 класса, или, может быть,

несколько раньше, в дошкольные годы. Опыт убедил наш педагогический

коллектив, что школа не должна вносить резкого перелома в жизнь детей.

Пусть, став учеником, ребенок продолжает делать сегодня то, что делал вчера.

Пусть новое появляется в его жизни постепенно и не ошеломляет лавиной

впечатлений. Я убежден, что обучение грамоте, тесно связанное с рисованием,

с игрой, как раз и может стать одним из мостиков, соединяющих дошкольное

воспитание и обучение в школе. В рисунках букв моим воспитанникам открылась

красота солнечных искр в капельках росы, могучего столетнего дуба,

склонившейся над прудом вербы, журавлиного ключа в лазурном небе, уснувшего

после горячего июльского дня луга. Пусть ребята еще не очень красиво умеют

рисовать буквы - не это главное, зато они чувствуют биение жизни в каждом

рисунке. Радовало меня и то, что дети начали постигать оттенки красок и

музыки слова: в их сознании заложена прочная основа яркого, образного,

поэтического мышления. Рисование пошло в духовную жизнь детей. Ребята

стремились выразить в рисунке свои чувства, мысли, переживания. Духовной

потребностью моих воспитанников стало слушание музыки. Радостно волновало и

то, что дети сделали первый шаг в нравственном развитии: они вступили в мир

красоты человеческих поступков, в их сердцах пробудилась чуткость к радостям

и горестям других людей, они уже познали счастье творения красоты и радости

для человека. Многолетний процесс воспитания - от того времени, когда

ребенок впервые переступает порог школы, до вступления в мир зрелой,

всесторонне развитой личности,- представляется мне прежде всего как

воспитание чувств человека: тот, кого мы воспитываем, должен глубоко

чувствовать, что у живущих рядом с ним людей могут быть такие же горе,

страдания, огорчения, невзгоды, как и у меня, Я стремился к тому, чтобы

добрые поступки моих воспитанников основывались в годы детства прежде всего

на чувстве человека. Меня радовало, что малыши научились сопереживать,

быстро проникались чувствами, волновавшими их ровесников 'или старших

товарищей, родителей и вообще взрослых людей. Наибольшей радостью для меня

было то, что в каждом, с кем дети соприкасались в жизни, они видели прежде

всего человека. Вместе с чувством радости я переживал и тревогу.

Повседневный умственный труд станет главной обязанностью детей - сумею ли я

поддержать живой интерес к окружающему миру? Каждый ребенок по-своему видит

окружающий мир, по-своему воспринимает вещи и явления, по-своему думает -

сумею ли я ввести в мир познания и стремительный, бурный ручей, и тихую

полноводную реку с еле заметным течением? Еще больше тревожил меня духовный

мир каждого ребенка. Передо мной - чуткие, нежные, восприимчивые сердца. Чем

больше я соприкасаюсь с детьми, тем отчетливее вижу, как обостряется

восприимчивость сердца и разума каждого ребенка к моим словам, взгляду, тону

моих советов и замечаний. Передо мной 31 ребенок-это 31 мир. Мне вспомнились

слова Г. Гейне: "Каждый человек-это мир, который с ним рождается и с ним

умирает. Под каждой могильной плитой лежит всемирная история" 8. Какие они

разные уже сейчас, в дошкольные годы-Коля и Костя, Варя и Тина, Данько и

Лариса, Володя и Слава... А ведь свое, индивидуальное, глубоко личное с

каждым днем, с каждой неделей будет проступать все ярче и заметнее. Где-то в

самом сокровенном уголке сердца у каждого ребенка своя струна, она звучит на

свой лад, и чтобы сердце отозвалось на мое слово, нужно настроиться самому

на тон этой струны. Я уже не раз замечал, какие тяжелые переживания

рождаются в детском сердце, когда ребенок чем-то встревожен, огорчен, а

воспитатель не знает об этом. Сумею ли я знать, чем живет ребенок каждый

день, что у него на душе? Буду ли я всегда справедлив с детьми?

Справедливость-это основа доверия ребенка к воспитателю. Но нет какой-то

абстрактной справедливости - вне индивидуальности, вне личных интересов,

страстей и порывов. Чтобы быть справедливым, надо до тонкости знать духовный

мир каждого ребенка. Вот почему дальнейшее воспитание представлялось мне как

все более глубокое познание каждого ребенка. Но самый главный вопрос,

который не давал мне покоя на протяжении всех лет работы, это вопрос о том,

как ввести маленьких школьников в большой мир общественной жизни, как

добиться того, чтобы каждый ребенок видел не только свое село, красоту реки,

на берегах которой прошло его раннее детство, но и огромный, необъятный мир

своей Родины? Чтобы не только любил красоту природы и человеческой души, но

и ненавидел враждебную силу, порабощающую народы,- империализм. Чтобы был

готовым отстаивать завоевания советского народа - социалистический строй,

свободу, честь, дружбу народов нашей страны. Как слить гражданское

воспитание со всесторонним развитием? Воспитание младших школьников - это

очень сложная проблема, удастся ли мне решить ее так, как требует возраст?


ГОДЫ ДЕТСТВА


ЧТО ТАКОЕ НАЧАЛЬНАЯ ШКОЛА?

В тихое солнечное утро последнего дня августа 1952 г. на зеленую

лужайку перед школьным зданием пришли все школьники, учителя, родители. Этот

торжественный день, предшествующий началу учебного года, уже давно стал у

нас традиционным праздником школы и книги. Особенно волнующим был праздник в