Тематика курсовых и дипломных работ

Вид материала

Содержание

Философия древнего востока
Античная философия
Философия средневековья и возрождения
Философия нового времени
Немецкий идеализм конца xviii – первой трети xix века
Западноевропейская философия хiх века
Основные направления современной философии
История русской философии
Гісторыя філасофскай і грамадска-палітычнай думкі беларусі

Подобный материал:

ТЕМАТИКА

КУРСОВЫХ И ДИПЛОМНЫХ РАБОТ

для студентов специальности 1-21 02 01 «ФилософиЯ»

факультета философии и социальных наук БГУ

(кафедра философии культуры)

Утверждено на заседании

кафедры философии культуры

30.08.2010г., протокол № 1

Зав.кафедрой

Легчилин А.А.

ИСТОРИЯ ФИЛОСОФИИ

Методолгия современного историко-философского исследования («история идей», «история понятий», «социология философии»).

ФИЛОСОФИЯ ДРЕВНЕГО ВОСТОКА

Сравнительный анализ процессов возникновения философии на Востоке и на Западе.
Сравнительный анализ основных парадигмальных установок восточной и западной философии: проблема бытия, человека и их взаимоотношение.
Специфика Ближневосточной предфилосфии. (Древний Вавилон, Египет, Иран).
Специфика философии Древнего Китая.
Сравнительный анализ основных идей конфуцианства, моизма и даосизма.
Рецепция идей Конфуция в современном Китае.
Специфика древнеиндийской философии.
Упанишады и зарождение в них основных понятий древнеиндийской философии: брахман, атман, карма, сансара, мокша.
Пути и судьбы развития индийской философии.

АНТИЧНАЯ ФИЛОСОФИЯ

Мифологические основания древнегреческой философии: «от Мифа к Логосу».
Сравнительный анализ учения о первоэлементах античной натурфилософии и учения о началах древневосточной религиозно-философской традиции
Эволюция пифагореизма: от Пифагора до Архита.
Разработка начал онтологии и апоретика Элейской школы.
Диалектическая концепция космоса Гераклита.
Атомистическая философия Демокрита в контексте критического переосмысления онтологии Элейской школы.
Разработка идеи сверхчувственного первоначала в космологии Эмпедокла и Анаксагора.
Идея единства философии и власти в рамках «кружка Перикла».
Деструктивно-релятивистская философия софистов в контексте перехода от космоцентризма к антропологизму.
Религиозно-практическая концепция Сократа: первая нравственно-жизненная система античной философии.
Суд над Сократом как симптом упадка традиционных общественно-нравственных установлений и ценностей.
Концепции сократических школ как попытка систематической разработки основ логического и этического знания на фоне кризиса традиционной космологии.
Критика софистического релятивизма в диалогах Платона.
Учение Платона о бытии как первый синтез основных концепций классической эпохи античной философии.
Диалектика Платона: основные категории и методы.
Роль мифологии в учении Платона: поэтизация и метафоризация философского языка.
Влияние учений античных натурфилософов на формирование философской системы Платона.
Учение о душе и загробном мире в философии Платона.
Мифологическо-философская модель космоса в диалоге Платона «Тимей» и ее связь с поздним пифагореизмом.
Социально-политическая концепция Платона: учение об идеальном государстве.
Учение Платона о формах государственного устройства в контексте современности.
Критика искусства в философии Платона: связь философии и искусства.
Аристотель и Платон: сходство и различие философских концепций.
Основные понятия метафизики Аристотеля.
Теология Аристотеля как первая философия.
Философские аспекты разработки логики у Аристотеля.
Физика Аристотеля: основные принципы познания природы и движения.
Учение Аристотеля о пространстве и времени как критика атомистического субстанциолизма.
Политическая концепция Аристотеля: происхождение семьи и государства, формы политического устройства.
Социокультурные, экономические и политические факторы формирования философии эпохи эллинизма: идеи индивидуализма и космополитизма
Учение о трех частях философии раннего и позднего стоицизма.
Стоическая философия языка в контексте современной семиотики.
Философия Эпикура как синтез натурфилософии и этики Античности.
Эволюция античного скептицизма: учение о тропах и систематическом эпохэ.
Кружок Сципиона и его роль в формировании римского варианта греческой философии.
Религиозно-практическая философия Марка Аврелия.
Предпосылки и основания философии эклектизма Цицерона и Тита Лукреция Кара.
Попытка синтеза стоического платонизма и иудаизма в концепции Филона Александрийского. Разработка основ христианской экзегетики.
Экстатический путь познания в философии Плотина.
Диалектика трех родов сущего и концепция эманации в философии Плотина.
Космологические и онтологические предпосылки теологии неоплатонизма в платоновском диалоге «Парменид».
Теургия Ямвлиха Халкидского: философия как мистический опыт миро- и богопознания.
Теологическая система Прокла: синтез космологии и традиционной мифологии.
Влияние неоплатонизма на формирование средневековой христианской философии.

ФИЛОСОФИЯ СРЕДНЕВЕКОВЬЯ И ВОЗРОЖДЕНИЯ

Религиозно-философское истолкование божественного Логоса Филоном Александрийским.
Философские основания гностицизма и манихейства.
Проблема соотношения эллинской философии и христианского миросозерцания в творениях Тертуллиана.
Основы христианской философии Оригена.
Проблема взаимоотношения веры и разума в творчестве Августина.
Цель и смысл человеческого существования в философии истории Августина.
Теолого-философская концепция « Ареопагитик».
Образ и назначение философии в «Утешении философии» Северина Боэция.
Проблема Бога, мира и человека в творениях Иоанна Скота Эриугены.
Схоластический реализм Ансельма Кентерберийского.
Интерпретации решения проблемы универсалий.
Концептуализм Абеляра.
Перипатетизм как основа философии Аль-Фараби.
Проблема Мира, Бога и человека в философском и научном творчестве Ибн-Сины
Соотношение философии и религии в творчестве Ибн-Сины.
Неоплатонизм Ибн-Гебироля.
Аристотелевская транскрипция Маймонида.
Сигер Брабантский и латинский аверроизм.
Теолого-философский синтез Бонавентуры.
Философско-сциентисткие ориентации в средневековой культуре (Роберт Гроссетест, Роджер Бэкон, Раймонд Луллий).
Общие принципы философии А.Великого.
Метафизика Фомы Аквинского.
Проблема сущности и существования Аквината.
Этико-социальная доктрина Фомы Аквинского.
Мистическая доктрина Мейстера Экхарта.
Метафизика Дунса Скота.
Проблема соотношения философии и теологии в творчестве Уильяма Оккама.
Специфика ренессанского неоплатонизма (Марсилио Фичино, Пико делла Мирандола).
Онтология Николая Кузанского.
Ренессансный скептицизм Мишеля Монтеня.
Политическая философия Гуманизма Никколо Макиавелли.
Ренессансный аристотелизм Пьетро Помпонаци.
Пантеизм Джордано Бруно.
Социальная мифология гуманистов: представления об идеальном обществе (Томас Мор, Томазо Кампанелла)

ФИЛОСОФИЯ НОВОГО ВРЕМЕНИ

Метафизика мироздания в учениях XVII века.
Дилемма эмпиризма и рационализма в новоевропейской философии.
Здравый смысл как философская проблема Нового времени.
Смысл концепции «человеческая природа» в философии XVII века.
Протестантизм и философское мышление Нового времени.
Концепция самосознания Августина и Декарта: сравнительный анализ.
Развитие атомистических представлений в философии Гассенди.
Экзистенциально-антропологическая проблема в трудах Паскаля.
Мировоззренческое значение деистического учения в идеологии Просвещения.
Идея «естественного права» и Французская революция.
Концепция «естественного человека» Руссо и проблемы воспитания.
Научная революция и магико-герметическая традиция.
Философское значение научной революции XVI – XVII веков.
Критика идеи субстанции в английском эмпиризме.
«Разум» в культуре Просвещения.
Рациональный метод – гносеологический, этический, социальный императив эпохи Нового времени.
Метафизика Декарта как предпосылка полемики современной философии с классическим рационализмом.
Механицизм как мировоззрение и методология Нового времени.
Идеал правопорядка в учении Локка.
Проблема прогресса человеческой свободы в философии Нового времени.
Проблема исследования аффектов в философии XVII века.
Европейская реформация и становление гражданского общества.
Новая логика и ее обоснование в философии Нового времени.
Учение об интуиции в рационализме ХVII века.
Принцип суверенности разума и критика человеческих предрассудков в философии Нового времени.
Основы европейского либерализма в социально-политическом учении Локка.
Учение Гоббса о языке и современная семиотика.
Философия Юма как теоретическая основа английского позитивизма XX века.
Принципы естественнонаучного мышления: Галилей и Ньютон.
Система мира, методология и философия в творчестве Ньютона.
Теория общественного договора: ее сущность и значение в развитии новоевропейской философии и истории.
Д. Вико как основоположник философии истории.
Специфика и значение просветительских идей в России.
Социально-политические идеи А. Радищева.
Французское Просвещение как «философская революция».
Критика идеологии Просвещения в культуре XX века.

НЕМЕЦКИЙ ИДЕАЛИЗМ КОНЦА XVIII – ПЕРВОЙ ТРЕТИ XIX ВЕКА

Немецкая трансцендентально-критическая философия: ее место, роль и значение в истории мировой философии и культуры.
Разработка натурфилософской и естественнонаучной проблематики в ранних работах И.Канта и их роль в становлении новой, немеханической картины мира.
Сущность космогоническй гипотезы И.Канта и ее роль в обосновании диалектического взгляда на природу.
Проблемы метафизики в «докритический» период творчества И.Канта и формирование критической методологии.
Критика И.Кантом формальной логики в работах «докритического» периода.
Сравнительный анализ первого и второго изданий «Критики чистого разума».
Историческое значение работы И.Канта «Критика чистого разума».
И.Кант о возможности метафизики как науки.
И.Кант о роли аналитических и синтетических суждений в системе научного знания.
Априоризм И.Канта и его современное звучание.
Кантовская концепция пространства и времени и ее значение для развития современной философии и науки.
Сущность «коперниканского» переворота, совершенного И.Кантом в философии. Понятие о трансцендентальном методе.
Идея И.Канта о философии как критике и ее современное звучание.
И.Кант о соотношении формальной и трансцендентальной логики.
Проблема синтеза в процессе познания и его основные этапы по И.Канту.
И.Кант о роли воображения и о «схематизме» в процессе познания.
Учение И.Канта о категориях.
Понятие И.Канта о трансцендентальном единстве апперцепции и его интерпретация в философии 19-20 вв.
Понятие диалектики в трактовке И.Канта и Г.Гегеля: сравнительный анализ.
Критика И.Кантом рациональной психологии. Понятие о паралогизмах чистого разума.
Критика И.Кантом рациональной теологии.
Учение И.Канта об антиномиях чистого разума и его современное звучание.
И.Кант о будущем человечества.
И.Кант о роли противоречий в общественном развитии.
Учение И.Канта о «вечном мире» и его современные интерпретации.
Рецепция идей И.Канта в Беларуси и Литве.
И.Кант и русская философия.
И.Кант и российское неокантианство.
Учение И.Канта в оценках новейших западных философов (М.Фуко, Ж.Делез, Р.Рорти и др.)
Интерпретация И.Канта М.Хайдеггером.
И.Фихте о назначении философии как науки.
И.Фихте о назначении ученого.
И.Фихте о назначении человека.
И.Фихте об основных чертах современной ему эпохи.
Интеллектуальная интуиция и вещь в себе в теоретической философии И.Фихте.
И.Фихте и Ф.Шеллинг: проблема природы.
Понятие свободы в философии И.Фихте.
Фихтеанская утопия «замкнутого торгового государства» и ее современные интерпретации.
Диалектика природы Ф.Шеллинга.
Философия искусства: Ф.Шеллинг и Г.Гегель.
Ф.Шеллинг и русская философия.
Философия Г.Гегеля как завершающее звено в развитии новоевропейского рационализма.
Основные идеи в творчестве молодого Г.Гегеля.
Тема труда и отчуждения в творчестве раннего Г.Гегеля. Гегель и Маркс.
Проблемы языка в работах Г.Гегеля («Феноменология духа» и «Наука логики»).
Феноменология Гегеля и феноменология Гуссерля: сравнительный анализ.
Антигегелевский пафос философии постмодернизма (Ж Делез, Ж.Деррида, М.Фуко, Р.Рорти).
Диалектика Гегеля в интерпретациях представителей «критической теории общества» (Т.Адорно, Г.Маркузе, Ю.Хабермас).
Работа Г.Гегеля «Энциклопедия философских наук» как изложение системы его философии.
Г.Гегель о предмете и структуре философии как науки («Феноменология духа», «Энциклопедия философских наук», «Наука логики».)
Экзистенциалистские и феноменологические интерпретации гегелевской философии.
Гегель в русской дореволюционной философской традиции.
Гегель в советской философской литературе.
Гегелевская концепция философии истории и ее интерпретации в философии 19-20 вв.
Проблемы морали и права в философии Гегеля.
Учение Гегеля о гражданском обществе и государстве и его современные интерпретации.
Развитие гегелевской историко-философской концепции в трудах немецких мыслителей 2-ой половины 19 – начала 20 в. (Л.Фейербах, Р.Эрдман, Э.Целлер, К.Фишер. Ф.Ланге, В.Виндельбанд, Н.Гартман, В.Дильтей).
Классические и неклассические модели историко-философского знания: Гегель и Делез.
Политическая философия Г.Гегеля.
Особенности университетского философского образования в Германии 19-20 в.
Проблема национального в немецкой философии 19-20 в.
Восприятие гегелевской философии во Франции в 20 в. (А. Кожев, Ж. Валь)
История развития западной философии права.
Западноевропейская политическая философия: особенности развития.

ЗАПАДНОЕВРОПЕЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ ХIХ ВЕКА

Г. Гегель и романтизм.
Проект универсальной герменевтики Ф. Шлейермахера.
Младогегельянская критика Г.Гегеля.
Критическая метафизика И. Гербарта.
Суть и предназначение человека в философии А. Шопенгауэра.
Метафизика воли А. Шопенгауэра.
Позитивная философия О. Конта.
Философская антропология Л. Фейербаха.
Философия эгоизма М. Штирнера.
Д.С. Милль о соотношении логики и философии.
Экзистенциональная философия С. Кьеркегора.
«Идеалреализм» Г. Лотце.
Натурфилософия «популярного» материализма (К. Фогт, Я. Молешот, Л. Бюхнер).
Феномен отчуждения и гуманистический идеал К. Маркса.
Материалистическое понимание истории К. Маркса и Ф. Энгельса.
Эволюционизм Г. Спенсера и проблемы познания.
В. Вундт о соотношении философии и психологии.
Понятие интенциональности и реальности в творчестве Ф. Брентано.
Философия и естественнонаучное мышление в творчестве Э. Маха.
Теория познания Р.Авенариуса.
«Философия бессознательного» Э. Гартмана.
«Энергетизм» В. Оствальда.

ОСНОВНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ СОВРЕМЕННОЙ ФИЛОСОФИИ

Духовная и культурная ситуация в Европе на переломе эпох и её отражение в современной западной философии.
Исторические и идейно-теоретические предпосылки становления неклассического стиля философствования.
Сравнительный анализ классического и неклассического стилей философствования.
Специфика моделирования антропологической проблематики в классической и современной западной философии.
Классические и неклассические модели философии истории: сравнительный анализ.

Неокантинство

Редукция философии к методологии в неокантианстве Марбургской школы.
Переосмысление кантовского наследия в философии Марбургской и Баденской школ неокантианства: сравнительный анализ.
Понятие о предмете философии в философии Марбургской и Баденской школ неокантианства: сравнительный анализ.
Проблема обоснования исторического знания в философии Баденской школы неокантианства, В.Дильтея и О.Шпенглера: сравнительный анализ.
Проблема объективности исторического знания в философии Баденской школы неокантианства.

Философия жизни

Философия жизни как пролог новой западноевропейской ментальности и нового типа философствования.
Понятие «жизни» и основные разновидности его трактовки в немецкой философии жизни: Ф.Ницше, В.Дильтей, О.Шпенглер.
Сущность «ницшеанского поворота» в философии и его роль в становлении неклассического стиля философствования.
«Филологизм» Ф.Ницше как один из истоков литературализации западной философии в эпоху постмодерна.
Преодоление метафизики в философии Ф.Ницше.
Интерпретация идей Ф.Ницше в философии постмодерна: Ф.Ницше и Ж.Делёз.
Ф.Ницше и национал-социализм.
О.Шпенглер и современная философская глобалистика.
О.Шпенглер и русская философия.
О.Шпенглер и проблема «диалога культур» в условиях глобализации.
Ж.Делёз об интуиции как основополагающем методе философии А.Бергсона.
А.Бергсон как основоположник учения об «открытом» и «закрытом» обществе.

Феноменология

Идея философии как строгой науки в феноменологическом учении Э. Гуссерля как ревизия самого понятия науки.
Принципы, конститутивные черты и этапы феноменологического метода философствования в концепции Э. Гуссерля.
Понятие интенциональности и горизонтной структуры сознания в феноменологии Э. Гуссерля.
Феноменологическая концепция времени в учении Э. Гуссерля.
Анализ трехчленной структуры феноменологического опыта сознания в исследованиях Э. Гуссерля.
Теория интерсубъективности в «Пятой картезианской медитации» Э. Гуссерля.
Концепция жизненного мира и тематизация дорефлексивного опыта в учении позднего Э. Гуссерля.
Феноменология Гуссерля как трансцендентальный идеализм.
Проблема трансцендентальной субъективности в феноменологии Гуссерля.
Новое представление о сознании в феноменологии Гуссерля.
Конституирование Другого и проблема интерсубъективности в феноменологии Гуссерля.
Проблема кризиса европейского человечества и рациональности у «позднего» Гуссерля. Сущность и причины кризиса, возможность его преодоления.
Феноменологический метод у Э. Гуссерля и М. Хайдеггера: сходства и различия.
Герменевтика фактичности как феноменолого-герменевтический проект онтологии присутствия у раннего М. Хайдеггера.
Экзистенциальная аналитика М. Хайдеггера: реконструкция базовой структуры и конститутивных моментов новой онтологии.
Феномен усредненного существования в аналитике М. Хайдеггера и проблема неподлинности человеческого бытия в экзистенциализме.
Проблема деструкции традиционного понятия истины и ее новое обоснование в учении М. Хайдеггера.
Экзистенциальные предпосылки философского проекта «Бытия и Времени» М. Хайдеггера в учении С. Кьеркегора.
Сравнительный анализ творчества М. Хайдеггера до и после «Поворота».
Феноменологический анализ искусства в «Истоке художественного творения» М. Хайдеггера.
Критика метафизики и оснований нигилизма европейского сознания в учении позднего М. Хайдеггера.
Антитехницизм и критика философии Постава в творчестве М. Хайдеггера.
Анализ метафизики в философии Хайдеггера.
Проблема смысла бытия в «фундаментальной онтологии» Хайдеггера.
Феномен техники и его интерпретация в философии Хайдеггера.
Проблема искусства в философии Хайдеггера.
Проблема языка в «фундаментальной онтологии» Хайдеггера.
Феноменология восприятия М. Мерло-Понти: анализ перцептивного сознания.
Феноменология художественного опыта в работе «Око и дух» М. Мерло-Понти.
Респонзивная феноменология Б. Вальденфельса: критика теории интерсубъективности и феномен чужого.
Экзистенциальный психоанализ Л. Бинсвангера: трансцендентальная категория сознания и метод Daseinsanalyse.
Теория «конечных смысловых областей» А. Шюца: повседневное мышление в структуре жизненного мира.

Герменевтика

Предпосылки формирования философской герменевтики в библейской экзегетике и специальных герменевтиках Нового Времени.
Герменевтическая онтология Г.-Г. Гадамера: феноменальная природа произведения искусства и его бытие.
Сравнительный анализ игровой концепции Г. Гадамера, Й. Хёйзинга и Э. Финка.
Герменевтическая трактовка языка в концепции Г. Гадамера.
Общая теория истолкования Э. Бетти: герменевтика смысловых форм и формирование герменевтического канона. **
Экзистенциально-феноменологическая герменевтика символа П. Рикера: «глубинное время» символического и герменевтика субъекта.
Трансцендентально-прагматическая герменевтика К.-О. Апеля: понимание языковых выражений и герменевтическая аналитика.
Герменевтика как дискурс анормального знания в контексте критики теории репрезентации в концепции Р. Рорти.
Герменевтика как нигилистическая онтология Дж. Ваттимо: опыт понимания и истины в постметафизическую эпоху. **
Временность герменевтического опыта и концепция вневременного присутствия Г. Фигаля. **
«Негативная герменевтика» Ф. Джеймисона: диалектика формы и содержания, реактуализация потенциальной истории. *

Экзистенциализм и персонализм

Экзистенциальная онтология Ж.-П. Сартра: бытие человека и мира как феномен неантизации присутствия.
Критика диалектического разума и опыт исторической тотализации в социально-политическом учении Ж.-П. Сартра.
Философия свободы и бунта А. Камю: бунт, абсурд и свобода как основные категории экзистирования.
Философия «активной жизни» Х. Арендт: сфера публичного и приватного в контексте критики тоталитаризма.
Коммуникативная философия К. Ясперса: понятие коммуникации, экзистенции и трансценденции.
Философия истории и концепция «осевого времени» К. Ясперса.
Феноменология образа Другого Э. Левинаса.
Христианский сократизм «конкретной» философии Г. Марселя: понятие свободы и творчества.
Диалогический персонализм М. Бубера: отношения Я–Оно и Я–Ты в процессе коммуникации.
Неотомизм и диалектическая теология.
Реализм в христианской традиции философии Э. Жильсона и Ж. Маритена.
Социальная философия и антропология неотомизма: концепция «двух градов» и «третьего пути».
Основания систематической теологии П. Тиллиха: христианская онтология.
Идея глобального синтеза в философии П. Тейяра де Шардена.
Аналитическая философия.
Логико-семантическая программа Г. Фреге: смысл – значение – референция.
Логический атомизм Б. Рассела: эмпиризм и логицизм теории познания.
Логический позитивизм Л. Витгенштейна в контексте философской программы Венского кружка: критика языка и метафизических проблем.
Учение Р. Карнапа о языковых каркасах: анализ пропозициональных утверждений и концептуального языка науки.
Теория референции в конвенционализме У. Куайна: референция и физический объект.
Теория значения и языковых игр в «Философских исследованиях» Л. Витгенштейна.
Философия языка и сознания Г. Райла: критика субстанциализма сознания и бихевиоризм.
«Дескриптивная метафизика» П. Стросона: критика теории дескрипций и концептуальные схемы познания. *
«Систематическая теория значения» М. Даммита: критика «реалистической семантики» и инструменталистская установка.
«Радикальная теория интерпретации» Д. Дэвидсона: концептуальные системы языка и интерпретации семантических конструкций. *
«Способы создания миров» Г. Гудмена: критика логического платонизма, принцип правильности, описание и создание возможных миров.
Структурализм, постструктурализм и философия постмодерна.
Основания и принципы структурного и семиотического подходов.
Антропологический структурализм К. Леви-Стросса: структура бинарных оппозиций и мифологика.
Основания структурного анализа Р. Барта: социологика и техники чтения культурных кодов.
Критика фрейдизма и психоаналитическая интерпретация опыта. Другого в языке в учении Ж. Лакана.
Археология знания и субъекта М. Фуко: соотношение «слов и вещей» как эпистемических структур.
Структурная семиология У. Эко: концепция «открытого произведения» и «безграничного семиозиса».
Предпосылки возникновения неоструктурализма как критического переосмысления принципов классического структурализма.
Генеалогия власти в теории М. Фуко: паноптизм и анонимные структуры власти
Концепция «человека вожделеющего»: забота о себе и техники самоформирования в генеалогии сексуальности М. Фуко.
Политическая семиология Р. Барта: текст и письмо, язык и власть.
Теория социальной шизофрении как техник объективации машины желания в шизоанализе Ж. Делеза и Ф. Гваттари.
Основания семанализа и нарратологии Ю. Кристевы: понятия интертекстуальности, генотекста и фенотекста.
Философские предпосылки идеологии постмодерна (Ж. Батай, П. Клоссовски): переосмысление понятия человека и сознания.
Критика цинического разума П. Слотердайка: критика знания, просвещения и субъекта.
Концепция постмодернистского состояния и дискурсивности Ф. Лиотара.
Проект неклассической онтологии Ж. Делеза: различие и повторение.
Ризома как характерная форма постмодернистской организации текстуального пространства в учении Ж. Делеза и Ф. Гваттари.
Концепция складок Ж. Делеза как ревизия классического понятия сознания. Концепция симуляции и соблазна Ж. Бодрийара: симулякр и дискурсивное совращение.
Деконструктивизм Ж. Деррида: основания деконструкции и техника дифферанс в контексте критики метафизики.
Нео- и постмарксизм, социально-критическая теория.
Онтология тотальности Д. Лукача: анализ реифицикации сознание и феномен пролетарской идеологии.
Постмарксистская доктрина Э. Лакло и Ш. Муфф: концепция гегемонии и радикальной демократии.
Политизированный лаканизм С. Жижека: логика фантазма и спектральный анализ идеологии.
Учение Франкфуртской школы: от критики политэкономии к критике инструментального разума.
Диалектика просвещения Т. Адорно и М. Хоркхаймера: культурная индустрия и идеология просвещения.
Негативная диалектика Т. Адорно: негация тождественности и миметическое мышление.
Концепция самости в психоаналитической социологии Э. Фромма: социальный характер и принцип любви.
Концепция «Великого Отказа» и критика идеологии «одномерного человека» в критической теории Г. Маркузе.
Теория коммуникативного действия Ю. Хабермаса: коммуникация – интеракция – жизненный мир.
Критика постмодернизма и феномен общества позднего модерна в концепции Э. Гидденса.
Теория социальных практик П. Бурдье: понятие габитуса и концептуализация феномена агентов социального поля.

* Темы курсовых работ, требующие знания иностранного языка (английский)

** Темы курсовых работ, требующие знания иностранного языка (немецкий)

ИСТОРИЯ РУССКОЙ ФИЛОСОФИИ

Христианство и славянское язычество: феномен двоеверия в русской культуре.
Влияние патристики на философский процесс в средневековой Руси.
Учение Иллариона о законе и благодати как парадигма национального философствования.
Мистико-аскетическая традиция православия и феномен исихазма.
Рецепция идей исихазма в русской православной традиции (Нил Сорский)
Рецепция идей исихазма в русской философии (П.А. Флоренский, А.Ф. Лосев)
Проблема «царства» и «священства» в русской истории философии.
Концепция «Москва - третий Рим» и ее историческая эволюция.
Масонство как феномен русской культуры 18 в.: историко-философский анализ.
Влияние философии Шеллинга на формирование русской философии.
Влияние философии Гегеля на становление важнейших идей русской философии.
Основные идеи и концепты философии истории западников и славянофилов.
Философия истории русского анархизма.
Проблема взаимодействия субъекта и власти в контексте общественно-политических идей русского анархизма.
Онтологические аспекты русского космизма.
Социо-культурные истоки идей русского космизма.
Философия «общего дела» Н. Федорова как социально-философский проект.
Философия В.С. Соловьева в контексте европейской историко-философской традиции.
Истоки формирования «русской идеи» как важнейшего концепта русской религиозной философии.
Понятия всеединства в философии В.С. Соловьева.
Учение о Софии в философии В.С. Соловьева.
Основные принципы и противоречия гносеологии В.С. Соловьева.
Богочеловек и Богочеловечество в философии В.С. Соловьева.
Концепция Софии: эстетический, этический, онтологический аспекты в русской философской традиции.
Влияние философии Гегеля на формирование концепции всеединства В.С. Соловьева.
Философия Канта и становление русской религиозной философии.
Кантианство и эволюция русского марксизма.
Социальная философия К.Маркса как предмет критического осмысления в русской философии.
Философия истории евразийства как теоретический и политический проект.
Рецепция идей философии Ф.Ницше в русской философии.
Концепция «нового религиозного сознания» Д.С.Мережковского.
Феномен русской интеллигенции как предмет анализа в русской философии Серебряного века.
Проблема конструирования абсолютных ценностей культуры в русской философии Серебряного века.
Философия С. Кьеркегора в контексте русской религиозной философии.
Религиозный опыт и природа религиозного сознания в философии С.Н. Булгакова.
Онтологические аспекты софиологии С.Н. Булгакова.
Хозяйство и культура в философии С.Н. Булгакова: природа и пределы социального творчества.
Историко-философские аспекты формирования концептов русского символизма.
Имеславие и имеборчество как социокультурные проекты русского философствования.
Феноменология религиозного опыта и проблема истины в философии П.А. Флоренского.
Эволюция идей П.А. Флоренского: от теодицеи к антроподицее.
Историко-философские истоки учения П.А. Флоренского о символе.
Основные идеи философии имени П.А.Флоренского.
Символическая онтология П.А. Флоренского как новый тип философии.
Философия А.Ф. Лосева как опыт синтеза феноменологии и диалектики.
Философские идеи в творчестве Ф.М. Достоевского.
Антропологические идеи в творчестве Ф.М. Достоевского.
Критика принципов рационализма в экзистенциальной философии Л. Шестова.
Онтология абсурда в религиозном экзистенциализме Л. Шестова.
Философия Л. Шестова и С. Кьеркегора: сравнительный анализ.
Антропологические принципы в экзистенциальной философии Л.Шестова.
Онтологические основания свободы в философии Н. А Бердяева.
Антропология Н.А. Бердяева.
Идеи философии истории в русском религиозном экзистенциализме.
Основные принципы социальной онтологии С.Л. Франка.
Философии диалога М.М. Бахтина в контексте традиции русской религиозной философии.

ГІСТОРЫЯ ФІЛАСОФСКАЙ І ГРАМАДСКА-ПАЛІТЫЧНАЙ ДУМКІ БЕЛАРУСІ

Беларуская гісторыка-філасофская школа: гісторыяграфічны аналіз.
Філасофская думка Беларусі: праблема перыядызацыі.
Элементы філасофскай культуры ў раннім беларускім сярэднявеччы: 10 – 13 стагоддзі.
Кірыла Тураўскі: між традыцыйнай культурай і візантыйскім канонам.
Эпоха Адраджэння ў Вялікім Княстве Літоўскім: асноўныя этапы развіцця.
Францішак Скарына: між адраджэннем і рэфармацыяй.
Рэфармацыя ў ВКЛ: асноўныя тэндэнцыі.
Сымон Будны як пачынальнік біблейскай крытыкі.
Прававое і палітычнае мысленне ў ВКЛ: сармацкая цывілізацыя і яе крытыкі.
Андрэй Волан: ідэі свабоды і справядлівасці.
Палітычная філасофія Аарона Алізароўскага
Віленская школа філасофіі: другая схаластыка як тып філасофскай культуры.
Мацей Казімір Сарбеўскі: між паэтыкай і філасофіяй.
Практычная філасофія Лукі Залускага.
Сыгізмунд Лаўксмін і традыцыі рыторыкі: між рэнесансам і барока.
Філасофія resentiorum: экспэрыментальнае прыродазнаўства і трансфармацыі другой схаластыкі.
Антоні Скарульскі і мадэрнізацыя арыстатэлізму ў XVIII стагоддзі.
Станіслаў Шадурскі: «філасофія розуму і адчуванняў”
Бэнэдыкт Дабшэвіч і станаўленне «філасофіі новых».
Асьветніцтва ў Рэчы Паспалітай: асноўныя тэндэнцыі развіцця.
Філасофія Казіміра Нарбута.
Ян Сьнядэцкі і станаўленьне “пазітыўнай” перспектывы думкі.
Анёл Доўгірд: крытычны рэалізм.
Адам Міцкевіч: гісторыясофія, месіянізм, рамантычны спірытуалізм.
Анджэй Тавянскі і “Кола справы божай”.
Ідэалогія народніцтва і генеалогія беларускай ідэі.
Беларускае адраджэнне і яго самарэфлексія.
Ігнат Абдзіраловіч: пачаткі беларускай самарэфлексіі.
Філасофія Уладзіміра Самойлы ( “Гэтым пераможаш”).
Аляксандар Цьвікевіч і беларускае пост-каланіяльнае мысленне.
Беларуская савецкая філасофія: этапы станаўлення.
Сучаснае беларускае мысленне: асноўныя тэндэнцыі развіцця.

Blog

Тематика курсовых и дипломных работ

Содержание