Из книги ф. Ницше «веселая наука» Безумец
| Вид материала | Документы |
- Формирование личности Ницше и его философии, 250.86kb.
- Фридрих Вильгельм Ницше, 1651.42kb.
- Фридрих ницше и его концепция сверхчеловека, 188.05kb.
- Лекция 13. Философия Фридриха Ницше, 97.94kb.
- Лекция 19. Философия Фридриха Ницше (начало), 81.23kb.
- М. Хайдеггер кто такой заратустра у ницше, 262.39kb.
- Доклад о философии Фридериха Ницше, 77.18kb.
- «Проблема политического в философии Фридриха Ницше», 473.24kb.
- Сверхчеловек Фридриха Ницше, 242.63kb.
- Фридрих Ницше. Так говорил Заратустра, 2727.73kb.
О старых и молодых женщинах
- Ты отчего так робко в сумерках крадешься,
О, Заратустра? Что ты прячешь под плащом?
Уж не сокровище ль, увиденное днем?
Новорожденное дитя? Ты не смеешься...
- О да, действительно! Подаренное мне
Дитя, сокровище, то - Истина - ребенок.
Она орала бы, как маленький с пеленок,
Когда бы рот свой не держал я на замке!
Когда я в час закатный шел своей дорогой,
Старушка встретилась, да так душе сказала:
- Я от тебя о женах, девах не слыхала,
Хотя о многом говорил ты речью строгой...
Я возразил ей, что о женщинах с мужчиной
Пристало мне лишь говорить, тогда она
Мне отвечала: - Я достаточно стара,
Чтоб забывать все пред скорою кончиной.
И внял я просьбе, да сказал старушке так:
- Любая женщина колдует мир, загадку,
Где лишь беременность являет мне разгадку.
Мужчина - средство для нее, подобья знак...
Но цель - ребенок! Цель воистину прекрасна!
А для мужчины, если зрелая пора,
Ценны и риск и увлеченная игра,
Он жаждет в женщине игрушку, что опасна.
Мужчина должен быть воспитан для войны.
А для отрады воина женщина дается...
Все остальное, верьте, глупостью зовется.
Для игр опасных и войны мы рождены.
Однако слишком сладкий плод не любит воин,
А в каждой женщине есть горькая начинка,
И даже в самой доброй есть ее горчинка...
Но познает игру, как Жизнь, лишь кто достоин.
Она поймет мужчину лучше, чем он сам,
Но сам мужчина больше женщины ребенок,
Дитя, что просится играть, почти котенок.
Весь магнетизм обязан этим полюсам.
Пусть луч звезды сияет в недрах той любви,
Что вы своею назовете, пусть надеждой
Зовется "Мне б родить звезду" и силой нежной
Пусть проявляются Мгновения яви.
Пусть станет женщина игрушкою бесценной,
Лучисто - чистой и прекрасной, как алмаз,
Пусть любит больше каждый день, и каждый час,
Ей никогда не быть второй, не быть и пленной...
Но... пусть боится муж жены, что сильно любит:
Любую жертву принести она вольна!
И пусть боится, если ненависть сильна
Ее настолько, что и мир она погубит...
Откуда ненависть ее к нему берется?
Железо так магниту силы говорит:
- Меня притягивая, ты собою слит,
И не удержишь ты меня... - и расстается.
Мужчины счастье называется - "Хочу!"
А счастье женщины - "Он хочет!" назовем.
- Смотри, как мир блистает, светится огнем! -
Она воскликнет, покоряясь вмиг лучу.
Душа у женщины - поверхность, и она
Должна в душе мужчины видеть глубину!
(О, Заратустра, я согну тебя в дугу!
И ты увидишь, сколь «поверхность» глубока...)
Старушка так ему в ответ: - Сказал ты много
Любезных слов, хотя и молод, дорогой,
И мало женщин знаешь ты, но прав, порой...
Не оттого ли, что в тебе есть их дорога
Совместно с тысячью других! И ничего
Нет невозможного для них, и для тебя!
Прими же в дар и эту истину - дитя,
Ведь я достаточно стара и для нее...
Зажми ей рот и хорошенько завяжи:
Идешь ты к женщинам? Про плетку не забудь!
Сказала так и вновь пошла в далекий путь...
Так говорил мне Заратустра: - Докажи...
Об укусе змеи
Под смоковницею заснул однажды он,
И от жары он спал, лицо рукой прикрыв...
Тут приползла змея и, в шею укусив,
Хотела тотчас уползти, забрав и сон...
А Заратустра, отняв руку от лица,
От боли вскрикнув, посмотрел в глаза змее,
И та, узнавши, отвернулась: - Вот тебе...
Теперь ты очень, очень близко у конца!
- О, погоди! - он ей в ответ, - Еще тебя
Благодарить хочу, что к сроку разбудила.
Мой путь далек, ты пробужденье подарила!
- Да яд смертелен мой! - ответила змея...
А Заратустра, улыбнувшись: - Но дракон
Не умирает от укусов да от яда.
Возьми назад свой яд - тебе он, как награда,
Но для меня... не существует больше он.
Ты недостаточно богата, чтоб дарить! -
Тогда змея вкруг шеи снова обвилась,
Да стала рану ту лизать, себе дивясь...
- Но в чем мораль сей притчи? Можно объяснить?
И Заратустра отвечал на это так:
- Меня зовут здесь разрушителем морали
Для добрых, праведных, что притчу прочитали,
Она, конечно, не моральна, но в ней знак...
И я скажу: - Не воздавай добром за зло,
Ведь это только пристыдило бы врага.
Но докажи, что это зло - добро! О, да!
Иль рассердись и прокляни за зло его.
Когда ж прощаете вы, словно овцы волка,
То вы достойны стать обедом для другого.
Когда обрушилось на вас неправды слово,
То десять новых слов обрушьте ради толка.
И разделенная с другим несправедливость -
Есть половина справедливости, узнай!
Возьми, что можешь ты нести, не предавай,
И пусть неправым будешь ты, в том Неба милость...
Ведь благороднее считать себя неправым,
Чем показаться правым, если даже прав...
Но нужно стать богатым духом, смерть поправ!
Я не люблю быть озлобленным и усталым.
Скажите мне, друзья, где дышит Справедливость?
Любовь крылатая, что с ясными глазами,
Что наказание в себе несет с дарами,
Что оправдает и одарит словно Милость.
Слыхали ль вы еще и это: - У того,
Кто хочет быть всесправедливым, даже ложь
В любовь всегда преобразует меч и нож!
С меня достаточно, коль я даю Мое!
Вот Справедливость, не всему свое, а так
Как я сказал сегодня вам... Остерегайтесь
Несправедливым быть к отшельнику! Старайтесь
Понять его и разгадать загадки мрак.
Остерегайтесь и обидеть же его.
Но, коли сделали вы это, так убейте.
И, ради бога, вы его не пожалейте,
Не воздавайте же вы злом за все добро...
Так говорил мне Заратустра...