Книга посвящается пчеловодам ветеранам

Вид материала

Подобный материал:

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

ПЧЕЛИНАЯ СИМФОНИЯ В БАШКИРСКОМ МЕДОВОМ КРАЕ

История возникновения медоносных пчел на нашей планете - настолько давняя, отдаленная от этого величайшего по значимости времени, что ученые только и могут сказать однозначно - необычных крылатых преобразователей мира растений, человек увидел в пору ярчайших красок цветкового богатства растительного разнообразия на Земле. Под их постоянным влиянием изменяется лик растений на нашей планете. Из глубины веков человеку природой дана медоносная пчела, чтобы мир цветковых жил на Земле и радовал людей на свете Божьем.

После появления первичных пчел из осообразных насекомых, как предполагают ученые, формирование семейного уклада жизни медоносных длилось многие века. С тех давних времен, от которых нас отдаляют многие миллионы лет, когда сформировалась общность и семейство медоносных насекомых, ныне одомашненные семьи пчел мало, чем отличаются от тех, что вольно жили в дуплах девственного леса Старого Света. У них своеобразная биология. Пчела, это не коза, которую хозяйка выпустит за калитку - идет дождь, ненастье или вечереет на воле, а она свое делает - щиплет травку… А пчела имеет свое устройство жизни, взаимосвязь с природой и взаимопонимание с человеком. Ей нужна теплая погода, сияние солнца и благоухание цветков. Пчела и поныне поражает ум человеческий.

Природа создала древнейший волшебный мир - необычных насекомых в сообществе семьи пчел и наделила их способностью по сбору с цветков сладости и пыльцы. Все тело пчелы покрыто волосками, что позволяет им опудриваться - собирать и транспортировать пыльцу среди цветков и сеять семена новой жизни на лугах и в лесах. Ножки у пчел, как органы движения, исполняют многие житейские функции: чистку наружного покрова, усиков и глаз от пыльцы, сбор и перенос белкового корма - пыльцевой обножки в специальных “корзиночках” до гнездовья семьи.

На радость пчелам растения цветут разными красками, а цветки пахучим запахом и нектарной сладостью влекут их в пору ярких лучей солнца. Для сбора нектара пчела имеет сложно устроенный хоботок, а для транспортировки – медовый зобик. Природное богатство цветков растений - нектар и пыльца, это бесценный подарок пчелам за неустанную заботу по опылению, сохранению и распространению их вида. И чем разнообразнее природа цветковых растений, тем богаче пища пчел. Корм они не просят, а сами его собирают и приносят, т.е. находятся на самообеспечении. Уклад пчелиной жизни семьи формировался природой многие, многие века.

Пчелы, как в старину, так и ныне очень ценятся и почитаются народами. С древних времен человек благоговеет и преклоняется перед жизнеустройством пчелиного семейства, восхищаясь порядком, прилежностью, бережливостью, чистоплотностью, заботливостью, искусством и целомудрием жителей восковой “кельи”, а их продукт - мед, люди относят к дару божьему исходящего с небес в виде росы, орошающей цветки растений на Земле.

Пчелы у многих народов почитались как символ божества и бессмертия, они располагают человека к доброте и очищают от скверны. Семья пчел в сообществе вечна с момента возникновения ее из одиночно живущих осообразных насекомых. Пчелы - это особый мир, они представляют величайшую драгоценность природы нашей планеты и бесценный капитал человека. За все благородное они – отнесены к культу особых насекомых. В пчелах видна божественная поведенческая сила жизнеустройства.

Многие миллионы лет существуют и здравствуют медоносные пчелы, радуя глаз человека своею неустанной летной работой на цветках растений по их опылению и сбором пахучей сладости. Человек, познав пользу пчел, со временем совершенствует свои с ними житейские отношения. Искусство пчеловодить уходит в далекую древность народов. Ремесло, традиции пасечников формировались тысячелетиями, начиная со времен бортевого, позднее колодного пчеловодства, а с середины девятнадцатого столетия - на принципах рамочного ульевого содержания пчел. За такое длительное время традиции трансформировались в генах потомков нашего народа от славян Киевской Руси и финно-угорских народов, живших по Каме и Средней Волге, позднее от башкир-кочевников, познавших и освоивших поэзию бортнического ремесла. Любовь к пчелам идет от рождения человека – потомственного пасечника. Именно предки вдохнули в души потомков незабвенную любовь к пчелам и к природе окружающей нас.

Один из корифеев Российского пчеловодства А.С.Буткевич на заре рамочного содержания пчел писал “Пчеловодство занятие высокопоэтическое, так как ставит пчеловода лицом к лицу с одной из чудеснейших явлений живой природы, с жизнью общины маленьких работниц, которая развертываясь перед глазами пчеловода, поражает его своею целесообразностью”.

В бессонную ночь, в часы раздумья о прожитом, о работе, я часто вспоминаю предков и учителей, своих сослуживцев и учеников – ныне уже мастеров пчеловодства, и мысленно слышу и воспринимаю их голоса на отдельные темы, значимые и присущи тому или иному человеку. А то, и вижу в сновидении за работой.

Есть повод, в очередной раз заглянуть и в свои дневниковые тетради прошлого и вспомнить добрым словом о людях, чей труд прославляет башкирский мед в России и за рубежом. Так, очень хочется, чтобы наши пчелы процветали и цветы цвели повсюду, и пчеловоды радовались богатым медосбором, а покупатель – необычным сладким и полезным продуктом - медом.

Ныне жизнеустройство семьи медоносных насекомых неиссякаемый объект и источник интереса и познаний, захватывает нас необычным своим поведением и диковинным миром. Работая на пасеке, общаясь с пчелами, пчеловод путем самовыражения, как - бы через них общается с природой. Жить вместе растениям, пчелам и человеку природой дано познать эту истину взаимосвязи - святой долг тех, кто решил связать свою жизнь с этими удивительными насекомыми.

Живя в содружестве с цветковыми растениями, под воздействием природно-климатических условий, как и в прошлые века, семья плодит пчелиных особей: пчел, трутней, маток, самостоятельно заготавливает и приготавливает себе высококалорийный корм длительного хранения – мед и пергу. Развиваясь до определенного количества рабочих особей, семья путем роения – деления отпускает роевое поколение. Семейный уклад жизни - общий стол на сотах гнездования медоносных насекомых, олицетворяет особое жизнеустройство и трудолюбие солнечного племени. Пчела - доброе, милое и полезное создание, приносящая великую пользу Природе, человеку. Мёд любят все, а вот пчел – не каждый, больно жалят они, но не убийственно и не смертельно. Несмотря на все это, пасечник влюблен в пчел.

В средней полосе Европы, где-то со времен колодного, а затем около ста лет рамочного содержания пчел, человек одомашнил их - перенес из бортного леса на пасеку или на приусадебный участок, ближе к своему дому, в чураках – колодах. В настоящее время домашние пчелы от некогда лесных диких жителей, прирученных и управляемых пчеловодом, за небольшой период не изменили свои повадки и процесс естественного размножения.

Подконтрольное выращивание расплода и особей в семьях повышает возможность качественного улучшения маток и пчел, продуктивные их способности. Под воздействием нового жилища - рамочного надставочного улья и заботливого ухода человека за ними, с учетом потребности посезонно изменилось качественное состояние семей и возросла их медособирательная способность, что повысило хозяйственную целесообразность содержания пчел со стороны хозяина - пчеловода. Данная тенденция первоначально прослеживалась в период расцвета колодно-пасечного содержания пчел, когда изобиловали цветками луга и лесная нива, а человек, изучив взаимоотношения особей семьи и их с природой, уже проявлял заботу о жизни и содержании семей, вмешивался в их житейское устройство и процесс размножения. В наше время, при рамочно-ульевом содержании семей, несмотря на вмешательство, а порой и нарушение закона жизнеустройства, пчелы терпимо относятся на многие вторжения и беспокойства со стороны человека. Жители, населяющие улей, отличаются исключительным трудолюбием и удивительной податливостью в своем поведении и относятся к пчеловоду миролюбиво дарят ему щедро ту часть своей драгоценной продукции - мед, который благожелательным отношением и старательностью он заработает. А ведут себя и жужжат пчелки по-разному – в зависимости от забот в улье и условий погоды, и доброты человека.

Чтобы не вызвать гнев и раздражение, для укрощения строптивости местных пчел в наше время при работе с семьями пчеловоды по потребности пользуются лицевой сеткой и дымарем, окуривая их дымом. К тому же любовь к насекомым, добродушие и спокойствие пасечника укрощает, злобливый нрав местных пчел. Обратите внимание на снимок сделанный мною на кочевой пасеке Николая Громова 23 июля 1983г. за дер. Кушкуак Чишминского района и вы убедитесь, что не такие злобливые и раздражительные эти жалоносные насекомые. Пока я готовил улей и гнездо для роя, Николай Семенович вел потаенный душевный разговор с пчелами роя, что собрались клубом на груди (у нас не было роевни). В роевую пору пчелы необычно миролюбивы и притягательны к матке, которую он держал в клеточке правой рукой, прислонив ее к груди. Видимо пчелы чувствовали душевную любовь, биение сердца и заботу хозяина. Пчел укротить можно только силой разума и доброжелательностью человека. Движения рук при работе должны быть плавны и продуманы, соты переставляют медленно, осторожно, чтобы не беспокоить и не подавить пчел. Старайтесь пчел не раздражать, а себя не огорчать. Они чувствуют доброе отношение человека. Не работайте с пчелами в плохом настроении. В прошлом местные бортевики, не имея лицевых сеток и современного дымаря, свободно общались с пчелами, живущими в бортях. Миролюбие пчел по всей вероятности можно объяснить и тем, что осмотр борти производился редко - дважды в год - весной и поздней осенью.

На пасеку в марте, апреле приходит очередная долгожданная весна, усадьба наполняется веселым ликующим гулом летающих пчел повсюду. У пчел и пасечника праздник. Необычное и неописуемое волнение, радость и удовлетворение испытывает пчеловод, открывая гнездо ранней весной при первом осмотре пчелиной семьи - после долгожданной перезимовки. Он счастлив благополучием и житейской собранностью каждого семейства пчел. Перед нами предстает чарующий человека мир жизнеустройства медоносных насекомых в улье: ячеистые соты с пчелами и медом, разноцветной пергой вокруг расплода, а среди него царица-матка – впечатляют необыкновенной красотой и взаимосвязью. Основу информационного обмена пчел составляют феромоны и биополе особей семьи, координирующие их жизнеобеспечение и объединяющие в единое сообщество на процветание жителей восковой кельи. При всей сложности механизма взаимодействия особей семьи, пчелы свои действия разумно анализируют соответственно обстоятельств и условий окружающих их.

От забот пасечника весной с каждым днем отмечаются добрые перемены в ульях. У пчел ощущается приподнятость настроения и своей работой они радуются по-своему. В гнездах семей по сотам множатся число яиц от матки, а от старательных нянек - пчел растет приплод, повсюду светят медом и пергой ячейки. На полянах, с утра до позднего вечера, жужжат миловидные пчелки, собирая живительный нектар и пыльцу с цветков ивовых, сурепки и одуванчика. В ульях чистота и порядок, от заботливости хозяек-пчелок, а стерильность обеспечивается антимикробным всемогущим прополисом.

Молодь приплода, питаясь обильно свежей пищей, взрослеет, много продуцирует молочка и выделяет воска. Пчеловоды в эту пору спешат добавлять в улей рамки с вощиной для обновления гнезда, а новые соты - это здоровье пчел, место под расплод и корм. Ставят надставки с сушью, вощиной и кормом увеличивая объем жилища для расплода и работы матки, загружая пчел житейской заботой - строительством сотов и воспитанием молоди. Теплыми днями работают до «седьмого пота». Семейство пчел, в ответ на заботу пасечника старается активной работой в улье и на “воле” порадовать хозяина пасеки. Он душевно рад выходу добрых по массе роев – нового семейства и первой откачке меда - вознаграждение за добросовестный его труд. У человека с годами утверждается особые чувства доброты и нежности к пчелам, тонкости и мудрости общения с ними.

При всей сложности взаимоотношений, все жители в семье ведут себя как единый организм. Пчелы имеют необычную притягательную энергетическую силу, они как природный источник вдохновения. Их чарующее на разный лад мелодичное жужжание, необычное жизнеустройство всего сообщества в улье, где разноголосица жителей “кельи” подчинена единому ритму общественной жизни медоносных насекомых, увлекает человека до фанатизма влюбленности в пчеловодство. Жизнь пчел в сообществе семьи поражает воображение человека, а исходящий поток положительных его биополевых эмоций укрощает строптивый нрав насекомых. Пчелы сами по себе насекомые удивительной организованности и трудоспособности – заслуживают самых высоких похвал и внимания. Они рождены, чтобы делать добро.

В летнее время, когда цветут липняки на Южном Урале, солнце светит и греет по особенному ласково. Липовые леса в начале июля благоухают белым цветом и источают пахучий цветковый нектарный запах.

В пору обильного цветения липняков, после ночного грозового дождя, синь безоблачного неба и солнце радуют всех, и пчел, резвящихся на цветках и снующих от леса до ульевого городка, и пчеловодов, чьи лица в скрытой улыбке. Что ни день, под вечер слышен ровный шум пчел-вентиляторщиц, натружено машущих крыльями, вентиляцией удаляющих из ульев лишнюю нектарную влагу. Семья пчел самореализуется трудолюбием.

А воздух в эту пору по всей усадьбе насыщен необычной гаммой эфирной сладости, от чего человеку работается и дышится легче, а гул пчел-вентиляторщиц, от работы их крыльев на прилетных сходнях и передней стенке ульев, особой симфонией звучания продолжается заполночь. Вентиляцией обеспечивается оптимальный уровень тепла и влажности воздуха, сохранность меда и сообщество пчел в улье.

В такие медовые дни под вечер, в тиши лесной, как обычно листва кудрявых в белом цвету лип, о чем будто шепчется, а цветки ее в эту пору радуясь теплу обильно источают необычную пахучую нектарную сладость.

Поутру, как солнце засветит, отдохнув за ночное время, пчелы-сборщицы пулей летят из летка в сторону липового леса за очередной порцией нектара. В тихую погоду они летят со скоростью 40 км в час. Не пройдет и часа, как медовые зобики наполнятся эликсирной сладостью с липовых цветков, и пчелы заспешат домой в восковую “келью”. По всей пасеке, от края до края, разливается пчелиная симфония. А пьянящий нежный эликсирный запах витает в воздухе над ульями. Пчеловод в радости любуется их работой. Одна за другой пчелы грузно не садятся, а будто падают от усталости на прилетный помост - доску, другие, ранее прилетевшие, дружной вереницей спешат через леток в улей. На встречу же им, привздохнув, просто сыплются из летка их сестры - пчелы. Они сразу, сделав разбег на помосте, стремительно взлетают вверх по направлению липового леса. От тех, что спешат в леток улья на помосте - от движущихся размеренно насекомых виднеются серой дорожкой колонны пчел-работниц. С каждым часом к обеду пчелиный гул нарастает, и пчел от великого множества над липовым лесом и на цветках повсюду видимо - невидимо. Кругом ослепительный день и голубое небо, в дали на Урале громыхает гром.

Под вечер, от обильного медосбора с липового леса, у сильных семей ульи полнятся свежим медом и становятся тяжелее на пуд, а то и более. Такая слаженная работоспособность вызывает у пчеловода радость, восхищение и удовлетворение. В организме пчел и в семье постоянно происходит электрохимические процессы во взаимодействии с природой и погодой, собираемой сладостью. Начало утреннего медосбора пчелы встречают «вальсовым» звучным жужжанием, но к обеду с переходом на обильный принос нектара,- на симфонический лад рабочего звукового лета. Здесь неописуемая красота природы в эти медовые дни, а воздух волнительно чистый вокруг.

В воздушном пространстве и на цветках пчелы из разных ульев ведут себя, как родные сестры, когда симфония полета насекомых звучит дружелюбием и в заботах о медовом житейском благополучии. В тоже время, в каждом улье семья имеет свой специфический запах – индивидуальность и посещение иными пчелами отражается моментально стражей у летка, хозяевами дома. В пору летнего времени и радости цветковыми растениями в пчелиной семье царит добродушие и душевный мир в келье восковой. Смотришь в улей и удивляешься увиденному: гнездо построено из восковых ячеистых сотов стоящих стройно по линеечке, а на них в правильном порядке, размеренно движутся занятые работой множество пчел. Работы выполняются разные с особой прилежностью. Эта мудрая и гармоничная система обеспечивается их трудолюбием и особой дисциплиной. В поведении и всей работе заключена сила инстинкта, согласующая с житейской потребностью жителей воскового царства насекомых. Собираясь гроздью в рое или клубом в холод, пчелы расходуют корм и тратят энергию в меньшем количестве, сохраняя жизнеспособность на уровне биологической целесообразности. Пчелиная семья - это особая общность жизнеустройства медоносных жителей. А руководит всем вселенная матушка природа. Медовой работой заняты все пчелки по возрасту. Такова вот она пчелиная симфония в Башкирском медовом крае на Южном Урале.

Чтобы овладеть и управлять их жизнеустройством, мало знать основы пчеловодства и любить пчел, надо понимать этих удивительных насекомых, уметь чувствовать душой потребность необычно слаженной жизни всего сложного и высокоорганизованного сообщества медоносной семьи.

В 1949 году, летом в очередной раз захожу на пасеку Николая Трифоновича Лаптева, что находилась на пригорке за дер. Михайловкой – дальше Затона – и вижу раздвоенный лет пчел с пасеки. С одной, с западной половины усадьбы пчелы массой летают туда – сюда в сторону леса, а с нижней по склону пасеки, летают в сторону Миловского поля. Пчелы как бы разделили сферу медосбора в пространстве. Николай Трифонович довольный работой пчел смотрел на их шумный лет за медосбором: одних с липы, других- с гречихи. Он эту мысль подтвердил, показав мне мед из зобиков пчел, а затем откаченный в бочках из семей разной стороны усадьбы. Вот, говорит он, - задача Василию Кузьмичу Турсукову, - почему пчелы поделились на разные участки медосбора? Мы с ним в этот год здесь проводили опыты. Загадка осталась не разгаданной.

Время, отведенное на сбор нектарной жатвы, в наших краях скоротечно и ограничено оно как количеством медоносов, так и сроками их цветения и неустойчивой погодой в Уральском регионе. Мгновения летней цветочной медовой радости у пчел и пчеловода в регионе длятся очень и очень мало. К этому времени пасечник целый год устремлен заботой и старанием по жизнеустройству и жизнеутверждению семей пчел в природной среде в зависимости от сезона года. В главную медосборную пору обильная жатва бывает весомой у тех семей, что в это время в двухкорпусном улье имеют молодую плодную матку и 5-7 кг пчел с высокой энергией их работоспособности. Такой способностью обладают местные пчелы на пасеках, где трудились или работают умельцы - знатные пчеловоды нашей республики. Липа в цвет и заботы нет, была бы погода. Только вдумайтесь, дорогой читатель ... За 15 медосборных рабочих дней в июле с цветущих лип, заботливые пчелки одного улья, набирая по капельке, приносят и перерабатывают 1,5-2 фляги нектарной сладости с эликсирного дерева. Каждая пчела, в зависимости от уровня медосбора, за один прилет в зобике приносит 30-50 мг. нектара, а семья - по 5-10 кг за день, совершая 150-200 тысяч пчеловылетов. Чем больше сладости в цветке, тем быстрее пчела наполняет зобик и спешно летит в свой улей. Здесь проявляется весь колоссальный биологический потенциал их трудоспособности. Мед цветков этого медоноса необычной сладости и полезности для человека. Это они - значительные площади нектарных липняков и весомый сбор с них меда во все времена определяет приоритет и славу башкирского пчеловодства. Липа – благородное дерево для жизни пчел и национальная гордость. Журналисты и специалисты многократно выступали в печати, радио, телевидения о том, что дерево обиженное человеком - липа в лесах Башкирии пропадает (В. Вахитов, М. Гафуров, В. Валимов, В. Власов). В былые времена, в пору расцвета бортевого и колодного пчеловодства, российский крестьянин медоносную липу считал священным деревом на Земле. Это дерево не только обувало и одевало (лыко, мочало), но сполна кормила и поила сладостью деревенский люд. Этого забывать нельзя. Эликсирное дерево – липа - ангел- хранитель величия и славы башкирского пчеловодства.

Люди будьте благоразумны, берегите и сохраните лес с эликсирной липой для потомков. Великий грех на тех, кто поднимает топор и пилу на это медоносное дерево, святое для пчел. Во многих районах липа находятся на грани исчезновения – надо знать меру, человек!? Мы обкрадываем сами себя.

В наше рыночное время в лесном хозяйстве республики идёт беспредел: осина потеряла хозяйственную ценность, нещадно рубят эликсирное дерево – липу на бани, садовые домики, сараи. В лесу не найдёшь дуплистого дерева ни зверюшкам, ни птицам и не пчелам. Помните «господа» лесорубы, кто порушит медоносный лес, тот лишает сладости, счастья и радости в жизни внуков и правнуков. Надо же уважать себя и любить потомков. Природа наш дом родной – береги ее, человек… Мы можем липу – природное богатство для пчел и человека потерять навсегда, как это получилось в Восточной Европе – в водоразделах рек Одра, Днепра, Оки и Дона. Прозрение будет позднее… А вообще, лес – это жизнь Земли и Человека!? Не понятно, откуда ретивые господа – лесоводы, после нещадного лесоповала в после военное время, нашли прирост – увеличение лесистой площади с липняками!?

Я объездил многие лесхозы Западного Предуралья и везде видел пни от старо возрастных лип, дуба, клена. Вы спросите любого пчеловода, его односельчанина и они вам назовут, кто и когда порубил медоносный лес. А в наше время, в пору дикого рынка лес скупают делянками и делают на этом бизнес. Закон «О пчеловодстве» в части сохранности медоносного леса не соблюдают. Нужно срочно создавать в районах заказники по эликсирному лесу – липе, клену, дубу. Пора, а то будет поздно… В парках г. Уфы медоносный лес здравствует и процветает – где есть забота человека…

Более того, лесоводы паркового лесничества повсеместно по улицам города сажают местную липу мелколистную и крупнолистную родом из дальнего Приморья.

Поэт Назар Наджми, в своих поэтических строках «Уфимские липы», повествует:

Липы уфимские вспомнят о нас, в белых цветах утопая…

Они радость подарят народу листвою зеленой, а цветками пахучими и запахом меда пчел привлекут на деревья.

Приведу, на размышление потомкам, любопытный факт из истории С.- Петербурга. В 1707 году царь Петр I послу в Голландии Б. И. Куркину прописал поручение – закупить 5000 заморских лип для посадки в Летнем саду города. Ныне экскурсоводы – на вопрос туристов, – не отрицают возможности наличия их потомков в здешнем Саду…

Во второй половине ХХ в. в лесах Южного Урала повсюду работали леспромхозы и блюстители порядка - лесхозы. Все соревновались – кто больше вырубит леса, тот и в наклад получит премиальных. Значимые заработки шли в пору мочальной эпопеи от луба липняков. От всего этого был нарушен баланс возрастного лесоустройства. Пчеловоды потеряли веру в медовый дар леса. Резко пала товарность на пасеках в лесных районах, последовали экологические неурядицы в водном режиме Уральского региона. Под вопросом судьба малых рек и озер, не говоря о том, что ручьи и речушки в лесах стали безводны. Сохнет лес, меняется видовой его состав и травной растительности. Судьба великой реки Урал и моря Арал напоминают человеку: сохрани природу – сбереги себя.

Мне запомнился неординарный случай из жизни соседей пчеловодов, о котором рассказал потомок лемезинских бортевиков пчеловод Рашит Азнабаев. «В 80-х годах за р. Лемеза, в Манагорском медовом лесу, буйствовали лесозаготовители Улу-Телякского леспромхоза. Из под пил и топоров сочился слезно сок эликсирной липы. Лемезинские пчеловоды выступили против произвола творящего лесозаготовителями в нашем крае. Они взяли и перекрыли лесовозную дорогу, проходящую по улице д. Н.-Лемеза с выходом на мелководный перекат через реку Лемеза. Для этой цели односельчане пригнали гусеничный трактор с подвесным плугом и поставили его поперек улицы на выезде к перекату. Лесовозы встали – проезда нет…, был шумный разговор шоферов с пчеловодами и односельчанами. Пасечники были непреклонны и лесовозы вернулись в гараж…» Господа лесоводы! Пора покончить грабеж в лесном хозяйстве. Чиновники из райцентра были удивлены и возмущены настойчивым протестом пчеловодов в отстаивании на жизнь медового леса - лип для пчел и человека.

Чтобы быть жизни нужно иметь энергию деятельности - источник жизни. У пчел – это цветковые растения, о чем должен заботиться человек, только тогда будет радость у медоносных насекомых, следовательно, медовое счастье у людей и процветать царство пчелиное в Башкортостане. Верный путь в повышении инновационных технологий – как результат роста производительности труда хозяина пасеки – видится в перспективе сохранения и улучшения медоносной базы в республике на полях, лугах и в лесу.

Не случайно, а закономерно богаты пчелы роями и медом на лесных пасеках пчеловодов Р.Р. Азнабаева, Г.С.Боровика, Н.Н.Лыскова, А.И.Лапук, Л.З.Валеева, М.И.Крылова из Иглинского района. Здесь с липы в доброе лето нередко семьи собирают 70-100 кг на улей, а наиболее сильные и старательные - 150 кг меда. Радуют высокими медосборами пчелы Г.М.Зайнетдинова из Учалинского, Г.Р.Искандарова из Кугарчинского районов. Бывают года, когда от 150 семей с их пасек поступает по 100 ц товарного меда, собранного за 40 дней с полевых медоносных культур - донника, гречихи, подсолнечника, молочая. Эти показатели удивляют односельчан.

Blog

Книга посвящается пчеловодам ветеранам

ПЧЕЛИНАЯ СИМФОНИЯ В БАШКИРСКОМ МЕДОВОМ КРАЕ