Религии в

Вид материала

Документы

Содержание Scientific American Бахья ибн Пакуда Йегуда Галеви Саадия Гаон

Подобный материал:

• Программа курса лекций тема Введение в историю религии, 103.35kb.
• Вопрос Предмет философии религии. Философия религии, 13193.82kb.
• Программа вступительного экзамена в аспирантуру по специальности 09. 00. 13 «Философия, 284.76kb.
• Тематика курсовых и дипломных работ, 173.39kb.
• Природа религиозного сознания. Понятие религии понятие религии, ее сущность. Различные, 138.72kb.
• Предмет философии религии, 110.16kb.
• Вопросы вступительного экзамена по философии для поступающих на юридические специальности, 34.49kb.
• Программа вступительного испытания по предмету религиоведение для поступающих на основные, 64.84kb.
• Социокультурные предпосылки возникновения социологии религии, 1251.32kb.
• Тематический план изучения истории религии № п\п Наименование тем Количество часов, 123.31kb.

¹


ИСТОРИЯ ПОВТОРЯЕТСЯ

Тридцать лет спустя история повторилась. Мы все с затаенным дыханием слушали, как 7 августа 1996 года Дэниел Гордин, старший администратор АКА (Американская Космическая Ассоциация, NASA) торжественно объявил, что "метеорит, представляющий собой обломок марсианской породы, несет на себе отчетливые следы древней жизни."² Научно-исследовательская группа АКА, возглавляемая геологом Дэйвидом Мак-Кеем, утверждала, что некоторые характерные особенности структуры метеорита ALH84001 лучше всего объясняются предположением о том, что в древности на Марсе существовала жизнь в своей простейшей форме.³

Что же, собственно, было обнаружено? Перед нами метеорит - камень размером с грейпфрут и весом в 1,9 кг - найденный в снегах Антарктиды. Соображения технического порядка, которые для нас сейчас несущественны, позволяют предположить, что этот метеорит (условное название - ALH84001) есть осколок марсианской породы. Весь шум произошел от того, что он якобы был когда-то обиталищем живых существ. Признаков жизни как таковых в нем обнаружено не было, но обнаружены были различные минералы в таких конфигурациях, которые обычно являются результатами жизнедеятельности мельчайших и простейших живых одноклеточных организмов - бактерий. На этом и основывались Мак-Кей и его коллеги из АКА, когда они провозгласили:

Рассмотрев все эти явления во всей их совокупности, и особенно принимая во внимание их космическое происхождение, мы должны заключить, что они доказывают существование жизни в простейшей ее форме на древнем Марсе.⁴

Не прошло, однако, и года, как мыльный пузырь лопнул. В декабрьском номере журнала Scientific American за 1996 год появилось следующее сообщение:

Энтузиасты науки вволю напереживались прошлым летом, когда сотрудники АКА объявили, что они обнаружили признаки жизни в метеорите марсианского происхождения. Доказательством служили следы как бы крошечных колбасок, вдавленных в поверхность метеорита, которые ученые и сочли следами жизнедеятельности "нанобактерий". В настоящий момент, однако, исследователи Массачусетского Технологического Института показали, что точно такие углубления могут возникнуть в результате реакции между чисто неорганическими веществами.

Один английский научный журнал выразился по поводу жизни на Марсе еще более энергично. Статья в нем, саркастически озаглавленная: "Похоронный звон по жизни на Марсе: Новые исследования показывают, что данная 'окаменелость' скончалась, не успев пожить", начинается так:

1996 год походит к концу. Где те пьянящие летние дни! - они растаяли, как дивный сон. Он приснился нам в августе: ученые АКА под руководством Дэйвида Мак-Кея предъявили пораженному миру доказательства наличия жизни на Марсе. Теперь, однако, проведены были два новых анализа, прочно заколотившие эти доказательства в гроб.⁵


ОЪЕКТИВНОСТЬ И БЮДЖЕТ

Как же такое могло случиться? Как случилось, что постыдные события 1961 года повторились так скоро? Какой-то ответ мы получим, возможно, если взглянем на результаты, немедленно последовавшие после сообщения исследователей АКА об открытом ими доказательстве жизни на Марсе. Журнал Science писал, что это сообщение АКА породило:

почти беспрецедентное согласие во мнениях между спикером Конгресса Ньютом Джингричем и вице-президентом США Албертом Гором относительно дополнительных правительственных кредитов... Сам президент Билл Клинтон заявил, что Гор соберет в Белом Доме представителей обеих партий с тем, чтобы совместно наметить новый курс для американских космических исследований, которые будут концентрироваться на проблемах, продиктованных новым открытием.⁶

Для АКА это была просто манна с небес. Их космические программы страдали от стесненного бюджета с тех пор, как Президент Клинтон урезал его на 10% в своем проекте бюджета на 1997 год. Бюджету АКА на ближайшие пять лет предстояли новые сокращения. Руководящие круги Ассоциации не скрывали своего пессимизма, говоря: "Над нами навис дамоклов меч. Будущее выглядит мрачно."⁷

С обнаружением жизни на Марсе ситуация резко изменилась:

Оно сразу вдохнуло новую жизнь в исследование Солнечной системы; Джерри Льюис, председатель парламентской комиссии, ведающей финансированием АКА, заявил, что теперь он полностью поддерживает увеличение бюджета Ассоциации с тем, чтобы стимулировать еще более энергичное изучение Марса.⁸

В том же духе высказывается Джон Лонгсдон, сотрудник Института космического проектирования при Университете им. Джорджа Вашингтона. После того, как АКА объявила об обнаружении жизни на Марсе, отмечает Джон Лонгсдон, "жестокое сокращение бюджета АКА, запланированное в предыдущих проектах бюджета, теперь вряд ли произойдет.⁹

Начиная с 1986 года, после катастрофы с космическим кораблем "Челленджер", в которой погибло семь космонавтов, и других неудачных мероприятий, методы ведения программы космических исследований АКА стали подвергаться все более суровой критике. Громкий успех, вроде открытия жизни на Марсе, должен был немало поднять ее престиж. В связи с этим законно будет спросить, только ли соображения научной объективности руководили Американской Космической Ассоциацией, когда она с такой безграничной уверенностью объявила, что обнаружены доказательства жизни на Марсе.


ПРИМЕЧАНИЯ

¹С. A. Villee, 1971, Biological Principles and Processes (Saunders: Philadelphia), стр. 320.

²News, Science, 16 августа 1996, том. 273, стр. 865.

³News and Analysis, октябрь 1996, Scientific American, стр. 12.

⁴D. S. McKay et al., 16 августа 1996, Science, том 273, стр. 922-930.

⁵This Week, 21 декабря 1996, New Scientist, том 150, стр. 4.

⁶News, Science, 16 августа 1996, том 273, стр. 865.

⁷News, Science, 22 марта 1996, том 271, стр. 1660.

⁸News, Science, 16 августа 1996, том 273, стр. 865.

⁹News, Nature, 7 ноября 1996, том 384, стр. 4.


Биографические сведения о комментаторах Библии и философах, упоминаемых в тексте.

Бахья ибн Пакуда (вторая половина 11-го века)

Рабби Бахья бен Йосеф, жил в Испании. Философ и поэт.

Виленский Гаон (1720-1797)

Рабби Элия бен Соломон Залман, жил в Вильне, Литва. Величайший знаток Талмуда за последние 500 лет. Автор глубоких комментариев к трудам по кабале.

Йегуда Галеви (ок. 1075-1141)

Жил в различных городах Испании. Философ, поэт и врач.

Маймонид (1135-1205)

Рабби Моше бен Маймон, жил в Испании, Египте и Северной Африке. Величайший еврейский философ и законодатель.

Мальбим (1809-1879)

Рабби Меир Лейб бен Йехиель Михаель (МАЛЬБИМ - его инициалы на иврите.) Был раввином в нескольких крупных еврейских общинах Восточной Европы, в том числе в Польше и в Румынии. Его комментарии к Библии, особенно к Торе, являются ответом на толкование Библии, предлагаемое реформистским течением иудаизма.

Онкелос (второй век н.э.)

Жил в Палестине при римлянах, был свидетелем разрушения Второго Храма. Автор классического перевода Библии на арамейский язык, сделанного в традиции талмудических мудрецов Рабби Элиезера и Рабби Йегошуа.

Радак (1160-1235)

Рабби Давид Кимхи из Прованса, юг Франции. Один из величайших комментаторов Библии и знатоков грамматики иврита. Его комментарии уделяют важную роль буквальному переводу и грамматическим формам и изобилуют выдержками из Талмуда.

Рамбан (1194-1270)

Рабби Моше бен Нахман из северной Испании. Врач, талмудист и комментатор Библии. Будучи руководителем общины, ввел в действие большое количество постановлений по еврейскому закону.

Раши (1040-1105)

Рабби Шломо бен Ицхак из-Северной Франции. Величайший комментатор Библии и Талмуда. Среди его учеников было немало крупных ученых, в том числе его внуки Раббейну Там и Рашбам.

Саадия Гаон (882-942)

Рабби Саадия бен Йосеф, жил в Египте и Вавилоне. Величайший из ученых мужей позднего Вавилона. Комментатор Библии и философ. Будучи руководителем еврейской общины, пресек распространение влияния караимов в Вавилоне.

Соловейчик, Рабби Йосеф Б. (1903-1993)

Жил в Польше, в Белоруссии и (с 1932 г.) в Соединенных Штатах. Знаток Талмуда, философ. Руководитель еврейской общины, духовный наставник целого поколения американских раввинов.

Сфорно (ок. 1470-1550)

Рабби Овадия бен Яаков, жил в Италии. Врач, ученый и комментатор Библии. Его комментарии уделяют особое внимание вопросам веры и нравственности.