Теперь ты хочешь, чтобы Бог судил тебя, но Я не буду этого делать. Но поскольку ты не можешь понять Бога, который не действует как человек - ты растерялся.
Твоя теология является твоей попыткой найти себя вновь.
Ты называешь наши теологии безумными, но как любая теология может работать без системы Поощрения и Наказания?
Все зависит от того, что ты принимаешь как смысл жизни, то есть как основу твоей теологии.
Если ты веришь в то, что жизнь существует как тест, как испытание, как период пройти через что-то, существует, чтобы ты мог увидеть, являешься ли "достойным", тогда твои теологии приобретают смысл.
Если ты веришь, что жизнь существует как возможность, как процесс, с помощью которого ты обнаруживаешь, то есть если вспоминаешь, что ты достоин (и всегда был таким), тогда твои теологии становятся сумасбродными.
Если ты веришь в то, что Бог является эгоистичным Богом, который требует внимания, поклонения, признания, и жаждет влияния, и убьет ради этого, то твои теологии начинают объединяться.
Если ты веришь в то, что Бог не имеет эго или что Ему ничего не надо, если веришь в то, что Он является источником всего сущего, основой всей мудрости и любви, тогда твои теологии рассыпаются в руины.
Если ты веришь в то, что Бог является мстительным Богом, ревнивым в Своей любви и яростным в Своем гневе, тогда твои теологии совершенны.
Если ты веришь в то, что Бог это миролюбивая Богиня, радостная в Своей любви и терпеливая в Своем восторге, тогда твои теологии бесполезны.
И Я говорю тебе: цель жизни состоит не в том, чтобы угождать Богу. Цель жизни состоит в том, чтобы знать и пересоздавать то, Кто Ты Есть.
И если ты поступаешь так, то ты угождаешь Богу, и славишь Её.
Почему Ты говоришь "Её"? Ты что - Она?
Я не "он" и не "она". Я случайным образом использую женский род для того, чтобы вытряхнуть тебя из твоего узкоголобого мышления.
Если ты думаешь, что Бог это что-то одно, тогда ты будешь думать, что Бог это не что-то другое. И это будет большой ошибкой.
Гитлер попал в рай вот по каким причинам: Ада не существует, поэтому для него не было другого места, куда он мог отправиться.
Его действия были тем, что ты назвал бы ошибками, действиями неразвитого существа, а ошибки не наказуемы осуждением; они дают возможность исправления и развития. Ошибки, которые совершил Гитлер, не причинили вреда тем, чью смерть они повлекли. Эти души освободились от земных оков, как бабочки, покинувшие свои коконы.
Оставшиеся в живых оплакивали их смерть только потому, что не знали, в какую радость вошли эти души. Никто из тех, кто испытал смерть, никогда не оплакивает смерть другого.
Твое заявление о том, что их смерть была безвременной, и поэтому была "неправильной", предполагает, что во вселенной могло произойти что-то такое, чему не положено происходить. Однако, в свете того, Кто и Что Я Есть, это невозможно.
Все, что происходит во вселенной - абсолютно и совершенно. Бог не допускает ошибок.
Когда ты увидишь абсолютное совершенство во всем - не только в том, с чем ты согласен, но (и возможно, особенно) в том, с чем ты не согласен - ты достигнешь мастерства.
Я все это, конечно, знаю. Мы думали обо всем этом в Книге 1. Но для тех, кто не читал ее, я думаю, что важно иметь основу к пониманию в начале этой книги. Поэтому я ввел эту серию вопросов и ответов. Но сейчас, перед тем как мы продолжим, я хотел бы немного шире поговорить о некоторых очень сложных теологиях, которые были созданы людьми. Например, когда я был ребенком, я думал, что был грешником, что все люди грешники и что мы не можем этому помочь; мы рождены в этом. Мы рождены во грехе.
Довольно интересная концепция. Как кто-то сделал так, что ты поверил в это?
Они рассказывали нам историю об Адаме и Еве. Они говорили нам в 4-м, 5-м и 6-м катехизисе, что мы может быть и не грешили, и особенно дети, но Адам и Ева согрешили,а поскольку мы являемся их потомками, то наследуем их вину, так же как и их греховную природу.
Понимаешь, Адам и Ева вкусили от запретного плода, испили знания о Добре и Зле, и тем приговорили всех своих наследников и потомков к отделению от Бога с самого рождения. Все мы рождены с этим "Первородным грехом" в наших душах. Каждый из нас разделяет эту вину. Таким образом, нам дан Свободный Выбор видеть, как я полагаю, делаем ли мы то же, что Адам и Ева и не повинуемся Богу, или мы можем преодолеть нашу природу, унаследованную тенденцию "делать плохо" и вместо этого поступать правильно вопреки соблазнам, которыми искушает мир.
И если ты делаешь "плохо"?
Тогда Ты отправляешь нас в ад.
Я?
Да. Пока мы не раскаемся.
Понимаю.
Если мы просим прощения, то есть, выполняем Акт Полного Раскаяния, Ты спасаешь нас от ада, но не от всего страдания. Нам все еще какое-то время придется посидеть Чистилище, чтобы отмыться от наших грехов.
Как долго вы пребываете в "Чистилище"?
По-разному. Мы должны предать огню наши грехи. Это не очень приятно, должен Тебе сказать. И чем больше у нас грехов, тем дольше мы там остаемся. Вот что мне говорили.
Я понимаю.
Но зато в итоге мы не отправляемся в вечный ад. С другой стороны, если мы умираем во смертном грехе, то сразу отправляемся прямо в ад.
Смертный грех?
Противоположное несмертному греху. Если мы умираем с несмертным грехом на душе, то попадаем только в Чистилище. Смертный грех отправляет нас прямо в ад.
