Потому что всегда будут те, кто нарушает правила. В каждой бочке есть гнилое яблоко.
То, что я собираюсь рассказать тебе сейчас, в том, что последует далее, некоторым людям может быть очень трудно понять и принять. Это нарушает большую часть из того, что считается истиной в вашей ментальности текущего времени. Однако Я не могу позволить тебе продолжать жить с этими конструкциями, если конечно этот диалог служит тебе. Таким образом, мы должны сейчас, в этой второй книге, заранее согласиться с некоторыми из этих концепций. Но при этом в некоторых местах тебя будет потряхивать. Ты готов?
Я думаю, что да. Спасибо за предостережение. Что же такое драматичное или трудное к пониманию Ты собираешься мне рассказать?
Я собираюсь рассказать тебе вот что: нет "гнилых яблок". Есть только люди, которые не согласны с твоей точкой зрения, люди, которые конструируют другую модель мира. Я собираюсь сказать тебе вот что: Никто не делает ничего неподобающего в пределах своей собственной модели мира.
Тогда вся их "модель" мира спутана. Я знаю, что является правильным и что неправильным, и оттого, что другие люди этого не знают - то, что я делаю, не делает меня безумным. Если кто и безумен, то это они!
Мне очень жаль говорить, но это именно та позиция, та точка зрения, которая порождает войны.
Знаю, знаю. Я сделал это намеренно. Я просто повторял то, что слышал от других. Что я могу ответить таким людям? Что я мог бы им сказать?
Ты мог бы им сказать, что идеи людей о "правильном" и "неправильном" меняются, и должны меняться, снова и снова, от культуры к культуре, от времени к времени, от религии к религии, от места к месту ... даже от семьи к семье и от человека к человеку. Ты мог бы им указать, что то, что в одно время многие люди считают "правильным", к примеру, сжигая людей на костре за то, что считалось колдовством, сегодня считается "неправильным".
Ты мог бы сказать им, что определение "правильного" и "неправильного" есть определение, установленное не только временем, но также и обычной географией. Ты мог бы позволить им заметить, что на вашей планете некоторые виды деятельности (например, проституция) являются нелегальными в одном месте, но всего в нескольких милях по этой же дороге - они легальны. И то, как судят человека, совершившего что-то "неправильное", является вопросом не о том, что этот человек на самом деле сделал, а вопросом о том, где он это сделал.
Сейчас Я собираюсь повторить кое-что из того, что Я сказал в Книге 1, и Я знаю, что для некоторых это было очень, очень трудно схватить, понять.
Гитлер отправился в рай.
Я не думаю, что люди готовы к этому.
Целью этой книги, и всех книг в этой трилогии, которую мы создаем, является создание готовности, готовности к новой парадигме, к новому пониманию; к более широкому взгляду, к более возвышенной идее.
Хорошо, я хотел бы задать вопросы, которые хотят задать так много людей. Как такой человек как Гитлер мог попасть в рай? Каждая религия в мире ... Я бы сказал, что каждая, объявила его проклятым и отправленным прямиком в ад.
Первое, он не мог отправиться в ад, потому что ада не существует. Следовательно, остается только одно место, в какое он мог попасть. Вопрос решен и не требует доказательств. Истинный предмет разногласий заключается в том - были ли действия Гитлера "неправильными". Но снова и снова, Я говорю, что во вселенной нет "правильного" и "неправильного". Вселенной не свойственны понятия правильного и неправильного. Это просто есть.
Сейчас твоя мысль о том, что Гитлер был чудовищем, основана на факте, что он приказывал убивать миллионы людей, верно?
Видимо, да.
Однако если Я скажу тебе, что ты называешь смертью величайшее событие, которое происходит с каждым - что тогда?
Я нахожу это трудным принять.
Ты думаешь, что жизнь на Земле лучше, чем жизнь в раю? И Я говорю тебе: в момент твоей смерти ты реализуешь широчайшую свободу, глубочайший покой, самую восхитительную радость и самую возвышенную любовь, которую ты когда-либо знал. Следует ли нам наказать Лису за то, что она бросила Кролика в куст шиповника?
Ты игнорируешь тот факт, что какой бы замечательной ни была жизнь после смерти, наша жизнь не должны заканчиваться против нашей воли. Мы пришли сюда для того, чтобы чего-то достичь, чему-то научиться, и поэтому неправильно, если наша жизнь будет оборвана каким-то маниакальным хулиганом с безумными идеями.
Прежде всего, ты здесь не для того, чтобы чему-то учиться. (Перечитай Книгу 1!) Жизнь это не школа, и твоим назначением является не обучение, а вос-поминание (re-member - в значении воссоединиться. "member" - участник. "To remember" - 1) помнить, вспоминать, 2) дарить, 3) передавать привет) и в своем высочайшем смысле жизнь "укорачивается" посредством многих обстоятельств и условий ... ураганов, землетрясений ...
Это другое. Ты говоришь о Делах Бога.
Каждое событие есть Дело Бога.
Представляешь ли ты, что событие может иметь место, если Я не хочу его? Ты думаешь, что сможешь поднять хотя бы мизинец, если Я выберу, чтобы этого не случилось? Ты ничего не сможешь сделать, если Я - против.
Так что давай вместе продолжим исследовать твою идею о "неправильности" смерти. Является ли "неправильным" для жизни, если она укорочена болезнью?
"Неправильно" - это не то слово, которое здесь применимо. Это естественные причины. Это не то же самое, как если бы человеческое существо вроде Гитлера, убивало людей.
