Лекция №2 12. 11 Связь конца последней лекции с такими темами: Исторические этапы развития фил и науки

Вид материалаЛекция
Подобный материал:
Лекция №2

1.12.11


Связь конца последней лекции с такими темами: Исторические этапы развития фил и науки.


Структура фил знания – потом.


Фил знание и его специфика.


Философия (общее определения) – это форма общественного сознания,


(почему форма – потому, что среди различных форм деятельности чел сознание разделяется на формы: наука, религия, искусство, мораль, (политико-правовое сознание) одна из форм общего сознания. А общественное – т.к. не индивидуально существует, а в обществе. т.к. в индивидуальном сознании есть формы развития. Развивается от одной к другой форме исторически. Существует как постоянная форма в развитии. Как продукт общества, а не как индивидуальная форма. (книга под ред. Толстых – формы общественного сознания, соотношение науки с другими формами сознания, наука и религия, наука и мораль и т.д. тема для реферата).


которая вырабатывает всеобщие теоретические способы мышления. (или теоретичнеская форма общественного сознания, или форма сознания, которая дает теоретические свойства сознания). Философия переходит в теорию научного сознания. Моральное сознание – через теорию становится этикой, право через теорию – юриспруденцию. Фил, если определять как знание, знание всеобщих закономерностей, в котором подчинены как бытие (бытие природы и общества), так и сознание, познание и мышление человека. Зарождается и развивается фил как учение об общей связи, превращение всего во все. И по форме и по содержанию познаются всеобщие связи и превращения. Всеобщее – не сумма всего и вся, а единая связь материального и духовного. Всеобщее не как одинаковое, а как общий закон. Поиск законов – начиная с первых философов.


Познание предмета фил – не сразу. Вопрос отношение мышления к бытию. Можно ли в мышлении выразить мир таким, как он есть на самом деле.


Она вырабатывает общий взгляд (на мир, в котором человек занимает место), всеобщую связь и принцип единства мира. Принцип единства мира – как закон. Фил – мировоззренческая основа в структуре науки. Исследования начал всего существующего, поиск общих принципов.

Если фил ищет всеобщую связь (при этом существование связи – само собой), в религии эта связь описывается на божественной реальности. Есть господин – а мы его слуги. Земной мир подчинен божественному. Раздвоение фил на мат и идеализм –


Фил – как критическое мышление, как способ полемики, обоснования и опровержения средствами логики тех или иных идей, позиций, даже полярно противоположных. Эту функцию она выполняет и для науки. Все историей фил демонстрируется что мышление должно быть в развитии, подвижным. От Сократа – истина в споре. Встреча идей, полемика – путь к рождению истины. Фил в теории познания – в теориях нужно рассматривать различные взгляды на предмет. Борьба мат и идеал – (дуализм – попытнка соединить) источник формирования более высокой формы мышления.


Фил мышление: теоретическое, критическое, логическое. Логические методы мышления и познания. Критически рациональный метод мышления – то, что вырабатывается в фил. Общелогические методы – выработаны в фил и переданы наукам под конкретные задачи. Метод доказательства от противного – в школе Иллиатов (древняя Греция) для обоснования учения о бытие. Дедукция, Индукция – изначально философское знание. Фил разрабатывает способы мышления, правила и законы, которые делаю мышление управляемым. Фил не только мыслит, но и ставит вопрос: как это делается?


Методологическая ф-ция философии. Теория фил. сознания. Методологическая логика. Методы построения теорий, методы обоснования развиваются в фил. Как и какими формами познается действительность, какие результаты. Теория познания в компетенции фил дл 20-го века. Разработка логических категорий и раскрытие законов мышления – разрабатывалась в рамках фил в силу разделения труда в познании. Мы можем часто видеть, что идея делимости материи – часто снова развития физики и химии. Атомистика – основа развития химических знаний. Категориальный аппарат – основа формирования знания. Идея неунечтожимости и несоздаваемости материи – важна для физики при создании теорий.


разработка логических категорий и законов.

(определение категории)

не только форма мышления, но и форма объективного всеобщего. Категориальная мышление – как высшая форма мышления. Герцин – универсальная форма для универсального содержания.


Культурно-образовательная функция философии. Философия- учения о том какжить человеку? Учение о человеке, обществе, истории. Формирование этической озиции, каким законам следовать человеку в его поведении.

Роль образования в развитии чел. Отрасли в составе философии при развитии наук. Разделы фил, которые разрабатывались:

- онтология – онтос – бытие. бытие, время, пространство

- гносеология – теория познания

- эпистемология

- логика – о мышлении

- социология (общество, государства)

- социально-политические идеи

- этика – законы морали

- эстетика – чувственное развития человека, законы прекрасного и безобразного.

- психология – учение о душе и человеке (психо греч душа)


Отношение фил и науки. Знание из фил выделяется в отдельную науку.

Раз закон понят, то нужно научить человека, как ему лучше: жить, мыслить, понимать прекрасное и т.д.


Как воспитать из человека – человека. Для чего нужна фил человеку связано с понятие человека, как жить по-человечески. Во всех учениях фил – учение о человеке и его жизни.


Функции фил:

мировоззренческая

логико-познавательная

теоретико-практическая

образовательная


Исторические этапы развития фил. и науки. (вопросы 1,2,6)


Что будет целым, куда входят фил и наука? – познание.

Процесс развития познания. В составе чел истории. Процесс получения знания, где наука и фил играют определенную роль.

При господстве религиозного мировоззрения – наука будет служанкой церкви. В этом случае мировоззрение как общее науки и фил – сильно глобальная тема.


Познание в каждом этапе развития.

Рассматривать развитие знания (этапы в виде схемы). А потом - как знание фил и знание в отдельных науках связано в разных этапах.

Вопрос №6 – тоже примыкает к этому вопросу.


Сначала нет ни науки, ни фил. Они в определенный момент возникают. На основе определенного накопленного материла. Только с развитием познания эти знания становятся наукой. На определенном этапе – самом ранее знание существует в виде практического знания. (в содержания понятия ОПЫТ – есть разные толкования) Знание возникают и накапливаются в предметно-практической форме. Люди просто в практической жизни овладевают знанием и передают их от поколения к поколение. (как ловить рыбу, как обрабатывать землю, календарь, карта звездного неба) знание в хозяйственной деятельности. Человек от животного отличает то, что он создает условия своей жизни. Если есть добыча, которая делится между членами общины, то задача деления требует различных знаний. Поддержания огня из природы. Человек становится общественным существом, разделяя деятельность. Знание не носит отраслевого характера, накапливается по виду деятельности – оседлый образ жизни, кочевой образ жизни. Нет не фил не науки.

Возникновения фил – разделение умственного и логического труда и возникновение государства. Философия – умственный труд, познание умом. Возникновение демократических форм государства,


(при тирании, монархии, философия подчинена религии, доминирующая религия, жрецы связаны со жрецами, тайное, сакральное знание, только для посвященных, восточные деспотии).


потребность в полемике, принятие решений, привело к развитию логики. Соц теории, Платон, Аристотель. Что делают люди в обществе – зависит от их души. Ремесленники – растительная и животная часть души. У кого разумная душа – становятся правителями. Философы должны управлять государства.

Умственный труд – для свободных от занятий. У которых существование обеспечено, которые могут предаваться размышлениях. Бог бездеятельный и просто мыслящий. Аристотель: занятие для корысти – низшее занятия, для свободных людей – рассуждать чтобы знать и понимать, а не чтоб заработать.

Даже в фил системах отражается что фил не от нужды, не для того чтоб существовать. Чтоб подчинить человека нужно знать и управлять его интересами. Страз физический и внутренний (задача религии).

Философия формирует у человека понимание действительности и развивает ум.

Обсуждение способа как делать для поиска правильного действия. Мышления для поиска разумного способа действия, направленного на лучший результат.


Философия уже есть, а науки уже нет. Философия – еще не наука. Она еще только зарождающееся знание. Философия – любовь к мудрости. То что мы мыслим – относиться к философии.

Философия возникает как знание объединяющее, как знание вообще, всю совокупность знаний человека, всё что человек мог мыслить о самом себе и об объективной реальности. Чел изучает средтва, которыми он действует. Все занния приниают теоретическую форму. Аристотель впервые классифицирует знание – физика. Природная реальность, знание – ремесло, знание – земледелие. Иерархия знания

– низшее, искусство – частные знания.

- среднее – физика, психология, политика. (по степени общего)

- самое совершенное – знание всеобщего – философское знание (метафизика – знание об умозрительных свойствах мира, которое чувственно не воспринимается) – основа противопоставления чувственного и умственного. Единичное – наиболее простой уровень знаний. причастные к этому знание – ступенькой ниже. Общее нельзя познать чувственно. Все знания человечества – в форме идей, а не просто как что-то сделать. Высшее знание – знание общее, а общее – это закон. Законы реальности – выражение в виде логической теории.

Философия пыталась – там, где не было известно законов – пыталась их сконструировать для связи отдельных знаний. Пытаясь понять единство, выстраивая теории. Особенно в астрономической теории. По закону – небесные тела идеальны с точки зрения геометрии.

Связующая нить – из умозрительных знаний накопленных ранее. Понятийная, логическая форма теорий. Первое теоретическое объяснение.


Средневековье доводит умозрительный, схоластический характер мышления (знания) до предела. Все знания с религии. Всё знание из библии. Развития ремесел и практического знания, которое было полезно для дальнейшего развития науки.


Бессилие алхимии привело к формирование нового предмета химии.


Граница Галилей (16-17 век). Разделения философии и наук. Наука вообще. Сущность периода – выделение теоретической философской оболочки. Предметно-практическое знание не исчезает. Дифференциация фил. знания – выделение наук и отраслей познания. Поляризация частного и общего. Каждая наука выделяет свою предметную область. Не все науки возникают сразу. (до 19 века)

-неживая природа естествознание

- живая природа техника и технология

- о человеке социальные и гуманитарные


Становиться вопрос об интеграции наук. – 19 век. Энциклопедия просветителей и Гегель – общая систематизация познания.

Потом – диалектика. Попытка отказаться от философии – позитивизм. Разрыв, противопоставления частного научного и общего философского. Развитие позитивизма, попытка построить фил науки отлично от предыдущей истории ее развитие. Задача позитивизма – не реализуемая.

Современная наука – интеграция наук, раскрытие науками той связи, которую раскрывала философия.

Новые отрасли выделяются, но как выбранное знание из уже существующих отраслей.

Дифференциация ведет к интеграция.