Задачи: Найти источники сведений о святых местах Самарской области. Изучить, проанализировать и определить их ценность

Вид материала

Документы

Содержание Цель:С помощью своего проекта я хочу привлечь внимание моих сверстников к проблеме, которая волнует меня.Задачи Описание святых источников Светозарная икона

Подобный материал:

• Задачи исследовательской работы : Изучить литературные источники по данному вопросу., 53.85kb.
• Задачи ◙ Изучить развитие туризма в Самарской области ◙ Выяснить предпочитаемые формы, 132.82kb.
• Задачи: 1 изучить источники исполнительного производства; 2 определить место исполнительного, 476.38kb.
• Задачи: Изучить уровень знаний, умений и навыков у детей в игровой деятельности. Проанализировать, 137.73kb.
• Задачи работы: Изучить образ А. С. Пушкина. Проанализировать факты из его биографии., 196.48kb.
• Участникам олимпиады Урфо по истории!, 20.61kb.
• Закон самарской области, 188.32kb.
• Правительство самарской области постановление от 9 октября 2006 г. N 129 о стратегии, 4240.15kb.
• Правительство самарской области постановление от 9 октября 2006 г. N 129 о стратегии, 5324.27kb.
• Самарской Губернской Думой 26 октября 2010 года Постановление №1674 закон, 237.97kb.

I школьная научно-практическая конференция

младших школьников « Я - исследователь»


СВЯТЫЕ ИСТОЧНИКИ

САМАРСКОЙ ОБЛАСТИ


Автор: Первушкина Дарья, учащаяся 3 «А» класса

МОУ СОШ №2 г.о. Кинель

Руководитель: Савельева Ольга Викторовна, учитель начальных классов

МОУ СОШ № 2





г. о. Кинель, 2010 г.

Проблема:


На мой взгляд, главной проблемой нашего общества является низкая духовность. Молодые люди стремятся сделать карьеру любыми путями, не думая о других. Нужно научиться видеть проблемы ближних, делать добро, любить, а все это можно осуществить лишь имея высокий уровень духовности, которую в свою очередь могут повысить святыни, храмы, святые источники.


Цель:


С помощью своего проекта я хочу привлечь внимание моих сверстников к проблеме, которая волнует меня.


Задачи:

• Найти источники сведений о святых местах Самарской области.
  
• Изучить, проанализировать и определить их ценность.
  
• Разработать проект и ознакомить с ним моих сверстников.
  
• Разместить проект на православных сайтах, чтобы он работал на пользу людям.
  

Введение

Всего в Самарской области находится 1536 родников, из них более 40 – святые, благодатные источники. Большинство освящены в честь Явленных чудотворных икон Пресвятой Богородицы, угодников Божиих. Но есть и безымянные. Благодатью Божией вода в источниках обладает целебными свойствами.

Во времена правления советской власти были гонения не только на церковь, но и на святые источники. Например, в Федоровский источник под Сызранью с местного сланцеперерабатывающего завода вылили три бочки фенольной присадки, источник в селе Ташла несколько раз заваливали навозом, в роднике села Русская Селитьба пытались топить щенят…

Но времена изменились. Сегодня правительство Самарской области совместно с местными органами власти, при участии Самарской епархии и верующих восстанавливают святые источники – очищают их, прокладывают к ним дороги, благоустраивают территорию, возводят часовни и сени.

На святые родники люди приходят за подкреплением душевных сил, за исцелением от телесных болезней. По вере и молитве к Господу Иисусу Христу и Божией Матери тысячи людей уже получили исцеление от различных недугов.

Я хочу рассказать лишь о некоторых наиболее известных и почитаемых в народе источниках и родниках, биографии которых неотделимы от судеб городов и поселений Самарской области.


Описание святых источников


«Наша святыня»

Село Ташла. Ставропольский район.

Святой источник в честь иконы Божией Матери «Избавительница от бед»

Ташла – село небольшое – всего несколько сот дворов. Круглый год сюда, к святому источнику, стремится народ – приезжают на автобусах, ГАЗелях и легковых машинах из Самары, Сызрани, Тольятти, Ульяновской, Саратовской, Пензенской областей, Мордовии. Бывают и москвичи.

Светозарная икона

… Удивительна история обретения этой небольшой, с тетрадный листок, иконы. Жительнице селе Ташла Екатерине Чугуновой Царица Небесная во сне указала место, где находится Её чудотворный образ. Случилось это 21 октября 1917 года. По дороге к указанному месту Екатерина увидела, как два ангела пронесли светозарную икону и исчезли. В овраге, на месте, указанном ангелами, и была обретена в земле небольшая икона Божией Матери. Из земли тут же забил родник.

Дальше события развивались так. Священник соседнего села Мусорка Василий Крылов взял икону и понёс её в ташлинскую Троицкую церковь. Святой образ встречали с хоругвями и иконами.

Несмотря на то, что по молитвам у иконы начали исцеляться многочисленные больные, настоятель Троицкой церкви отец Димитрий Митекин проявлял маловерие к иконе и должную честь ей поначалу не воздавал. И вот через два месяца, 23 декабря, икона ушла из церкви. Церковный сторож лишь видел, как яркая молния сверкнула от храма к источнику. Стали искать святой образ и нашли его сияющим над часовней у источника. Когда же открыли часовню и творила колодца, увидели, что лёд в колодце подтаял, и в нём плавает икона. Потрясённый отец Димитрий раскаялся в своём неверии, попросил у Богородицы и людей прощения. После этого икона всплыла и дала себя поднять из воды. С тех пор святой образ уже не покидал села.

Колодезь постоянно углубляли и очищали, в засушливые 1920-1922 годы

он был почти единственным источником, снабжающим водою село. До 1925 года с иконой «Избавительница от бед» устраивались крестные ходы. Со всего Поволжья люди шли к ставшему святым месту. Многие получали исцеления и от неизлечимых болезней. Власти же поспешили закрыть церковь. Все их попытки отыскать чудотворный образ не дали результата.

Ташлинская церковь в честь Святой Троицы построена в 1775 году, деревянная, однопрестольная. Здесь много старинных икон, удивительно красиво расписан потолок.

После закрытия церковь долгие годы использовалась под склад зерна. Открыли её сразу после Великой Отечественной войны, но обложили непомерным налогом, но по молитвам к Богородице деньги всегда находились. Несмотря на угрозы и предостережения властей, люди помогали, кто, чем мог.


«Святое озеро »

Село Съезжее. Богатовский район.

Казанско-Богородицкое Святое озеро

Святое озеро – одно из самых почитаемых святых мест Самарской области. Оно находится на окраине села Съезжее, на отшибе – узкое, извилистое. Ещё несколько лет назад оно тянулось на четыреста метров. Теперь же обмелело и заросло травой.

Возникло село в 1787 году. По преданию, в то время на постройке сельского храма работал бескорыстный и милосердный к ближним каменщик Кузьма (Косма), известный в округе своей праведностью и подвижничеством. Считается, что благочестивая жизнь их земляка помогла людям уразуметь, в честь кого освятить престол храма – в честь святых бессребреников Космы и Дамиана.

Раскопки археологов на высоком холме у озера показали, что здесь были древние поселения. На берегу озера, по рассказам старожилов села, жили монахи-отшельники. Известность озеро получило 1958 году, года Господь явил чудо людям.

Раньше из этого озера брали воду для скота, но однажды одна из жительниц села увидела в проруби, как засветилась вода. В этом сиянии она увидела церковь, алтарь, Божию Матерь, Николая Угодника, ангелов, архангелов. Рассказ женщины взволновал всю округу – к озеру потянулись люди. Многим Господь явил чудо исцеления, кого-то укрепил в вере. Местные власти засыпали озеро навозом, соломой, заливали соляркой, разгоняли людей из пожарных шлангов. Но небесные ведения на озере продолжались.

Однажды утром на восходе солнца, с неба на озеро, берег и на лужайку стали падать разноцветные шары. Их было очень много. Шары плавали на воде, двигались по земле, а люди пытались их ловить, но шары ускользали –

так никто не смог поймать ни одного. Это загадочное явление стало предметом изучения самарскими учёными.

Люди замечают некоторые особенности. Во-первых, на озере никогда не бывает мошек и комаров, хотя на соседних озерах их множество. Во-вторых, вода здесь очень тёплая и обладает выталкивающей силой. Глубина озера очень большая. При хранении воды водоросли и осадок растворяются. Хранится она десятилетиями, приятная на вкус и запах. В-третьих, здесь водится много рыбы, но она не ловится. В-четвёртых, здесь сохранились и растут растения, которых в Самарской области больше нигде нет. Озеро является предметом изучения учёных и специалистов-биологов.

В 2006 году на высоком берегу озера начато строительство часовни в честь Казанской иконы Божией Матери.

«Целебный водопад»

Посёлок Волжский (Большая Царевщина).

Святой источник в честь иконы Божией матери « Неупиваемая чаша».

Историческое название источника неизвестно. С благословения Архиепископа Самарского и Сызранского Сергия источник, которому более трёхсот лет, назван в честь иконы Пресвятой Богородицы «Неупиваемая чаша» - в помощь страждущим от пьянства.

По свидетельству местных жителей, до революции на источнике стояла деревянная часовня, которую сожгли большевики. При реконструкции источника было найдено деревянное основание этой часовни. Есть упоминание, что к источнику приходили паломники из Самары.

Рядом с источником в честь иконы Божией Матери «Неупиваемая чаша» сооружена каменная часовня, имеется подъезд для машин и спуск для пешеходов. Ниже источника, на берегу, устроена купальня. Здесь регулярно служатся молебны, читаются акафисты.

Дебит источника – ведро целебной воды в секунду.


«Никольский источник»

Село Знаменка. Богатовский район.

Святой источник в честь Святителя Николая Чудотворца.

Знаменский родник сейчас – одно из самых известных святых мест в Самарской области. К нему на Николу летнего, 22 мая, съезжаются в последние годы сотни верующих помолиться святому Николаю Чудотворцу. Родник находится на окраине леса, в двух километрах от старинного русского села Знаменка, основанного переселенцами из Нижегородской губернии в 1820-х годах. К роднику идет тропинка по крутому спуску среди деревьев. Сам ключ бьет из-под корней и образует небольшой ручей-водопад.

Близлежащее село Знаменка хранило родник в прошлом веке. Сейчас это дачный поселок на берегу Кутулукского водохранилища в Богатовском районе. В поселке местных, коренных крестьянских родов осталось только три семьи. Раньше недалеко от родника располагалась в овраге усадьба старинного дворянского рода Осоргиных, а по соседству - дворян Беловых. Обе усадьбы сейчас уже исчезли полностью.

Хранительницы родника сейчас три очень старых (всем за 80 лет) богомолки села Беловки Богатовского района, в семи километрах от родника. Есть хранительницы и среди двух десятков богомолок сел Аверьяновки и Арзамасцевки.

Неизвестно когда, но, по крайней мере, не позже 1870-х годов, в этом роднике под водой явилась чудотворная икона святого Николая Мирликийского. Как рассказывают, сначала эту икону нашла в роднике старушка, которая пасла здесь коров, и отнесла домой. Но икона исчезла сама собой из красного угла и очутилась опять в роднике. Ее нашли пастухи и отнесли в Знаменку богатому мужику. От мужика икона снова ушла в родник. Богатый, очень богомольный мужик Алексей Иванович тогда поднял икону из родника и построил над родником часовню, а вокруг родника – дубовый колодезь.

В начале века к роднику съезжались молиться на летнего Николу со всех поволжских губерний, а причт села Знаменка благодаря этому считался одним из самых богатых в Самарской епархии.


Заключение

Я считаю, что тема моего проекта очень интересная так как, изучив определённые книги, я узнала, что в нашей Самарской области много источников, 40 из которых обладают целебными свойствами. По моему мнению, об этом должны знать, чтобы ездить на источники и укреплять свою веру.

Чтобы повысить уровень духовности учащихся я предлагаю проводить классные часы, посвящённые святым местам не только нашей области, но и всего мира. Также можно заказывать экскурсии на святые источники.

Описанием святых источников, я хочу попытаться привлечь внимание сначала своих одноклассников.

Итак, я уверена в том, что, услышав о моём проекте, некоторые всё-таки заинтересуются и сами захотят изучить тему подробнее, а я лишь смогу помочь им своим докладом.





Список источников информации

1. Бедула О., Святые источники Самарского края «Живые родники». - Самара . -2009.
   
2. Православная радуга.- 2005.- №4
   
3. Православная радуга. – 2007 - №2
   
4. www.samara.orthodoxy.ru/Svytini/Istoch.hatml
   

Содержание


Проблема, цель, задачи………………………………………………………….3

Введение………………………………………………………………………….4

Описание святых источников…………………………………………………..5

Заключение………………………………………………………………………9

Список использованной литературы………………………………………..…10