Geum.ru

Аполлион. Правитель Фурий, сеятелей бед, раздоров и войн

Вид материалаДокументы
Подобный материал:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   13

Африрон. Пепел. Согласно иудейской традиции, один из двенадцати помощников Самаэля, имеющий цвет пепла ("афар").

Ахам. Сильчард, Сирчад. По каббале демон Четверга и, соответственно, планеты Юпитер. Является как надменно выступающий царь в короне, шлейф его мантии поддерживает мелкий демон в виде пажа. Согласно "Гримуару папы Гонориуса" (16 в.), Сильчарда следует вызывать в четверг, с 3 до 4 часов ночи в специальном круге

Ахлоя. (Гарпии). Более позднее имя Гарпий демониц Аэллы и Окипета. Относят преступникам к фуриям для наказаний. У Гомера они управляют штормовыми ветрами. Дочь Тавманта и океаниды Электры (Гесиод «Теогония». Theogony): Более поздние авторы называли их по-другому: Аэллопа, Никотоя, Окитоя, Калаэно, Ахлоя, Подарга и Келайно. Говорят, что их имена подразумевают штормовые ветры. Именно в этом качестве персонифицированного штормового ветра они описаны Гомером, когда похитили трех дочерей царя Фандария, чтобы отдать на службу Эриниям (Фуриям).

Ахриман. Зороастрийская традиция относила животных, связанных с поеданием падали, трупов, вызывающие ассоциации с нечистотой, грязью (в том числе и мухи) к царству Ахримана". К нему можно отнести также и Вельзевула

Ашера. (Аштарта). Она была одной из трех ханаанских богинь: Анат, Аштарта и Ашера. К Аштарте, возможно, взывали еврейские женщины во время родов.

Ашмай. Согласно иудейской традиции, демон, который заставляет людей делать глупости, за которые они потом жестоко платят. Имеет зеленый цвет. Его называют "старым и глупым царем". Ашмай противостоит "сефире" Хесед, Милость Бога.

Ашмедай. (Асмодей)

Аштарот. (Астарот). Астарта. Имя демона Астарот — производное от Аштарот. Иногда Демоница Астарта.

Аштароф. Astaroth. Астарот. Имя Аштароф, вероятно, происходит от имени ханаанской богини плодородия Астарты (Астарты), почитаемой филистимлянами, а также в Сидоне. Как это часто случается, нет ничего похожего в характере богини Астарты и демона Аштарофа, который следующим образом описывается в «Goetia»: «Он великий и могучий князь, появляющийся в виде падшего ангела верхом на адском звере, похожем на дракона, и держащий в правой руке гадюку. Ни в коем случае нельзя подпускать его близко к себе, иначе он причинит вред своим зловонным дыханием. Поэтому маг должен держать перед лицом магическое кольцо, которое защитит его. Он дает правдивые ответы на вопросы о прошлом, настоящем и будущем, а также может открыть все тайны. Он преднамеренно расскажет, как пали духи, и раскроет причину своего собственного падения. Он может сделать человека чрезвычайно знающим во всех гуманитарных науках. Он правит 40 легионами духов». Магическое кольцо было стандартным инструментом мага со времен средневековья и Возрождения. Его описывает и иллюстрирует самый известный из всех гримуаров, «Goetia». Царь Соломон использовал свое собственное кольцо, чтобы запечатать бронзовый сосуд, куда он посадил всех демонов, участвовавших в постройке Храма. Поэтому кольцо имеет очень большое значение . в магии, берущей свое начало от Соломона. По какой-то странной причине кольцо вызывающего не проиллюстрировано на вкладках в издании «Goetia» Матерса и Кроули. Здесь изображение кольца Аштарофа приводится по рукописной версии этой книги.

Аштарта. Анат, Аштарта и Ашера. Для древних евреев она была супругой Ваала и отождествлялась с планетой Венерой, когда она сияла вечерней звездой на западном небосклоне. Она была одной из трех ханаанских богинь: Анат, Аштарта и Ашера. К Аштарте, возможно, взывали еврейские женщины во время родов.

Аштерот. (Астарта)

Ашторет. (Астарта)

Аэлла и Окипета. (Гарпии). Гарпии демоницы. Они родились от океаниды Электры и Тавманта. Эти Гарпии демоницы имеют красивые волосы и крылья. Они летают как птицы или дыхание ветра, высоко взлетая. Они были, согласно Гесиоду, дочерьми Тавманта и океаниды Электры. Более поздние авторы называли их по-другому: Аэллопа, Никотоя, Окитоя, Калаэно, Ахлоя, Подарга и Келайно. Говорят, что их имена подразумевают штормовые ветры. Именно в этом качестве персонифицированного штормового ветра они описаны Гомером, когда похитили трех дочерей царя Фандария, чтобы отдать на службу Эриниям (Фуриям).

Аэллопа. (Гарпии). Более позднее имя Гарпий демониц Аэллы и Окипета. Относят преступникам к фуриям для наказаний. У Гомера они управляют штормовыми ветрами. Дочь Тавманта и океаниды Электры (Гесиод «Теогония». Theogony): Более поздние авторы называли их по-другому: Аэллопа, Никотоя, Окитоя, Калаэно, Ахлоя, Подарга и Келайно. Говорят, что их имена подразумевают штормовые ветры. Именно в этом качестве персонифицированного штормового ветра они описаны Гомером, когда похитили трех дочерей царя Фандария, чтобы отдать на службу Эриниям (Фуриям).

Баал. (Ваал). Это божество в позднее средневековье трансформировалось в дьявола именем Вельзевул

Баалберит. (Ваалберит). Ваал

Баал-Зебуб. (Вельзевул). Его почитали филистимляне и хаанеяне, самый известный оракул этого божества находился в городе Аккарон (Экрон). Ему, как могущественному помощнику Люцифера, командиру адских легионов, поклоняются секты дьяволопоклонников в Индии и Сингапуре. Полагают, что под этим именем на самом деле скрывался Вельзевул. Баал-Зебуб - один из старейших и самых знаменитых демонических фигур, восходящая к местному божеству города филистимлян, Аккарону, который упоминается в Ветхом завете. Израильский царь Охозия, занемогши, послал послов спросить у Баал-Зебуба, «божества Аккаронского: выздоровею ли я от сей болезни?» - за это Яхве обрек его на смерть. По утверждению д-ра Батайля Баал-Зебубу, как могущественному помощнику Люцифера, командиру адских легионов, поклоняются секты дьяволопоклонников в Индии и Сингапуре; у китайской секты Сан-Хо-Хой хранится пук волос с воплощения Вельзевула, который он вручил сектантам в знак своего благоволения и покровительства; Баал-Зебуб самолично председательствовал на верховнов совете палладистов (массонов-демонопоклонников) в Чарльстоне, где он является депутатом от Люцифера.

Баалзебуб. Вельзевул. Ваал

Баалзефон. Ваалзефон. Ваал

Баальберит. Канаанский Властелин согласия, позднее превращенный в дьявола

Бабаэль. Бабеал. Ваал

Бабеал. Бабаэль. Ваал. Демон-хранитель могил. (Р.Дукант).

Бадаргун. Демон, упоминающийся в писаниях Аризаля. Если человек ударит его один раз, то демон умирает; если два раза, то демон выживет, а умрет ударивший его человек. Этот демон согласно легенде совершенно плоский, он имеет 50 голов и 56 сердец. Он "высасывает" святость из всех букв еврейского алфавита, кроме букв "мем" (открытой и закрытой) и буквы "тав". Обратите внимание: обе эти буквы составляют слово "мет", мертвец. Бадаргун может представляться маленькой собачкой или котом, или полевой мышью. Он считается демоном, насылающим различные болезни. Намеки, заключенные в описании этого демона, настолько сложны и многообразны, что требуют слишком пространного объяснения.

Баел. Bael. Первый Главный Дух - Король, правящий на Востоке. Он управляет более чем 66 Легионами Адских Духов. Он появляется в различных видах - иногда как кот, иногда как жаба, иногда как человек, а иногда во всех этих образах сразу. Он говорит хриплым голосом. Дух будет уважать тебя, если, до того, как его вызвать, ты будешь носить его Символ в качестве Ламена.

Базин. Bathin. 18-й Дух из 72-х. Он Могущественный и Сильный Герцог и появляется в образе сильного человека с хвостом змеи, верхом на лошади палевого цвета. Он открывает свойства трав и драгоценных камней и может внезапно переносить людей из одной страны в другую. Он правит более чем 30 Легионами Духов.

Балаам. (Балам). ЛаВей называет Балаама иудейским демоном жадности и алчности. В ветхозаветных преданиях Валаам (Balaam) - злой языческий маг, тщившийся соблазнить израильтян и в конце концов убитый ими.

Балам. Валаам, Балан, Балаам, Балемм. Демон злобного хохота. Он – 51-й из 72-х духов согласно "Lemegeton", "ужасный, великий и могущественный король, появляющийся с 3 головами, Первая подобна бычьей, вторая подобна человеческой, а третья бараньей. У него змеиный хвост и пылающие глаза. Он едет верхом на разъяренном медведе, неся ястреба-тетеревятника на запястье. Разговаривает хриплым голосом, давая правдивые ответы о явлениях прошлого, настоящего и будущего, делает людей невидимыми и остроумными. Правит 40 Легионами духов". И. Вир утверждает, что до падения Балам принадлежал к чину Господств. Его также описывают как голого монстра, еду-щего на медведе. Он носит королевскую корону, увенчанную двумя длинными, торчащими кверху рогами, и парой чрезвычайно волосатых ушей. Острые, козлоподобные черты лица усиливает длинная, тощая борода. Его конечности заканчиваются неестественно длинными пальцами с острыми ногтями. Как ангел чина Господств, он может быть весьма легко вызван и, по утверждению магов, относительно безопасен, чтобы иметь с ним дело. Балам был од-ним из дьяволов, владевших монахинями в Лудуне. ЛаВей называет Балаама иудейским демоном жадности и алчности. В ветхозаветных преданиях Валаам (Balaam) - злой языческий маг, тщившийся соблазнить израильтян и в конце концов убитый ими. Его имя в народной этимологии означает "погубитель народа" или "поглотитель народа". Он был вдохновителем всех врагов Израиля: в Египте он подал фараону совет умерщвлять еврейских младенцев мужского пола, а после исхода евреев из Египта подстрекал амаликитян к нападению и др.

Балан. (Балам)

Балбан. Balban. Демон заблуждения, глупости.

Балберит. (Ваалберит)

Балемм. (Балам)

Баллисаргон. Блисаргон. 5-й из 7-ми злых духов (гениев), соблазняющих и совращающих человечество ко всему мерзкому, порочному и отвратительному – способствуя усилению власти дьявола и царства Тьмы (Э.Силби). Эти демоны довольно просты для вызывания, поскольку они наиболее близки людям и являются их спутниками. Баллисаргон - великий подстрекатель к воровству и грабежу, в конечном итоге ведущий всех своих последователей к позорному и разрушительному концу. Является подобно алчному скряге, вожделеющему золота.

Балу. Балу, Вельзевул, Ваал, Белиал и прочие — это, по сути, имена одного и ... То есть он — изначально демон, хотя и имеет все телесные человеческие свойства. Участник демонических социумов. В западносемитской мифологии Бог бури, грома, молний, дождя, связанного с дождем плодородия. Ему противопоставлен в Угарите Астарот.

Бальберит. Князем херувимов является Бальберит, который склоняет людей к самоубийству, склокам и злословию. Его противостоятель - Варнава.

Барабас. (Барбас)

Бараббас. (Барбас)

Бараббон. (Барбас)

Бараквел. (Бараквиял)

Бараквиял. Бараквел, Баракиял, Баракел, Баракиель, Беркайал. Один из вождей падших ангелов-Наблюдателей (Книга Еноха). Обучил земных людей астрологии. Элифас Леви употребляет имя "Berkaial" в начертании магического круга. Бараквиял имеет черно-серый цвет. Может быть и не демон

Баракел. (Бараквиял)

Баракиель. (Бараквиял)

Баракиял. (Бараквиял)

Баратрон. 2-й из 7-и демонов (падших ангелов), описанных астрологом Эбенезером Силби. Появляется подобно заклинателю в торжественном священническом одеянии.

Барбас. Барабас, Баррабас, Бараббас, Бараббон. Bar Abba. Высокопоставленный демон, популярный в Испании XVI-XVII вв. Его имя, по видимости, происходит от евр. "Bar Abba" - "Сын Отца", что указывает на дьявола, как на одного из "сынов Божиих" - ангелов (Иов). Его имя используют ведьмы в разрушительных заклинаниях. Согласно средневековым иерархиям Барбас – демон механики.

Барбатос. Barbatos. 8-й дух из 72-х согласно "Lemegeton". Великий герцог Ада (и граф, согласно И. Виру). Он является, когда солнце находится в знаке Стрельца (Sagittarius) (и в обличье лесного стрелка?) в сопровождении четырех благородных королей, за которыми следуют большие отряды войск. Он дает понимание пения птиц, лая собак, мычания волов и языков других живых существ. Он открывает скрытые сокровища, спрятанные с помощью магических чар; примиряет друзей и властных особ; знает о всех событиях прошлого и будущего. Правит 30 Легионами духов. До падения принадлежал к чину Сил. Согласно "Grand Grimoire", Барбатос - один из трех важнейших духов, подчиненных Великому Генералу Сатанакия.

Барбело. Демоница женского пола. Архидемоница Ада. Считается, что до своего падения была красивейшим ангелом на небесах, наряду с Люцифером (Modern Demonolatry). Некоторые источники по-прежнему считают ее светлым ангелом изобилия, веры и честности.

Барбиэль. (Барбуэль)

Барбуэлис. (Барбуль). Барбуэль. "Necronomicon" требует вызывать Барбуэлиса при освящении магического ятагана.

Барбуэль. Барфаэль, Барбуэлис, Барбиэль. Один из семи Великих Герцогов (Князей) Ада. В "Черном Вороне" он описан как "водный господин над морями и всеми водами". Барбуэль управляет всем, что живет в воде. Он быстр, и может дать все при условии, что его вызывают правильно. Согласно "Spiriti-commando", Барбуэль - мастер всех искусств и секретных знаний, а также великий хозяин всех сокровищ. Он очень услужлив, и появляется в виде дикого борова. В книге "Magiae naturalis et innaturalis" Барбиэль - один из семи "электоров", управляющий планетой Сатурн. "Necronomicon" требует вызывать Барбуэлиса при освящении магического ятагана.

Барбю. Баркью. Демон (Демоница). Барбю популярен среди алхимиков. Барбю часто относят к женскому полу (демоница), хотя упоминают о его примечательной бороде, что указывает на гермафродитную природу демона. Считается, что Барбю владеет тайной Философского камня. Он (она?) обучает тайнам трав, драгоценных камней, горным работам и металлургии. Упоминается у И. Вира. Д-р Папюс отождествляет Барбю с Бафометом тамплиеров.

Баркью. Демон (Демоница

Барман. Последний (7-й) из 7-ми демонов, перечисленных в трактате Э. Силби. Он готов вступить в союз с любым колдуном, ведьмой или магом, но при этом обычно овладевает душой того, с кем союзничает.

Баррабас. (Барбас)

Барсафаэль. 2-й из 36-ти духов-мироправителей тьмы, описанных в "Завете Соломона". О себе он заявляет: "я заставляю тех, кто подвластен моему часу, мучиться мигренью. Едва я услышу слова "Гавриил (Gabriel), запри Барсафаэля", я сразу отступаю".

Барфаэль. (Барбуэль)

Батим. (Батин). Батсим. Согласно "Grand Grimoire", Батим (Батсим) - один из трех духов, подчиненных генералу-лейтенанту Флеврети.

Батим. Батин

Батин. Батим, Батсим, Батсин, Матим, Мартим, Мартин. Могущественный и сильный герцог, 18-й дух из 72-х согласно Goetia. Перечислен также у И. Вира. Появляется в виде сильного человека с хвостом змеи, сидящего на бледной (палевой) лошади "…И вот конь бледный, и на нем всадник, которому имя смерть; и ад следовал за ним…". Он знает свойства трав и драгоценных камней и может перемещать людей мгновенно из одной страны в другую. Правит более чем 30 Легионами духов. Согласно "Grand Grimoire", Батим (Батсим) - один из трех духов, подчиненных генералу-лейтенанту Флеврети.

Батна. Чрево. (Лилит). Имя, применяемое при заговорах против Лилит

Батсим. (Батин). Батим. Согласно "Grand Grimoire", Батим (Батсим) - один из трех духов, подчиненных генералу-лейтенанту Флеврети.

Батсин. (Батин)

Бафомет. Bafhomet. Д-р Папюс отождествляет Барбю с Бафометом тамплиеров. Бог рыцарей-тамплиеров. Бафометом назывался идол, которого предположительно почитали рыцари ордена тамплиеров. Тамплиеры поклонялись ему как воплощению Сатаны. Первоначальной задачей ордена являлась защита жизни и собственности христианских пилигримов, путешествующих в Святую землю и обратно. Существование демонопоклон-ничества обнаружилось в 1307 г. во время допросов рыцарей, когда они были обвинены королем Франции Филиппом IV в ереси. Двенадцать из 231 допрошенного рыцаря признались в существовании идола, которого описывали по-разному и противоречиво. Говорили, что это была голова из бронзы с длинной бородой и сверкающими глазами, или человеческий череп, или раскрашенное изображение человека, или позолоченная фигурка из дерева либо металла, или голова с тремя лицами, или голова, покрашенная с одной стороны черным, с другой — белым, или бородатый серебряноголовый идол с четырьмя ногами: две впереди и две сзади.

Баэлл. (Баэль)

Баэль. Bael. Ваал. Баэлл. Согласно «Lemegeton», Баэль – «первый главный дух из 72-х, король, правящий на Востоке… У большинства демонологов Ваал. Коллен де Планси отождествлял его с библейским божеством Ваалом, изменив орфографию имени демона, чтобы та совпадала с именем божества, но как уже отмечалось, схожесть имен не всегда говорит о тождественности. Относительно демона Баэля в «Goetia» говорится следующее: «Первого главного духа, правящего на востоке, зовут Баэль. Он делает тебя невидимым. Он правит 66 легионами адских духов. Он появляется в различном виде, иногда как кот, иногда как жаба, а иногда в человеческом обличье. Иногда же он появляется во всех видах сразу. Он говорит хриплым голосом». Слово «ba'al» означает «Бог». Древние евреи почитали Ваала на возвышенных местах в виде камня фаллической формы, который назывался massebah, вероятно, ритуал сопровождался совокуплениями. Он был богом плодородия, и, по всей видимости, от него произошло имя демона Белфегора — одним из проявлений был Ваал-Фегор (Числа). Он появляется в различных формах, иногда подобно коту, иногда подобно жабе, иногда подобно человеку, а иногда во всех этих формах сразу» (И.Вир, считает что Баэль появляется с тремя головами – кота, жабы (вариант - краба) и человека в короне; в более поздних описаниях к этому добавилось плоское жирное тело и множество паучьих ног, растущих во все стороны). Управляет 66 легионами адских духов. Его символ, приведенный в трактате, должен быть надет в виде металлической пластины (Lamen) на том, кто вызывает его, иначе он не проявит должного уважения. Согласно «Grand Grimoire», Баэль – один из трех главных духов, находящихся в услужении у премьер-министра Ада Люцифуга Рофокаля.

Баэль. Ваал, Баэлл.

Беал. (Берит). И.Вир говорит, что дух, называемый евреями Берит, иногда зовется также Беал, а у некромантов Бофи или Болфри. Берит имеет имена, данные ему людьми в более позднее время: Беале (Beale) или Беал (Beal) и Бофри (Bofry) или Болфри (Bolfry).

Беале. (Берит). Берит имеет имена, данные ему людьми в более позднее время: Беале (Beale) или Беал (Beal) и Бофри (Bofry) или Болфри (Bolfry).

Беалл. (Берит)

Бебал. (Лабала). Дух Чина Властей. Из свиты Паймона

Бегемот. Behemot. Иудейская персонификация Сатаны в виде слона. Демон плотских желаний (в особенности обжорства и чревоугодия). Этот демон основан на описании животного достаточно очевидно, что описывается либо слон, либо гиппопотам, но не ясно, кто именно в библейской книге Иова. В Библии описан как одно из двух чудовищ (наряду с Левиафаном), которых Бог демонстрирует праведнику Иову в доказательство Своего могущества. Имя "Бегемот" на древнееврейском означает "животные" (во мн. числе), что свидетельствует о непомерной величине и могуществе этого существа. В иудейских преданиях Бегемот считается царем зверей; в конце времен Бегемот и Левиафан должны убить друг друга в последней схватке, их мясо будет служить пищей праведников на пиру Мессии. Бегемот - демон, который может принимать формы любых крупных животных, а также кота, слона, собаки, лисицы и волка. Ж.Боден считал его адской параллелью египетского фараона, преследовавшего евреев. Бегемот - демон, дающий людям "звериные наклонности" ("Молот ведьм"), он нападает на людей, используя "обольщение сладострастия, которое ощущается в области чресел и пупа" (И. Вир). Он может даже сам принимать женский образ, чтобы ввести человека в соблазн. Бегемот также побуждает людей богохульствовать и сквернословить. При дворе Сатаны он занимает должность Главного Хранителя Кубка (И. Вир), руководит пирами, а также является ночным сторожем Ада. Современные сатанисты почитают его как Великого Виночерпия. По средневековым свидетельствам, Бегемот - один из самых жестоких палачей Ада и грешники трепещут, еще издали заслышав его трубу. Бегемот также известен своим пением. Он происходит из чина Престолов (отец Сюрен). Обычно его изображают чудовищем с головой слона, огромным круглым животом и когтистыми руками, ковыляющим на двух слоновьих ногах. На миниатюре из французского апокалипсиса 15 в. Бегемот изображен едущим на Левиафане; дополнительное лицо, которое он имеет на груди, объясняется легендой из средневековых бестиариев о том, что Бегемот произошел от расы существ, обитавших в Индии, которые имели голову на груди, но не имели ее на плечах. Его имя упоминается в Сатанинской Библии. Они являются вместе: омерзительный Бегемот, дух хаоса и тьмы, и с ним - Левиафан, огромное чудовище морских пучин…

Бегерит. Сирийское имя Сатаны

Бел. (Ваал)

Белет. Beleth, Билет, Bileth, Bilet. 13-й дух из 72-х. "Могущественный и ужасный король, скачущий на бледном коне с трубами и другими видами музыкальных инструментов, играющими перед ним", - как его описывает "Lemegeton". Трактат утверждает, что Велиал, Белет, Асмодей и Гаап - главнейшие в списке 72-х духов Соломона. Белет повергает мужчин и женщин в безумную (по мнению И.Вира - "глупую") любовь, пока заклинатель этим не насладится. Он принадлежал к чину Властей и, по утверждению И.Вира, надеется вернуться к седьмому трону, что невероятно. Командует 85 Легионами духов.

Белиал. Belial. (Велиал). 68-й Дух из 72-х. Он - Могущественный и Могучий Король, появившийся сразу после Люцифера (Lucifer), появляется в облике двух прекрасных ангелов, сидящих на огненной колеснице. Он говорит приятным голосом и утверждает, что пал первым среди самых достойных ангелов, даже более достойных, чем Михаил и другие Небесные Ангелы. Его служба заключается в том, чтобы распределять чины и сенаторские привилегии и т.д., он делает возможной благосклонность друзей и врагов. Он дает превосходных друзей и управляет 50 Легионами Духов. Король Белиал (Belial) должен получать от заклинателя подношения, жертвы и подарки, иначе он не будет давать правдивые ответы на его вопросы. Но потом он долго может говорить правду, пока не скован Божественной Силой. О немногих демонах пишут книги и слагаются легенды, однако Белиал удостоился болшего внимания, чем какой-либо другой обитатель ада, не считая самого Люцифера. В «Goetia» утверждается, что Белиал — один из четырех демонов, запертых в медном сосуде магической печатью царя Соломана (говорят, что остальные три — это Билет, Асмодей и Гаап). Р.Скотт рассказывает о Белиале, что явно взято у И.Вируса. «Некоторые говорят, что царь Белиал был создан непосредственно вслед за Люцифером, а потому считается отцом и соблазнителем павших ангелов. Поскольку он пал первым среди более достойных и мудрых, которые шли перед Михаилом и другими небесными ангелами...»