Тема: «Субкультура эмо»

Вид материала

Содержание

История трех волн
Эмо-музыка в России
Идеология и философия
Стереотипы вокруг субкультуры
Заключение (плюсы и минусы жизни эмо)
Список использованной литературы

Подобный материал:

СПБГУТиД.

СЗИП

Сообщение по Культурологии

тема:

«Субкультура ЭМО»

Выполнил: Plexo

Проверил: декан ф-та..

Ленинград, 2009г.

Содержание:

Введение
История трёх волн
Эмо-музыка в России
Стиль эмо-кидов
Идеология и философия
Стереотипы вокруг субкультуры
Заключение (плюсы и минусы жизни эмо)

8. Список использованной литературы

Введение

Эмо - одна из самых молодых и в то же время популярных субкультур в России. Начиная с 2007 года её многоликость привлекает все новых и новых последователей, ведь идеология Эмо близка к тем чувствам и мыслям, которые испытывает почти каждый подросток.

К тому же сейчас Россия переживает ценностный кризис и молодые люди сталкиваются с отсутствием заданных ценностей, идеалов и образцов, которые помогут в непростой подростковый и юношеский периоды выстроить свою идентичность, каждому приходится искать их самому, и многие находят их в неформальных субкультурах.

Субкультуры – это системы действий разного вида, которые позволяют организовать как внешнюю жизнь, так и внутреннюю, создавая своё психологическое пространство.

Стиль, который есть в каждой субкультуре, является средством коммуникации и идентификации: видимые (одежда, прическа) или слышимые (язык, музыка) знаки служат средством показать кто ты такой, и распознать «своих». Кроме того, это средство приобретения статуса в своей среде.

Попробуем же разобраться, откуда произошла субкультура Эмо и что она представляет сейчас.

История трех волн

Как и в случае со многими молодёжными течениями (рэперы, металлисты) понятие эмо пошло от музыки. Не было бы музыки эмо – вряд ли появилась бы и субкультура. Разница в том, что между появлением музыки эмо и массовой эмо-культуры прошло лет пятнадцать: название «эмо» придумали в середине 80-х годов прошлого века, а массовой мода на эмо стала только в начале 2000-х.

Слово «эмо» происходит от прилагательного «эмоциональный». Это отечественная калька с английского «emo» (emotional). Некоторые считают, что термин должен и по-русски звучать, как в оригинале: имо. Не говорим же мы, например, «пунк» вместо «панк». С другой стороны, раз в русском есть слово «эмоция», то почему бы не сделать сокращение от него?

Эмо, как направление в музыке, выросло из хардкора и панк-рока. Для этого стиля характерен достаточно жесткий гитарный звук (достался от родителей) и тексты о переживаниях, эмоциях автора. Вокал — обычно «скримовый», то есть кричащий, на пределах голосовых связок.

В развитии эмо-музыки (и эмо-культуры) выделяют три волны.

Волна №1. Была в среде вашингтонских панк-рокеров. Летом 1985-го года появился ряд групп с новым звуком и нехарактерной для панка эмоциональной лирикой: Gray Matter, Soulside, Ignition, Marginal Man, Fire Party и некоторые другие. Саунд этих групп со временем стали называть «классическим вашингтонским звучанием». Вскоре после этого вашингтонские группы получили ярлык «эмокор». К 1990-му году стиль окончательно отделился от остальных и получил некоторую популярность. Характерным представителем этого периода можно назвать группу Moss Icon.

Появился свой стиль оформления альбомов: на обложках часто присутствовали черно-белые фотографии сломанных механизмов, рисунки цветов, портреты стариков и детей.

На концертах во время спокойных кусков музыканты обычно поворачивались к зрителям спиной, а во время быстрых – носились по сцене, прыгали. Этот стиль поведения до сих пор присутствует на концертах эмо-групп. Тогда же зрители изобрели своего рода эмо-танец: сжать ладони обеих рук, слегка наклониться вперед и качать туловищем в ритм песни, низко наклоняясь при этом и иногда закидывая руки за голову.

Говорят, что сам термин «эмо» впервые появился в интервью с Айеном Маккеем. Он основал движение Straight edge (сокращённо sXe), основой которого является здоровый образ жизни: отказ от наркотиков, курения, алкоголя, беспорядочных половых связей, в отдельных случаях — вегетарианство. От панка были взяты политические взгляды: протест против истеблишмента, консерватизма, национализма и радикального капитализма, а также приверженность идеалам антирасизма и антифашизма. Это движение стало очень популярно среди поклонников эмокора и хардкора.

По другой версии, кто-то из слушателей на одном из концертов сказал: «И что это они такое играют? Это что – эмо-кор?» (Название «эмо-кор» – сокращенно от «эмоциональный хардкор»)
К началу 90-х стиль «эмо» приобрёл достаточную известность, стали появляться его новые подвиды:

«Хардкор Сан-Диего» (впервые проявился в Сан-Диего в 1992 году) — смесь классического хардкора и эмо; «Скримо» (от англ. scream — крик) — утяжеленный вариант эмо с кричащим вокалом и жесткостью в музыке; «Френч скримо» (англ. french screamo — «французское скримо») — смягченный, более мелодичный вариант «скримо».

Первая волна эмо-групп была абсолютно некоммерческой. Большинство релизов выходили на крошечных лейблах и стоили дешево. Лишь некоторые команды выпускали свои майки и прочую рекламную продукцию. Билеты на концерты стоили не больше пяти долларов. При записи цифровое оборудование практически не использовалось, группы предпочитали выпускать свои песни на виниле, а не на компактах.

Большинство групп первой эмо-волны сегодня практически забыты, потому что их альбомы вышли только на пластинках и очень малыми тиражами.

Волна №2. Ее подняла в 1994-м году группа Sunny Day Real Estate со своим дебютным диском «Diary». Этот альбом завоевал популярность у широкой публики, а группы второй волны (Mineral, Christie Front Drive, Braid, Boys Life и т.д.) уже попали в теле- и радиоротацию. Для этого периода характерно влияние на звук стилей: грандж и индирок.

Некоторые любители углубиться в терминологию даже придумали разделение на хардкор-эмо – группы первой волны – и инди-эмо – вторая волна. (Существует, правда, еще одна классификация, по которой первая волна названа «эмо-кор», вторая – просто эмо, а третья – «хардкор-эмо», так что запутаться во всем этом очень легко.)

К концу девяностых музыка эмо перестала быть чем-то андеграундным, о ней активно стали говорить уже на уровне мейнстрима. В 1998 году популярный тинейджерский журнал «Teen People» опубликовал статью, в которой стиль эмо объявили самым модным.

Некоторым группам подобное внимание не нравилось, и они вообще постарались отойти от эмо-саунда. Так к концу девяностых годов от волны инди-эмо практически ничего не осталось – одни группы развалились, другие стали играть в другом стиле, третьи – вроде Weezer – и вовсе были причислены к этой волне случайно. Но сам стиль эмо-групп середины девяностых сохранился.

Волна №3. Этот период начался в 2000-м и продолжается до сих пор. Когда эмо-культура стала популярна в молодежной среде, распространилась на одежду и ее стали называть стилем жизни, шоу-бизнес не мог пройти мимо и чутко отреагировал. Стали появляться коммерческие проекты, например, группы The Used или Funeral For A Friend. Эти и подобные им команды очень сильно отличаются по звучанию от эмокора.

В результате появилась третья волна эмо-групп – самая стилистически разнообразная, обширная и невнятная. Между группами, которые относят к третьей волне, часто нет почти ничего общего, и поэтому как-то определить, что же такое эмо третьей волны, довольно сложно. Одни из этих групп, как Saves the Day, ближе к панку, другие, например Hawthorne Heights, – к хардкору, третьи, вроде Bright Eyes – к инди-року.

Независимые музыканты часто были не в восторге от того, что поп-культура «украла» у них название стиля и применяет теперь направо и налево. Большинство групп всячески стараются подчеркнуть, что они – не эмо, в лучшем случае говорят что-то вроде «если уж вы хотите, чтобы мы были эмо, то мы будем, но сами к этому не стремились».

В то же время некоторые поп-исполнители стараются воспользоваться модой на эмо и заявляют о своей принадлежности к этому стилю, как, например, Tokio Hotel. Эксплуатируя новую моду, они привлекают тинейджеров, которые толком вообще еще не слышали никакого эмо, и потому начинают думать, что это и есть его самые яркие представители.

В последние пару лет заговорили уже и о четвертой волне эмо, которая будет ещё более гибридной, чем предыдущие. Уже вроде как существует эмо-рэп, значит, завтра, может быть, появится эмо-фанк или эмо-даб. При этом большинству групп, которые сегодня причисляют к эмо (не считая, конечно, проекты продюсеров) – наплевать на ярлыки.

Эмо-музыка в России

Существующие в России музыкальные эмо-группы являются, по существу, эмо третьего поколения. Если рассматривать творчество современных русских эмо-групп с точки зрения их принадлежности к “истинным” эмо или эмо вообще, то следует прежде всего выделить те основные признаки, что характерны для их музыки, лирики, манеры выступления и образа жизни как самих эмо-музыкантов, так и поклонников их творчества.

Музыка практически всех подобных коллективов представляет собой по существу достаточно мелодичную разновидность рока с явными чертами панка, включая прежде всего характерную для него весьма энергичную подачу звука. Само звучание музыкальных композиций производит впечатление свежести, “первозданности” и оригинальности по сравнению с наиболее распространенными на отечественной рок- и поп-сцене мотивами. Вокалисты поют напористо, временами даже зло, чередуя подобную манеру исполнения с переходами к нежному, мелодичному звучанию. Гитарное сопровождение также чередует агрессивные быстрые музыкальные ходы с медленным темпом исполняемых композиций. Тексты песен усложнены по смыслу в отличие от используемого материала большинства российских поп-исполнителей.

Главное отличие как от поп-музыки, так и от панка у российских эмо-команд состоит в том, что музыканты во время исполнения песен как будто погружаются в насыщенное эмоциональное состояние, весь мир воспринимается ими сложно через довольно прочное, пусть и прозрачное стекло собственного внутреннего мира.

Темы текстов музыкальных композиций посвящены любви, воспоминаниям о призрачном счастье, несправедливости мира, в котором все попытки найти свое счастье встречают непонимание, презрение и насмешку. При этом главным критерием настоящей жизни декларируется жизнь на пределе всех чувств, а главное, свобода их выражения. Само проявление всего спектра человеческих эмоций возводится во главу угла существования настоящей личности. Смысловой акцент делается не только на противостоянии этой личности окружающему миру, но и на ее восприятии негативного отношения мира к ней как признака правильно выбранного пути. Также распространены ярко выраженные мотивы самокопания.

Творческая деятельность российских эмо-групп фактически не освещается средствами российской массовой информации. Связано это даже не столько с принадлежностью эмо-команд к музыкальному андеграунду, сколько с тем, что отечественная пресса вообще отражает развитие музыкального процесса в стране крайне поверхностно, ориентируясь в основном на личные предпочтения немногочисленных музыкальных обозревателей тех или иных печатных изданий. Подобное положение вещей существует также на радио – и телевизионных каналах, дополняемое еще наличием достаточно жесткого формата при отборе музыкальных композиций на той или иной радиостанции и высокой стоимости эфирного времени на телевидении.

Следует отметить, что сам момент позиционирования себя в качестве именно эмо-группы является довольно тонким для российских команд. Часть из них категорически против того, чтобы их музыку относили к этому стилю. Одной из основных причин подобного отношения к самому понятию “эмо” послужило распространившееся в стране – особенно в последние 2-3 года – искаженное представление как о стилистике такой музыки, так и о субкультуре эмо в целом. Не желая вызывать подобного рода ассоциации, часто очень негативные, со своим творчеством, часть групп яростно открещивается от принадлежности к этому стилю, продолжая при этом фактически к нему относиться.

С другой стороны, те из групп, кто сознательно относит себя к эмо, не только заимствует внешнюю сторону этого музыкального стиля, но, являясь приверженцами самой идеологии эмо, стремится в своем творчестве максимально проявить ее, изобретая новые выразительные средства. Опираясь, как уже было сказано, в том числе на творчество отечественных рок-музыкантов, что в сочетании с уже заимствованными традиционными эмо-элементами придает их музыке своебразное звучание и самобытность.

Поскольку в основном российские эмо-группы начали возникать в 2003-2004 годах, хотя бы относительно точно их классифицировать пока еще рано. Большинство из них выпустило в лучшем случае один-два альбома, многие возникающие группы успели так же стремительно распасться или трансформироваться в коллективы других музыкальных направлений…

Объединяющими признаками, по которому эти коллективы можно отнести именно к эмо, являются следующие:
- стиль музыки, несущий в себе отличительные признаки хардкора
- насыщенные эмоционально музыка и лирика текстов песен
- эмоциональный, с ярким проявлением чувств, вокал
- мелодичность и некоторая хаотичность аранжировок
- преимущественно в текстах песен идет речь о сильных внутренних переживаниях человека

Наиболее популярные: Океан Моей Надежды, Jane Air, 30 дней февраля, Послезавтра, Мои Любимые Игры, Оригами

Такие группы как Optimus Prime, Marshak, Skotch менее известны, но зато считаются трушнее (истиннее) в среде ценителей.

Стиль

Подростки, юноши и девушки, принадлежащие к субкультуре эмо, называются «эмо-кидами», существует разделение «эмо-кидов» по половому признаку – эмо-boy (мальчик) и emo-girl (девочка). Существует разделение на истинных эмо, которые называют себя «тру» (от true – правда, настоящее) – для них важна идеология, музыка, искренние переживания и т.д., и тех, кто отдаёт предпочтение популярности стиля и моде, а не музыке и идеологии, и их называют «позёрами» (poseur – позёр, подражатель).

Имидж эмо-кида складывался постепенно. Первые слушатели эмо-групп мало чем отличались своим внешним видом или поведением от обычной панк/хардкор-тусовки. Но вскоре после прихода третьей волны в начале двухтысячных – сформировался тот, сегодняшний тип эмо.

Основная деятельность «эмо-кидов» – это общение, обмен информацией о том, где и когда будет выступать эмо-группа, где будут проходить встречи, обмен музыкой, демонстрация своих произведений; разговоры о личных и семейных проблемах, обмен опытом, поддержка. Традиционной причёской эмо считается косая, рваная челка до кончика носа, закрывающая один глаз, а сзади короткие волосы, торчащие в разные стороны – «взрыв» эмоций. Часто «эмо-киды» прокалывают уши. Помимо того, на лице «эмо-кида» может быть пирсинг . Глаза густо подводят карандашом или тушью. Ногти покрывают чёрным лаком. Основными цветами в одежде являются чёрный и ярко розовый, хотя и другие яркие цвета приветствуются.

Есть ли глубинный смысл в этом стиле? Да. Можно сказать, что эмокиды накрывают половину лица чёлкой, показывая, что их эмоции не управляются их разумом. Это ощущение подобное тому, что переживают при клинической смерти.. Так половина лица еще "жива", а вторая скрылась во тьме. Исходя из этого, мы можем знать почему, чтобы выразить себя как эмо, нужны желательно чёрные волосы.

В чём секрет соединения чёрного и розового? Ответ будет схож с ответом про смысл косой чёлки. Существует последовательность в этих цветах. Равенство чёрного (грусть, печаль) и розового (радость, ранимость). Человек может навсегда остатся в чёрной стороне или же в розовой. Состояние на грани.
Третий вопрос: в чём секрет пирсинга во всевозможных местах? Всё снова сводится к клинической смерти. Как факт, клиническая смерть наступает безболезненно. Человек не ощущает боли. Пирсинг на лице, как мы прекрасно все знаем на практике и теоретически, делается очень больно! Но эмо прокалывают губы, нос, брови, уши, язык и всё по нескольку раз! этим самым они хотят доказать в первую очередь себе, а потом и другим, что они не боятся боли.
"...Хотите - верьте мимо воли,
Но ЭМО не боятся боли.
Хотите верьте иль не верьте,
Но ЭМО не боятся смерти..."

Наиболее типичная одежда для эмо-кидов – это узкая, обтягивающая футболка, узкие джинсы чёрного или пепельного-синего цвета, возможно с дырками или заплатками, ремень с заклёпками, провисающими цепями и большой пряжкой с символикой, кеды с яркими или чёрными шнурками. Обычно «эмо-киды» носят почтовую сумку через плечо, покрытую заплатками и значками, и значки, прицепленные к одежде (иногда к обуви). Символикой является сердце, часто с поперечной трещиной или разорванное в клочья, череп с костями и розами, пистолет или скрещённые пистолеты, пятиконечные звезды.

Итак, символика «эмо-кидов» так же как и одежда отражает их двойственность –склонность к переживанию радости и печали. Все это не является обязательным, главное – быть собой и подчеркивать свою неординарность. Внешние аксессуары выступают просто как выражение определенных норм, которых индивид сам хочет (именно хочет, а не должен) придерживаться. Нормы существуют в форме образов, а не прямых предписаний. Управление поведением осуществляется как бы «изнутри» личности. Одежда и принадлежность к субкультуре – это всего лишь возможность общаться с близкими по духу людьми, которые тебя понимают.

Идеология и философия

Всякая субкультура имеет под собой идеологическую основу. Эта основа объясняет суть существования субкультуры, определяет ее аудиторию и задает модель поведения.

Эмо – это стиль жизни, способ самовыражения, попытка изменить современный жестокий мир. Основные ценности «эмо-кидов» – это, прежде всего, эмоции. Эмо не скрывают своих эмоций, они в полной мере раскрывают миру свою сущность и наслаждаются полнотой своих ощущений, нисколько не стесняясь других. Умение радоваться от всей души, даже чему-то на первый взгляд незначительному и искренне выражать это, а также умение прочувствовать сложность окружающего мира и испытывать нехватку любви и понимания и также суметь это отразить. Главное в выражении своих чувств – искренность. Отличительной чертой эмо является отсутствие стремления к коммерческой выгоде – музыкальные эмо-группы часто выступают за деньги, которые лишь окупают расходы на организацию концерта.

Тру эмо всей душой принимают такие идеалы, как верность, преданность, дружба на всю жизнь. Эмо хотят, чтобы их близкие люди были счастливы, они никогда не причинят им боль.

Они верят, что живут не просто так, не для того, чтобы причинять кому-то вред, они стремятся к лучшему, чтобы жизнь стала лучше и каждый человек стал счастливее, они живут, чтобы украсить этот мир и сделать его чуточку светлее.

Отдельную страницу в жизни эмо-культуры занимает движение sXe (Straight Edge). Это движение, пропагандирующее здоровый образ жизни. Стрейтэджеры не курят, не пьют, не употребляют наркотики и не вступают в беспорядочные половые связи. «Эмо-киды» также активно выступают против расизма, сексизма и других форм дискриминации по какому-либо признаку. Им не чужда идеология защиты животных – многие эмо выступают против неоправданного убийства животных. Многие из них являются приверженцами веганизма (вегетарианства).

Эмо – это протест, реакция на засилье цивилизации бизнеса

В современном обществе происходит увеличение материальных ценностей, возрос уровень социальной желательности. Через родителей и телевидение в юношеское сознание вносится ценность денег, успеха, прагматизма, рационализма и т.д.
В свою очередь у некоторой части молодежи возникает потребность отстраниться от этого, выйти за устоявшиеся рамки, отказаться жить по правилам капитализма

Обществу они демонстрируют поведение, не принятое и вызывающее. Например, плач, яркий макияж, одежда. «Эмо-киды» способны удивляться восходу солнца, полнолунию, падающим листьям, снегу, не бежать куда-то к цели, пропуская большую часть жизни, а наслаждаться процессом, уметь ценить простые радости жизни и они не прячут в себе ребенка. Таким образом «Эмо-киды» как бы ломают социальные стереотипы.

Стереотипы вокруг субкультуры

К сожалению, многие судят о субкультуре эмо по стереотипам и «позерам».

Немудрено, что средства массовой информации, телевидение и шоубизнесс пропагандирует это, акцентируя внимание на элементах, бросающихся в глаза, не поддерживая истоки культуры и не просвещая неопытную молодежь.

Хочется привести яркий пример ответа на вопрос обычной девушки «чем эмо отличаются от других субкультур?» – «…они отличаются внешностью: носят в основном черно-розовые вещи, и челки во все лицо…». Этот ответ отражает большинство мнений. Таким образом, можно говорить, что воспринимаются именно внешние проявления – но не как знаки чего-то иного, а как пустая оболочка, за которой ничего нет: «Эмо – по моему мнению, это люди, которым нечего делать. Всегда плачут, режут вены…». Извне не видно напряженного поиска себя, друзей, творчества. Возникает бессознательное чувство отторжения: «Эмо – это рак на теле общества, злокачественная опухоль, не несущая с собой совершенно никакого позитива. Если мы пустим все на самотек, то депрессивное настроение, психозы, суициды, беспочвенные истерики и полугейский стиль поведения войдут в норму».

Конечно, все эти стереотипы неверны. Так, по статистике лишь 1% эмо имеет суицидальные наклонности. Остальные просто сгущают краски, привлекая к себе внимание. Людей нетрадиционной сексуальной ориентации также не больше, чем во всём остальном обществе.

Депрессивные подростки есть везде, а не только в эмо-тусовке. В конце концов, если какая-то часть из них плачет без причины или царапает себе запястья, чтобы потом хвастаться друг перед другом шрамами, – это их проблема…

Вообще, нельзя судить о целом мире по нескольким людям, которые даже к этому миру толком не принадлежат. Это глупо и банально. Эмо – отдельная идеология, причём безобидная, нельзя забывать, что каждый человек сам выбирает стиль своей одежды, любимую музыку и мировоззрение… никто не вправе ущемлять его в этом.

Заключение (плюсы и минусы жизни эмо)

С одной стороны, быть эмо полезно. Люди, не копящие в себе эмоции, а выплёскивающие их, плачущие, когда им плохо, смеющиеся, когда им весело, дольше живут. Это научно доказанный факт. Многие люди любят открытость и поэтому поддержат вас, и будут получать истинное удовольствие от общения с вами. Многие устали ото лжи в отношениях, от многочисленных масок окружающих так, что общение с вами может стать для них хорошим подарком, возможностью открыться и довериться, может быть, первый раз в жизни кому–то довериться.
С другой стороны, нужно быть смелым человеком, не боящимся мнения общества, ведь далеко не все представители общества воспримут вас, такими, какие вы есть на самом деле со всеми вашими эмоциями и переживаниями. Конечно, можно попытаться переубедить их, ведь если они дорожат вами, так же как вы ими, они должны вас принять такими, какие вы есть. Они должны свыкнуться с тем фактом, что люди рано или поздно меняются, люди развиваются, некоторые деградируют, но уж точно никто не стоит на месте и никто не может всю жизнь оставаться на какой–то определённой точке своего внутреннего и внешнего развития.

Возможно, многие люди, обращая внимание на неформалов, попытаются понять, почему они так выглядят, а в процессе проникнутся общей идеей протеста против обыденности и серости. Если у тебя есть собственное мнение, которое отличается от общепринятого в лучшую сторону, то почему бы это не демонстрировать?

Список использованной литературы

Полина Нестерович. «Эмо- стиль, музыка, образ жизни» ссылка скрыта
Владимир Козлов «Эмо» ссылка скрыта
Мериэн Заславская, Александр Мотавин «История эмо в чёрно-розовом цвете»

ссылка скрыта

Анна Дорогова «Плюсы жизни неформала», форум движения НЛС