Цивилизация после людей
| Вид материала | Документы |
- Средневековая европейская цивилизация и место в ней Католической Церкви, 292.52kb.
- Средневековая европейская цивилизация и место в ней католической церкви, 296.68kb.
- 1. Пространственные и временные рамки Средневековья, 297.09kb.
- «Возможна ли единая европейская или мировая цивилизация?», 214.35kb.
- Тематика рефератов, 24.52kb.
- Ведическая цивилизация. Актуальность знания Вед Ведическая цивилизация и культура, 302.82kb.
- Лекция №2 (10. 09. 08) Культура и цивилизация, культура и природа, культура и язык, 22.43kb.
- 1 Основные типы цивилизаций, 3561.47kb.
- Курсовая работа понятие «культура», 372.13kb.
- Диденко Б. А. Цивилизация каннибалов, 2330.6kb.
IV. Путь мыслящей материи от человека к абсолютному разуму
Люди все вместе выступают как некое целое
не только в силу сходства организации,
но в ещё большей мере благодаря одинаковости
своего назначения.
Все люди — это множество проявлений
способности Земли к одной и той же цели;
восстановлению свободы,
возвращению в высшую сферу.
ШлегельФ.
4.1. Перспективы развития человеческого сознания
Создание мыслящей материи как постепенное переселение сознания
На этапе человеческой цивилизации эволюция достигла того уровня сложности, при котором создание мыслящей материи возможно. Как сам человек (точнее, его сознание), так и созданные им его подобия (роботы, вычислительные машины) представляют собой возможных кандидатов в предки независимой мыслящей материи. У обоих кандидатов есть одинаковые препятствия, мешающие эволюционному скачку. Созданные человеком устройства пока не могут самостоятельно функционировать, воспроизводиться и совершенствоваться. Сознание человека точно так же зависимо от его тела.
Поскольку человек владеет лишь «своим» алгоритмом мышления и лишь его навязывает всем искусственным мыслящим устройствам, скорее всего мыслящая материя будет функционировать и даже выглядеть одинаково, вне зависимости от способа создания — на основе человеческого сознания или его искусственного подобия. Это зависит от того, что для человека будет легче и выгоднее: усовершенствовать собственный мозг или создавать искусственный носитель. Обзор современных тенденций свидетельствует, что оба процесса пойдут параллельно и со второй половины нашего века. Граница между искусственным и усовершенствованным человеческим разумом исчезнет — каждый носитель мыслящей материи будет и тем, и другим, и будет равно не похож как на современного человека, так и на современного робота или ЭВМ.
В обоих случаях для прогнозирования будущего необходимо предугадать пути развития человеческого типа мышления, независимо от того, будет ли оно развиваться на полностью— или на частично искусственных носителях. Необходимо понять проблемы, с которыми столкнётся человек при подобном усовершенствовании — фактической замене, как тела, так и сознания.
Сознанию человека будут регулярно поставляться определённые ресурсы (как «телесные» так и «мозговые»), оно будет вынуждено трансформироваться в соответствии с ними и новыми окружающими условиями. В результате постепенного, но кардинального усовершенствования тела и мозга будут появляться новые ресурсы. Несмотря на незначительность изменений за жизнь одного человека, в протяжённом масштабе подобное усовершенствование будет являться «переселением» сознания на носитель мыслящей материи.
Фактически, сознание отдельного человека меняется ежедневно, обновляясь в течение жизни практически полностью несколько раз — с момента появления в детстве и до угасания в старости или смерти. Примерно такие же изменения претерпевало сознание на этапах эволюции человечества. И хотя масштаб всех этих изменений невообразимо мал относительно изменений ждущих человечество в этом веке, тем не менее, гибкость и адаптивность сознания даёт основания предполагать, что на пути его совершенствования принципиально непреодолимых препятствий не возникнет.
Конкуренция мыслящей и живой материи
Чтобы превращение человечества в мыслящую материю стало магистральной линией эволюции, необходима популярность варианта переселения сознания на альтернативные носители, его предпочтительность перед естественной смертью или, например, замораживанием тела для восстановления в будущем. Более того, медицина будущего будет предлагать всё новые методы естественного продления жизни — вплоть до поддерживания вечной жизни без каких либо изменений, как тела, так и сознания человека.
Таким образом, конкуренция вариантов существования в виде совершенной жизни или чистой мысли будет острой. Часть людей предпочтут остаться людьми в нашем понимании этого слова, часть воспользуется технологиями самоусовершенствования, получив возможность изменять себя и своё сознание практически безгранично, превращаясь в свободную мыслящую материю. Ясно, что если эти процессы по «популярности» будут сравнимы друг с другом, «межвидовая конкуренция» закончится доминированием мыслящей материи, поскольку та не будет связана ограничениями человеческого тела и мозга. Для того, чтобы переселение человечества в мыслящую материю стало определяющим эволюцию, необходима достаточная массовость этого явления, направляющего историческое развитие. Здесь потребуется не столько техническая, сколько психологическая готовность человечества. Другими словами, предстоит преодолеть не только физическую, но I' психологическую привязанность к телу. Для того, чтобы переселение сознания на альтернативные носители стало возможным и массовым, оно должно измениться, быть готовым осваивать свое новое «тело» и свои новые возможности.
4.2. Изменение сознания в результате его освобождения от тела
Способность связывать отвлечённые понятия и,
свободно располагая своими познаниями,
управлять своими страстями, проявляется поздно,
а у некоторых так и вовсе не появляется
в течение всей жизни; но у всех она слаба
и служит низшим силам, над которыми
она должна была бы господствовать.
Кант И.
От тела человека к телу мыслящей материи
Итак, если десятки тысяч лет назад сознание служило инструментом для выживания тела, теперь, напротив, тело воспринимается как инструмент сознания. И всё же, человек всё ещё не готов поменять этот инструмент на более мощный. Основная причина, думается, — не в боязни потерять часть себя, поскольку замена будет происходить не разовым копированием, а постепенным совершенствованием как тела, так и сознания. Основная сложность переноса сознания на другой носитель — в устойчивости связи сознательного с бессознательным, а значит, с множеством животных инстинктов. Человек следует инстинктам, поскольку получает удовольствие от их реализации. Поэтому, несмотря на то, что самого себя человек идентифицирует со своей мыслящей структурой, свои удовольствия он всё ещё связывает со своим телом.
Сложность и в том, что мозг и нервная система едины, поэтому Разрыв любой связи «сознание бессознание тело» достаточно непрост. Более того, сознание современного человека пока не готово к самостоятельному существованию. Известно, что сознание, находящихся в изоляции от сигналов внешнего мира (телесных), не работает большую часть времени.
Скорее всего, первые опыты по переселению сознания на искусственные носители будут основаны на симуляции тела и части бессознательного, как необходимой составляющей функционирования сознания. Эти опыты будут аналогичны переселению человека в виртуальный мир с созданием для него виртуального тела. Со временем сознание станет более самодостаточным и научится существовать полностью автономно.
Этап отделения от виртуального тела и связанного с ним бессознательного будет означать окончательный переход к существованию в виде чистой мысли.
Если мыслящая материя замкнётся, постепенно превращаясь в «вещь в себе», то тело и бессознательное, скорее всего, не исчезнут бесследно. Их заменят какие то устройства, с помощью которых мыслящая материя будет получать информацию из внешнего мира и преобразовывать его. Образно говоря, телом для мыслящей материи далёкого будущего будет вся преобразованная ею планета, а может, вся преобразованная ею Вселенная.
Как произойдёт замена тела и подсознания
Несмотря на удалённость момента, уже сейчас можно предположить на основе чего произойдёт «замена тела и подсознания» и даже указать некоторые признаки начала такой замены.
Как пудель в цирке получает от дрессировщика сахар/плётку, осваивая нужные/ненужные модели поведения, так человек получает свои «сахар» и «плётку» от природы. Примером «сахара» является адреналин, выделяющийся при выполнении чего то нового, доселе невозможного. К «сахару» относятся эндорфины, ответственные за сексуальное и другие удовольствия, серотонины и вещества стимуляторы, выделяющиеся в организме в других, «поощряемых природой» случаях. «Плётки» человек получает, доводя себя до усталости, истощения и так далее. Счастье получать удовольствия, избегая страданий, и представляет собой жизнь в согласии с природой дрессировщиком.
Итак, жизнь, для обеспечения выполнения важных для неё механизмов поведения, связала их с получением удовольствия. И если важное для жизни — доведение, и, к тому же, методы выживания и цели живой материи на Земле достаточно хорошо изучены, то поведение, методы выживания и цели зарождающейся мыслящей материи ещё не ясны.
Однако понятно, что базой для замены механизмов поведения, важных для жизни, на механизмы поведения, важные для мысли, может послужить гибкость подсознания человека. Как инстинкты животных, так и инстинкты человека могут давать осечки. Более того, благодаря сложности взаимодействия человеческого подсознания и сознания с внешним миром, его инстинкты могут быть сознательно перенаправлены на другую деятельность. Например, как показано в фундаментальных работах по психоанализу, при определённом воздействии на подсознание на ранних этапах его формирования (в детстве) сексуальная активность человека может сильно измениться. В таких случаях человек будет получать сексуальное удовлетворение от действий и предметов, не имеющих отношения к размножению. Такая, пока случайная, ориентация инстинкта размножения, показывает, что в принципе возможна замена всех инстинктов человека, их перенаправление на совершенно новые цели, которые появятся у мыслящей материи относительно преобразования внешнего мира.
Опыты по перенаправлению инстинктов ведутся уже сейчас, правда, с целью управления человеком. Среди приёмов включения — и реклама, которая играет почти на всех человеческих инстинктах (точнее на связанных с ними удовольствиях), и тоталитарные секты, и РК технологии разных уровней воздействия.
Те инстинкты, которые слишком слабы или трудны для перенаправления будут эксплуатироваться напрямую в различных «приятных занятиях» до их полного изживания. Так, человек уже сейчас с помощью спортивных игр изживает, например, хватательный инстинкт. Кольца, канат, перекладины и брусья представляют из себя ни что иное, как симуляцию ветвей и лиан, на которые был направлен хватательный инстинкт наших предков. Вообще, спорт почти целиком построен на изживании инстинктов и подсознательных стремлений — участник или зритель — человек изживает не нужную в современном обществе агрессивность стремление к риску, и так далее.
Захотят ли бессмертные бессмертия?
Несмотря на предполагаемую массовость переселения сознания людей на улучшенные вечные носители мысли, понятно далеко не все захотят воспользоваться этой возможностью Неприспособленность человеческого тела для выживания в техносфере, а затем и ноосфере конца этого века, наверняка будет довольно успешно компенсирована развитием медицины. Что касается факта обретения бессмертия путём переселения сознания на вечные носители мысли, то далеко не все люди захотят обрести бессмертие, тем более — ценой изменения или отказа от тела. На данном этапе развития сознания человек желает бессмертия главным образом из за инстинкта самосохранения. Это желание есть не что иное, как животное «выжить». С угасанием инстинктов в старости часто пропадает и эта «жажда жизни» — люди с возрастом более спокойно относятся к смерти, для многих стариков умереть — так же естественно, как и уснуть. Понятно, что у сознания, переселённого на искусственные или улучшенные носители мысли, животные инстинкты будут либо отсутствовать, либо существовать в изменённом виде. Смогут ли такие стремления мыслящей материи, как саморазвитие, независимость от материального мира, быть стимулами, достаточными для желания бессмертия? (Заметим, что развитие мыслящей материи в человеке ещё достаточно сильно «перемешано» с его животными желаниями — мысль и жизнь в человеке пока сложно разделить, чтобы оценить их «чистые» цели и стремления.) Поэтому, возможно, ответ на этот вопрос станет ясен только после первых экспериментов подобного переселения сознания. От утвердительного или отрицательного ответа на него зависит факт наличия или отсутствия феномена, аналогичного смерти, в мире мыслящей материи. Однако для мыслящей материи периода зрелой ноосферы этот вопрос, скорее всего, будет вообще лишён смысла. Освобождённая от жизни мыслящая материя будет выглядеть совершенно не так, как мы можем её сейчас представить. Например, как централизованная иерархическая система, а не общество независимых мыслителей, и наши понятия «смерть» и «желания», вероятно, будут вообще к ней не применимы.
Виртуальные люди: превращение не до конца
Ещё раз отметим: не все люди, получив бессмертие, будут готовы продолжить свою эволюцию в виде мыслящей материи. Расширение сознания, а тем более потеря тела и замена телесных инстинктов, — достаточно пугающие перспективы. Люди, не ставшие мыслящей материей, либо захотят остаться людьми в теперешнем понимании этого слова («реликтовыми людьми»), либо захотят остаться в виртуальной копии нашего мира с улучшенным виртуальным телом («виртуальные люди»). Последние будут жить либо в некоем подобии компьютерной игры, либо в виртуальном раю, где их существование будет симулироваться оптимально, представляя череду всё новых ощущений и удовольствий.
Для уходящей по пути прогресса мыслящей материи «виртуальные люди» будут чем то вроде виртуального зоопарка, музея доисторических существ, а точнее доисторических желаний и стремлений. Естественно, виртуальные люди будут гораздо больше зависеть от мыслящей материи, чем «реликтовые», решившие остаться в живом теле. Виртуальных людей, замирающих и оживающих в зависимости от того, включена ли их реальность, можно будет стереть, поэтому их существование будет всецело зависеть от того, насколько будут нужны мыслящей материи подобные виртуальные зоопарки и музеи.
4.3. Мозг планеты и создание единого абсолютного разума
Недостаток живой материи: метод проб и ошибок
Итак, эволюция материи на нашей планете достигла уровня сложности, при котором возможно создание мыслящей материи. Главным условием для появления мыслящей материи является развитие механизмов обработки информации в одном (или множестве) центров, а так же способов её хранения и передачи в пространстве от этих центров и к ним. В этом случае возможна разработка моделей поведения и методов воздействия на окружающую среду в «центре обработки информации» и связь этого центра с подконтрольной ему материей. Например, в человеке мыслящая материя реализовала эти принципы в электрохимических процессах центральной нервной системы: мы умеем передавать информацию в пространстве с помощью нервных импульсов (сенсорные и двигательные импульсы, связывающие нас с окружающей средой), передавать информацию во времени (изменение химического/электрического состояния мозга для долговременной/кратковременной памяти) и независимо обрабатывать информацию с помощью нервных импульсов коры головного мозга.
Живая материя (в отличие от мыслящей), имея достаточно развитые средства передачи и хранения информации, не смогла реализовать именно центр независимой, «малозатратной» обработки информации. Поэтому эволюция живой материи идёт методом проб и ошибок. Все носители и хранители информации живой материи (ДНК, РНК, белки, ферменты) получены благодаря случайным мутациям. Именно потому эволюция живой материи вероятностна — жизнь нуждается в многообразии видов и достаточно большом количестве особей каждого вида. В противном случае механизм биосферы не сможет ни функционировать, ни изменяться согласно внешним условиям.
Для мыслящей материи требование «множественности попыток» становится гораздо менее критично, поэтому возможно, что сознания людей, или искусственные сознания, созданные человеком, не будут, в конечном счете, множеством независимых мыслителей, подобно теперешнему человечеству.
Носитель мыслящей материи: один или много?
Представим, как могут выглядеть материальные носители (или единый материальный носитель) мыслящей материи в будущем. Наивно думать, что носители мыслящей материи будут продолжать воспроизводить себя внешне похожими на человека. По прошествии времени они даже не будут копировать известную нам логику мышления. Ведь эта логика — такое же следствие строения мозга, как десятичная система счисления является следствием строения человеческой руки. Они не будут копировать и структуру всей мыслящей материи на планете — организацию взаимодействующих индивидуумов, доставшуюся нам от наших стадных предков. Вероятно, структура искусственной мыслящей материи более всего будет походить на структуру человеческого мозга (первого носителя мыслящей материи) с той разницей, что производительные мощности будут тоже включены в этот «суперкомпьютер».
Эта система не должна быть «вещью в себе», неким локализованным вычислительным центром, создающим мысли и идеи, которые люди или машины не смогут осуществить из за их сложности. Скорее всего, это будет некоторая глобальная Распределенная система, подключённая ко всему, производящая всё и контролирующая всё.
Подобно жизни в биосфере, мысль в ноосфере проникает в каждый кубический миллиметр воздуха, воды и почвы (разумеется, и воздух, и вода и почва будут совершенно другие) с той разницей, что каждая частица мыслящей материи будет связана информационными потоками со всей остальной мыслящей материей на Земле и будет развиваться не хаотично, а целенаправленно.
4.4. Начало ноосферы как появление «самостоятельного» интернета
От техносферы к ноосфере: от хаоса к порядку
Первым и важнейшим этапом в заселении планеты популяцией человека по праву считается начало земледелия и скотоводства. Вторым, сравнимым по значению шагом в эволюции человека, можно считать возникновение городского ландшафта как искусственного ландшафта, который ранее не существовал, — но был создан человеком для себя и агрессивно навязан им всей остальной природе.
Ландшафтное противоречие между цивилизацией и природой наводит мысль о чужеродности человеческой цивилизации для биосферы вообще. Оно отражает противоречия между мыслящей и живой материей и представляет собой начало процесса оттеснения жизни и захвата поверхности планеты мыслящей материей. Этот захват аналогичен захвату поверхности планеты живой материей (появление биосферы) 2 млрд. лет назад с появлением фотосинтезирующего ландшафта (растительного планктона, зарослей водорослей и папоротников, леса, и т.п.). Подобно ему, он знаменует появление нового этапа в развитии планеты (глобальное замещение биосферы техносферой).
Переход от техносферы к ноосфере возможен после появления у техносферы единого контролирующего разумного элемента — именно он превратит хаотическое развитие человеческой цивилизации в разумное планируемое развитие. Таким элементом, контролирующим мир, может стать мыслящая материя. В отличие от человека, она будет свободна от окружающего мира, и методы воздействия на него будут разрабатываться ею перед и независимо от самого воздействия. Такое планирование и есть «разумное контролирование» поверхности планеты или ноосфера.
От интернета к «мозгу планеты»
Процессы, предвещающие переход от техносферы к ноосфере, уже заметны в современном обществе. Прежде всего, это переход человечества в фазу информационного общества, процессы глобализации, а главное — появление глобальных информационных сетей, таких, как интернет. Согласно прогнозам, через пару десятилетий интернет будет представлять собой практически полную копию реального мира. Это будет означать не только путаницу между «реальностью» и «виртуальностью», в которую неизбежно втянется любой человек, но и построение «сознания» для мыслящей материи. Это «сознание», как и в случае с сознанием человека, будет представлять собой манипулирование набором абстракций и понятий, соответствующих всем реальным предметам и явлениям. Однако, в данном случае, абстрактная копия реальности будет несоизмеримо более адекватна реальности. Подобное взаимопроникновение реального мира и интернета, слияние вычислительных и производительных мощностей и будет отправной точкой в создании мыслящей материи, контролирующей ноосферу и превращения планеты в единый мозг.
Задатки эволюционирования глобальных информационно вычислительных мощностей в сторону вездесущей всё контролирующей системы видны уже сейчас. Растущие требования к интернету, как к носителю и системе обработки всепланетной информации, определяют направление развития этой сети. Разработки единой операционной системы для всего интеренета, создание распределённых «все интернетских» задач и вычислений, Другие генеральные направления его расширения превращают эту сеть из разрозненных серверов в единую всепланетную вычислительную систему. Переломным этапом в развитии интернета безусловно, станет обретение этой системой самостоятельности достаточной для саморазвития. Заметим — первые пилотные проекты и исследования по внедрению искусственного интеллекта в интернет ведутся уже сейчас.
Возможно именно на базе этой системы, по ходу включения в неё всё новых и новых суперкомпьютеров — уже не вычислительных центров, а носителей мыслящей материи, разовьётся единый и вездесущий «мозг планеты». Все вычисления в данном носителе мыслящей материи будут производиться распределённо, как это происходит сейчас в человеческом мозгу. Производительные мощности будут также, скорее всего, распределены, для того чтобы не только «думать повсюду», но и «делать повсюду». Заметим, что из за особенностей человеческого тела, вычисления (мозг) и действия (нервы) в человеке, напротив, разнесены.
Таким образом, носитель мыслящей материи конца этого века может представлять собой поверхность Земли как некое подобие единого организма, в котором и мозг, и органы производства материальной продукции распределены по всему телу — планете. Это и будет являться этапом перехода от биосферы к ноосфере.
От виртуальных людей к единому разуму
Что будет происходить с сознаниями людей и искусственными единицами мыслящей материи, инкорпорированными в этот всепланетный мозг? Понятно — вышеупомянутые виртуальные люди будут настолько же независимыми мыслителями, насколько независимы сознания нынешних людей. Однако создание виртуальных копий нашего мира и переселение в них сознания отдельных людей возможно лишь на начальном этапе превращения интернета во всепланетный мозг. В дальнейшем, как люди с расширенными возможностями сознания, так и искусственные единицы мыслящей материи, вероятно, будут постепенно терять свою независимость друг от друга. Независимость сознаний людей развивалась под влиянием решения задач выживания и конкуренции. Наивно думать, что мир вычислительных процессов и мыслей внутри этого всепланетного мозга, в котором будут «жить» сознания людей, будет похож на наш, с его задачами конкуренции и стремления к удовольствиям. Кроме того, единицы мыслящей материи уже не будут изолированы друг от друга черепными коробками. Они будут общаться между собой не посредством ограниченных пяти чувств, а воспринимая мысли друг друга непосредственно. Естественно, при такой ситуации сохранение независимости от «чужих мыслей» невозможно.
В процессе своего развития мир мыслящей материи будет меняться, соответственно будут меняться его «жители». На определённом этапе сознания людей, переселившихся в мыслящую материю, перестанут быть похожи на наши. «Внутренний мир» мыслящей материи этого этапа представить достаточно сложно, однако централизованность этой системы, скорее всего, породит централизованный абсолютный разум. Этот процесс подобен переходу от простейших организмов к многоклеточным, и произойдёт, вероятнее всего, в начале следующего века.
4.5. Реликтовые люди и Абсолютный разум
Я мысленно обратил свой взор
и на другие предметы, которые ниже тебя,
и увидел, что о них нельзя сказать ни того,
что они существуют: существуют потому,
что получили своё бытие от тебя;
не существуют потому, что они не то, что ты,
Ибо то только действительно существует,
что пребывает неизменно.
Августин. Исповедь 7,11
Люди, оставшиеся людьми
Мыслящая материя, не ограниченная вычислительными возможностями человеческого мозга, будет эволюционировать невообразимыми для нас темпами. Проблемы, на решение которые человечество потратило бы тысячи лет, будут решаться за считанные секунды. Таким образом, разрыв между мыслительными способностями людей и «абсолютного разума» возрастет катастрофически. «Оставшиеся в живых» (реликтовые) люди — те, кто не смог или не захотел отказаться от своей природы, — быстро утратят способность понимать и полноценно контролировать происходящее вокруг, и будут воспринимать окружающую реальность как сказку, где на каждом шагу встречаются волшебные предметы и происходят чудесные превращения.
Таким образом, судьба людей окажется целиком в руках абсолютного разума. В этой ситуации возможно несколько вариантов их будущего.
Параллельное сосуществование
Первый вариант — нейтральные отношения между людьми и абсолютным разумом — может привести сначала к изоляции, а затем к исчезновению человечества. Понятно, что никто специально не будет его уничтожать. Люди не смогут выжить в изменившихся условиях, если абсолютный разум не будет о них «заботиться» специально. Наверное, сначала люди будут укрываться в местах, где окружающая среда останется приемлемой —прежде всего экологически — но рано или поздно условия на планете изменятся настолько, что выжить станет практически невозможно. Изменится как химический состав атмосферы и грунтовых вод, так и пищевые цепочки живых организмов. Более того, жизнь на Земле может вообще исчезнуть или остаться лишь в примитивных формах.
Сотрудничество и использование
Рассмотрим более оптимистичные варианты. Симбиоз людей и абсолютного разума реален, если люди будут представлять для него какую либо пользу. Возможно, на начальном этапе человеческий мозг какие то операции будет производить лучше (менее стандартно, с меньшими затратами, и т.д.), чем абсолютный разум. Последнему будет выгодно использовать людей, консультируясь с ними в этом узком классе вопросов. Это произойдёт, например, если сознание, скопированное на альтернативные носители, будет терять в каких то мыслительных операциях. И рано или поздно такой недостаток будет устранён, и консультации человека уже не будут актуальны.
Предполагая, какие реальные потребности, необходимые для функционирования, будут у абсолютного разума, мы можем лишь отталкиваться от наших потребностей и нашей практики использования других форм жизни. Так, люди могут выступать донорами некоторых частей тела, например мозга или нервов — как мы сейчас используем домашних животных, питаясь их мясом и одеваясь в их кожу. Но, опять таки, маловероятно, чтобы с течением времени абсолютный разум не нашёл более выгодного и быстро воспроизводимого источника, так что задействование человека, как материала, может продолжаться лишь короткое время.
Содержание (его хотели бы люди)
Ещё один вариант существования людей — содержание последних без прямых материальных целей (для истории, эстетики, и т.п.). Интересно, что именно такой вариант развития событий рассматривается большинством современников как «счастливое будущее». Его представляют именно как мир, в котором всю работу (как производительную, так и управленческую) выполняют «роботы». Именно такую традицию отношения к людям последние попытаются заложить в абсолютный разум на этапе его создания (собственно говоря, «избавление от работы» и будет для человека Целью автоматизации и создания абсолютного разума). Если эта традиция не будет противоречить развивающимся потребностям самого абсолютного разума, то, вполне возможно, она проживёт Достаточно долго.
Содержание своих эволюционных предшественников (так поступают и люди: дома, в зоопарках и заповедниках), что является наиболее вероятным типом отношений между абсолютным
разумом и реликтовыми людьми. Кроме того, поведение самого человека достаточно гибко, чтобы выжить практически в любых изменившихся условиях. Поэтому, даже если связь между людьми и абсолютным разумом ослабеет (как сейчас, с переходом на синтетические продукты и общение с домашними роботами ослабевают связи между человеком и животными), люди, скорее всего, выживут в качестве попутчиков. Так в наше время выживают городские голуби, тараканы, бактерии и другие сопутствующие человеку животные. Поскольку материал, из которого будет построен носитель мыслящей материи, будет, скорее всего, иметь мало общего с потребностями человека, использование, и, следовательно, разрушительное паразитирование людей на нём будет невозможно. Соответственно, не будет стремления абсолютного разума избавится от людей, даже если он не будет никак с ними связан. В итоге, эти два варианта отношений между людьми и абсолютным разумом являются наиболее вероятными из всех оптимистических прогнозов — счастливое и праздное существование людей, подобно домашним «животным» или незаметное существование людей как животных сопутствующих.
Точка зрения людей: Абсолютный разум служит им
Заметим: все сожаления о том, что люди будущего перестанут быть доминирующим видом, не имеют никаких оснований. Жизнь среднестатистического человека может только улучшится, когда ею станет управлять не коррумпированный парламент, а совершенный, абсолютный разум. Более того, для человека гораздо легче переносить зависимость от бесстрастных машин, чем от соплеменников, тем более, если машины будут «спрашивать» (или заранее знать), как бы людям хотелось, чтобы с ними обращались. Зависимость от законов и правил (диктатура закона) в массе воспринимается как благо, в то время как зависимость от других людей (диктатура личности) воспринимается как зло.
Шок от мысли попадания людей под контроль машин во многом объясняется образом робота терминатора, хладнокровного убийцы, созданного фантастами. На деле, то лицо абсолютного разума, которое увидят наши потомки, будет более походить на коллекцию автоматических пылесосов, кухонных комбайнов, развлекательных систем, и т.д. — нечто вроде автоматизированного дома или даже автоматизированного ландшафта.
Это тот самый лик, которым поворачивается человечество к животным в хороших зоопарках или заповедниках. Животные видят, как люди ухаживают за ними и служат им. Их восприятие зоопарка диаметрально противоположно нашему. Они видят нас существами, за загородкой просторной вольеры, призванными поддерживать чистоту и удобство их существования.
Примерно в таком ракурсе человек будущего будет воспринимать и роботов. Возможно, он даже не будет знать, что жизнь на Земле и он сам всецело управляются абсолютным разумом и зависят от него. Все проявленные свидетельства «чего то извне» человек спишет либо на счастливую случайность, либо на чудеса (что, кстати, будет ближе к истине). Либо найдёт «научные» объяснения происходящему, опираясь на видимые причины и следствия.
Быть может, всё это уже случилось в далёком прошлом и сейчас мы живём в созданном для нас мире заповеднике под управлением абсолютного разума?