Дорогие ребята! Мы с вами живем на славной, богатой вологодской земле. Как вы думаете, чем богата наша земля, что составляет наше вечное богатство
| Вид материала | Документы |
- Родной край это частица нашей огромной России. Любовь к Родине прекрасное человеческое, 60.93kb.
- Юлия Валентиновна Ветрова, 187.32kb.
- Урок литературы в 7 классе Тема урока: Ф. А. Абрамов «О чем плачут лошади», 90.57kb.
- Конспект праздника "Лесная аптека на службе человека", 227.63kb.
- Час общения 6 класс, 96.96kb.
- Обзор дальневосточной литературы, 81.78kb.
- Урок литературного чтения «Сказка мудростью богата», 44.48kb.
- Софронова Наталья, ученица 8в класса гимназии, 233.76kb.
- Тема урока: Богатство русского фольклора и его бытование в Костромском крае, 110.94kb.
- Тема урока: «Развитие музыки», 101.84kb.
Ход занятия
Дорогие ребята! Мы с вами живем на славной, богатой вологодской земле. Как вы думаете, чем богата наша земля, что составляет наше вечное богатство?
Ответы детей:
- Кружева
- Лес
- Вологодское масло
- Лен
- Хлеб
- Добрые люди
- Святые.
Да, в числе названных вами ценностей – святые люди. У нас на Вологодчине – земле «Северной Фиваиды» подвизалось более ста святых. Они были родом из разных сословий, жили в разное время (с 12 по 20 век), но каждый из них совершил подвиг – жизнь ради Бога, ради приумножения духовного богатства – любви, терпения, послушания. Эта святость, опыт жизни русских святых - наши богатства духовные.
- К таким подвижникам всегда влекло людей, с которыми щедро делились святые. Давайте подумаем, а какими качествами обладает святой человек? Ресурсный круг.
- Давайте познакомимся с некоторыми из вологодских чудотворцев. Звучит рассказ о некоторых вологодских святых (с показом мультимедийной презентации).
- Вы услышали о житии ангелов-хранителей страны нашей, наших молитвенников, покровителей и защитников от врагов. Каждый из нас может найти себе наставление и пример для подражания в их жизнеописаниях. Работа в группе «Святые - покровители, утешители, помощники».
- Чтение житийных книг – это непростой духовный труд для нас: много слов, требующих разъяснений; при чтении часто спрашиваешь себя: а как бы поступил ты, нашел бы в себе силы сделать так, а не иначе. Такое чтение очень полезно для воспитания души, поэтому «Жития святых» были настольным чтением для детей и взрослых.
- «Что вам особенно запомнилось в рассказе о святых?»
- «Почему мы должны стараться сохранить память о подвигах святых?»
Давайте и мы с вами будем обращаться к нашим святым, узнавать об их святой жизни, будем стараться следовать их примеру, приумножать духовное богатство нашего края.
Русский Север, сторона вологодская дорога сердцу каждого русского человека, здесь множество обителей иноческих, здесь подвизался целый сонм святых: их более 100. Эта святость, опыт жизни русских святых - наши богатства духовные. Давайте познакомимся с некоторыми из них. Это ангелы-хранители страны нашей, наши молитвенники, покровители и защитники от врагов. Каждый из нас может найти себе наставление и пример для подражания в их жизнеописаниях.
Преподобный Герасим Вологодский пришел на место, где теперь стоит город Вологда, в 1147 году (об этом повествует летопись). Путь его длился долго, несколько месяцев – шел он пешком из далекого и древнего города Киева, который был тогда столицей Древней Руси. Преподобный Герасим поселился на берегу реки Вологды, своими руками построил деревянную церковь, а затем основал здесь Троицкий монастырь. Он – первый святой на Вологодской земле.
Преподобного Димитрия Прилуцкого вологжане считали главным своим покровителем. Родился он близ города Переславля-Залесского в семье купца. Богатству земному он предпочел богатство духовное и юношей ушел в монастырь, посвятил жизнь Богу. Своей жизнью заслужил любовь и уважение всех людей, которые его знали. Преподобного знал и почитал князь Димитрий Донской. Святой был даже крестником одного из княжеских сыновей. Основанный преподобным Димитрием Спасо-Прилуцкий монастырь на реке Вологде стал одним из самых известных на севере России.
Преподобный Кирилл Белозерский родом из Москвы, сын боярина. Отец его был знатен и богат, но боярский сын не захотел владеть отцовским богатством и стал монахом. Однажды ночью он молился и услышал вдруг голос Пресвятой Богородицы, которая повелела ему оставить Москву, идти на север. Кирилл даже увидел в чудесном видении то место, куда он должен был идти. Преподобный отыскал место, указанное Богородицей, на берегу Сиверского озера и основал здесь монастырь. Было это в конце 14 века. Преподобный Кирилл был очень мудрым, образованным человеком. Он управлял монастырем 30 лет. Был ему дан Господом дар чудотворения и предвидения. Во время голодного года по молитвам преподобного Кирилла хлеб не оскудевал в монастырских житницах, и он даром раздавал его населению. Раз, стоя на берегу озера, преподобный прекратил бурю, осеняя крестом своим погибавших монахов-рыболовов. И буря прекратилась. Спустя время вокруг монашеской обители выросли высокие стены с башнями, поднялись купола белокаменных церквей, далеко поплыл звон колоколов. Стал монастырь называться Кирилло-Белозерским. А рядом с монастырем появился город Кириллов.
Преподобный Ферапонт Белозерский до пострижения в монахи был боярином Федором Поскочиным. Он пришел к нам на север вместе с преподобным Кириллом, но подвижники расстались, а преподобный Ферапонт основал монастырь в другом месте – на берегу Бородаевского озера. Известно, что умудренный жизненным опытом преподобный отличался душевной добротой и здравым смыслом, он успешно справлялся со всеми хозяйственными делами монастыря. Этот святой по просьбе князя Можайского и Белозерского Андрея Дмитриевича стал строителем еще одного монастыря – Лужецкого, где святой старец и скончался в глубокой старости. А в Ферапонтовом монастыре в конце 15 века был построен каменный храм, который украсил фресками великий иконописец Дионисий.
Преподобный Феодосий Тотемский (в миру Феодор Суморин) родился в Вологде. После смерти родителей поступил в Спасо-Прилуцкий монастырь, игумен которого знал Феодора как человека самого честного и благонадежного и в миру похожего на инока. Монах Феодосий был направлен в Тотьму, где он управлял солеварным промыслом. По просьбе Феодосия Суморина жители Тотьмы обратились к царю Ивану Грозному с челобитной о разрешении строительства в городе монастыря. Так построился Спасо-Суморин монастырь. Преподобный Феодосий – неустанно молился и соблюдал пост, под одеждой носил железные вериги и жесткую власяницу, о которых братия узнала после его смерти в 1568 г. Сейчас мощи святого находятся в Тотьме.
Праведный Прокопий Устюжский, Христа ради юродивый, чудотворец был родом из варяг. Будучи удачливым, богатым купцом, он прибыл в Новгород Великий по торговым делам. Здесь он был изумлен красотой и множеством храмов, поражен множеству икон не только в храмах, но и на улицах города, был свидетелем необычайного почитания святынь. Православная вера оказала такое влияние на душу Прокопия, что он захотел стать православным. Под руководством игумена Хутынского монастыря познал истины веры, был крещен. Так завершилась бурная жизнь купца и началось житие святого. Прокопий раздал все свои имение, сделавшись нищим и удалился в монастырь. Вскоре он покинул монастырь и ушел из Новгорода, приняв на себя обет юродства Христа ради. Так, в одном рубище пришел Прокопий в Устюг, где и остановился. Он вел необыкновенный образ жизни: днем ходил по городу, держа в руках три тяжелые кочерги, питался редко, тем, что подадут, ночью молился на коленях, спал мало под открытым небом в любую погоду. Часто подвергался насмешкам и оскорблениям от людей. Вскоре приметили, что Прокопий дает мудрые советы, молитва его была сильной и угодной Богу, а еще есть у него дар прозорливости. В 1290 году Прокопий своей горячей молитвой избавил Устюг от страшной беды – от черной каменной тучи, которая принесла бы гибель всем жителям. Горожане также молились вместе с ним, души их очистились покаянным чувством. Блаженный Прокопий прожил в городе Устюге еще 10 лет, многие чудеса совершая именем Господа и скончался в 1303 году.
Преподобный Павел Обнорский родился в 1317 году в Москве от богатых и благородных родителей и получил самое лучшее воспитание. В возрасте 22 лет юноша ушел из дома и стал монахом. Наставником его был преподобный Сергий Радонежский, по благословению которого Павел провел 15 лет в уединенной келье за пределами монастыря, а затем удалился на Север, чтобы служить Богу в уединении и безмолвии. Павел остановился на берегу реки Грязовицы и три года жил в дупле старой липы, затем на реке Нурме выстроил себе келью. Здесь произошла его встреча с другим подвижником – преподобным Сергием Нуромским. В 1414 году преподобный Павел основал монастырь, где ввел самый строгий порядок и общежительный устав, который требовал, чтобы в монастыре все было общее и никто не имел бы никакой собственности и не держал в келье ничего излишнего. Каждый должен был трудиться так, чтобы не быть праздным и питаться своими трудами, чтобы иметь возможность помогать другим и давать милостыню. Скончался преподобный в глубокой старости, в возрасте 112 лет.
Святитель Игнатий (в миру Дмитрий Александрович Брянчанинов) происходил из старинного дворянского рода, начало которого, по преданию, положил оруженосец великого князя Дмитрия Донского – Бренко, погибший на Куликовом поле. Семья Брянчаниновых проживала в родовом поместье в с. Покровском Грязовецкого уезда Вологодской губернии. Дмитрий закончил Военно-инженерное училище в Санкт-Петербурге, все годы учебы был лучшим из учеников, на него обратил внимание великий князь Николай Павлович, будущий император. Перед Дмитрием открывались блестящие перспективы, но в нем укрепилось желание стать иноком. Получив отставку, он послушничал в разных монастырях, в том числе в Оптиной пустыни. В 1831 году в Вологде он был пострижен в монахи с именем Игнатий и вскоре назначен настоятелем Пельшемского Лопотова монастыря. Было ему всего 24 года. Через 3 года ему поручили в управление Троице-Сергиеву пустынь (близ Санкт-Петербурга) с возведением в сан архимандрита. Игнатий показал себя человеком большой выдержки и твердого характера, аскетической выносливости, способным благотворно влиять на окружающих. В 1857 году Игнатий был назначен епископом Кавказским и Черноморским. По собственному признанию отца Игнатия, служение живым словом было его основным занятием, которому он отдавал все свои силы. Подвиг служения ближним словом назидания был для него источником радости и утешения. Святитель Игнатий – духовный писатель. О нем эти строчки: «Подобна морю жизнь человеческая. Плавают в этом море люди и непрестанно ищут. Одни – жемчужины богатства, другие – жемчужины славы, иные же, презревшие блага сии, ищут жемчужины души человеческой».
Праведный Александр Баданин родился в городе Никольске Вологодской области, его отец и дед были церковнослужителями. Александр закончил духовное училище и семинарию, затем преподавал в различных духовных училищах. В 1889 году стал священником и служил в Вологодском кафедральном соборе. В это время стали явными его подвиги и раскрылись исключительные духовные дарования: ревностное служение, необычайное смирение, нищелюбие, исцеление болящих, дар прозорливости. В 1905 г. вследствие болезни вышел за штат и стал принимать на дому людей всех сословий, просивших молитвенной помощи и совета (до 200 посетителей в день). Известны многие случаи исцелений по молитвам праведного. Праведный Александр предсказал дату своей кончины. Скончался он в 1913 году и погребен на Горбачевском кладбище Вологды. Сейчас не прекращается посмертное почитание праведного Александра Баданина, начавшееся сразу же после его кончины.