Юрий Григорьевич яковенко раскопки в будущем: кто идет на смену Человеку Разумному Научно-фантастическая импровизация Санкт-Петербург 2009

Вид материала

Документы

Содержание Часть третья

Подобный материал:

• Н. Т. Ашимбаева (Санкт Петербург), 84.77kb.
• Юрий Дмитриевич, 182.48kb.
• Программа санкт-Петербург, 1141.81kb.
• 1. Обязательно ознакомиться с пакетом заранее. Все вопросы можно обсудить с редакторами, 215.48kb.
• Предварительная программа 5-6 октября 2010 года Генеральный спонсор компания «Пфайзер», 203.17kb.
• «Защита населения от повышенного шумового воздействия» // II всероссийская научно-практическая, 120.88kb.
• Rational Enterprise Management» (Санкт-Петербург); журнал «Судостроение» (Санкт-Петербург)., 31.8kb.
• Д. С. Лихачева 2011 год Общие положения Первые Краеведческие чтения (далее Чтения),, 80.63kb.
• Редактор: Наталья Кудряшова (Санкт-Петербург), 173.55kb.
• «Незабываемый Санкт-Петербург» (осенние каникулы), 29.11kb.

При всей картинности полученных выводов, все же не они привлекают мое внимание в максимальной степени. Целесообразность возникновения сверхразумных будет оцениваться природой не по привлекательности картин их существования на планете. Цель природы – обеспечение максимальной жизненной силы семян, вызревающих на обитаемой планете. Если существование сверхразумных способствует повышению этой силы, их развитию на планете не должно быть препятствий. И наоборот, если обитаемая планета, достигающая уровня сверхразумных, обладает крайне низкой жизненной силой, то естественный отбор планет в масштабе Вселенной должен препятствовать их переходу в состояние цивилизаций сверхразумных. Логика вырождения живой материи на планете, населенной сверхразумными, до состояния изнеженного райского существования приводит меня к выводу: такие планеты неизбежно представляются мне тупиковым вариантом развития обитаемых миров. Если тенденции непрерывного самоусовершенствования сверхразумных определены нами правильно, их деятельность неизбежно должна приводить к выхолащиванию свойств живой материи. Создавая на планетах тепличные условия для существования растительного и животного мира, существенно сужая его количественное разнообразие, сверхразумные существа оказывают природе медвежью услугу. Семена жизни, вызревающие на таких планетах, не будут обладать силой, достаточной для завоевания диких планет. Как видите, мое мнение полностью совпадает с мнением Скептика: возникновение сверхразумных в обитаемых мирах я рассматриваю как явление совершенно случайное, не играющее существенной роли в развитии жизни во Вселенной. Разумеется, я не склонен переоценивать результаты своего логического анализа.

Профессор: – Спасибо, Строгий Логик! Можешь быть уверен: тебе удалось основательно смутить наш покой. Из твоих уст вылетело предупреждение, от которого уклонился Ясновидящий: согласно твоей импровизации, третье тысячелетие земной истории может стать периодом решительного нашествия сверхразумных. Более того, твоя неумолимая логика заставляет поверить, что к концу этого периода наша планета может оказаться населенной существами, до неприличия похожими на библейских ангелов, а ее материки могут превратиться в цветущие райские сады. Мне откровенно жаль, что наши выступления настроены категорически против вероятности повсеместного распространения во Вселенной этих симпатичных вариантов обитаемых миров. Наш Искусственный Отбор, кажется, хочет поспорить на эту тему.

Искусственный Отбор: – Профессор, друзья! Я думаю, влияние цивилизаций сверхразумных на процессы распространения жизни во Вселенной следует оценивать не на пути измерения жизненной силы райских растений, выведенных ими на своих необычных планетах. Сверхразумные способны переселяться с планеты на планету, и этим все сказано. Я постараюсь развить эту тему и показать, какое она может иметь значение в распространении жизни в космическом пространстве.

Разумеется, я далек от ошибочных представлений о механическом переселении сверхразумных с использованием космических кораблей, несущих на новую планету, кроме них самих, запас семян для засева необитаемой планеты и целое стадо домашних животных, в какой то мере подобно тому, как это описано в библейском сюжете о Ноевом ковчеге. Процесс переселения, если в него включить период первичного освоения дикой планеты, может занимать миллионы и даже миллиарды лет. Именно такую невероятную по масштабам задачу придется рано или поздно решать сверхразумным существам любой обитаемой планеты. Я говорю, рано или поздно, с учетом того обстоятельства, что срок существования планет ограничен в среднем десятком миллиардов лет. Если в течение ближайших сотен лет на Земле на смену человеку придут сверхразумные, в их распоряжении останется не более 10 миллиардов лет. Именно такой срок остается до угасания Солнца. И именно за такой срок сверхразумные должны будут решить задачу подготовки для себя в обозримой части космического пространства планеты, пригодной для переселения. Трудно сказать, какая из частей задачи переселения оказывается самой сложной. На мой взгляд, задача первичного освоения дикой планеты оказывается наиболее трудоемкой и ответственной. В течение этого периода сверхразумным предстоит осуществлять регулярную доставку на эту планету новых и новых зарядов микроорганизмов, стимулирующих ускорение и коррекцию процесса первичного зарождения и развития форм живой материи. В целом, получается, что с учетом способности разумных существ переселяться с планеты на планету, то есть, активно участвовать в распространении жизни в космическом пространстве, на существование сверхразумных следует смотреть как на исключительно полезное явление. Человек оказался явным образом не готов к выполнению столь сложной миссии. Только с возникновением сверхразумных роль разумных существ в развитии жизни в космическом пространстве занимает достойное место. Свое краткое выступление я хочу закончить указанием на такое обстоятельство. Всех нас волнует загадочный, непостижимый образ Вселенского Разума. Мне кажется, представление о неустанных тружениках космоса, о сверхразумных, несущих жизнь новым и новым планетам, заслуживает нашего внимания, как первое представление об осознанной, разумной силе, способной оказывать влияние на многие процессы во Вселенной.

Профессор: – Спасибо, Искусственный Отбор! Итак, переселение сверхразумных на дикие планеты! Друзья мои, не кажется ли вам, что беспрепятственное переселение с планеты на планету – слишком сильный прием? Можно рассуждать таким образом: если бы этот прием получил широкое распространение во Вселенной, то со временем все пригодные для проживания сверхразумных планеты оказались бы под прицелом высокоразвитых цивилизаций. Зорко следя за ходом созревания очередной планеты, сверхразумные осуществили бы переселение при первой возможности. Никто из сообразительных сверхразумных не допустит, чтобы на приглянувшейся планете появилось дикое, непредсказуемое человеческое племя, как это случилось у нас на Земле, способное стать непреодолимым препятствием для переселения... Мне кажется, у Статистика есть, что сказать по этому поводу. Прошу тебя!

Статистик: – Очень своевременным будет напомнить некоторые цифры, касающиеся удаленности планет друг от друга. В своем выступлении предыдущий оратор допустил способность разумных существ без особых проблем дотягиваться с помощью технических средств до планетных систем соседних светил и осуществлять их освоение. По моему мнению, все в этом мире устроено таким образом, что разумным существам не позволено активно участвовать в круговороте живой природы, что они крайне ограничены в возможности осуществлять даже такое, казалось бы очевидное мероприятие, как переселение. (Я не учитываю возможность переселения с планеты на планету в пределах одной планетной системы). Я буду оперировать самыми усредненными цифрами.

Наша Галактика является весьма крупной по космическим масштабам, в ней около 150 миллиардов звезд. Наше Солнце находится на недалекой периферии Галактики, где концентрация звезд существенно ниже, чем в центре. Предполагается, что существование обитаемых планет наиболее вероятно именно на периферии галактик. Я не сделаю грубой ошибки, если допущу, что среднее расстояние между звездами на периферии равно примерно 10 световым годам. При этом, далеко не все звезды могут обладать развитыми планетными системами. Еще меньшая часть звезд может иметь на своих орбитах обитаемые планеты, находящиеся на некоторой стадии своего развития. Это заставляет предположить, что среднее расстояние между обитаемыми планетами должно измеряться сотнями световых лет. Уважаемый профессор в начале семинара предложил нам подсказку, временно допустив вероятность существования в обозримых окрестностях солнечной системы десятка обитаемых планет. К сожалению, такая подсказка остается всего лишь искусственным жестом, не имеющим отношения к реальному положению дел в космическом пространстве. Говорить о доступности контактов с планетами, находящимися в иных галактиках, не приходится в принципе, так как расстояния в этом случае увеличиваются до миллионов и даже миллиардов световых лет. Космические ракеты не могут быть разогнаны до скорости, превышающей скорость света. Это означает, что полет к ближайшим пригодным для жизни планетам в пределах одной галактики может занимать сотни лет в одном направлении даже в том случае, если ракете ценой каких-то невероятных усилий удастся сообщить скорость, сравнимую со скоростью света. Эти пугающие цифры еще не исключают вероятность переселения с планеты на планету, они лишь чрезвычайно сужают область космического пространства, доступного разумным существам для выполнения этого мероприятия. Доступной для переселения оказывается ничтожно малая часть собственной галактики в окрестностях планеты, на которой обитают разумные существа. О возможности переселения в иные галактики не может быть и речи. Строение Вселенной, с неимоверной удаленностью в ней одних космических объектов от других, в принципе лишает разумные существа возможности активно вмешиваться в процессы, происходящие на других планетах.

Профессор: – Благодарю тебя, Статистик, за ценную информацию! Друзья мои, мне приходится обратить ваше внимание на следующий факт. В наших рассуждениях обнаруживается явное противоречие. С одной стороны, все выступающие один за другим уверяют нас в неограниченности возможностей, сосредоточенных в руках всемогущих сверхразумных существ. С другой стороны, сверхразумные оказываются полностью бессильными перед фактом чрезмерной удаленности их от других планетных систем, бессильными перед лицом своей неизбежной гибели вместе с населяемой ими планетой, которая, увы, не вечна в этом мире, или гибели вместе с собственной галактикой, которая также не способна избежать гибели в назначенное время. Каждый обитатель Земли с детства мечтает дожить до эры переселения на другие планеты. Неужели эта мечта оказывается несбыточной даже в случае всемогущих сверхразумных? Прошу задуматься над решением этой дилеммы! Параллельно, нам придется еще раз вернуться к решению принципиального вопроса о вероятности возникновения сверхразумных в этом мире. До сих пор я слышал лишь отрицательное мнение, почти все выступающие считают возникновение сверхразумных явлением тупиковым, маловероятным. В конце концов: имеют ли эти существа право на существование? Пожалуйста, Новый Дарвин, продолжи наши рассуждения!

Новый Дарвин: – Вы догадались, профессор, о чем я буду говорить! Конечно же, речь пойдет об эволюции обитаемых миров и естественном отборе в масштабе Вселенной, никак не меньше! Я предлагаю оставить в стороне вопрос о переселении сверхразумных и о проблеме их прямого участия в распространении жизни в космическом пространстве. По моему мнению, роль разумных существ в этом мире гораздо скромнее, и одновременно гораздо масштабнее, чем роль космических путешест-венников с планеты на планету. В своих рассуждениях я вернусь к классическим представлениям о развитии жизни во Вселенной.

Каждая планета постоянно получает из космического пространства новые и новые порции микроорганизмов, выполняющих роль семян жизни, проходит в своем развитии многие стадии, созревает, и отмирая, передает обратно в космическое пространство свои образцы микроорганизмов, семян жизни. К этому можно добавить, что разумные существа, возникающие на какой-то части планет, способны оказывать на качество выращенных на планете семян жизни как положительное, так и отрицательное влияние. На одних обитаемых планетах разумные существа будут всячески лелеять окружающую среду, дикую природу, будут стремиться сохранить как можно больше видов живых организмов. Такие планеты следует считать примером положительной роли разумных существ. Образцы живой материи, прошедшие на таких планетах успешную селекцию, будут обладать повышенной устойчивостью, и после перенесения на дикие планеты, легче справятся с задачей их освоения. На других обитаемых планетах разумные существа могут причинить живой природе непоправимый урон, и их роль следует признать отрицательной. В результате эгоизма разумных существ, на планете может остаться крайне ограниченное число видов живых организмов, к тому же, значительная часть видов может оказаться генетически видоизмененной в такой степени, что образцы такой материи смогут существовать только в специфических условиях данной планеты и не смогут воспроизводиться в условиях иных планет.

Мы помним: каждая обитаемая планета является источником семян жизни, непрерывно поступающих с ее поверхности в космическое пространство и поддерживающих процесс развития жизни во Вселенной. Потоки семян жизни с поверхности различных планет перемешиваются в космическом пространстве, так что на дикие планеты поступают порции семян в некотором усредненном составе. А это означает, что семена, порожденные разными планетами, вступят в жесткую борьбу за место на дикой планете, в процесс жесткого естественного отбора. Разумеется, победа достанется семенам, прибывшим из наиболее успешных миров, несущим наиболее положительный опыт выживаемости. У меня все готово к тому, чтобы направить рассуждения на оценку роли разумных существ в этом процессе естественного отбора семян жизни. Все кажется предельно ясным: процесс естественного отбора будет всячески препятствовать проникновению на новые планеты вредного влияния, оказанного на живую материю разумными существами, и будет способствовать проникновению полезного влияния. Как видим, деятельность разумных существ, с точки зрения естественного отбора, не является чем-то из ряда вон выходящим. И еще, очевиден такой факт: разумные существа не могут влиять на победное шествие жизни во Вселенной в принципиальной степени. Возникновение разумных существ не следует рассматривать как серьезную угрозу процессу распространения или устойчивости жизни, как это прозвучало в выступлениях предыдущих ораторов. Вы спросите меня, с какой точки зрения, в таком случае, следует смотреть на роль разумных существ? К сожалению, я готов указать только направление, с которого эта роль может проявить себя. У меня нет сомнений в том, что роль разумных существ оказывается положительной в мире живой природы. Если бы это было не так, ход естественного отбора в масштабе множеств обитаемых планет сделал бы возникновение разумных делом невозможным. Нельзя не заметить, что движение живой материи по лестнице видов носит объективный характер, и без сомнения нацелено на возникновение разумных существ все более и более совершенного вида. К сожалению, это все, что я могу сказать на эту тему.

Профессор: – Спасибо, Новый Дарвин! Не могу не заметить, что наш красноречивый Млечный Путь рвется в бой. У него наверняка есть, что добавить к сказанному. Приступай, пожалуй!

Млечный Путь: – Начну с такого эмоционального признания: тема целесообразности появления в живой природе разумных существ волнует меня в высшей степени! Поэтому, я не хочу, чтобы от нашего внимания ускользнуло одно чрезвычайно важное обстоятельство. Предыдущий оратор лишь коснулся влияния, которое способны оказывать разумные существа на развитие живой природы в масштабе Вселенной, целиком полагаясь на безотказное действие законов естественного отбора. По моему глубокому убеждению, изучение примеров конкретного влияния разумных существ на жизненно важные процессы способно привести нас к пониманию новых и новых тайн круговорота жизни в космическом пространстве. Такие примеры существуют, их достаточно много, они вопиют.

На факты, существующие в живой природе вокруг нас, можно смотреть с разных точек зрения. Я предлагаю свою точку зрения. В чем кроется причина удивительной заботливости земной природы о человеке? С первых дней своего существования на планете, человек не знал особой заботы о пропитании. Стада молочных животных уже ждали, чтобы безболезненно превратиться в домашних животных, леса и степи изобиловали злаками и плодами на все вкусы. Этот простой вопрос занимает меня с детского возраста. Вы знаете, что я родился и вырос в труднодоступном, малонаселенном северном регионе нашей необыкновенной планеты. В детстве мне часто приходилось уходить с отцом на много дней в необозримые просторы леса. И каждый раз я знал: на самых удаленных делянках леса, вдали от населенных пунктов мы всегда найдем изобилие лесных плодов и ягод. Малина, земляника, смородина, дикие яблоки, – нет необходимости перечислять эти удивительные названия. Кто, когда высадил эти растения в местах, в которые никогда не ступала нога сеятеля, земледельца? Ребенком я находил простое объяснение: семена растений могли быть занесены в наши удаленные края ветрами, тучами, наконец, птицами из иных обитаемых мест, в которых многие поколения людей посвятили себя искусству выведения вкусных и питательных растений. Сегодня я предлагаю иное объяснение. Все великолепие земных растений заботливо разведено и селекционировано во множествах обитаемых миров, существовавших во Вселенной задолго до возникновения нашей планеты. В воображении я рисую будни давно исчезнувших миров, в которых похожие на нас разумные существа засевали в угоду своему аппетиту и сиюминутным потребностям целые просторы и малиной, и земляникой. Я вижу, как с поверхности этих планет космическими ветрами уносятся семена жизни, распространяя следы этих культур на вновь заселяемые планеты. С каждым поколением обитаемые планеты оказываются все в большей и большей степени оккупированными знакомыми нам малиной, земляникой, не говоря о множестве иных растений, названия которых у всех на слуху. Если дать воображению полный простор, нетрудно прийти к ассоциациям самого полного масштаба. Я готов рассматривать присутствие на планете полезных растений и домашних животных, – коров, свиней, овец, собак, лошадей и прочее, и прочее, – не в качестве явления случайного, не как результат слепой игры природы, но как результат все той же эгоистической деятельности разумных существ в иных обитаемых мирах. Это они задолго до нас шаг за шагом отбирали из дикой природы полезные виды животных и растений, постепенно улучшали их наследственные качества, и вытесняли из дикой природы виды, враждебные своим избранникам. Волей-неволей большинство обитаемых миров оказывается населенным преимущественно отобранными видами растений и животных. Повторяю: факты влияния разумных существ иных миров на живую природу обнаруживаются вокруг нас на каждом шагу.

Теперь о главном выводе, к которому я прихожу в результате подобных рассуждений. Целенаправленная, эгоистичная деятельность разумных существ на обитаемых планетах приводит к неожиданно важному, с точки зрения выживаемости миров, результату: благодаря этой деятельности, усилия естественного отбора в живой природе оказываются сконцентрированными на исключительно узком фронте борьбы за продолжение жизни. Вместо слепых попыток строить миры живой материи наугад, вместо бесконечного перебора вариантов природа обогащается единым вариантом, надежно проверенным во множествах миров, прошедшим тщательную селекцию в условиях самых разных планет.

Я сознательно не делаю различия в видах разумных существ. Человек за историю своего существования на планете вносит свой вклад в селекцию видов живых организмов и в дело повышения их устойчивости, и делает это неосознанно. От него эстафета может перейти к племени сверхразумных. Эти существа способны, в отличие от человека, полностью отдавать себе отчет в последствиях своей деятельности, измеренной в космическом масштабе. Нельзя исключить, что обилие на Земле полезных растений и животных, ориентированных на человека, может оказаться результатом деятельности главным образом сверхразумных обитателей иных планет. Эти растения и животные могли быть выведены чисто искусственным путем, методами генной инженерии, и удачно встроены в общий процесс развития жизни. Не только коровы, овцы и лошади, – даже такие гиганты, как слоны, могут иметь искусственное происхождение. Можно найти тысячи вариантов ответов на вопрос о том, с какой целью были изобретены в иных мирах эти покладистые труженики.

Наконец, для того, чтобы окончательно очертить положительную роль, выполняемую разумными существами, я вынужден вновь вернуться к проблеме первоначального происхождения мира. Вы помните: я являюсь сторонником варианта вечного существования материи, как неживой, так и живой. В мире всегда были и курица, и яйцо, в космическом пространстве всегда присутствовали и обитаемые планеты, и семена жизни. Возвращаясь к роли, выполняемой разумными существами, я утверждаю следующее: возникая на очередной обитаемой планете, разумные существа становятся гарантами стабильного развития жизни на планете. Если на ранних стадиях развития планет, до возникновения на них разумных существ, стихия неуправляемого развития живой материи может устремиться в неожиданном, случайном направлении, то после их возникновения все встает на свои места: деятельность разумных существ вернет процесс развития жизни на единый для всей Вселенной путь, гарантирующий живой материи наибольшую выживаемость и устойчивость.

Мне остается выразить надежду, что следующие за мной выступающие смогут конкретнее указать различие во влиянии, которое оказывают на живую природу разумные существа разного вида.

Профессор: – Отлично, Млечный Путь! В своем выступлении ты полностью реабилитировал разумные существа в наших глазах. Ты сумел найти на редкость симпатичное объяснение их роли в этом мире. Приятно сознавать, что земное человечество, несмотря на несколько жестокое отношение к окружающей природе, все же достойно выполняет, разумеется, в космическом масштабе, конструктивную, исключительно положительную роль.

Еще об одном результате, к которому нас приводит выступление Млечного Пути. Наш друг ориентирован на единственный вариант происхождения мира – вариант вечного его существования. Как видим, взгляды на роль разумных существ и причину их появления в живой природе могут существенно зависеть от взгляда на происхождение мира в целом. Мне кажется, наши представления о сверхразумных только расширятся, если мы учтем и другие варианты происхождения мира. Я надеюсь на твою подготовленность в этом вопросе, Реликтовое Излучение. Прошу тебя представить свое мнение!

Реликтовое Излучение: – Мое воображение, профессор, ориентировано на общепринятое представление о вероятности происхождения жизни из ничего, на фоне достаточно давно или даже вечно существующей материи неживой: материи звезд, планет, галактик. Я готов оживить это представление. Но заранее предупреждаю: в этом варианте вряд ли найдется достойное место для такого экзотического явления, как сверхразумные.

У большинства ученых не вызывает сомнений вероятность случайного возникновения сложных органических молекул и даже простейших клеточных структур, похожих на реальные структуры живой материи. В течение прошлого века было поставлено немало опытов, укрепивших их в такой уверенности. Практически, все опыты по случайному синтезу сложных органических молекул оказывались успешными в тех случаях, когда в них воссоздавались условия, существующие в жерлах земных вулканов, а именно, когда наличие достаточно высокой температуры сочеталось с присутствием в избытке насыщенных растворов определенного химического состава. В результате, сложилась система представлений о том, что первые формы жизни возникли именно в жерлах вулканов в период наибольшей вулканической активности планет. Эта система представлений выглядит, на мой взгляд, достаточно убедительно, за исключением одного, ставшего уже традиционным, «но». Для того чтобы случайно возникающие органические структуры успели пройти в своем развитии весь бесконечно долгий путь от первых сложных органических молекул до простейших одноклеточных организмов, способных устойчиво размножаться, химические лаборатории в жерлах вулканов должны действовать, по крайней мере, в течение сотен или даже тысяч миллиардов лет. В этом и заключается «но». Время действия любого вулкана не может превзойти время существования самой планеты, которое оценивается величиной сравнимой с 10 миллиардами лет, в среднем. Говорить о вероятности существования во Вселенной способов естественного переноса продуктов синтеза из жерла вулкана одной планеты в жерло вулкана другой планеты, для продолжения опытов по зарождению живой материи, не приходится. Выходом из затруднения, позволяющим строить достоверный вариант случайного происхождения жизни из ничего, стало смелое представление о происхождении планет, согласно которому твердые планеты, такие как наша Земля, оказываются одними из самых старых объектов Вселенной, намного старшими по возрасту звезд, около которых они обращаются. Возраст самой Вселенной при этом предполагается значительно большим общепринятых 14 миллиардов лет, что вполне укладывается в рамки нашей игры. В основу представления положена гипотетическая способность твердых планет непрерывно увеличиваться по массе и размерам и, после превышения этими параметрами некоторых критических значений, делиться на две и более дочерние планеты. Такая способность планет объясняется просто. Всякая планета, как и любое космическое тело, непрерывно поглощает своей поверхностью потоки космических лучей и частиц, включая потоки излучения, исходящие от собственного светила. Известно, что любое излучение приносит с собой массу и энергию. В результате, в недрах планеты происходит непрерывное накопление приносимой излучениями массы и энергии. С каждой секундой, с каждым часом, годом, миллионом и миллиардом лет масса планеты увеличивается, температура ее недр достигает критических значений, приводя к резкому увеличению вулканической активности и в итоге к делению планеты на части. Если допустить вероятность более или менее мирного деления планеты, с переходом планет-осколков на орбиты новых и новых светил, то возникает интереснейшая возможность возникновения эстафеты по бесконечному продолжению химических опытов в жерлах вулканов планет, с упоминания о которых я начал свое выступление. Вулканическая активность планет возрастает по мере приближения к акту деления, существенно снижается после деления, но не прекращается никогда. Так возникает интересующая нас возможность организации постоянно действующих химических лабораторий: нетрудно представить себе случай, когда отдельно взятая планета, на протяжении своей долгой жизни породившая множество дочерних планет, неизменно сохраняет в жерлах своих вулканов постоянно действующие лаборатории, в которых вечно продолжается опыт по случайному возникновению живых клеточных структур.

Интересно взглянуть с позиций этих представлений на историю нашей собственной планеты. Вполне возможно, что Земля имеет возраст, исчисляемый сотнями, даже тысячами миллиардов лет, что она успела побывать за это время на орбитах многих и многих звезд, породив множество дочерних планет и избежав гибели в пучинах черных дыр. Такой вариант может представлять особый интерес с точки зрения проблем происхождения жизни на одной отдельно взятой планете. Я хочу обратить ваше внимание на следующее: планета Земля может оказаться чрезвычайно редким, а может быть и единственным, уникальным объектом Вселенной, на котором жизнь возникла в своем неповторимом виде, не имеющем, как говорят в наше время, аналогов во всемирной истории. Мои рассуждения таковы: время существования, измеряемое в нашем случае многими сотнями миллиардов лет, даже с самой критической точки зрения должно рассматриваться, как исключительно большое, вполне достаточное для возникновения некоторого варианта живой природы. Более того, жизнь на Земле могла возникать за это время десятки и даже сотни раз. Переходя на протяжении сотен миллиардов лет от одной звезды к другой, наша планета могла каждый раз начинать строительство жизни сначала, используя собственные семена жизни, выращенные за время обитания на орбите последней из покинутых ею звезд. Каждый раз жизнь могла достигать более и более высокой степени развития. Если следовать логике этого варианта до конца, нельзя исключить, что, существуя на орбитах последних из посещенных ею звезд, Земля была свидетелем возникновения на своей поверхности не только человека, но и сверхразумных. К сожалению, в этом варианте на возникновение как человека, так и сверхразумных следует смотреть, как на явления случайные, скорее даже тупиковые. В лучшем случае, я готов согласиться с Млечным Путем и допустить, что разумные существа способны играть некоторую минимальную роль в живой природе, осуществляя концентрацию ее усилий, о которой он подробно говорил. Я буду рад, если следующие за мной ораторы каким-нибудь образом откликнутся на мою нечаянную импровизацию в этой ее части.

Профессор: – Спасибо, Реликтовое Излучение! Таким оратором придется стать мне. Твоя невинная импровизация способна вызвать взрыв протеста среди участников нашего семинара. Насколько я понимаю, и Новый Дарвин, и Млечный Путь яростно собираются нарушить регламент и попросить слова во второй раз. Я категорический противник споров, и вам придется выслушать меня. Но сначала, я хочу выслушать мнение Большого Взрыва на затронутую тему. Начни, дорогой, с такого обстоятельства. Вселенная, населенная множеством планет-путешественниц! Находясь на орбите у своей звезды, каждая планета продолжает непрерывно расти и через несколько миллиардов лет выплевывает дочернюю планету, отправляя ее на поиски своего светила. Как я понимаю, этот роковой процесс может происходить и в наши дни, с нашей собственной планетой!? Получается, наша Земля способна в самый неподходящий для этого, с нашей точки зрения, момент времени выплюнуть изрядную каплю из своих недр и тем самым доставить нам массу неприятностей, заставив забыть и об эпидемии СПИДа, и о начале генно-инженерной революции!?

Большой Взрыв: – Наша планета не просто способна осуществить акт деления. Скорее всего, она это уже сделала, находясь на орбите Солнца, и следующий акт деления отделен от нас миллиардами лет. Ее дочь, Луна, вышла из земных недр, по всей видимости, настолько мирным образом, что не сумела развить вторую космическую скорость и осталась на околоземной орбите. Это представление не выходит за рамки общепринятых, хотя и не является главной версией происхождения Луны.

Прежде чем приступить к своим комментариям, я хочу уточнить, где следует искать источники многих нетрадиционных представлений о круговороте неживой материи, о которых я собираюсь упомянуть. К проблемам происхождения в интересующем нас виде, изобилующем представлениями о Высшей Силе, Вселенском Разуме и множествах не открытых к настоящему времени обитаемых планет, точная наука не проявляет интереса. Обсуждение этих проблем пущено как бы на самотек и происходит исключительно устным образом на семинарах, обилием которых славится город, в котором проходит наш семинар. Посещая семинары соответствующей тематики, можно услышать самые неожиданные неофициальные взгляды на происхождение Вселенной, неживой материи и даже человека. В сферах точной науки не происходит ни эпидемии СПИДа, ни генно-инженерной революции, как это наблюдается в сферах науки биологической, ничто не толкает ученых на срочный поиск ответов на загадки происхождения. Эти загадки оставлены ученым для развлечения на досуге. (Впрочем, на каждый семинар можно смотреть как на развлечение, на забаву взрослых людей, особенно если его тематика уходит в удаленные от повседневных забот высоты. Почему бы не так!) Я готов предложить обзор посещенных мною не без удовольствия семинаров, посвящая его заданной вами теме.

Начну с представлений, допускающих вероятность длительного существования планет в космическом пространстве и способность их делиться на дочерние планеты. Разумеется, такими представлениями не удивишь искушенного ученого. Возраст Вселенной при этом не играет принципиального значения, однако, чем старше Вселенная, тем достовернее выглядят сами представления. Твердые планеты (в отличие от планет газообразных) считаются одними из долгоживущих космических объектов, звезды – сравнительно краткоживущими объектами. В химический состав звезд входят главным образом элементы из верхней части таблицы Менделеева, еще пригодные для осуществления реакций термоядерного синтеза, составляющих основу их существования. Сжигая в течение 10 – 20 миллиардов лет свое термоядерное топливо, звезды исчезают, превращаясь в объекты иного рода. В состав ядер планет входят главным образом элементы из нижней части таблицы Менделеева, отработавшие свой термоядерный ресурс. Планеты – вечные странники космического пространства, способные перекочевывать с орбиты одной звезды на орбиту другой. На орбите очередной звезды планета будет находиться до тех пор, пока не окажется сброшенной с нее либо в процессе энергичного деления на части, либо в результате возникновения очередного большого взрыва в одной из ближайших галактик. Напомню, что в случае возникновения большого взрыва в центре собственной галактики большинство обитающих там планет окажутся разрушенными либо полностью, либо на значительное число мелких частей. Таков несложный для понимания механизм, положенный в основу этих оригинальных представлений.

Что касается нашей Земли, она вполне отвечает перечисленным представлениям. Она успешно продолжает расти по размерам – расползание материков по земной поверхности считается убедительным доказательством этого. Ее последняя дочь, Луна, вполне может хранить в своих недрах семена жизни, унесенные в свое время с Земли. Пройдут миллиарды лет, Луна увеличится до размера, сравнимого с размером самой Земли, и сможет сама стать обитаемой, повторяя опыт пройденный нашей планетой. В целом, я вполне согласен с Реликтовым Излучением: вариант самостоятельного зарождения жизни в недрах уникальных планет с последующим ее развитием до известных высот, то есть до возникновения разумных существ, достоин всяческого внимания.

Профессор: – Благодарю тебя, Большой Взрыв! Настал час моего ответа на импровизацию Реликтового Излучения, получившую, как теперь ясно, одобрение Большого Взрыва. Дело в том, что с позиции наших игр с вечностью вариант, только что родившийся в импровизациях двух друзей, нельзя рассматривать как самостоятельный. Обращаясь к вечности, не следует останавливаться на полпути, ограничиваясь рассмотрением отрезка времени в сотни миллиардов лет и изучая историю развития одной отдельно взятой планеты, даже если этой планетой является планета Земля. Это так: наша планета могла пройти уникальный путь развития, посещая в течение своего существования сотни звезд, множество раз обретая на своей поверхности мир живой природы, мир человеческой цивилизации, и кто знает, может быть даже мир цивилизации сверхразумных. Однако вечность есть вечность, а это означает, что то, что происходило и происходит с планетой Землей, могло бесчисленное количество раз происходить до нас в незапамятные времена, и может происходить в космическом пространстве и в настоящее время. То есть, мы опять возвращаемся к варианту существования во Вселенной множеств планет, с той лишь разницей, что некоторые планеты могут иметь особую судьбу, подобную судьбе Земли. Мы возвращаемся к варианту постоянного обмена семенами жизни между планетами, к варианту известного круговорота живой материи в космическом пространстве. Тем не менее, этот несамостоятельный вариант нельзя не назвать привлекательным: приятно сознавать, что по поверхности нашей родной планеты за ее долгую историю не раз гуляла нога разумных существ, приятно сознавать, что однажды наши археологи смогут извлечь из земных глубин, скажем, хорошо сохранившийся автомобиль, изготовленный десятки миллиардов лет назад и каким-то чудом избежавший контактов с огненной лавой в периоды наибольшей вулканической активности.

Продолжим наш семинар дальше. В поле нашего внимания попали два основные варианты происхождения жизни: вариант вечного ее существования и вариант возникновения живой материи из ничего на фоне вечно существующей материи неживой. Напомню себе и вам, что по классификации, предложенной на прошлом семинаре Скептиком, у нас остается еще вариант таинственного «впрыскивания» первых образцов живой материи во Вселенную в некоторые незапамятные времена. Прежде чем мы перейдем к окончательной оценке роли и предназначения сверхразумных в этом мире, я хочу узнать ваше мнение об этом третьем варианте. Что новое может привнести он в наши представления? Напоминаю всем: игра есть игра, и вы вольны делать любые предположения в рамках здравого смысла. Могу сказать, что перепонки в моих ушах не лопнут, если мне придется прямо сейчас услышать слова: Творец, Высшая Сила! Глаза Озоновой Дыры говорят мне, что настал решительный момент для его выступления. Слушаем тебя с нетерпением!

Озоновая Дыра: – Дорогой профессор, друзья! От меня вы не услышите роковых слов! По моему мнению, говорить о Творце, о Высшей Силе бесперспективно. Допуская существование этих сил, мы должны тут же допустить существование еще более таинственных сил, создавших эти первые силы, и процесс таких допущений может продолжаться бесконечно. Мое мнение однозначно: понятие Высших Сил следует искать внутри этого мира, внутри самих разумных существ, внутри всеобщего сознания, как из века в век учили величайшие умы. Вселенная создана Высшими Силами, но Высшие Силы созданы Вселенной, все понятия в этом мире находятся в глубочайшем единстве. Что касается вариантов происхождения жизни и их влияния на наши представления о сверхразумных – я являюсь безусловным сторонником варианта вечного существования жизни в вечной Вселенной. Только в этом случае я способен дать логическое объяснение факту возникновения сверхразумных. Вариант «впрыскивания» живой материи во Вселенную я склонен считать надуманным, искусственным. Его рассмотрение не способно повлиять на наши представления о сверхразумных. Вы, конечно, ждете, что после такого вступления я представлю вам строение мира изнутри и покажу все глубинные связи. Увы, задача раскрытия единства мира может решаться лишь путем бесконечных приближений к истине. Мое воображение позволяет мне сделать лишь скромный шаг вперед, изображая некоторые штрихи к великой картине миропорядка.

Прозвучавшие сегодня рассуждения убеждают меня в одном: ключ к разгадке искомых нами истин находится в таинственном мире сверхразумных! Не сговариваясь, все выступавшие оказались едиными в определении сверхразумных, как существ с неограниченными возможностями. Меня не смутило то обстоятельство, что выступавшие не смогли прийти к однозначному определению предназначения этого супервида в живой природе. Меня не смутило и то, что некоторые коллеги определили сверхразумных как тупик в развитии видов. Все возникшие затруднения я объясняю сложностью самого явления сверхразумных. Определить предназначение сверхразумных в живой природе означает найти ключ к разгадке главнейших тайн этого мира.

Я начну свои рассуждения с взгляда на нас самих. Человек – первое разумное существо в живой природе. Факт нашего возникновения в этом мире продолжает поражать наше собственное воображение. В отличие от всех иных представителей живого мира, мы оказались наделены двумя удивительными качествами: разумом и сознанием. Допуская существование такого неожиданного явления, как сверхразумные, мы должны признать, что оба приобретенные нами качества оказываются раскрытыми в нас далеко не в полную силу. Сегодня много говорили о слабости человеческого разума, не выдерживающего никакого сравнения с идеальным разумом сверхразумных. Настала очередь оценить различие в уровне сознания у представителей обоих видов разумных существ. Оценку уровня сознания, доставшегося человеку, я начну с учета его умственных способностей. Наш слабый разум находится в самом начале бесконечно долгого пути к идеальным возможностям, определенным нами сегодня для сверхразумных. Мы оказываемся способными к осознанию лишь самих себя, своего собственного маленького Я. Осознание окружающего мира в той форме, в которой это может обнаружиться в случае сверхразумных, нам не под силу. В моем воображении, каждый отдельный сверхразумный обладает способностью проникнуть силой разума в каждое происходящее на планете явление, ощутить движение планеты по своей орбите, оценить отклонения равновесия в экологии, как собственную физическую боль. Находясь в постоянной телепатической связи со всем множеством подобных ему существ, населяющих планету, каждый сверхразумный способен осознать не только себя одного, ему под силу осознать сразу всю массу разумных существ, как одно целое. Напомню: мы сами наделили сверхразумных неограниченными умственными способностями – нам придется признать неограниченность возможностей, заложенных в сферах их сознания.

Человек получил ограниченный доступ к двум великим категориям всемирного значения, к категории разума и категории сознания. Он оказался способным в очень и очень значительной степени расширить свои возможности в сферах разума, усилив свои умственные способности с помощью компьютеров и кибернетических устройств различного назначения. Но в сферах сознания он остался на первоначальном, дарованном ему от происхождения уровне. Сверхразумные, возникая однажды либо в результате эпидемии СПИДа, либо на гребне генно-инженерной революции, получают возможность бесконечно расширять свои возможности как в сферах разума, так и в сферах сознания за счет искусственного совершенствования своих наследственных свойств. Это означает, что в сферах сознания эти существа способны достичь таких же предельных высот, как и в сферах разума. Свое движение к пониманию этих высот я остановлю на таком предположении: сознание сверхразумных является свойством коллективным, бессмертным, не зависящим от судеб отдельных экземпляров этих существ. Коллективное сознание сверхразумных – это и есть та отправная точка, в которой сходятся разумные начала этого мира. В явлении коллективного сознания сверхразумных следует искать разгадку знакомой всем нам тайны Вселенского Разума. Спасибо, друзья!

Профессор: – Спасибо, Озоновая Дыра! Хочу заметить: в полете своей фантазии ты, кажется, вторгся в пределы, в которых традиционно сильна наша несравненная Биологическая Энергия. Я надеюсь, у тебя нет претензий, дорогая?

Биологическая Энергия: – Напротив, профессор! Мне очень приятно принять эстафету от нашего энергичного Озоновой Дыры. Он подошел к понятию сознания в необыкновенной степени масштабно, и это дает мощнейший толчок воображению. Я постараюсь достойным образом продолжить его рассуждения.

Мы привыкли понимать сознание как неотъемлемое индивидуальное качество каждого из нас. Нам, обладателям миллиардов крошечных порций сознания, миллиардов маленьких Я, трудно поверить в идею существования единого сознания, объединяющего в себе главное качество разумных существ и имеющего всемирное значение. На мой взгляд, для того чтобы заставить себя искренне поверить в понятие коллективного сознания, мы должны найти уверенное решение трех проблем.

Первая проблема – проблема присутствия у сверхразумных такого совершенно необходимого качества, как телепатия, то есть, как способность осуществлять полноценную связь друг с другом на любом расстоянии, в любой требуемый момент времени или даже постоянно. Все, что сегодня сказано о необычайных умственных способностях сверхразумных, имеет практическое значение только в том случае, если эти способности накладываются на способность к полностью управляемой телепатии. Именно телепатия делает сверхразумных принципиально отличными от человека существами. Если генным инженерам нашего земного будущего не удастся обнаружить уже имеющиеся или создать новые гены, обеспечивающие присутствие в разумном существе способности к телепатии, то это разумное существо нельзя будет считать существом нового по сравнению с человеком вида. Оно так же вынуждено будет пользоваться сотовыми телефонами, видеокамерами и множеством аппаратуры известного типа. Для меня как для специалиста в области биоэнергетики решение этой первой проблемы очевидно: в существовании генов, отвечающих за способность к телепатии, а также в существовании пространственных полей биологической природы, способных осуществлять передачу телепатических сигналов на практически неограниченные расстояния у меня нет сомнений.

Вторая проблема – это проблема численности сверхразумных как на занимаемой ими планете, так и в пределах космического пространства, допускающих надежную телепатическую связь. Скажу сразу: проблема численности сверхразумных ни в коем случае не может быть схожей с проблемой численности человека. Я предлагаю вычислять численность сверхразумных по простой формуле. Вычислительную способность одного сверхразумного я предлагаю разделить (конечно же, условно) на трудоемкость обработки зрительной и иной информации, воспринимаемой в этом мире каждым сверхразумным в месте его конкретного, физического обитания. Мы с вами с трудом справляемся со своими индивидуальными зрительными и слуховыми ощущениями, наблюдая происходящее в месте нашего обитания. Что делать: возможности нашего мозга, нашего зрительного и слухового анализаторов крайне ограничены. Допуская вероятность существования у сверхразумных запредельных способностей, мы тем самым допускаем вероятность одновременного восприятия ими наблюдений из неограниченно большого числа точек. Если вычислительные способности сверхразумных позволяют им осуществлять одновременную обработку входных данных не более, чем одного миллиарда наблюдений, то понятно, что число сверхразумных, способных существовать как единый организм, не может превышать миллиард. Этот миллиард может существовать или на одной планете, или на нескольких планетах, находящихся на доступном для телепатической связи расстоянии. Отдельно должен обсуждаться вопрос о том, каким образом могут сверхразумные управлять своей численностью. Единый организм сверхразумных представляется мне бессмертным. Разум каждого сверхразумного по своей мощности приближается к уровню, которым мы в своем воображении наделяем гипотетический Вселенский Разум – это разум, достаточный для осознания всего мира. В человеческом обществе каждое мыслящее существо дополняет друг друга. Только все вместе мы способны познать окружающий мир, обеспечивать свое разумное существование. В мире сверхразумных каждый член сообщества самодостаточен, его разума достаточно для осмысления всего мира, он не нуждается в помощи иных существ. Общество сверхразумных – это множество одинаковых полноценных копий единого всемогущего разума. Руководимый единым разумом и единым сознанием единый организм сверхразумных по своему усмотрению и без всякой драматизации может как ликвидировать ненужные экземпляры разумных существ, так и производить с помощью генно-инженерных методов новые. К таким выводам приводит не прихоть моего воображения. Наделив наших сверхразумных предельно достижимыми качествами, мы вместе определили их судьбу в наших рассуждениях.

Наконец, третья проблема – проблема переселения сверхразумных. Именно в возможности переселения сверхразумных на новые планеты некоторые из предыдущих ораторов видели оправданность самого возникновения разумных существ в природе. Никто пока не отменил понятия физической смерти сверхразумных, и в случае приближения гибели планеты, на которой они обитают, или возникновения иных роковых обстоятельств этим существам придется позаботиться о своем спасении. Я предлагаю по-новому взглянуть на решение этой проблемы. Слово «переселение» я предлагаю взять в кавычки, и вот почему. В случае сверхразумных, кроме варианта физического переселения с планеты на планету, возникает вариант «переселения» умозрительного. У сверх-разумных в том их виде, в каком мы его окончательно определили, нет необходимости переселяться физически. Их единственный долг в деле сохранения своего биологического вида заключается в задаче всяческого содействия процессу стремительного освоения соседних планет до предельно высокого состояния, то есть до момента возникновения на этих планетах родственного им вида сверхразумных, с которыми они способны входить в телепатическую связь и организовывать новый вариант единого сверхразумного организма. Все что требуется для достижения конечной цели – это соответствие «технических» характеристик вновь возникающего племени сверхразумных высшим, идеальным эталонам биологического развития и соответствие его численности требованиям, о которых я уже упоминала. Таким может оказаться решение этой, третьей проблемы. Я не могу не сделать оговорку. Сегодня мы слишком мало знаем о возможностях и характеристиках биологических полей. Позволяют ли эти поля осуществлять телепатическую связь в пределах всей Вселенной, или сверхразумным придется ограничить свое влияние пределами отдельных галактик, или же область их влияния окажется еще меньше – на все эти вопросы мы пока не имеем ответов. Понятно, что чем большей окажется часть космического пространства, доступная влиянию единого организма сверхразумных, тем большую роль в этом мире следует нам подозревать у сверхразумных. В пределе, сверхразумные способны оказаться той силой, которую мы условно называем Вселенским Разумом.

В заключение мне хочется несколько приземлить полет фантазии. Лишь с появлением на планете первых разновидностей сверхразумных, пусть даже не в окончательно сформировавшемся виде (другой вопрос, хотим мы этого или нет: я готова согласиться с Ясновидящим в том, что их появление на Земле способно вызвать столько же бед, сколько их предсказано святыми отцами в день Второго Пришествия), мы сможем на основании их качеств судить о правомочности многих представлений, рожденных в процессе игры.

Профессор: – Спасибо, дорогая! К концу своего выступления ты невольно приступила к тому, что я бы назвал заключительным словом. Но это не грех: о том, что лишь приход на Землю первых разновидностей сверхразумных способен развязать многие из туго затянувшихся сегодня узлов, стоило сказать заранее.

На долю нашей отважной Мистики, как я понимаю, выпадает задача развязывания узлов, не терпящих отлагательства. Нас очень не хватало тебя, дорогая, на прошлом семинаре: некоторые узелки тогда так и остались не развязанными. Приступи, пожалуйста, к работе!

Мистика: – Я давно мечтала присоединиться к вам! Для начала напомню, за что мои скорые на прозвища друзья прозвали меня Мистикой. Я материалистка не в меньшей степени, чем каждый из нас. Однако в каждом споре мне часто приходится обращаться к решениям, которые у большинства вызывают большое недоверие. Со своей стороны могу сказать, что некоторые из наших рассуждений сегодня возбудили недоверие у меня. Далеко ходить не надо. Вот яркий пример: наделив сверхразумных сверхъестественным разумом и сознанием, мы вдруг, не задумываясь, отошли от принципов материализма – такое важнейшее понятие, как сознание, повисло у нас в воздухе, оказалось полностью нематериальным! Где находится коллективное сознание единого идеального сверхразумного организма, в каких материальных сферах? У меня создалось отчетливое представление, что оно витает где-то в пустом пространстве, окружающем сверхразумных, но не внутри их плоти. Попробую разобраться в этой ситуации.

Материальность разума разумных существ, его связь с плотью, не вызывает ни у кого из нас сомнений. Мы давно смотрим на мозг человека, как на гигантский вычислительный механизм, построенный природой на самом эффективном молекулярном уровне. Еще мы усвоили твердо: разум и сознание проявляются в живых существах одновременно. Более того, все наши рассуждения обычно сводятся к следующему: сознание является продуктом деятельности разума, продуктом вторичным. Такой вариант кажется вполне логичным: по мере развития разума, у обладателя этого разума появляется возможность все более и более уверенно осуществлять осознание и себя и окружающего мира, то есть и стать существом, обладающим сознанием. Я же предлагаю несколько неожиданный, но только на первый взгляд, вариант: сознание разумных существ является первичным по отношению к его разуму. Возникая впервые у такого биологического вида, как человек, сознание вызывает к полноценной жизни его разум. Разум в его примитивном понимании присущ любому живому организму. Любое животное способно с абсолютной точностью выполнять расчеты каждого своего маневра: прыжка, движения крыльями, крика. Мы называем это инстинктами, однако, каждый инстинкт обслуживается у животных безукоризненно работающим вычислитель-ным, аналитическим механизмом. Этот механизм и является их разумом, но разумом, выполняющим свои функции неосознанным, подсознатель-ным образом. Первым существом, способным сознательно, целе-направленно применить вычислительные, аналитические возможности, заложенные в строении мозга, является человек. Итак, дерзкий девиз моего выступления прозвучал: сознание разумных существ первично, их разум – вторичен.

Где же, в таком случае, находится сознание? Дремало ли оно в плоти живых существ, ожидая увеличения их мозга до необходимого размера, или находилось вне материи живых клеток? Я предлагаю такой вариант ответа: вместилищем сознания может оказаться не плоть разумных существ, а материальные структуры информационно-энергетических полей, окружающих обитаемые планеты и уходящих далеко за их пределы. Например, это могут быть структуры торсионных полей, легко возникающих и легко обнаруживаемых вблизи каждого живого существа. Наша дорогая Биологическая Энергия называет такие поля биологическими, вкладывая, по-видимому, в них более широкий смысл. Природа торсионных полей изучена в настоящее время явно недостаточно, что заставляет говорить об их характеристиках в основном в предположительных интонациях.

Определив смысл сознания в таком виде, мы немедленно оказываемся перед более сложным вопросом. Этот вопрос возвращает нас к древнему спору: что является в этом мире первичным, сознание или материя, дух или плоть? В нашем случае обе категории оказываются в равной степени материальными. Сознание – свойство информационно-энергетических полей, плоть – клетки живой материи. Но материальность обоих категорий не снимает вопрос окончательно, он просто принимает новое звучание: что первично в этом мире, что из двух материальных явлений является причиной возникновения второго? Развитию материи живых клеток мы посвятили массу времени: оно проходит исключительно долгий путь от простейших микроорганизмов до разумных существ. Какова же история происхождения сознания? Существовало ли оно извечно в структурах пространственных полей, заставляя материю клеток возникать из ничего и проходить в своем развитии весь длинный путь от простейших микроорганизмов до человека? Или же оно возникло в этих полях после возникновения первых разумных существ? Признаюсь, меня больше всего привлекает вариант вечного существования жизни. Разумные существа, возникая на планете, получают возможность активно взаимодействовать с полями сознания и обогащать себя ощущением присутствия в этом мире; в то же время, они становятся источником, питающим эти поля своей биологической энергией (в терминах моей подруги Биологической Энергии). Из сфер медицинских знаний нам известно, что наиболее вероятным органом, дающим человеку ощущение самого себя, является гипоталамус – небольшой бугорок в составе головного мозга. Вполне возможно, что загадка человеческого сознания связана с загадкой происхождения гипоталамуса. Вполне возможно, что только после обретения гипоталамуса, человек получил возможность осознавать себя «извне», из окружающего пространства, осознавать свое Я и одновременно питать это пространство своей энергией, пользуясь гипоталамусом, как своеобразной антенной.

Пришла пора окунуться в мир самых дерзких предположений, связанных со сверхразумными. В своем выступлении я лишь дополню рассуждения двух предыдущих ораторов о смысле коллективного сознания разумных существ. В моем варианте это сознание обретает материальную основу (разумеется, в пределах имеющейся информации о природе информационно-энергетических полей), а с ней и истинное бессмертие. В обыденных рассуждениях мы традиционно используем вместо термина «сознание» термин «душа». Человечество обладает миллиардами маленьких индивидуальных душ. Сверхразумные обладают единым сознанием, одной на всех душой. Но в отличие от нас, их душа оказывается бессмертной. Пока в мире будет существовать хоть одно сверхразумное существо, будет жить единое сознание, единая душа. На моем месте любой мистик (прошу не причислять меня к их числу) дополнил бы мое выступление следующим соображением. Сознание простых людей нашего вида, то есть миллиарды маленьких душ смертных, и единое огромное сознание сверхразумных он объединил бы в одно целое, превратив это целое в явление всемирного значения. Нельзя не заметить, насколько привлекательным оказывается такое соображение для каждого из ныне живущих: приятно знать, что наше маленькое Я, наша душа, покидая нас, не исчезает в этом мире бесследно, но продолжает вечное существование то ли в гигантском океане всемирного сознания, то ли воплощаясь в новое такое же маленькое Я в одном из затерянных в пространстве обитаемых миров.

В заключение, я не могу не обратиться к теме Вселенского Разума, волнующей, кажется, каждого из нас. Мир сверхразумных в том идеальном виде, в каком он возник в нашем воображении, оказывается бесконечно приблизившимся к гипотетическому миру Вселенского Разума. Я сделаю одну оговорку: вместо понятия Вселенского Разума, я буду оперировать понятием Вселенского Сознания, вы догадываетесь почему. Мысленно я воображаю такую картину: на бесконечных просторах Вселенной от одной обитаемой планеты к другой тянется тончайшая паутина единого Вселенского Сознания, объединяющая в единый организм множество разумных и сверхразумных обитателей этих планет. Вы можете назвать эту паутину всемирным Интернетом разумных существ. Единственной естественной целью, преследуемой в этом мире всей массой разумных существ, может быть лишь цель продолжения собственного существования. И эта цель вполне совпадает с естественной целью живой материи вообще. Способствуя распространению жизни на новые и новые планеты, как об этом говорили предыдущие выступающие, то есть, всячески стимулируя первичное освоение диких планет с помощью зарядов семян жизни, и ускоренное их развитие до стадии разумных существ, сверхразумные тем самым способны выполнить свою историческую миссию в мире живой природы.

Профессор: – Спасибо, Мистика! Тема бессмертия сознания, духа разумных существ, развитая тобой, вновь возвращает нас на путь жгучих аналогий с библейскими сюжетами. После твоего выступления аналогии достигают своего апогея. Еще немного, и я начну верить, что эти сюжеты возникли в результате удивительных событий: человеческая интуиция однажды, разумеется, очень давно, сумела проникнуть на самый сокровенный уровень собственных генных структур в таинственные тексты человеческой памяти, хранящие тайны иных миров, сумела постичь и передать нам смысл этих текстов с удивительной точностью. Думаю, любой посторонний слушатель, нечаянно очутившийся на нашем собрании, был бы приятно удивлен, услышав о нашем варианте вечного существования его сознания. Стихия бессмертной жизни на райски обустроенных планетах, затерянных в просторах Вселенной, в образе порхающего, почти бесплотного сверхразумного существа!.. Очень жаль, что у нас нет времени на полноценное лирическое отступление на эту тему.

Наша игра, породившая пламенные импровизации на тему сверхразумных, подходит к концу. Перед тем, как предоставить слово последнему участнику, а им, конечно же, опять оказывается наш неподражаемый Продолжение Следует, я хочу подвести некоторые предварительные итоги, чтобы сформулировать щекотливый вопрос, волнующий меня с первых минут семинара. Кажется, нам удалось проникнуть в самые удаленные загадки, навеваемые представлениями о гипотетических сверхразумных. Что же за явление обозначается, в итоге, в результате наших рассуждений? Кто они, сверхразумные: объективная неизбежность, или дерзкая выдумка воображения, зашедшего в полете фантазии слишком далеко? Готов ли ты, Продолжение Следует, дать свой вариант ответа на этот непростой вопрос?

Продолжение Следует: – Вы прекрасно знаете, профессор, что я готов искать ответ на любой вопрос. И не всегда откладываю поиск на полпути, по принципу «продолжение следует». Сегодня как раз тот случай, когда ответ мне ясен с самого начала. Более того, я готов снабдить свой ответ уверенными комментариями. Вот мой ответ, и вот мои комментарии.

Прежде всего, о наступлении эры сверхразумных. Я уверен: на приход сверхразумных не следует смотреть как на простую выдумку нашего воображения. Все говорит о том, что угроза преобразования человека как биологического вида становится в наши дни объективной реальностью. И эпидемия СПИДа, и маячащая на недалеком горизонте будущего генно-инженерная революция – все заставляет нас относиться к угрозе со всей серьезностью. Это правда: мы не знаем, какие тайны скрыты за фасадом эпидемии, мы не знаем, к каким отрицательным последствиям способна привести генно-инженерная революция. Также мы не знаем, существуют ли иные обитаемые миры, обитают ли в этих мирах существа, подобные возникшим в нашем воображении сверхразумным. Мы не знаем, способны ли обитатели иных миров осуществлять влияние на процессы развития разумных существ на Земле. Наконец, мы не знаем, кто является автором эпидемии СПИДа. Мы многого не знаем. Но вот в чем парадокс: у нас нет прямой необходимости обладать этими знаниями, более того, мы обязаны обойтись без них. Во имя самосохранения, мы должны направить всю свою энергию не на обретение знаний о сверхразумных, а на бескомпромиссную борьбу с ними. Это так: появление на Земле первых же разновидностей сверхразумных способно придать нашему знанию об этом мире колоссальное ускорение. Но мы должны отказаться от этого ускорения. Уважаемый профессор заставил нас нарисовать образ гипотетических сверхразумных в их самом фантастическом, идеализированном, в самом непривлекательном виде, в таком виде, в котором они вызывают у нас наибольшее отталкивание. И мы должны сохранить это ощущение на всю оставшуюся жизнь.

Теперь я перейду к объяснению причин необходимости борьбы с явлением сверхразумных. Начну так: у человека нет выбора! Борясь за самосохранение, нам приходится встать на пути сомнительных тенденций прогресса, внимательно разобраться во всех тенденциях вообще. Прогресс! Это слово звучит неотразимо! Человечество давно вошло в штопор в своем прогрессивном развитии. Ускорение, вызванное научно-технической революцией, увлекло все вокруг нас в сплошной вихрь стремительных преобразований. Еще миг – и преобразование коснется и самого человека как биологического объекта. Наступление генно-инженерной революции и неуправляемой стихии атак на геном человека начинает казаться неизбежным. События продолжают развиваться с ускорением, с каждым годом все стремительнее, угрожая в течение ближайших десятилетий выйти из-под контроля. Я согласен с тезисами, прозвучавшими в выступлениях друзей: крайняя поляризованность нашего мира, обилие стран, претендующих на мнимое лидерство, обилие стран-изгоев – эти обстоятельства крайне осложняют перспективы организации надежного контроля над ситуацией в масштабе планеты. Речь идет не о том, чтобы в срочном порядке взять под контроль прогресс, как таковой. Речь идет не о том, чтобы отнять у человека компьютер, мобильный телефон, телевизор, микроскоп. Речь идет, в первую очередь, о необходимости срочного начала процесса невиданного по масштабам очищения человеческих рас от тяжкого груза прошлых эпох, поглощающего по сей день огромную долю человеческой энергии и делающего человеческое общество недееспособным в борьбе за собственное выживание. Подумаем сами: если эпоха войн, распрей, разрушения экологии целой планеты, деления стран на передовые и отсталые, демократические и страны-изгои продлится еще несколько десятилетий, борьба за сохранение человека как вида с большой вероятностью будет проиграна. Мы не имеем права давать на раскачку эпидемии СПИДа ни одного года. Точно так же, мы не имеем права более терпеть существование режимов, способных взять генно-инженерную революцию на вооружение с целью преподнесения человечеству своих вариантов сверхразумных. В человеческом обществе в глобальном масштабе должен быть положен строжайший запрет на эксперименты с генным материалом человека. Этот запрет должен сопровождаться всеобъемлющим контролем с использованием самых современных средств наблюдения и инспектирования. Нам предстоит твердо усвоить такую истину: с возникновением на планете сверхразумных война цивилизаций неизбежна. Возникнув однажды в результате каких-то причин, сверхразумные начнут жить по законам своей цивилизации. Они вынуждены будут объединиться в свою собственную расу разумных существ и будут решать проблемы выживания этой расы в условиях жесткого противостояния семи миллиардам обыкновенных людей. Война цивилизаций может стать самым тяжким испытанием для рода человеческого, и мы обязаны исключить вероятность ее возникновения в зародыше.

В заключение, я не могу не остановиться на лирической стороне вопроса. Кому-то могут нравиться красивые мифы о полусказочных сверхразумных существах, обитающих на процветающих, райски обустроенных планетах, лишенных хищников, преступников, угнетенных и угнетаемых, господ и рабов. Однако сколь ни привлекательным казался бы этот мир, он всегда будет отталкивать нас отсутствием в нем главных элементов – элементов человеческого свойства. Нам бесконечно дорога наша благоухающая в своей первозданной гармонии планета, с ее хищниками, циклонами, буйной растительностью и со знойными пустынями. Наша планета в современном ее виде – родная для нас стихия, которую никто из нас не променяет на стерилизованный рай сверхразумных. Мы имеем право на собственный путь развития и будем за него бороться!

Профессор: – Замечательно, Продолжение Следует! Ты завершил наши выступления на самой высокой ноте, какую я только мог ожидать. У меня есть, что сказать в твой адрес, но сначала я должен выполнить одну важную церемонию. Дело в том, что к сегодняшней нашей игре у меня приготовлен девиз, огласить который я хочу именно сейчас, так сказать, задним числом. Я надеюсь, вы поймете, почему. Я хочу, чтобы девизом стало изречение величайшего из поэтов, когда-либо творивших в этом городе. Почти 200 лет назад в одном из его сочинений появились две замечательные строки:

«Сказка ложь: да в ней намек!

Добрым молодцам урок».

Теперь, после выполнения этой церемонии, я вполне готов к подведению итогов. (Я не сомневаюсь в том, что вы сразу провели все необходимые параллели и разобрались, о какой сказке идет речь в нашем случае, кто такие добрые молодцы, и прочее, и прочее). Для начала, я констатирую: заключительный аккорд, прозвучавший в пылкой речи Продолжения Следует, оказался в той же тональности, в которой звучало выступление Ясновидящего, открывшего наш семинар. Оба друга оказались объединены одной идеей: оба провозгласили себя решительными противниками прогресса в том нечаянном виде, в каком его увидело наше возбужденное игрой воображение. Судя по всему, они первыми извлекли практический урок из нашей игры, из погружения в мир сказки. Мне остается поздравить их и пожелать большой энергии в борьбе за свои идеалы. Мы будем внимательно следить за развитием событий, сопровождающих вашу деятельность, друзья!

Год назад, начиная игры с вечностью, мы сделали первый робкий шаг навстречу инопланетянам, гипотетическим сверхразумным. Признайтесь, кто из вас мог тогда предположить, к каким пределам в итоге устремится наше воображение. За два коротких семинара вы смогли охватить воображением необыкновенно много, неправдоподобно много. В своих рассуждениях вам удалось встать вровень с самыми дерзкими идеями, рожденными человеческой мыслью. Уверяю вас, среди тайн происхождения осталось не так много загадок, которых еще не коснулись щупальца вашего воображения. В ваших рассуждениях нашлось место и Вселенскому Разуму, и жизни многих обитаемых миров, и идеальному образу сверхразумных, и сверхразвитым цивилизациям, и таким земным явлениям, как эпидемия СПИДа, генно-инженерная революция. Вы заставили себя взглянуть с опаской на ближайшее будущее человека и увидеть то, чего никто до вас не видел. Но не в этом я вижу главное достижение. На жизненном пути у вас будет много открытий, много игр воображения, направленных против очередных загадок природы. На наших семинарах вы сделали лишь первый шаг на этом пути, одновременно и пробуя свои силы, и делая первые открытия, и обретая заряд энтузиазма на будущее. Главное достижение вот в чем: вы проявили необыкновенную дерзость мысли, смелость воображения. За ваше будущее я спокоен.

Отдельно следует обратиться к проблеме рожденных в ходе наших игр гипотетических сверхразумных. Нам пришлось мобилизоваться для проведения двух интенсивных семинаров, чтобы хотя бы в первом приближении раскрыть сущность этой проблемы. Теперь я знаю: в мире есть полтора десятка человек, готовых подойти к решению загадки сверхразумных, если это потребуется, во всеоружии. Будем следить за развитием событий! Всего вам доброго, дорогие мои!