Иванова Н. О., Зданович Г. Б. Аркаим. Исследования. Поиски. Открытия

Вид материалаДокументы
Подобный материал:
1   ...   14   15   16   17   18   19   20   21   22

ЛИТЕРАТУРА


1. Аскаров А. А. Степной компонент в оседлых комплексах Бактрии и вопросы его интерпретации // Взаимодействие кочевых культур и древних цивилизаций. Алма-Ата, 1988.

2. Бонгард-Левин Г. М., Грантовский Э. А. От Скифии до Индии. М., 1983.

3. Васильев И. Б., Кузьмина О. В. и др. Периодизация памятников срубной культуры лесостепного Поволжья // Срубная культурно-историческая общность. Куйбышев, 1985.

4. Винников А. З., Синюк А. Т. По дорогам минувших столетий. Воронеж, 1990.

5. Генинг В. Ф. Могильник Синташта и проблема ранних индоиранских племен // СА, 1977, № 4.

6. Зданович Г. Б. Периодизация и хронология памятников эпохи бронзы Петропавловского Приишимья // Автореф. канд. дисс. М., 1975.

7. Зданович Г. Б. Основные характеристики петровских комплексов Урало-Казахстанских степей // Бронзовый век степной полосы Урало-Иртышского междуречья. Челябинск, 1983.

8. Зданович Г. Б. На пути к цивилизации // Наука Урала. 1988, 1 января, № 1(351).

9. Зданович Г. Б. Бронзовый век Урало-Казахстанских степей. Свердловск, 1988.

10. Зданович Г. Б. Феномен протоцивилизации бронзового века Урало-Казахстанских степей. Культурная и социально-экономическая обусловленность// Взаимодействие кочевых культур и древних цивилизаций. Алма-Ата, 1989.

11. Зданович Г. Б., Зданович С.Я. Могильник эпохи бронзы у села Петровка // СА, 1980, № 3.

12. Кузьмина Е. Е. Происхождение индоиранцев в свете новейших археологических данных // Этнические проблемы истории Центральной Азии в древности. М., 1981.

13. Кузьмина Е. Е. Происхождение гончарства ведических ариев // МА ИКЦА. 1983, вып. 5.

14. Кузьмина Е. Е. О некоторых археологических аспектах проблемы происхождения ивдоиранцев // Переднеазиатский сборник. М., 1986. Вып.4.

15. Кузьмина Е. Е. Древнейшие скотоводы от Урала до Тянь-Шаня. Фрунзе, 1986.

16. Кузьмина Е. Е. Материальная культура племен авдроновской общности и происхождение индоиранцев // Автореф. докт. дисс. Новосибирск, 1988.

17. Из доклада председателя УрО АН СССР академика Г. А. Месяца. Первый год отделения // Наука Урала. 1989, 13 апреля, № 15(415).

18. Никулина М., Застырец А. Аркаим обречен // Наука Урала. 1989, 9 марта, № 10(410).

19. Охрана и использование археологических памятников Алтая. Барнаул, 1990.

20. Пахомова Т. Сделать гражданский выбор. Интервью дает академик Г. А. Месяц // Вечерний Свердловск. 1989, 31 марта, № 75(9504).

21. Пряхин А. Д., Беседин В. И. и др. Кондрашкинский курган. Воронеж, 1989.

22. Сарианиди В. И. Древние земледельцы Афганистана. М., 1977.

23. Смирнов К. Ф., Кузьмина Е. Е. Происхождение индоиранцев в свете новейших археологических открытий. М., 1977.

24. Brentjes В. Die Stadt des Yima. Weltbilder in der Architektur. Leipzig, 1981.


Природно-ландшафтный и историко-археологический центр "Аркаим", фонд "Аркаим" и Челябинский государственный университет выражают глубокую благодарность администрации Челябинской области, Брединского и Кизильского районов, акционерному обществу "Магнитогорский металлургический комбинат", ассоциации племенных хозяйств "Измайловская", ассоциации предпринимателей "Амурская" за финансовую и моральную поддержку в создании заповедника "Аркаим".

Приглашаем к сотрудничеству предпринимателей, бизнесменов, руководителей хозяйственных структур, а также всех, кто хочет внести свой вклад в дело сохранения уникальных археологических памятников Южного Урала - национального достояния нашего Отечества.

Наш адрес: 454136, Челябинск, ул. Молодогвардейцев, 57/1. Телефон: (3512) 42-13-92, факс: (3512) 42-16-42 Благотворительный фонд "Аркаим" тел. (3512) 33-52-84. Расчетный счет: 1700461 в Инвестбанке г. Челябинска МФО 278939, корр. счет 70016/479, (Валютный счет 10070726).

______________________

[1] На картах прошлого века территория между поселками Амурский и Кондуровский помечена как Аркаинская или Аркаимская пустошь. На современных картах название "Аркаим" сохранилось за одной из сопок, возвышающихся над долиной.

[2] Молох (греч.) – божество, почитавшееся в Палестине, Финикии и Карфагене, которому приносились человеческие жертвы, особенно дети (по данным Библии).

[3] Среди глав местных администраций и руководителей хозяйств мы особенно благодарны A. Д. Заплатину, Э. К. Хаймурзину, Д. Д. Петерсу, Б. С. Анисимову.

[4] Наименование дано по наиболее ярким памятникам, исследованным на реке Ишим в Северном Казахстане [8] и на реке Синташта в Челябинской области [5].

[5] В настоящее время в пределах крепостной стены раскопано около половины площади поселения.

[6] На аэрофотоснимке 1956 г. просматриваются фрагменты третьей линии оборонительных укреплений.

[7] Геофизическими методами установлено, что всего во внешнем круге было 35 жилищ, во внутреннем 25.

[8] В разные годы отдельные погребальные комплексы эпохи "протогородов" также исследовались В. С. Стоколосом, Н. Б. Виноградовым, А. Д. Таировым.

[9] Антропологический материал комплекса обработан Р. У. Линдстромом.

[10] Материалы обработаны Л. Л. Гавдученко.

* Номер объекта на схеме соответствует порядковому номеру в описании памятников в статье.

 

ссылка скрыта


zle.ru