Происхождение Руси и славян со второго века до новой эры. Исход. Троя. Атлантида
| Вид материала | Документы |
- Предисловие, 565.08kb.
- План: Расселение, характер занятий и социальные отношения восточных славян. Образование, 1528.85kb.
- Греции Слово "музыка", 192.08kb.
- Программа вступительного экзамена по истории отечества махачкала 20101, 217.99kb.
- История южных и западных славян в средние века (Учебник мгу, Том I) содержание, 5001.67kb.
- Рабочая программа История России. Раздел I. Возникновение и развитие Древнерусского, 94.87kb.
- Экзаменационные вопросы по курсу «Отечественная история» Преподаватель А. В. Махоткин., 20.55kb.
- "Римский папа" григорий VII гильдебранд из XI века, 423.08kb.
- Тематический план курса «славянский фольклор» Происхождение славян. Русские летописцы, 1126.47kb.
- Программа вступительных испытаний в магистратуру Института исторического и правового, 536.98kb.
«Изя», ведь имя еврейское! Изя, Изяслав, Израиль – ведь, и, есть, имена варяжских князей в Киеве , в Новгороде и в Ростове таврической Руси, были и в других городах.
Как можно было науке этого не увидеть, не понять и не сказать народу правду ?!
Мы что дальтоники, или дауны ?!
За кого нас, славян, народы славянские, принимали правители все эти века и морочили нам голову!
И как бы варягов не искали, и кто бы то ни был и не искал в Западной Европе варягов, среди германцев и скандинавов, как бы того не пытались: - их там было не найти. Как не найти чёрной кошки в тёмной комнате, тем более, когда её там нет, и никогда не было.
Всё что сказано было западной исторической наукой о происхождении варягов от германцев и образования ими государства Российского, то всё бред сивой кобылы при полной луне и сказки венского леса.
Потому-то они, варяги-русь, иерусалимские евреи Кавказа, происхождением из царского рода Иуды, и дали славянам Тавриды князей Рюрика и Олега Вещего.
И царская власть рода Иуды всегда была лигитимной и законной в веках израильтян, по завету отца Якова-Израиля, данному им на смертном одре в Египте, перед лицом всех его сыновей .
Аргументы на царскую власть у потомков рода Иуды были налицо, а завет праотца, как программа жизни иудеев на века, для славян был без прекословен к подчинению.
Каждый род, каждый сын, из двенадцати сыновей Израиля, по завету Израиля-отца, получил свою роль и предназначение для потомков.
И обещал Господь Исааку: «Я семя твоё размножу, как песок морской. Я земли твои раздвину от востока солнца до запада солнца».
Что и сбылось в границах России.
От вод Тихого океана, без малого, до вод Атлантического океана.
Что касается Древней Руси, именно Киевской Руси, в Инкермане севастопольской земли, то это и есть и были потомки праотца Ора, и его сыновей Кия, Щека и Хорива,
Но они то, киевляне, варягов «из-за моря» не звали, к себе в князья не призывали, так как имели своего, исконно русского князя Бравлина-второго.
Должно быть,«Бравлин» - это и князь и верховный жрец, равин, у Руси, Бар-великий-равин.
Именно князь Бравлин (Бар-равин) прославил имя Таврической Руси в 842 году.
Прославилась Русь взятием у греков городов Херсонеса-Таврического, Сурожа, Корчева, как и тем, что основательно повоевала города и селения в самой метрополии Византии, на южном берегу Чёрного моря.
Тем привела Византию 842 года в страх и трепет, без варягов и до варягов.
Так надо понимать сдержанного на комплименты летописца Нестора, скупо обронившего всего четыре слова: «стала прозываться Русская земля», с 842 года: (лето 6360!).
А призыв варягов славянами был только через десять лет, в 852 году: (лето 6370!).
Может быть, для истории десять лет - это мелочи, но для нас - это истина и точность королей!
Как аксиома, которую требовалось доказать мы её доказали
Хотя бы лично для самого себя доказали.
Византия познала силу русского оружия в 842 году, до варяжских князей.
Десять лет спустя, к славянам пришли варяжские князья, переименовав при этом их город Славянск в Новгород. Этот момент произошёл через 717 лет после депортации евреев Римом и говорит только о том, что и на восьмом веку после переселения у потомков иерусалимских евреев была неизбывная ностальгия и тоска по родине.
Новгородом был впервые назван, вновь отстроенный город Иерусалим, по возвращении иудеев из «вавилонского пленения», в которое их угораздило попасть в 669 г. до н.э.
Слышите! Даже в имени твоём ,Иерусалим, есть имя «Русь».
Читаем, « Это и есть «Русь», но … в И-е-руса-ли-ме.
«Русь» - это, как бы глагольная форма действия: «иди, двигайся, рушай».
Отсюда, английское «рашен», означающее движение, переселение.
У англичан, шотландцы исповедуют святость камня, на котором некогда почивал патриарх Иаков. В ту библейскую ночь, когда Яков боролся с Богом.
И они, шотландцы, свято чтут эту реликвию без шума и пыли.
Когда английские короли в шестнадцатом веке конфисковали у шотландцев этот камень весом в 252 кг. , то шотландцы пытались тот камень даже выкрасть.
Но когда англичане возвратили эту святыню в лоно шотландского народа, то шотланд-
цами было устроено большое торжество, парадное шествие, празднество с пением и ликованием народа.
Вот вам и ойкумена Европы. Вот вам и отдалённые острова народов.
Оказывается, потомки израильтян дошли и до северных морей, не говоря уже о восточной
и центральной Европе.
Таким образом, «рашен-русью» были и есть многие европейские народы, которых тоже надо считать Славянами, потому что они являются потомками Израиля и помнят это не в пример нам.
Правда, нас извиняет то, что многие помнящие своё израильское родство, не знали нашествия Батыя, так как уцелели, благодаря тому, что находились за спиной у русского народа.
А славяне Древней Руси понесли неисчислимые людские потери, разорение страны и культуры от нашествия Батыя, повлекшего очередной исход народа с насиженных и обжитых мест.
Изначальной ветхозаветной библейской «Русью» было еврейское общество Моисеевого исхода из Египта в 1758 г. до н. э.
Соратниками Моисея были вожди народа Аарон и Ор.
Аарон, как первосвященник и брат Моисея.
Ор, как Царь еврейский и супруг Мариам, родной сестры Моисея.
Аарон был первенцем у родителей ,затем Мариам, затем Моисей.
Аарон, Мариам и Ор родились до запрета фараона на жизнь еврейских младенцев мужского пола.
Моисею улыбнулась фортуна, его усыновила принцесса Египетская, дочь фараона.
Отец Аарона, Мариам и Моисея был священнослужитель из рода Леви.
Ор был из рода Иуды, из рода Царей Израиля.
Выйдя из Египта в землю Палестины, и, через 601 год после исхода - в годы борьбы царя Саула и Давида, при первосвященнике Самуиле, - к власти пришёл царь Давид, «на седьмом вецi Троянi», (601 г.).
Должно быть, «Троя» - так же синонимум «Исхода», или символ триединого соперничества за власть, троеборья. Троя царя Приама тоже, должно быть, ушла в исход, но куда!? Не исключено, что и потомки царя Ора, в своё время, претендовали на царство в Иудее, но семьдесят мудрецов, авторов Святого Писания, об этом скромно умалчивают.
Этого знать нам не дано, да и какое теперь это имеет значение.
Ведь, «снявши голову, по волосам не плачут».
Тогда, «из-за тесноты земли», род праотца Ора и род Матрона, а Кис был отцом царя Саула, двинулись на север через Закавказье, в нынешнюю Кубань, «в Зелёный край, где течёт мёд и молоко».
Род Киса, отца первого в Иудее царя Саула, после гибели Саула, покинул Иудею.
А значительно позже, будучи уже в Европе, народ проголосовал на вече, и , род Киса, отделился от племени Русь, ушёл сам по себе в другие земли ,и, позднее дал миру страну славян Македонию, а в 351 г. до н.э., дал миру Александра Македонского!
Здесь нужно чётко понимать, что здесь летосчисление Древней Руси, в ПВЛ, от Адама.
В ПВЛ чётко задана временная составляющая Русского календаря, согласно которому сказано: «от Александра до Рождества Христова 333 лет».
Точно зная, что Иисус Христос родился за 18 лет до новой эры, я уверенно датирую время Александра Македонского в Иудее 351 годом до новой эры.
Так как , 333+18 =351-й год до н.э., есть то время, когда Александр Македонский, при-
шёл и покорил Иудею, напомнив тем о себе, как потомок Саула, первого царя Иудеи, из рода Киса.
Александр Македонский приказал Иудее вести календарь летосчисления со времени своего прихода в землю Предков. Чтобы помнили!
Сужу так потому, что в «Славянских ведах», в народном эпосе Македонии , записанном в средине ХУII века, упоминаются имена Иуды и Самуила-первосвященника. А это ничто иное, в моём понимании, как время, когда в Иудее после гибели Саула, начал царство-
вать Давид.
Это то время, когда род царя Саула, как и род потомков царя Ора вынуждены были покинуть Иудею и уйти в Киликию , в горы Южного Тавра.
Тогда был 1157 г. до н.э.!
Не исключено, что 458 лет, это годы бытия родов Руси и Киса , с 1157 г. до н. э. по 699 г. до н. э.- это годы Русской Трои, воспетой в поэмах Гомера?!!.
Потому как, близко перекликаются имена царя Трои Приама и библейского патриарха всех славян Авраама. А имя Александра, похитителя прекрасной Елены, как и имя Гомера – это чисто еврейские национальные имена.
Вблизи малоазиатской Русской Трои у древних мы находим горы Южного Тавра (смотри горы над городом Фихтие в Турции), как и горы Северного Тавра (смотри горы в городе Ялте в Крыму), которые как близнецы-братья похожи друг на друга.
«Северный Тавр» - это и есть Крымские горы южнобережной Тавриды, в ПВЛ они названы Угорскими, от понятного слова «уг» ,что значит «юг».
Так как, находим в «Повести временных лет», что «уг» - это «юг» у летописца Руси и, должно быть ,этноним «угры»- это южнобережные таврийцы.
Так что кроме тавров «Северного Тавра» у Чёрного моря, в истории Европы, должно быть, были ещё и тавры «Южного тавра» у Средиземного моря.
Не исключено , что южные тавры переселились севернее и стали таврами «Северного Тавра».
И русские князья северо-западной Тавриды, конечно же, постоянно общались с королев-
ством угров южно-бережной Тавриды, теснее, нежели с далёкой Венгрией.
Вот что читаем мы у Игоря Святославовича, автора «Слова о полку Игореве», правнука князю Игорю:
«Галичский Осмомысл Ярослав! (прапрадед! Игорю Святославовичу, автору «Слова»)
Высоко сидишь ты на своём златокованом столе, ….(Мангуп-Кале)
Подперев горы Угорские своими железными полками, ….(горы Крымские)
Заступив королю путь, ....(сдерживает угров от войны с Русью)
Затворив Дунаю ворота, …. (перешеек Крыма, Чонгар- мост, въезд в Крым)
Меча торговые товары чрез облака». …(через Ялтинскую Яйлу, облаками закрытую)
Как говорится, не верь глазам своим, самому себе, и, тому, что читаешь у неверных авторов.
Не исключено, что древнее русское слово «Дунай»- это не только название реки в Европе, но и «Юду-Ной», то есть, иудейская земля потомков Ноя, или , земля славян.
То есть, «Дунай» - это может быть древнее название Тавриды у славян, потомков Ноя.
Иначе, как можно затворить «Дунаю» ворота.
Ясно, что здесь древний Крым, но не река Дунай. Здесь, «Дунай» - это названия Крыма.
Не искючено, что древний народ «даки», с которым воевали римляне, могут оказаться «ю-даками», от названия «Юда», то есть, «юдаками», иудеями, евреями, в Европе, или племенем «Русь» в Карпатах. Потому что «Юда» - это литературно «Иуда», как в эпосе македонских славян.
После событий с «троянским конём», взятия Трои, Эней увёл свой род на Апеннины, Брит с родом своим ушёл морем в Британию, а Русь царя Приама ушла в Прикубанскую низменность, расположенную на берегах Азовского моря и Чёрного моря.
Гомер, ведь, ничего не говорит о дальнейшей судьбе троянцев. Но троянцы же не испарились в никуда! Их табор не мог уйти в небо. Должны же остаться потомки.
А в украинском народном эпосе, по Ю. П. Миролюбову, ещё до революции знакомому с народным эпосом, есть смутные упоминания о Трое, в пересказе народных хранительниц украинской старины и былины.
С чего бы это вдруг автор «Слова о полку Игореве» упоминал Трою и «землю Трояню», и «седьмой век?!».
Я же не Господь Бог, что бы ответить, здесь и сейчас, на все вопросы Русской истории
Извините. Думайте же, и, ищите и Вы, господа, панове!!
Главное то, что мы нашли себя, мы потомки народа египетского исхода.
Кому не по душе, не нравится, тот пусть даст своё объяснение, своё видение прошлого.
А то сидим и до сегодня, на печи истории, как Илья Муромец ,и, толку «ни с заду, ни с переду», как говорил народ мой , то есть. ни с места, сиднем сидим без движения в понимании руссих древностей. И не предпринимаем никаких движений ни тела, ни мысли.
Там, на Кубани, где течёт семь рек, поселились на полвека, и собрали большую конницу, прежде чем идти в чужие края. И тогда они пошли дальше, туда, где солнце заходит, в Карпаты, на материк, которому племя Русь, - потомки праотца еврея Ора, - материку дали имя своего предка Евера.
Это был 649 г. до н. э.!
Так мир получил Европу.
То была первая волна евреев в Европу, которыми на материк были привнесены основы
цивилизации древнего Египта.
В Карпатских горах и на реке Днестр племя Русь в достатке и благоденствии прожила пятьсот лет. Пока окрестные народы, скорее всего римляне, не стали теснить воинственную Русь. Может быть, это и есть народ «даки»?! в истории Европы.
В 149 году до н. э. Русь «ушла на восход солнца, до реки Непры», и, с князем Кием во главе, пришла в Тавриду , где с 522 года до н. э., уже обитали славяне, прямые родствен-
ники Руси, их братья израильтяне.
Через три года, князь Кий силой занял у славян гору Каламиту, где основал город своего имени, князя Кия город,
Вопрос: « Чей город?!»
Ответ: «Киев – город!»
Так в 146 г . до н. э. был основан древний город Киев на берегу древнего Днепра у самого Чёрного моря, в севастопольской древней земле, в Инкермане, при устье реки Чёрная,
Которая впадает в глубокий и широкий морской залив с гористыми берегами.
Топография берегов реки Борисфена у современного Киева очень схожа с топографией
берегов древнего Днепра в Тавриде.
Наши предки были весьма наблюдательны, потому невольно были вынуждены переиме-
новать реку Борисфен на материке в Диком поле, в «дивный Днепр при тихой погоде», поскольку подобное притягивает подобное.
Сказалась великая любовь и жестокая ностальгия и память по оставленной родине.
Древности племени Русь в Тавриде до нашествия Батыя не имели ничего общего с рекой Борисфеном, и, никогда ни Кий , ни Щек, ни князь Владимир, ни Ярослав Мудрый, ни Владимир Мономах, ни Юрий Долгорукий, ни Андрей Боголюбский, ни Александр Невский никогда ничего общего не имели с нынешней столицей Украины Киевом.
Усыпальница великих киевских князей находится в пригороде г. Севастополя, в Инкерма-
не, в пещерной церкви Святой Богородицы, что в горе Каламите, «Десятинной» с 986 г..
Найдена мною в мая 1997 года.
На плоской вершине горы , на плато, Каламита, в Инкермане, с 146 года дл н.э. стоял древний город Киев.
Сейчас там находится Святого Климента мужской монастырь, а древние фрески святых Бориса и Глеба заштукатурены и побелены.
Неизвестно, не уничтожены ли те фрески, как у нас принято по невежеству, и крест, морскому якорю подобный, проросший виноградною лозою, которые я видел собственными глазами ,и, которых я тогда ещё, по молодости, не понимал,
Где я нахожусь и Что я вижу.
Древний Киев стоял на высокой горе, неприступной с юга и запада, с востока имел 500-метровую крепостную стену с пятью оборонительными башнями.
Имел с восточной стороны «Лядские ворота», глубокий крепостной ров, вырубленный в скале, и, крепостной навесной мост, названный в летописи словом «перевесище», кото-
рое не «мудрые мужи» поняли, как «сети для ловли птиц».
И эту небылицу выдали в народ!
У северной стороны древнего Киева в Севастополе, в Инкермане, был так же выбит в скале крепостной ров и стояли оборонительные крепостные стены с башнями.
Сохранились ещё старенькие, но отменной прочности, их не снесло ни время, ни войны, ни землетрясения, так называемые, «Золотые ворота» Ярослава Мудрого, 1027 года,
Постройки, с воздвигнутой на них церковью Святой Богородицы Благовещенья.
Контуры которой едва узнаваемы от разрушения, но опознанной мною, благодаря свидетельству путешественника Эвлии Челеби, турецкого подданного, очевидца её в 1665 г . ещё в целости и сохранности.
На клиновом камне арки Северных ворот, с внешней стороны, высечена надпись «ХОЩУ РУСИ ЗД..», то есть, говорится о том, что здесь «Русь»!, а дальше в тексте лакула от времени или пули.
Яков Лызлов, священник московского посольства к крымскому хану 1634 года, давал этому артефакту такую интерпретацию: «Хочу Русь здесь учинити».
Примечание: Фото текста, вырезанного на клиновом камне арки ворот и фото «Золотых ворот», выполнены японским цифровым аппаратом 25 августа 2009 г. после 17:00 по киевскому времени.
Придите и прочтите. Русь ждёт вас.
Пока «доброжелатели» не уничтожили и не срубили в камне, и, не стёрли надпись «ХОЩУ РУСИ ЗД..».
Как исчезли надгробья с равнобокими варяжскими , мальтийскими?!, крестами, точно такими же, как на флаге Грузии.
Стоило только мне заявить о надгробьях властям. В момент исчезли.
Хорошо, если надгробные плиты варягов древнего Киева, виденные мной в Инкермане на горе Каламита, взяли в запасники и хранилища государственного музея.
А если в никуда?!.
Турецкий подданный Эвлия Челеби, путешествовал по Крыму в 1665 г., был в Инкермане, и, в своих «Записках путешественника» упоминает, глазами иноверца, увиденное им:
Маленький храм над Северными воротами Киева, храм Святой Богородицы Благо-
вещенья, трёхглавую Святую Софию Киевскую, крепостной колодец, Святую Богородицу Пирогощую в горе, высеченную внутри скалы.
Двор демстиков (руководителя церковного хора), с маленькой церковью, вырубленной в камне, отдельно стоящем от горы, у её подножия, «над горою»,
И, которая вполне сохранилась.
И я в ней был и осмотрел, и вот, сообщаю вам об этом.
Придите и посмотрите на наши русские древности города Севастополя, в Инкермане, на горе Каламите, и, возле горы, рядом с ней.
Здесь, был княгини Ольги дом, каменный княжеский, во дворе которого в 936 г. была вырыта глубокая яма, та, в которую были низринуты из ладьи и засыпаны заживо послы от древлян, пришедшие из города Чуфут-Кале (город Искоростень), сватать княгиню Ольгу, вдову, за князя древлян.
Эту яму с засыпанными костями 20-ти членов посольства от древлян, «бахчисарайской земли славян», считаю, возможно разыскать с помощью специальных приборов и сильных зкстрасенсов.
Эти кости будут свидетелями правды русских древностей в Тавриде и свидетелями правоты моей концепции.
А так же, о точности моего «неакадемического исчисления» календаря Киевской Руси.
А изложенные мной факты, надеюсь, будут признаны официальной исторической наукой нового поколения.
И, таким образом, примером этим, как и многими другими, мы реформируем историю Древней Руси.
Тем и докажем миру историческую истину бытности Таврической Руси в Крыму.
В этом же княжеском доме, у подножия киевской горы Каламиты, в 970 г. от меча двух варягов погиб киевский князь Ярополк, сын Святослава-первого.
А младший брат его, князь Владимир Святославович, Креститель, Святой и Равно-
апостольный, стал с того времени единым властителем Киева и Руси в Тавриде.
Здесь всё то, что я