Происхождение Руси и славян со второго века до новой эры. Исход. Троя. Атлантида
| Вид материала | Документы |
- Предисловие, 565.08kb.
- План: Расселение, характер занятий и социальные отношения восточных славян. Образование, 1528.85kb.
- Греции Слово "музыка", 192.08kb.
- Программа вступительного экзамена по истории отечества махачкала 20101, 217.99kb.
- История южных и западных славян в средние века (Учебник мгу, Том I) содержание, 5001.67kb.
- Рабочая программа История России. Раздел I. Возникновение и развитие Древнерусского, 94.87kb.
- Экзаменационные вопросы по курсу «Отечественная история» Преподаватель А. В. Махоткин., 20.55kb.
- "Римский папа" григорий VII гильдебранд из XI века, 423.08kb.
- Тематический план курса «славянский фольклор» Происхождение славян. Русские летописцы, 1126.47kb.
- Программа вступительных испытаний в магистратуру Института исторического и правового, 536.98kb.
И было лето 6370, был 852 г. н. э. !
И от того времени, по инициативе новой администрации, пришлых варягов-руси, местные старожилы-славяне, стали называться новгородцами.
А земля Славянская от варягов-руси стала называться Русскою землёю.
До прихода варягов-руси, подчёркиваю, эти люди назывались своим исконным именем, славянами. А земля их называлась Славянской землёй.
Здесь речь идёт исключительно о славянах и пришедших к ним варягах-руси.
Но этот факт вовсе не значит, что Нестор, автор «Повести временных лет», не знал Древней Руси, и, что Русской земли не было.
Что Руси !, с древним городом Киевом, не было.
Была. И была и более чем за 1000 лет !
Мы просто не понимаем сегодня сути русских древностей в древней Тавриде и человеческих судеб сыновей древнего Израиля.
Всем известно, что слово «терра» в латинском языке означает, что это «земля».
Оказывается, что древний топоним «Таврида», или островная «Скифия» у Геродота, несёт в себе еврейский собирательный этноним о «земле Авраама и Давида». Название то дано переселенцами из Палестины, дано родом сыновей Израиля, которые и были предками славян.
Отцы славян «самарийского пленения», будучи вассалами персидских царей, победив в войне скифов и пленив скифскую царицу Томарис, приведя её в Сузы, получили царский подарок «остров Скифию», куда и переселились в 522 г. до н.э.
Переселившись на европейский материк, израильтяне «самарийского пленения», а это был народ Галилеи и Самарии, после того как перешли Босфор Киммерийский, стали называться славянами, в память их славного избавления от погони фараона при легендарном переходе Красного моря.
Именно тогда Бог впервые прославил израильский народ, а народ прославил Бога.
Так и сейчас, израильтяне получили вольную от царя на поселение в Скифию , а Бог, в помощь, им перерезал жилу реки, как и при Моисееевом исходе, дав народу возможность свободно перейти Керченский пролив.
Так и при переходе израильтян в 522 г. до н.э. через Босфор Киммерийский , Керченский пролив, Бог во второй раз прославил свой народ, оказав ему благодеяние.
Славные деяния для переселенцев, творимые Богом, закрепились в имени народа, ставшего называться славянами.
«Самарийское пленение», когда народ из Палестины был уведен в Мидию, длилось 174 года, с 696 г. до н.э. по 522 г. до н.э..
Переселение иудеев-славян на европейский континент, на остров Скифию , было ни чем иным как миграцией, или второй и древнейшей волной переселения еврейского племени в Европу, но вторым после племени Русь.
Племя Русь праотца Ора, сподвижника Моисея и Аарона, первым пришло в Европу в 699 году до новой эры и поселилось в Прикубанской низменности, в «Семиречье»,действите-
льно имеющей семь рек.
Обида наша в том, что на долгое время после нашествия Батыя в Тавриду, была утрачена память о древностях Руси и славян в целом.
Не до истории было народу.
Народ ушёл в очередной исход.
Благодаря лишь служению церкви, были спасены древние летописи и миниатюры.
Такие как «Повести временных лет», как «Слово о полку Игореве», как миниатюры Радзивиловской летописи, как «Велесова книга».
Крупицы знаний в которых позволили реанимировать нашу историю и древнюю нашу землю - Киевскую Русь в Тавриде ,и, город Киев - «мать всем городам русским».
Позволили найти отеческие гробы: усыпальницу княгини Ольги и Владимира Крестителя в Инкермане, в древнем Киеве, но в Тавриде.
Позволили найти курганы Игоря Рюриковича Старого и Олега Древлянского на реке Кача, буквально в четырёх километрах от города Бахчисарая, на юго-запад.
Россия при Екатерине-второй лишь вернула себе Тавриду, возвратила России своё древнее Отечество, под сень Рюрикова племени, гроб которого, как и Олега Вещего, находится в севастопольской земле Тавриды.
История Древней Руси, славян и варягов лежит в севастопольской земле и принадлежит земле древней Тавриды.
Теперь же, ради русских древностей, назовём открытия свои, нигде ещё не опубликован-
ные и не обнародованные.
То, о чём Нестор как бы умалчивает, не договаривает, в летописи, и, то, что не понято учёными мужами, Шахматовым например, то теперь открылось нам.
Так как пришло время собирать камни.
И было Слово Господне ко мне в далёком 1957 г.: « Иди, и делай своё дело.»
Так, Господи.
Иду.
И делаю.
На дело моё и Твоё, Отец Небесный, ушло 52 года моей жизни.
И не может быть того, что бы народ не услышал меня, не познал себя, и, помолившись Святому Духу о возрождении былой славы славян, не воспрянул в Яви, как легендарная птица Феникс.
Ибо дело моё – дело Господа. Он меня послал.
Нестор говорит кратко, как бы чего-то умалчивает, но при этом опирается на сведения и свидетельства «Велесовой книги».
«Велесова книга» говорит, свидетельствует, что «Русь - есть племя праотца Ора».
Племя Русь пришло в Скифию островную, в Тавриду, в 149 году до новой эры от «карпатской горы» Говерла, и, уже обитало здесь 1001 год, до призвания варягов славянами в 852 г. н.э.
Послы от славян, кривичей, чуди и веси , из севастопольской ныне земли, пошли «за море», на Кавказ, к варягам-руси, и , призвали в Тавриду, к себе, в Славянскую землю, князем, Рюрика с братьями.
Открытие наше состоит в осмыслении того исторического факта, что депортированные в восточную Тавриду и на Кавказ иерусалимские евреи, придя в Европу, получили название «варяги-русь».
Знаменитый «путь из варяг в греки» - это и есть морской путь от берегов Кавказа,
вдоль Южного Берега Тавриды, к грекам Херсонеса - Царьграда.
Это и есть путь апостола Андрея Первозванного в Греки.
А из Грек водный путь лежал ладьёю в Русь, в Киев, по древнему Днепру, который сейчас называется Севастопольской Северной бухтой и является Главной базой Черноморского Флота.
В Главную бухту и сейчас впадает река Чёрная, которая и есть та древняя река Непра по «Велесовой книге», значительно обмелевшая, которая течёт с юга, из «Оковского леса», как ей и предписывают течь с юга «Повести временных лет»!
Нынешний же Днепр, в прошлом Борисфен, у Геродота, течёт с севера на юг.
А древний Днепр у Нестора течёт с юга на север, в этом и состоит существенная разница.
Правильно читать надо, славяне, летописное слово «потечёт» в ПВЛ: «Днепр бо потече из Оковского леса, и потечёт на полдне», то есть, на юге!...
Он действительно течением, началом течения, истоком с юга.
С юга течёт река Чёрная, она же древняя река Непра, в Тавриде, в Крыму.
«Из Оковского же леса», то есть, с нынешних Байдарских высот, берут начала древние реки русской Тавриды: Ока, Двина и Волга, то есть , те реки, о которых говорят «Повести временных лет».
Нынешней Российской топографии летописец Нестор 1106 года не знает, не мог знать, так как он там никогда не был и не жил там.
Прах летописцев Нестора и Сильвестра покоится в севастопольской земле Тавриды.
Это большое недоразумение у науки, потому как мы современную топографию городов Киева и Москвы принимаем за летописную, за прошлое, за древние, в действительности же, находящихся в Тавриде.
Древние реки Ока, Волга, Двина и Припять оставались в севастопольской земле, древние речные русла которых стали сухими балками.
И лик земли исторически изменяется и не может быть постоянным.
Ибо и человек и стихии воздействуют.
То, что было тысячу лет назад, изменилось, уже далеко не прежнее.
Так реки Тавриды высохли, а их древние названия вместе с народом ушли в Европу.
Но сухие балки теперь называются совершенно по иному, и ,древние названия их никому и в голову не приходят.
Их названия, названия рек Древней Руси, ушли с народом.
Названия нынешних рек в европейской части, по сути, это вторичные их имена потому, что текут они и несут свои воды и названы ныне в тех землях, куда ушли славяне от Батыя.
Славяне ушли, унося с собой названия родных им рек, городов и сёл, покинутых в далёкой теперь Тавриде, в Крыму.
Пришлые позже народы, дали Тавриде новое имя «Крым», которое происходит от мидийского слова «херым», что значит «подарок».
Сегодня только древнее русло реки Волхов в городе Севастополе, ближе к своему устью, проявляет ещё некоторые признаки сырости и воды, да буйный камыш растёт.
Сегодня древнее русло реки Волхов в городе Севастополе называется балкой Саранди-
наки, впадает в реальную Южную бухту , в древности «великое озеро Нево», которого, между прочим, почему- то нигде на исторических картах нет.
Озера с летописным названием Нево нигде в европейской части восточных славян нет, по той простой причине, что оно осталось в Тавриде, а аналога ему в Европе не нашлось.
Но в Тавриде, в современном Крыму, великое озеро Нево – это Южная бухта в городе Севастополе. Куда впадает древний Волхов, то есть та сухая балка, которая от него осталась в памяти земли, в топографии.
По словам «новгородских былин», в городе Севастополе, за, так называемой, балкой Сарандинаки, на её восточном «крутом кряжу», умозрительно, нахожу то место, где был древний город Новгород, который я и исходил вдоль и поперек.
Вижу узко сошедшиеся крутые берега древней реки Волхов, где и был новгородский мост через Волхов, на который новгородский староста Угоняй и граждане не пустили Добрыню с тем, чтобы крестить новгородцев в христианство.
Тогда киевский воевода Путята, взяв 500 воинов из дружины ростовцев, ночью, перешёл ладьями Волхов выше по течению и стал нещадно рубить новгородцев-язычников.
А Добрыня, в это время, пока новгородцы воевали с Путятой, перейдя мост, поджёг крайние избы города, стоявшие у реки ,и, таким образом, принудил новгородцев бросить
войну и начать тушить горящие избы свои.
Потому и стали говорить в народе, что Путята крестил новгородцев мечём, а Добрыня огнём.
Интересно, есть ли мост через реку в Новгороде нынешнем, и, где река находится, как близко к городу, поскольку древнее название «Волхов» она должна была получить от предков новгородцев нынешних, на Север пришедших из южной Таврии, от самого Синего моря.
А город Ростов -древний - это ныне в городе Севастополе «Парк Победы», и, установлен-
ным здесь Москвой, памятником Георгию Победоносцу.
Город Ростов -древний в Севастополе – это особая статья в разговоре о Древней Руси в Тавриде потому, что это город киммерийцев.
Как бываю на древней ростовской земле, земле русских князей, так сердце кровью обливается, так жалко, когда древности нещадно невежественно разрушаются по незнанию.
А говорить о древностях некому и не с кем.
Бесполезно.
Администрация в лице заместителя главы администрации города глуха.
В ответ на обращения к ней, пишет отписки, ссылаясь на решения сессии городского Совета депутатов по использованию тех или иных земель.
Какая мощная крепостная стена была у города Ростова! От которой остался только мощный остов фундамента на земле, да огромные объёмы дикого рванного камня разбросаны и там и тут по территории древнего города.
Какая мощь и сила была у строителей оборонительных стен этого города для защиты как от своих соседей- князей, так и от кочевников.
Найти бы православную церковь Рождества Святой Богородицы в древнем городе Ростове.
Здесь правили великие русские князья, от сыновей Владимира Крестителя, до внуков и правнуков Владимира Мономаха и сына его, князя киевского Юрия Долгорукого, основа-
теля города Москвы Таврической, которая здесь же, неподалёку от древнего города Ростова и реки Волги- древней находится.
Последним, кого я знаю из князей, кто княжил в городе Ростове, был сын Всеволода Юрьевича Большое Гнездо, Константин Всеволодович - Грозные Очи, умер в 1219 г., а его наследник, сын Василько, погиб от Батыя в марте 1228 года.
При поиске древнего Новгорода, определяющим признаком, стала память в народе об уникальной топографии, признаку, забальзамированному на века в новгородской былине сказителем, а именно, что «на крутом кряжу»,сидел Садко богатый гость»
.
Крутой кряж, довольно уникальный, как явление природы, что бы его не помнить народным хранителям старины и былины, и в натуре своей, наяву, подсказал мне подлинное месторасположение Новгорода -древнего, в севастопольской земле.
Для истории это был Новгород-второй у иудеев и славян, но в Тавриде.
Потому что в нынешнем Новгороде-третьем ,современном, российском, нет крутого скального кряжа, такого как в городе Севастополе.
В современном Новгороде рельеф и земля не гористы, не то , что в Крыму.
А рельеф и земля города Севастополя - это сплошная скала холмов с крутыми склонами
и руслами пересохших рек. Таврида - это страна вырубленных лесов, страна погибшей фауны и флоры.
Только птицы-лебеди продолжают на зимовку прилетать в севастопольские заливы и бухты, что напоминает мне о былом здесь изобилии фауны.
Птицу не обманешь. Птица помнит. У птицы вековой инстинкт. И лебеди сотнями прилетает на зиму в землю древнего Киева., прилетает в землю древней Киевской Руси, в Тавриду.
И это, факт.
Найдите хотя бы одного лебедя в нынешнем городе Киеве! Кроме зоопарка. Не найдёте. Потому что птица-лебедь в регионе современного Киева никогда не гнездилась и не обитала.
Былина новгородская говорит правду, былина помнит. У народа память цепкая! И до тысячи лет помнит новгородская былина древнюю севастопольскую землю.
На западной равнинной стороне древнего русла севастопольской реки Волхов, было упоминаемое в новгородских былинах « Куликово поле».
И этот былинный новгородский топоним сохранился в городе Севастополе до наших дней.
До войны здесь было лётное поле авиаторов, называемое « Куликово поле».
А ныне оно застроено жилыми домами с названием микрорайона «Куликово поле».
Название сохранилось в памяти жителей города, но официально переименовано в «Проспект Генерала Острякова».
.В городе Севастополе даже улица есть с названием «Куликово поле».
Так, новгородские былины помнят и говорят о древней Тавриде, и, перекликаются с современным городом Севастополем.
Благодаря новгородским былинам, мы землю севастопольскую видим древней и понимаем, что таково народное свидетельство русских древностей о Крыме.
Русла древних рек Тавриды пересохли из-за обезвоживания, по причине нещадной, тысяче
летиями, вырубки лесов.
Так, из-за человеческого фактора, русла рек превратились в глубокие сухие балки.
Оскальпированная земля!
А ведь по рекам Тавриды ходил кораблями новгородский купец Садко- богатый гость.
И ни какой вам Балтики, ни каких вам германцев, ни какого блуждания апостола Андрея Первозванного по Европе в неизвестности, как в сказке, «поди туда, не знаю куда».
Потому, что греки, Русь, славяне и варяги, исторически - это древняя Таврида и Кавказ, и Чёрное море, называемое Русским морем.
Апостол Андрей Первозванный дальше Кавказа и Тавриды не был, по древней реке Борисфен не ходил.
А ходил только по Чёрному морю и по Днепру в Тавриде, древней реке, которая никогда не была Борисфеном.
В 35 г. апостол Андрей Первозванный, брат Симона-Петра, благословил древний Киев Тавриды крестом честным на горе Каламите, благословил севастопольскую землю и будущий Черноморский Флот России, проведал сородичей своих славян-иудеев на восточной стороне балки Сарандинаки нынешней , будущих новгородцев , и, через Рим-Феодосию, спокойно, морем, возвратился в Синоп , на юг Чёрного моря.
Андрей Первозванный - апостол православной церкви Христа, а его родной брат Симон-Пётр - апостол католической церкви Христа, но у Христа ведь было одно единое и неделимое учение.
Это уже люди «по мудрости» своей усовершенствовали волю Отца и Сына и Святого Духа».
Замечу следующее, летописец Нестор в 1106 году, когда писал свой труд, ПВЛ, то нивелирует время 35 года. н. э. со своим временем , и , нам это понятно в том плане, что в 35 г. н. э. варягов на Кавказе ещё не было, как таковых. В то время как, морской торго-
вый путь «синьских купцов», должно быть, абхазов или осетин, вполне мог и быть, и существовал.
Об этом свидетельствует «Велесова книга» следующим: «Тут муж рода Белояру перешёл на ту сторону Ра-реки и упредил там синьских купцов, идущих…до Днепра».
Здесь Ра-река - это и есть Керченский пролив, а синьские торговцы – это абхазы, но никак не китайцы, как толкуют некоторые,не сведущие.
А «Днепр» древний сегодня - это Севастопольская гавань с впадающей в неё рекою Чёрной, берущей начало с Байдарских высот, которые действительно находятся на юге, что полностью соответствует ПВЛ.
В 135 году, при римском императоре Адриане, после подавления восстания Симона Бар-Кохбы и проведенных римлянами карательных экзекуций, иерусалимские евреи из колена Иуды и Вениамина, были выселены на берега Азовского и Чёрного моря.
О варягах-руси на Кавказе мне говорит и название страны Грузии (Джорджия!?), в названии которой имеется как бы «русь», в идентичном ей слове «г-рузь».
Варяжские четыре креста и сегодня состоят в геральдике национального флага Грузии, такие же, как на варяжских надгробьях в древнем Киеве, какие я видел на горе Калами-
та в Инкермане. Но потом их не стало. Вероятно, они в хранилищах Херсонесского госу-
дарственного археологического музея-заповедника. Помню только, что размер креста на плите был 47х47 см. .
Так и в именах грузинского народа «сидят» еврейские имена Амвросия ,отчество Шеварнадзе, Антавдила, Давида и некоторых других.
Как иначе объяснить наличие сугубо иудейских имён у грузинского и армянского народов.
Ведь, в ПВЛ ,и других русских летописях, упоминаемые «свеи и урмане» - это сванеты Грузии и армяне Кавказа и Тавриды , а вовсе никак не шведы и не норманны, как того хотели видеть «шлётцеры», немецкие историки, написавшие историю России при Петре Первом, « по-немецки».
Истории Руси, от которой мы, славяне, икаем до сих пор.
Вспомним древнее государство Урартум. Это и есть урмане, древние армяне.
Кто этого не видит, советую посмотреть попристальнее, по-украински, «с-пильно».
Если хотите знать, то и грузинская «сакля», изба, так названа от еврейского имени «Исаак», как и фамильное имя клана «Саакашвили», в котором утрачена только первая буква «и», но так же, на наш взгляд, берёт своё название от имени еврея «Исаака».
Точно также, в имени «Великого Моурави», героя четырёхтомной книги о великом грузинском воине и дипломате, Георгии Саакадзе, в имени его Саакадзе, «сидит» имя еврея-варяга Исаака.
Кроме того, в имени «Моурави», присутствует и имя Моисея ,«Моу», и статус священника, получившего образование равина - рави. Что так же говорит о иерусалим-
ско-варяжском происхождении значительной составляющей грузин.
А так же, мы поняли, благодаря украинскому древнему выражению: «на цьому Руси», пути , тот смысл, что библейский «исход» и украинское слово «русь» тождественны.
Так как, « рух, русь» – это движение - исход.
В «Бытии» Ветхого Завета смело можно было бы написать по-украински: «на цьому Руси евреев из Египту», где и получили бы по смыслу «на этом пути евреев из Египта».
Таким образом, мы поняли, что библейский «исход» и украинское «русь» идентичны и имеют у славян древнейший смысл.
Считаю, что древнее славянское слово «Русь», аналогично таким словам, как: «мигра-
ция, переход, поход, депортация, переселение, путешествие, путь, путник, странник по лику земли».
Потому и произошло название народа «варяги-русь»,в связи с тем, что иерусалимские евреи в Европе, являясь потомками народа древнего исхода из Египта в 1758 г. до н.э., которые в то же время, являются потомками нового, 135 года н.э., исхода евреев из Иерусалима в восточную Тавриду и на Кавказ.
Потому- то, они стали называться «варягами-русь» у своих соплеменников древности, у Руси и славян Тавриды, и ни у кого более, ни у единого народа в Европе , вы не встретите этого термина, потому как никто не хранил в памяти иудейских древностей, связанных с Египтом, тем более у других народов такой надобности не было.
Варяги имели место быть только в Причерноморье , Кавказ-Таврида, с 135 г. по 1044 г.,
после князя Ярослава Мудрого они полностью ассимилировались в славян, в то время как, по происхождению ими были всегда.
Само слово «варяг» состоит из двух составляющих: из имени вождя иерусалимского восстания евреев «Бар-Кохбы» и слова «Египет», в котором по приходу иерусалимцев в Европу, изменился звук «б» на «в», а звук «е» - на «я».
Изначально, это словообразование имело вид «бар-египет», реформированное в «вар-ягипет»,и, окончательно у Древней Руси Тавриды закрепилось в сокращённом виде, как «вар-яг».
Так в древней русской летописи получил прописку этноним «варяг», говорящий о иерусалимских повстанцах-переселенцах, потомках народа египетского исхода.
Вообщем -то говоря, слово «варяг» говорило на Руси в Тавриде о депортации в 135 году из Иудеи остатка восставшего народа из рода Иуды и Вениамина.
О варягах говорят только «Повести временных лет» и «Велесова книга».
Как себя сами называли кавказские «варяги-русь», неизвестно.
Для этого надо читать древние грузинские и армянские летописи времени новой эры, а такие, знаю, должны быть.
После кончины Ярослава Мудрого дань варягам уже не платили, так как варяги утратили своё административное первенство и значение в обществе. Но институт княжеской власти сохранился за «Изей», Изяславом Ярославовичем и его братьями.