Психику основного и самого действенного приоритета управления оккультного, то, что маги задают тон развития общества, не было секретом и в глубокой древности
Вид материала | Книга |
Несколько слов о coco джугашвили |
- 3. Предыстория развития туризма, 157.63kb.
- Массаж возник еще в глубокой древности. Слово «массаж» происходит от греческого слова, 54.18kb.
- И в содержании возможны ошибки. Основы спутниковой навигации. История развития методов, 263.91kb.
- Основного материала учебника физики, 149.62kb.
- I. Развитие наглядно-действенного и наглядно-образного мышления на интегрированных, 792.89kb.
- То, что развитие как физическое, так и умственное тесно связано с возрастом, понимали, 135.68kb.
- М. Р. Москаленко исторический опыт и проблемы социально-политического прогнозирования:, 191.75kb.
- План. I. Введение. II. Природа и духовное начало народных воспитательных традиций, 584.41kb.
- Девиз: «Знания имей отличные по теме:„Дроби десятичные\, 83kb.
- План. I. Введение. II. Природа и духовное начало народных воспитательных традиций., 703.38kb.
НЕСКОЛЬКО СЛОВ О COCO ДЖУГАШВИЛИ
— Всё, хватит. Скоро полдень. Через 5-6 часов тебе ехать в Кон-динское, а ты еще не ложился. Сейчас же иди в кровать. Через четыре часа я тебя разбужу, - вставая со своего места, сказал старый. - Мне же до твоего отъезда надо и тебя подготовить в дорогу, и кое-что успеть сделать.
Я, безоговорочно повинуясь словам хранителя, встал со своего насиженного места и поплелся в спальню, но, удивительное дело, спать почему-то не хотелось. Я лег на кровать и несколько минут лежал с открытыми глазами.
Что я должен припомнить? — вертелось в голове. — На что намекнул «знахарь»? Все-таки старый немного не в себе. Он явно меня переоценивает, но мне его все равно не разочаровать. Значит, надо дать себе установку что-то припомнить. Но что? Вот в чем вопрос, размышлял я и вскоре все же заснул. Я проснулся уже далеко за полдень. Хозяин меня не разбудил. Когда он вошел, я уже одевался.
— Молодец, проспал ровно 4 часа, как и положено мужчине., и с биологическими часами у тебя всё в порядке. Проснулся без посторонней помощи. Иди, умывайся и давай к столу, нас ждет прощальный ужин.
Выбежав во двор, я быстро умылся из стоящей с водою бочки и пошел в гостиную. Стол был уже накрыт. В центре его красовался гвоздь программы — знаменитое сибирское «хе» — особо приготовленное брюхо щуки. Рядом с «хе» стоял как всегда салат, какая-то зелень и нарезанный тонкими ломтиками жареный карась! Выходит, что старый, пока я спал, успел проверить сети и приготовить попавшего в них карася-монстра. - Ну и ну! Когда же он спит этот «знахарь»? Неужели может вообще не спать? - мелькнуло в голове.
— Высплюсь после твоего отъезда, - отвечая на мой вопрос, сказал седоголовый. - Давай-ка, садись и бери свою кружку, будем пить сбитень за благополучный твой отъезд и за будущие наши встречи.
Я пододвинул поближе свою кружку и стал наблюдать, как он с торжественным видом наливает в нее свой ароматный сбитень.
— Ну что? За все? За то. что встретились, за то, что поняли друг друга и за твой отъезд! - поднял свою кружку со сбитнем старый.
Я не заставил себя ждать и наш маленький пир начался. «Хе» из вяленых брюшек щуки я ел первый раз в жизни. Фактически мясо было почти сырым, но со специями и уксусом оно имело специфический вкус, от которого кружилась голова.
— Надо же, как вкусно! - не выдержал я. — И осетрины не надо! То, что ты приготовил из щуки, гораздо ее вкуснее!
— Так оно и есть, Юра, — улыбнулся «знахарь». - Я, например, больше люблю щуку, чем стерлядь. Она универсальна. Котлеты из нее — объедение, пельмени не хуже мясных, уха из жирных щучьих потрохов — царская. И вот «хе». Ты его сам оценил. Л почему говорят: «Рыбы нет, есть только щука!» - Это хантейское выражение, — засмеялся старый. — У хантов щука рыбой не считается. Она обитает в воде, но сродни зверям. Отсюда и пошло это выражение. К тому же, ханты ценят щуку больше всех остальных рыб. Особо любят ее икру. Ты когда-нибудь ел щучью икру?
— Признаться, нет, — сказал я.
— Еще попробуешь. По мне весенняя икра щуки нисколько не хуже черной! Ну, хватит о еде, — внезапно посерьезнел он. — Давай поговорим об отъезде. Вот в углу стоит твой рюкзак. В него я положил нужные тебе книги и десятилитровую флягу меда. И ложка твоя в нем, и нож. Лодку же свою оставишь в Кондинском у местного участкового. Его там все знают. Он наш парень. И умный, и начитанный, и самое главное, справедливый. Живёт по законам совести. С ним можешь говорить напрямую. Он всё поймёт. Это не «держиморда». Запомни его имя: Белых Сергей Борисович. Кстати, у него точно такая же собака как и мои. У меня брал щенка. И вообще, если у кого увидишь чёрных с белыми масками и подпалом лаек, то знай, это всё мои хорошие знакомые или люди, которые меня знают. Если что, можешь к ним смело обращаться. Не подведут, думаю, что всегда помогут. Но лучше имей дело с Сергеем. Ему бы не в милиции работать, а в вузе преподавателем. Всё при нём: и знание, и кругозор, и умница. И что мне больше всего нравится, искренне любит свой народ...
Слушая старого, я понял, что седоголовый всё за меня решил и всё обдумал. Он отлично знает, что я скоро снова к нему приеду, и рассказал к кому можно смело обратиться...
— Впрочем, если хочешь, можешь на лодке уехать до Ханты-Мансийска. Мотор у тебя новый и это не так далеко как кажется. В наши края за ягодой из Ханты-Мансийска на лодках много людей приезжает. Заправиться можно в Кондинском да и по дороге. Если выберешь второй вариант, то лодку с мотором оставишь у Сидельникова Павла Егоровича. Он живет прямо на берегу в Самарово. Он тоже из наших. И тоже умница и по-настоящему русский.
— Нет, до Ханты-Мансийска я сейчас никак, — прервал я хранителя. - Мне в заповедник лететь. У меня туда командировка. Вертолёт, скорее всего, будет завтра.
— Но про Синельникова ты тоже не забывай. Мало ли что. Седоголовый на несколько минут замолчал, а потом спросил:
— Чай-то пить будем? Он у меня тоже сегодня особый, в нём чага и травы: иван-чай, душица и левзея.
— Конечно, будем! - отозвался я. - От твоего чая до утра глаз не сомкнёшь!
— Ты, оказывается, знаешь свойства корня марала — левзеи? — удивился «знахарь».
— Конечно, знаю, я же из горной Шории...
— Ах, я и забыл об этом! — несколько смутился хозяин - Ну тогда я разливаю наш чай.
С этими словами он торжественно открыл краник самовара и стал наполнять душистым настоянным чаем две пиалы... Когда прощальный обед стал подходить к концу, старый, посерьёзнев, спросил:
— Ты ещё не раздумал понять Сталина, юноша?
— Да нет, но мне показалось, что у тебя не найдётся на это времени.
— Время есть. До твоего отъезда часа полтора. Мы вполне успеем, тем более, я тебя познакомлю с самым главным - с сутью. Думаю, для начала с тебя хватит. В деталях со временем разберешься сам. Сейчас же бери свой рюкзак и пойдем к твоей лодке. Бензин я развел, но его надо еще погрузить. О Coco Виссарионовиче поговорим чуть позднее, когда все закончим.
Следуя совету старого, я унес в лодку свой рюкзак, погрузил в нее бензин, и, освободившись, снова поднялся па яр к лому. Во дворе я поискал глазами хозяина, но его нигде не было. Войдя в дом, услышал его голос.
— Попрощайся со своим огнем, он будет гореть до твоего следующего приезда. И так будет всегда, пока мы не расстанемся...
В голосе хранителя я уловил грустные нотки.
— А почему мы должны расстаться? — спросил я его. подходя к тумбочке, на которой горела его огромная свечка.
— Так будет, Гор, такова жизнь. По не наша вина в этом... Мой путь подходит к концу, твой же только начинается, — сказал он загадочно, а потом, уже улыбаясь, добавил:
— Посмотри, вот твой огонь знания. Он горит не на свече, а в твоем сердце. Свеча - отражение. Помнишь, при встрече я сказал, что гасли свечи моих учеников?
— Помню, - кивнул я ему.
— Теперь понимаешь смысл?
От слов старого внутри всё похолодело: вот оно что? Оказывается, дело не в свечах, а в сердцах... Гасли совсем не свечи, а сердца тех, кого пытался этот старый седой волхв разбудить.
Проснувшийся и вставший на стезю своего рока человек, который, поразмыслив, всё-таки для себя принимает решение служить не Прави, а своей ненасытной мамоне, хуже чем предатель, - прервал мои размышления хранитель.
— И таких было много? — спросил я.
— Приспособленцев? - переспросил седоголовый. - Они были...
— Но может не все они потерянные, кого-то следует и найти.
— Возможно, ты и прав, но я не стал никого возвращать... А теперь искать уже и некого. Заново родившиеся со своей судьбой не ладят...Таков закон мироздания.
— Наказание Создателя?
— Это не наказание. Высшие силы никого не наказывают, наказывает себя человек сам. Эксперимент со своим бессознательным никому еще не удался. Ладно, человек ошибается, что-то не учитывает, многого не знает, но когда он все понимает и осознает, но цинично ставит перед собой совершенно неприемлемые для своего бессознательного намерения, это уже раздрай - конфликт между глубинным и наносным. Понятно, что бунтующая суть начинает разрушать пытающееся её подмять под себя тело. Вот так, отрок.
Старый, на несколько секунд о чём-то задумавшись, замолчал.
— Мой огонь не погаснет, — прервал я затянувшуюся паузу.
— Если ты и захочешь себя сломать, то не сломаешь, - усмехнулся хранитель. - Твоё тесто иное. И лоб у тебя гранитный. Кто только об него не колонулся. Даже твои родственники. В тебе я не сомневаюсь, поэтому не надо меня убеждать. Твой огонь не погаснет... Но его будут в тебе гасить! И гасить беспощадно, - сказал он пророчески... Вроде бы, всё уже позади. Пора бы на дорожку присесть и поговорить о великом и несчастном человеке.
С этими словами седоголовый отошёл от «Красного угла» и жестом показал мне на моё место в соседней комнате.
— Я не буду касаться таинства рождения Coco Джугашвили, на это уйдет слишком много времени. Напомню тебе, что на свет он появился 21 декабря - в начале солнцеворота, в первый день Коляды - ипостаси великого Рода и нашего предка Даждьбога. В такие торжественные дни в наш мир обычно приходят бывшие ведические жрецы: примером можешь быть ты сам, да и я тоже. Мой день рождения, отрок, в дни весеннего равноденствия... Первое свое посвящение — «быть или иметь» маленький Coco прошел в 5 лет. Кто-то из хранителей в Грузии его организовал. Впоследствии Сталин пытался найти этого человека, но так и не нашел... Встреча молодого Coco с тем, кто поставил перед ним задачу выбора, могла бы и не состояться. Был бы кто-то другой, не менее значимый, но в те времена России нужен был Сталин.
— А в чем состояло первое посвящение мальчика Сталина? — задал я вопрос рассказчику.
— На день рождения, куда был приглашен Coco, кто-то из гостей положил ему в карман игрушечный револьвер. Маленькому Джугашвили игрушка очень понравилась, он и мечтать не мог о сногсшибательном револьвере, по вместе с тем он ее не брал и вдруг, придя домой, мальчик обнаружил револьвер в своем кармане! Как он там оказался. Coco не знал, но его это особо не волновало. Он пришел в ужас оттого, ч'ш у него оказалась чужая вещь, хотя хорошо понимал, что на него могут и не подумать. Детей на празднике было много и с револьвером играли почти все. И что же он сделал? Пошел ночью в грозу отдавать чужой револьвер. Естественно, после выбора - «быть» за молодым Джугашвили стали внимательно присматривать. Он чувствовал это внимание, но не мог понять, от кого. Незаметно, бесструктурно на будущего Сталина влияли. Людей подкупала его честность и, конечно же, врожденная справедливость... Все, «его помнит мальчишку Джугашвили, в один голос говорят, что честнее и порядочнее человека они не видели. Я встречался с такими людьми н думаю, что они не врут. Зачем им лгать? Тем более сейчас, когда на деятельность Сталина вылито столько грязи. Ты должен знать, что Coco Джугашвили с 14 лет стал писать стихи. В свои 17-ть был признан лучшим поэтом Грузии. И тут старый, немного помолчав, стал читать на русском языке грустное стихотворение о старике, который, бродя от к дома к дому, пытался донести до людей правду о жизни, но эта правда многим была не нужна и чтобы о ней не слышать, старого в конце отравили.
Теперь я это стихотворение молодого Сталина знаю наизусть, тогда же я слышал его впервые и его содержание меня потрясло до глубины души.
— Так ведь он о себе его написал, о своей нелегкой судьбе! — остановил я «знахаря».
— О себе, — согласился он со мною. - Даже о своей смерти. Его ведь тоже отравили.
— Выходит, предчувствовал?
— Получается, что так, - кивнул старый. — Но мы начинаем отвлекаться от сути, отрок, переходим на частности. Ты, я думаю, должен понимать, что учеба Сталина в духовной семинарии тоже не была случайностью, молодой Coco рано познал суть Библии и понял, с какой целью она была написана... Сталин был на редкость умен и толкованиями иудо-христианского святого писания обмануть его было невозможно. Не случайно юноша Coco оказался и в обсерватории. Он наглядно изучал законы небесной механики, видел вращение Луны вокруг Земли, вращение Юпитера вокруг Солнца, заодно многое другое. Звездный порядок показал ему, что в космосе повелевает Закон. В нем нет ничего хаотичного. Это в обществе людей царит хаос. Этот социальный хаос создается на Земле искусственно, в основном, через законы, которые навязывают людям хищные, дорвавшиеся до власти правители... Запомни, юноша, Сталин никогда не был профессиональным революционером. Об этом написал и в своем завещании.
— Как, Сталин оставил после себя завещание? спросил я невольно рассказчика.
— Оставил и оно лежит у тебя в рюкзаке, - улыбнулся хранитель. -Его ты прочтешь дома. На молодого Coco Джугашвили вышли люди, которые понимали, что Россия обречена, что слабохарактерный царь власть не удержит и страну захлестнет волна кровавого хаоса. Кто были эти люди, неважно. Некоторые считают, что из высших чипов жандармерии, кто-то подобное отрицает. Важно то, что они работали с молодым Coco и показали ему суть той видимой масонарии второго порядка, которая в конце XIX века бурно проросла по всей российской империи. Мало этого, Coco была открыта еще и тайна «богоизбранных», многое он понял еще в семинарии, когда изучал Библию. С содержанием Талмуда его познакомили уже тайно. Русского перевода «Шулкан Арух» в то время еще не было, но кто-то его все-таки перевел. Не для публики, скорее всего, для спецслужб. Почему я уверен, что Сталин хорошо был знаком с Талмудом, потому что позднее в беседах с членами своего правительства иногда его цитировал. Но это я уже так, к слову. Теперь ты понимаешь, какая причина толкнула Сосо в логово профессиональных революционеров. Она же заставила его принять имя Иосиф. По легенде молодой Джугашвили теперь должен был стать по происхождению одним из избранных. Сам Сталин о своем «еврействе» не распространялся, но был пущен слух, и он сделал свое дело: очень скоро «пламенные революционеры» стали считать Иосифа почти своим, чего он собственно и добивался. Другого пути не было. Всем революционным движением в России заправляли евреи, и чужих они в свою среду не допускали... Второе посвящение Coco Джугашвили прошел во время первой своей ссылки в Сольвычегодске. Здесь он встретился с одним хранителем - Александром Беловым. Естественно, место ссылки молодого Сталина было неслучайным и вот почему: в 989 г., когда под ударом войска Путяты пала Старая Ладога, христиане-погромщики тут же направились к храму Великой Лады, что стоял на южном берегу озера. Однако, за время осады города жрецы успели храм перевести, стены его, конечно, остались, но всё, что было в нем, исчезло. Прежде всего, испарилась главная реликвия храма золотая скульптура Лады на руках с маленьким Лелем. Куда же это все исчезло? На восток в землю голяди в район современного Сольвычегодска. Так начался беспримерный поход золотой орианской Лады в одно из подземных хранилищ, оставленных русами-орианами на плато Путорана, но разговор у нас сейчас о Сталине, а не судьбе золотой реликвии. Так вот, Александр Белов во время ссылки Coco Джугашвили в Сольвычегодске был как раз ответственным за святое место, где какое-то время находился второй храм богини, и он, встретившись со Сталиным, привел его па место бывшего храма. Этого оказалось достаточно. У молодого Coco проснулась его родовая память. Память причем не по грузинской линии, а по русской. Он увидел себя славянским жрецом времен Крещения... Со слов Белова, Сталин узнал даже место, где стояли постройки храма. Он ходил взволнованный по заросшим травой земляным насыпям и в глазах его стояли слезы. И вот здесь, па месте бывшего второго храма Лады, Александр Белов рассказал молодому грузинскому парню, духовному потомку русского жреца-хранителя, о великой Ориане-Гиперборее. О ее наследии в виде сословного неравенства, которое позволяло в течение тысячелетий отсеивать подальше от трех высших сословий и холопствующих, и психопатов-неприкасаемых. Много узнал и еще больше понял будущий вождь благодаря Белову. Они часто встречались на руинах храма и без посторонних вели долгие и плодотворные беседы. Александр Белов не пытался чему-то учить Сталина. Его миссия заключалась всего лишь в том, чтобы помочь своему подопечному все забытое вспомнить... И это ему блестяще удалось. Сталин приехал из Сольвычегодской ссылки совершенно другим человеком. Теперь это был революционер только внешне, внутренне он представлял из себя далеко не марксиста, скорее, его противоположность, но это чувствовал только он сам. В Сольвычегодске Джугашвили узнал о тайнах Урала, подземных хранилищах плато Путорана в Восточной Сибири. Услышал он и сотнях, покрытых тайгою мертвых русских городах первого послепотопного государства земли, загадочной Аратты. Когда революционеру Сталину стала снова грозить ссылка, он без колебания выбрал для себя Западную Сибирь. В Нарымском крае Coco Джугашвили был недолго, не больше месяца, ровно столько, сколько ему потребовалось, чтобы побывать на руинах одной из столиц Аратты. Этот мертвый город с остатками двух храмов стоит недалеко от реки Тым в твоей родной Томской области. Придет время и ты в нем тоже побываешь. Там выход небывалой силы и то место, где ты должен пройти инициацию.
— Как Сталин? — спросил я старого.
— Да, как и Coco Джугашвили, - ответил он с расстановкой. - Ты обязан прочувствовать свою принадлежность к этой земле, традиции бореалов и их предков — великих ориан, иначе ты тот, кем родился только на словах.
После сказанного ведуном наступило напряженное молчание. Чтобы как-то его разрядить, я спросил:
— Почему получается, что вскоре после посещения мертвого города Сталин из Нарыма сбежал на третий день?
— Как и положено такому как он, - уже мягче сказал хранитель. -Кстати, со своими нарымскими друзьями, с теми, кто ему показал этот древний город, Сталин переписывался всю оставшуюся жизнь и никак глава государства, а просто как человек. Самой продуктивной и самой интересной ссылкой у Джугашвили была третья ею ссылка в Туру-ханск. Понятно, что Курейку он выбрал для себя сам. И жил он на ней до конца своего срока все четыре года. Чтобы сбить с толку возможную слежку, имею в виду не жандармейскую, а масонскую, Сталин стал интенсивно заниматься охотой. Он пропадал на промысле в предгорьях Путорана месяцами. Жил по избушкам у многих промышленников, завёл дружбу с оленеводами кетами и северными эвенками. Был знаком с их шаманами... И никто не увидел на фоне его бурной деятельности таежного бродяги главного: Сталин все четыре года учился. Учился упорно и настойчиво. Учился у хранителя Курейки, у человека, имеющего высшее ведическое посвещение у Ярослава Чердынцева. Я не назвал тебе подлинное его имя. Всего лишь одну из общепринятых имяподобных кличек. Думаю, за это ты на меня не в обиде?
— Нет, конечно, я ведь все понимаю, — кивнул я рассказчику.
— Четыре года Coco Джугашвили учился у Чердынцева психологии, законам управления, а также всем известным в природе видам оккультных защит. Без такого образования будущий спаситель земли русской просто бы не состоялся. Позднее, во время великого противостояния, его — Сталина всей их картавой своре, маги из оккультных отделов масонских лож и сильные иудейские маги в бессилии разводили руками. Все их колдовские конструкции, нацеленные на физическое устранение ненавистного сверхчеловека и противника, заканчивались только мощными откатами, которые жестоко били по ним самим. Сталин же, несмотря на все их усилия, оставался совершенно неуязвимым. Но я немного забежал вперед и сказал тебе не то. что хотел. Да, из Coco Джугашвили получился хороший маг. еще лучше - психолог и специалист по управлению. Но все это явилось всего лишь базисом, тем самым минимумом, без которого Иосифу Виссарионовичу было бы невпроворот.
— Вот ты только что сказал, что Сталин спас Землю русскую и нас русских, но ведь его принято считать деспотом и убийцей, — вставил я.
— Убийцей таких, как мы с тобою? - усмехнулся старый. - А потом обрати внимание на тех, кто его обвиняет. Либо это потомки пламенных революционеров, либо проповедники, здесь у нас под носом, идеи западной либеральной демократии.
— Либо потомки раскулаченных не за что крестьян, - добавил я.
— Ну что ж, чтобы ты все понял, начнем по порядку с наших пламенных революционеров, - вздохнул ведун - и закончим общинными крестьянами. Ты должен уяснить для себя, отрок, что ни одна революция без колоссальных финансовых вливаний не происходит. Во всех социальных катаклизмах низы тупо и цинично покупаются, также как покупаются средства массовой дезинформации и верхушка спецслужб... Для такого дела нужны деньги и немалые. Теперь подумай, откуда могут взяться такие средства?
— Понятно, что из карманов иудейских банкиров, - сделал я умную физиономию.
— Ты прав, русскую революцию финансировала посредством масонских лож именно эта публика. Но было бы несправедливо не назвать и еще одного финансиста русской революции. Имею в виду кайзера германской империи Вильгельма второго. По его приказу в 1915 году германское казначейство выделило на революционное движение в России 2 миллиона марок, потом в течение двух лет к ним прибавило еще 40 миллионов. Переводом немецких денег «пламенным революционерам» занимался германский агент еврей Парвус. И вообще все эти средства только числились за Германией, па самом же деле они были еврейскими, как и финансовые вклады в дело русской революции Ротшильдов, Варбургов, Кунов, Опенгейнеров, Фридманов и многих других, деньги которых поступали на счета Ленина, Троцкого, Офельдбаума, Розенфельда, Раковского и других известных пламенных революционеров через банк шведскоги еврея и банкира Шиффа. Теперь понимаешь, отрок, что денег не на русскую, а на еврейскую революцию в Российской империи хватило. Евреи, они же, по большей своей части, масоны второго порядка, посредством созданного в российском обществе хаоса, стремительно рвались к власти. На пути всей этой танцующей на русской крови выродков до 1911 года успешно стоял великий человек премьер-министр российского правительства П.А. Столыпин, но в сентябре 191 1 года в Киевской опере двумя выстрелами в упор страж порядка и законности был смертельно ранен. Естественно, убил его еврей фанатик Мордха Богров, Ты должен знать, отрок, откуда берется этот еврейский фанатизм.
— Если евреи беспрекословно, подобно термитам, подчиняются своему жреческому центру, то с такими как Богров и Каплан, и другие все ясно, — сказал я.
— Вопрос, конечно, спорный, но сам факт того, что по своей природе довольно робкий народ, к тому же большой любитель сладко пожить, вдруг ни с того, пи с сего проявляет самоотверженность, заставляет задуматься.
На секунду прервал свое повествование «знахарь»...
— Так вот, после смерти Столыпина путь к власти над Россией для евреев был открыт, - спохватился старый. И они все эти «пламенные» через 6 лет власть над Россией захватили. В мире существует две разновидности масонства, юноша, одна ветвь его революционная. В нее входят масоны египетского обряда. Она называется «Мемфис мицроим». Вторая ветвь административная. Её называют шотландским обрядом. Временное правительство во главе с масоном Керенским как раз и представляло шотландский обряд. Они - масоны администраторы, тихой сапой, действуя в своём стиле, свергли царя, а потом по приказу сверху передали власть в руки большевиков. По сути революционерным масонам. Вот тут-то и полилась кровь русского народа. Сначала был красный террор, следом гражданская, потом вообще курс на мировую революцию... В пекле её должны были, по их замыслу, оказаться, все мы русские. Это уже неминуемая смерть нации.
Сталин, оказавшись внутри их «малины», понимал, что если в войне с белополяками победит Тухачевский, то русский народ большевики бросят на завоевание Европы. Это и есть по их плану начало мировой революции. Загрести жар чужими руками, получить власть над народами, пролив при этом моря русской крови. И что сделал Сталин? Об этом мало кто знает, так сказать не принято ни вспоминать, ни говорить. Сталин помог командующему польской армией Пилсудскому, кстати тоже масону, но шотландского обряда, разгромить Тухачевского. Как он ему помог? Прежде всего разведкой и задержкой на фронт необходимых поставок. Но всё было сделано очень умно. И Иосифа Виссарионовича никто не обвинил. Один Тухачевский всё понял, но его факты всерьёз не приняли... Да, армия Тухачевского была разгромлена. Но была спасена не только Европа, но прежде всего сама Россия. Миллионы русских. Только за это Сталину в каждом городе и деревне надо ставить памятники, и не только у нас в СССР но и в Европе, фактически его усилиями было остановлено великое мировое зло, революционный хаос, который мог охватить всю планету.
— Получается, что Сталин в войне с Польшей Пилсудского поступил как предатель?
— Не как предатель, а как подлинный гуманист. Как резидент разведки Бога, если хочешь. Именно благодаря ему провалился у «пламенных» план мировой революции... Примечательно то, что все эти «гении» поняли, что тогда произошло только на процессе 1937 года, когда их по очереди, одного за другим, ставили к стенке. Сталин, отрок, никогда и никому не показывал своего ума. Он был всегда в тени. Не суетился и не кричал, но всегда твёрдо знал, что хочет... Это был стратег-воин и жрец в одном лице. Конечно же, он, используя прежде всего Н.K. Крупскую, помог сыграть в ящик Бланку — Ленину. Ему надоели жалобы больного вождя Феликсу Эдмундовичу на то, что он Сталин приостановил красный террор, что не подписывает документов о многотысячных расстрелах русских казаков и взбунтовавшихся произволом красных террористов - крестьян. Ленин требовал русской крови. Сталин его не слушал. Письма Ленина к Дзержинскому с жалобами на Сталина сохранились, Юра. Они не являются чем-то секретным. При всей свой нелюбви к Иосифу Виссарионовичу о них упоминает в своих книгах даже Г. Климов.
— Но, а как же тогда расценивать процессы, происходящие в 1937 г.? — спросил я.
— А что в тридцать седьмом? Кого тогда расстреливали? В основном предателей и палачей русского народа. То, что под удар попало много невинных — не вина Сталина. Скорее, его беда. Дело в том, отрок, что от Ленина избавиться было куда легче, чем от Троцкого. Троцкий считался вторым человеком после Ленина. За него горой стояло командование Красной армии. Он, как ты знаешь, в гражданскую был наркомом обороны. Многие офицеры из его рук получили и должности и звание... Но это ещё не всё: Троцкий и его еврейское окружение сразу же после гражданской подобрали под себя всю власть на уровне райкомов, горкомов и обкомов.