Geum.ru

Томска Олимпиада «Компетентностное решение»

Вид материалаРешение

Содержание


Как делаются слова?
Как писать хокку?
Как делаются слова?
«как писать хокку?»
Подобный материал:
  1   2

Муниципальное общеобразовательное учреждение,

средняя общеобразовательная школа № 28 города Томска


Олимпиада


«Компетентностное решение»


Выполнила:

обучающаяся 11 класса «А»

Воротнева Валентина

Учителя:

Сазанская Ю.А., учитель истории,

Насонова Е.Ю., учитель литературы


Томск – 2010


«Запрещенная песня»


Задание 1.

А) автором песни «Враги сожгли родную хату» является Михаил Исаковский, музыка - Матвея Блантера

Б) Михаил Исаковский также является автором песен «Катюша», «Одинокая гармонь», «И кто его знает», «В прифронтовом лесу», «Огонёк», «Ой, туманы мои...», «Враги сожгли родную хату», «Снова замерло всё до рассвета», «Летят перелётные птицы»

В) Первым исполнителем песни «Враги сожгли родную хату» был Марк Бернес.

Задание 2.

А) солдат был участником Великой Отечественной войны(II Мировой войны).

Б) Будапешт является столицей Венгрии.

В) Будапешт освобождали войска 2 и 3 Украинского фронтов (маршал И. С. Конев)

Г) советские солдаты освободили от фашистских захватчиков всю Восточную Европу, но если говорить о странах фашистского блока, которые они «покорили» то это Румыния, Болгария, Венгрия и, наверное, наш солдат дошел до самой Германии, до Берлина.

Д) наш солдат, скорее всего, воевал на втором Украинском фронте, так как именно войска второго Украинского освобождали большинство венгерских городов и развивали наступление совместно с войсками третьего Украинского на Будапешт.

Задание 3.

А) власти препятствовали широкому исполнению этой песни, посчитав ее текст излишне пессимистичным, не соответствующим торжественному настроению Победы.

Б) так как задачам советской литературы были, правильное воспитание молодежи, бодрой, верящей в свое дело, готовой преодолеть всякие препятствия, то данным задачам естественно не соответствуют строки песни:

«Куда теперь идти солдату, куда нести печаль свою?»

«Он пил– солдат, слуга народа…»

«Хмелел солдат, слеза катилась, слеза несбывшихся надежд…»

В) песню «Враги сожгли родную хату» перестали исполнять и в середине 1980 – х. годов, что было связано с развернувшейся антиалкогольной кампанией, а куплет «И пил солдат из медной кружки», сочли как раз пропагандой алкоголизма.

Г) в народе же эту песню окрестили «Родная хата», «Прасковья», «Враги».

Д) лучше всего отношение общества характеризуют следующие фразы из отзывов: «На каждом концерте Марку Бернесу поступали записки исполнить эту песню…, певца слушали, не сдерживая слез – слез горя и сочувствия герою этой песни…, этой песней ее авторы дали возможность выплакаться всей России…»

Е) власти же считали эту песню не соответствующей духу Победы, не пропускали на радио, с трудом допускали к исполнению на концертах, или вообще настаивали на ее исключении из музыкального репертуара.

Ж) в сентябре 1946 года появилось постановление ЦК, посвященное критике кинофильма «Большая жизнь» режиссера Л. Лукова, рассказывающего о трудностях восстановления Донбасса после войны. В печати огульно осуждалось творчество писателей А. А. Ахматовой, М. М. Зощенко, композиторов Д. Д. Шостаковича, В. И. Мурадели, кинорежиссеров С. И. Эйзенштейна, С. А. Герасимова. В начале 50-х годов была изъята книга Ольги Берггольц «Говорит Ленинград», изданная в 1946 году.

В.Гроссман «За правое дело», «Жизнь и судьба», Г.Бакланов «Июль 41-го года», А.Розен «Последние две недели»_и др.

Задание 4.

А) так как после войны вновь усиливается партийный контроль за духовной жизнью общества, восстанавливается «железный занавес», многие деятели культуры и их произведения обвиняются в пропаганде идей, «чуждых духу партии, безыдейных, идеологически вредных, представляющих советских людей примитивными, малокультурными, с примитивными обывательскими вкусами и нравами», то на наш взгляд партийной цензурой из песни были бы изъяты некоторые строки. Такие как: « Куда ж теперь идти солдату, кому излить печаль свою?» В этой строке явно усмотрели бы пессимизм, отсутствие коллективизма, намек на то, что партия не заботится о своих солдатах, героях Победы. В строках «Он пил – солдат, слуга народа…» усмотрели бы пропаганду алкоголизма. А строки «Хмелел солдат, слеза катилась, слеза несбывшихся надежд…» явно противоречат духу Победы, пафосу «строителей коммунизма».

Б) если представить себя в роли литературного цензора, то можно внести следующие «конструктивные» предложения: в строках песни должна прослеживаться идея национального первенства, гордости за свое Отечество, главный герой должен быть положительным идеалом, оптимистически настроенным на преодолении при помощи партии, всех трудностей на пути к светлому будущему. Так же солдат, пришедший с фронта, должен был обратиться за помощью к трудовому коллективу, местной партийной организации, а не «предаваться пьянству» в одиночестве.

Задание 5.

Наше, молодое поколение не забывает о войне. Мы понимаем, что наша победа имела всемирно – историческое значение, что она стала возможной благодаря великому мужеству и героизму наших дедов и прадедов на фронте и в тылу. Мы помним имена великих полководцев Жукова, Рокоссовского, Конева, Василевского, чей полководческий талант проявился в самых крупных военных операциях. Без выходных, на маленьких продовольственных пайках, трудом женщин и даже детей ковалась победа в тылу. Победа досталась нашему народу непомерно высокой ценой, она унесла жизни почти 27 млн. человек, во вражеском тылу погибли 4 млн. партизан, подпольщиков, мирных жителей, больше 8 млн. человек оказались в фашистской неволе. Для нас, как и для наших прадедов это великий праздник, «праздник со слезами на глазах», он и сегодня остается самым главным для нас.

Как делаются слова?

Задача №1
  1. Как «делаются» слова? Кто их автор, создатель, творец? Главный языкотворец, «мастеровой» слова – народ. Это он создал такие «изначальные» слова, как земля, огонь, вода, деревья, солнце… Конечно, не надо представлять себе дело так, что все люди как-то разом, одним махом, взяли да и назвали свое жилище словом дом… Нет, естественно, когда-то был первый безвестный наименователь определенного понятия. Повторенное другим, употребленное десятками, слово обжилось, закрепилось в коллективе людей. Попробуйте-ка установить конкретное лицо, придумавшее это слово.
  2. Под значением мы понимаем объективно сложившуюся в процессе истории систему связей, которые стоят за словом. Например, за словом «чернильница» стоит значение, на котором мы останавливались выше. Как мы уже говорили, слово «чернильница», которое сложилось в общественной истории, обозначает нечто, имеющее отношение к краске (черн-), к орудийности (-ил-), к вместилищам (-ниц-).

Таким образом, это слово не только указывает на определенный предмет, но подвергает его анализу, вводит его в систему объективных связей и отношений. Усваивая значения слов, мы усваиваем общечеловеческий опыт, отражая объективный мир с различной полнотой и глубиной. «Значение» есть устойчивая система обобщений, стоящая за словом, одинаковая для всех, людей, причем эта система может иметь только разную глубину, разную обобщенность, разную широту охвата обозначаемых им предметов, но она обязательно сохраняет неизменное «ядро» - определенный набор связей.

Рядом с этим понятием значения мы можем, однако, выделить другое понятие, которое обычно обозначается термином «смысл». Под смыслом, в отличие от значения, мы понимаем индивидуальное значение слова, выделенное из этой объективной системы связей; оно состоит из тех связей, которые имеют отношение к данному моменту и к данной ситуации. Поэтому если «значение» слова является объективным отражением системы связей и отношений, то «смысл» - это привнесение субъективных аспектов значения соответственно данному моменту и ситуации.
  1. Лексическое значение слова. Слово — основная единица языка. Из слов состоят слово­сочетания и предложения. Слова отличаются друг от друга, прежде всего, звуковым составом и значением. Возьмём слова стол, небо, картина, бег, чтение. Каждое из них имеет своё звучание и собственное (индивидуальное) лексическое зна­чение. Слова называют предметы, людей, животных, птиц (книга, тетрадь; писатель, рабочий; волк, корова; курица, воробей), явления природы (ветер, снег), различные действия (бегать, читать), различные признаки (белый, чистый) и многое другое. Лексические значения некоторых слов типа дом, шкаф, мяч можно представить наглядно и показать рисунками. Однако в языке много слов и с таким лексическим значением, которое нельзя представить как что-то конкретное, например: грамматика, искусство, цель; оловянный, искусственный; спорить и т. д. Лексические значения слов объясняются (толкуются) в толковых словарях следующими способами:

1) подбором близких по лексическому значению слов (синонимов): аккуратный - точный, пунктуальный;

2) описательно: аккуратный - «соблюдающий порядок, точность»;

Проверяйте лексическое значение слов по толковому словарю! Запоминайте произношение и написание слов!..»

Задача № 2.
  1. Тема.
  2. Одна проблема: как делаются слова?

Задача № 3.
  1. Автор текста – опытный лингвист, изучающий происхождение слов в языке, их образование.
  2. Автор текста – психолингвист, изучающий взаимоотношение языка, мышления и сознания.
  3. Автор – начинающий лингвист (возможно, студент).

Задача № 4.
  1. Пробудить интерес к языку у широкой аудитории читателей.
  2. Ознакомить спецаудиторию с последними исследованиями в области психолингвистики.
  3. Обобщить имеющуюся информацию по данной теме.


Задача № 5.
  1. Адресат - школьная аудитория, перед которой автор открывает «лингвистические тайны» (написано доступно, научно-популярно).
  2. Адресат – специалисты (лингвисты, психологи, психолингвисты).
  3. Адресат – студенты-лингвисты, школьники старших классов.

КАК ПИСАТЬ ХОККУ?

Задание №1.2
  • Отсутствие контраста: б
  • Сильное насыщение словами: г
  • Частое повторение вопросов и похожих схем: а
  • Концентрация на себе: в, д

Задание №2.1
  • Не содержит смысловых проблем: ж, з

Задание №3.1

Н. В. Гоголь, «Ревизор».
А. С. Пушкин, «Евгений Онегин».

Дж. Толкин, «Властелин колец».
И. С. Тургенев, «Отцы и дети».
Л. Н. Толстой, «Анна Каренина».
М. Ю. Лермонтов, «Мцыри».
Ф. М. Достоевский, «Преступление и наказание».
Л. Кэрролл, «Алиса в Зазеркалье».

Гомер, «Одиссея».

И. С. Тургенев, «Муму».

А. де Сент-Экзюпери, «Маленький принц»

Задание № 3.2
  • Хокку, или хайку, - это нерифмованное трёхстишие (5-7-5 слогов).
  • В классическом хайку фиксированное количество слогов - 5-7-5.
  • Хайку всегда пейзажны, в них должно быть обращение к природе и намёк на время года.
  • Хокку представляет собой трёхстишие, имеющее не столько буквальное, сколько символическое значение. У каждого слова есть множество ассоциаций... Поэтому предельно лаконичный пересказ сути произведения, даже с заменой русских выражений на аналогичные японские, не может называться хокку.

Именно поэтому приведённые хайку являются неправильными.

Задание № 4.
  1. Пишите в три строки — короткая, длинная, короткая без подсчета слогов.
  2. Пишите хайку с фрагментом и фразой.
  3. Вводите в хайку какой-либо элемент из природы.
  4. Используйте глаголы в настоящем времени.
  5. Избегайте заглавных букв и знаков препинания.
  6. Избегайте рифм.

Задание № 5

Любитель пустословия

Дом превращает в «полную чашу»

Семью растерял.


Задача «В лето…»


Задание 1.

Данные тексты объединены следующими основаниями:
  1. Все они относятся к истории Древнерусского государства X – XIII вв.
  2. Все они являются отрывками русских летописей.

Задание 2.

В первую группу можно объединить тексты 1, 4 и 5. Данные тексты посвящены внешнеполитическим событиям и показывают борьбу русских земель с внешними врагами, 1 и 4 – с монголо – татарами, 5 – с половцами. 2, 3 и 6 тексты посвящены внутриполитическим событиям.

Задание 3.
  1. В год 1380 ордынский князь Мамай, собрав свои силы, пошел на великого князя Дмитрия Ивановича. Услышав об этом, великий князь, собрал свои силы и выступив навстречу. И построил за Доном в устье Непрядвы. И была сеча зла, какой не бывало на Руси. И помог Бог князю великому Дмитрию Ивановичу. И были там с ним князь Федор Романович Белозерский и сын его князь Иван, Семен Михайлович, Микула Васильевич, Михайло Иванович, Андрей Серкизов, Тимофей Волуй, Михайло Бреньков, Лев Морозов, Семен Мелик и другие многие князья. Князь великий Дмитрий Иванович с прочими князьями Русскими стоя на коленях, молились Богу и его непорочной матери возвратиться на свою родину победив своего врага.

В этом тексте речь идет о событиях предшествующих Куликовской битве, подготовке князя Дмитрия Ивановича к сражению с монголами.

2. Пришла осень, вспомнил Олег про коня своего, которого поставил кормить и не садиться на него, так как спросил волхва и кудесника: «Отчего мне придется умереть?» И сказал кудесник ему: «Князь, у тебя есть конь, которого ты любишь, ездишь на нем, от него смерть примешь». Олег принял на ум себе сказанное: «Никогда не сяду на коня, не увижу его больше». И повелел кормить и не водить его к нему, и пробыл несколько лет, не видя его, пока на греков не пошел. Вернулся он в Киев из похода на греков, пробыл там 4 года, а на пятый год вспомнил коня своего, от него волхвы предрекали ему умереть. И позвал старшего конюха и сказал: «Где мой конь, которого поставил кормить, блюсти и не ездить на нем, и не приводить его ко мне». Он ответил: «Умер». Олег же, посмеявшись и укорив кудесника, сказал: «То те волхвы не правду сказали, все ложь: конь умер, а я жив». И велел оседлать себе коня, «увижу кости его». И приехал на то место, где были кости того коня и череп, слез с коня, посмеявшись, сказал: «От этого ли черепа придет мне смерть». И наступил на череп. Выползла змея из черепа и укусила его за ногу. С того разболелся и умер. И плакали люди все плачем великим, принесли и погребли на горе, которая называется Щековица. Могила та и до сего дня есть, говорят могила Олега. И княжил он 33 года.

В этом тексте пересказывается легенда из «Повести временных лет» о смерти князя Олега от укуса змеи на могиле его любимого коня.

3. После всего этого Владимир взял царицу, и Анастаса, и священников корсунских с мощами святого Климента, и Фива, ученика его, взял и сосуды церковные на благословение себе. Поставил и церковь в Корсуни на горе, которую насыпали посреди города, выкрадывая землю из насыпи: стоит церковь та и доныне. Отправляясь, захватил он и двух медных идолов и четырех медных коней, что и сейчас стоят за церковью святой Богородицы и при которой невежды думают, что они мраморные. Корсунь не отдал грекам как вело за царицу, а сам вернулся в Киев. И когда пришел, повелел опрокинуть идолы – одних изрубить, а других сжечь. Перуна же приказал привязать к хвосту коня и волочить его с горы по Боричеву взвозу к Ручью и приставил двенадцать мужей колотить его палками.

Делалось это не потому, что дерево что-нибудь чувствует, но для поругания беса, который обманывал людей в этом образе, - чтобы принял он возмездие от людей. «Велик ты, Господи, и чудны дела твои!»

Вчера еще был чтим людьми, а сегодня поругаем.

Когда влекли Перуна по Ручью к Днепру, оплакивали его неверные, так как не приняли они еще святого крещения. И, притащив, кинули его в Днепр. И приставил Владимир к нему людей, сказав им: «Если пристанет где к берегу, отпихивайте его». Они же исполнили, что им было приказано. И когда пустили Перуна и прошел он пороги, выбросило его ветром на отмель, и оттого прослыло место то Перунья отмель, как зовется она и до сих пор. Затем послал Владимир по всему городу сказать: «Если не придет кто завтра на реку – будь то богатый, или бедный, или нищий, или раб, - будет мне врагом». Услышав это, с радостью пошли люди, ликуя и говоря: «Если бы не было это хорошим, не приняли бы этого князь наш и бояре». На следующий день вышел Владимир с попами царицыными и корсуньскими на Днепр, и сошлось там людей без числа. Вошли в воду и стояли там одни до шеи, другие по грудь, молодые же у берега по грудь, некоторые держали младенцев, а уже взрослые бродили, попы же, стоя, совершали молитвы.

И начал по городам ставить церкви и определять в них попов и приводить людей на крещение по всем городам и селам. Посылал он собирать у лучших людей детей и отдавать их в обучение книжное. Матери же детей этих плакали о них, ибо не утвердились еще они в вере и плакали о них как о мертвых.


3. В этом тексте речь идет о событиях, связанных с крещением Руси. О расправе со всеми языческими идолами во главе с Перуном и приказе князя Владимира явится на берег Днепра для принятия в его водах крещения.

4. В этом тексте описываются события начала похода монголов во главе с

Батыем на русские земли. Первой жертвой которого стала Рязанская

земля, на просьбы рязанского князя о помощи другие князья не

откликнулись.

5. В пятом тексте речь идет о событиях из жизни и деятельности князя Владимира Мономаха. В первом отрывке князь вспоминает в своем «Поучении» о его детстве и юности. Во – втором, о событиях 1078 года, борьбе за Киевский престол между Ярославичами, сражении на Нежатиной Ниве, где старшие князья одолели Олега, а власть в Киеве перешла к Всеволоду Ярославичу. В третьем отрывке речь идет о борьбе Владимира Мономаха с половцами и кочевниками – торками.

6. В данном тексте рассказывается о торговле в Киеве, что продается на торжище, как проходит торговля, красоте стольного града.

Задача 4.

Если расставлять тексты в хронологическом порядке, то получится следующая последовательность:
  1. текст № 2, дата была определена по годам жизни князя Олега (879 – 912).
  2. текст № 3, 990 г., дата крещения Руси, о котором идет речь в данном отрывке.
  3. текст № 5, в данном тексте упоминается несколько дат. Первая – дата создания «Поучения», а это произошло в последние годы жизни Владимира Мономаха (примерно до 1125 года). Вторая -1078 год, это дата сражения на Нежатиной Ниве. 1080, 1081, 1082 гг. даты сражений с половцами.
  4. текст № 6, примерно 1199 год. Дата определена по тексту №4, события там описанные произошли на 38 лет позже.
  5. текст №4, 1237 год, дата начала первого похода монголов на русские земли, первой из которых стала именно Рязанская земля.
  6. текст № 1, 1380 год, именно в этот год состоялась Куликовская битва, о подготовке к которой идет речь в отрывке.

Задание 5.Московский летописец не мог знать имя ордынского богатыря - и потому назвал его "Челубей". Так русские произносили татарское слово "джелебе" ("победа, победитель, чемпион"). Летописец был уверен, что русские читатели поймут его запись: в 14 веке на Руси татарский язык был так же известен, как в 20 веке - английский язык.

Задание 6.

Князь Александр Невский был канонизирован русской православной церковью еще в 13 веке. Это связано с тем, что победа над немецкими и шведскими рыцарями крестоносцами имела особое значение. Александр Невский спас западные и северо-западные земли от перевода их в католическую веру, что сразу было высоко оценено русской церковью. Дмитрий Донской же боролся с монголами, которые православной вере угрозы не несли. Дмитрий Донской, признанный национальным героем, из-за вмешательства в духовные дела оказался вне круга причисленных к лику святых, попав туда только в год тысячелетия крещения Руси.

Задание 7.

Во время событий описанных в тексте возникли пословицы:

В. Дураков и в алтаре бьют.

Первыми очагами распространения грамотности и образования на Руси были именно церкви и монастыри. Эта поговорка появилась вскоре после принятия христианства - когда церковь получила право убежища для преступников.

Ж. Видимо, эта пословица возникла в 14 веке - когда московские князья подчиняли соседние княжества силой и хитростью, опираясь на волю ханов Орды

З. Незваный гость хуже татарина. Эта пословица могла сложиться только в 13 веке - с началом ига Золотой Орды над Русью.
И. Не было ни гроша, да вдруг алтын. Эта пословица могла возникнуть только в 14 веке - когда на Руси имели хождение серебряные гроши (чешские или немецкие монеты) и золотые алтыны (монеты ханов Орды). Смысл пословицы: был человек совсем беден, жил на медные деньги - и вдруг разбогател, имеет даже золото.

Задание 8.

Всеволод, отец Владимира Мономаха владел пятью языками. Ими могли быть: Всеволод вполне мог объясняться на греческом (с женой) и на каком-нибудь тюркском наречии (общаться с кочевниками ему приходилось в своем пограничном Переяславле). Братья Всеволода были женаты на польской принцессе (Изяслав) и на немецкой графине (Святослав). Кроме того, мать Всеволода была дочерью шведского короля. Отсюда вытекает возможность для обучения «сидя дома».

Задание 9.

Если предположить ситуацию, что русские князья в 10 веке приняли католицизм, а не православие, то возможно следующее развитие событий. Римские папы постоянно предпринимали попытки укрепить свое влияние, и возвысится над властью князей, которые так же стремились к неограниченной власти. А это заставляло бы обе стороны обращаться за поддержкой к разным слоям населения, договариваться с ними. Эти договорные отношения регулировались бы уже правовыми нормами и законами. Это могло обеспечивать многообразие политической, социальной, экономической и духовной жизни. Сложились бы условия для защиты интересов всех сословий, расширения предпринимательства, появился спрос на использование достижений технического прогресса, так как это приносило бы прибыль. Раньше бы сложились условия для промышленного переворота, создания сословно – представительных органов власти. Духовная жизнь была бы неотделима от религии. Большим влиянием пользовались религиозные философы, популярными были бы произведения античных авторов. Города бы украшали романские и готические соборы, просторные и массивные, украшенные скульптурами и витражами. В XIII – XV вв. как и в Европе появились первые светские университеты, развивалась светская научная мысль и культура. Но вместе с тем в русские земли пришла бы и беспощадная инквизиция, религиозные войны, русские князья стали бы участниками крестовых походов. А от самобытной, в чем то языческой народной культуры, наверное бы, ничего не осталось.

Задание 10.

Если бы русские земли не подверглись бы монгольскому завоеванию, то совершенно точно не обезлюдели бы многие города, развивались ремесла и сельское хозяйство. В русских людях не развивалось бы веками угодничество и раболепие, покорность перед деспотизмом, а значит, впоследствии российская монархия не стала бы на века самодержавной и неограниченной. Процессы централизации не были бы прерваны, и быстрее бы возникло централизованное Российское государство. Если бы этот процесс возглавило Галицко – Волынское княжество, то российская государственность развивалась бы по европейскому образцу, власть князя опиралась на поддержку горожан и представителей других сословий, ограничивалось своеволие боярства. Это путь развития сословно – представительной монархии. Если бы процесс централизации возглавило Владимиро-Суздальское княжество, то в России сложилась бы абсолютная монархия, но она бы не носила характер восточной деспотии. Новгородские земли в силу своих особенностей может быть постепенно стали самостоятельным государством, продолжая развивать свои республиканские традиции.

Задание 11.

В тексте мы встретили следующие ошибки:

1. Владимирские соборы были не дубовыми, а белокаменными. Шатровыми же были как раз деревянные церкви.

2. В условиях натурального хозяйства сельскохозяйственные продукты бояре на торгу не покупали, а получали из своих вотчин.

3. Отпущения грехов - индульгенции - продавала только католическая церковь, а в православной церкви письменных отпущений грехов не было.

4. Книги были чрезвычайно дороги, прежде всего из-за дороговизны пергамена, делались только на заказ и на торгу продаваться не могли.

5. "Повесть временных лет" - коллективное сочинение, создававшееся на протяжении нескольких веков. Она не могла именоваться сочинением Нестора-летописца.

6. Обращение к одному лицу на "вы" появилось лишь при Петре I, да и то еще очень непоследовательно.

Задание 13.

Древнерусское слово
Русский перевод

Еже
которые

занеже
Так как

Бога деля
Бога ради

б
был, была, было

бша
были

присп
пришел, пришла, пришло

бо
ибо, так как

ми
мне

ти
тебе

си
себе

николи
никогда

нколико
несколько

дондеже
пока не

пришедшу ему
когда он пришел

пребывьшю ему
когда он пробыл

иде
идти

неправо
неверно

глаголить
говорить

словеть
говорить

ид
где

вси
все

сей
этот