Geum.ru

Диссертация на соискание ученой степени кандидата философских наук

Вид материалаДиссертация
Подобный материал:
1   2   3   4   5   6   7

97. Касториадис К. Воображаемое установление общества. – М.: «Гнозис», «Логос», 2003. – 480 с.

98. Качанов Ю. Начало социологии. – М.: Институт экспериментальной социологии; СПб.: Издательство «Алетейя», 2002. – 256 с.

99. Качанов Ю. О проблеме реальности в социологии // Социологос. S|A, 97. Альманах Российско-французского центра социологических исследований Института социологии Российской Академии наук. – М.: Институт экспериментальной социологии, 1996. С. 57-81.

100. Качанов Ю.Л. Социологические различия и социологический текст // Социс. – 2002. – №7. С.14-21.

101. Керимов Т.Х. Поэтика времени. – М.: Академический Проект, 2005. – 192 с.

102. Кессиди Ф.Х. От мифа к логосу. – М.: «Мысль», 1972. – 311 с.

103. Киященко Л.П. Мифопоэзис научного дискурса // Философские науки. – 2002. – №4. С. 104-116.

104. Кожев А. Введение в чтение Гегеля. – СПб.: «Наука», 2003. – 791 с.

105. Кожев А. Идея смерти в философии Гегеля. – М.: «Логос», «Прогресс-Традиция», 1998. – 208 с.

106. Козловский П. Культура постмодерна. – М.: Республика, 1997. – 239 с.

107. Козловский П. Современность постмодерна // Вопросы философии. – 1995. – № 10. С. 85-94.

108. Коркюф Ф. Новые социологии. – М.: Институт экспериментальной социологии; СПб.: Алетейя, 2002. – 172 с.

109. Кравченко И.И. Политическая мифология: вечность и современность // Вопросы философии. – 1999. – №1. С.3-17.

110. Красных В.В. «Свой» среди «чужих»: миф или реальность? – М.: ИТДГК «Гнозис», 2003. – 375 с.

111. Кроче Б. Теория и история историографии. – М.: Школа «Языки русской культуры», 1998. – 192 с.

112. Кузнец А.А. О социальном психоанализе // Вопросы философии. – 1998. – №3. С.162-170.

113. Кэмпбелл Дж. Мифический образ. – М.: ООО «Издательство АСТ», 2002. – 683 с.

114. Кюглер П. Психические образы как мост между субъектом и объектом // Кембриджское руководство по аналитической психологии. – М.: «Добросвет», 2000. С. 121-141.

115. Лакан Ж. «Я» в теории Фрейда и в технике психоанализа. – М.: Издательство «Гнозис», Издательство «Логос», 1999. – 520 с.

116. Лакан Ж. Образования бессознательного (Семинары: Книга V (1957/1958)). – М.: «Гнозис», «Логос», 2002. – 608 с.

117. Лакан Ж. Семинары, Книга 1: Работы Фрейда по технике психоанализа. –М.: ИТДГК «Гнозис», Издательство «Логос», 1998. – 432 с.

118. Лакан Ж. Функция и поле речи и языка в психоанализе. – М.: Издательство «Гносис», 1995. – 192 с.

119. Лакан Ж. Четыре основные понятия психоанализа (Семинары: Книга XI (1964)). – М.: «Гнозис», «Логос», 2004. – 304 с.

120. Лаку-Лабарт Ф., Нанси Ж.-Л. Нацистский миф. – СПб.: «Владимир Даль», 2002. – 78 с.

121. Леви – Брюль Л. Сверхъестественное в первобытном мышлении // Психология сознания. – СПб.: Питер, 2001. С. 268-286.

122. Леви-Строс К. Мифологики. Т.1. Сырое и приготовленное. – М.; СПб.: Университетская книга, 1999. – 406 с.

123. Леви-Строс К. Первобытное мышление. – М.: ТЕРРА – Книжный клуб; Республика, 1999. – 392 с.

124. Леви-Строс К. Структура мифов // Вопросы философии. – 1970. – №7. С.152-184.

125. Леви-Строс К. Структурная антропология. – М.: Издательство «Наука», 1985. – 535 с.

126. Ленуар Р. Предмет социологии и социальная проблема // Начала практической социологии. – М.: Институт экспериментальной социологии; СПб.: Алетейя, 2001. С.77-144.

127. Лесков Л.В. Виртуальность мифа и виртуальность синергетики как антиподы // Вестник МГУ. Сер.7.Философия. – 2000. – №1. С.46-55.

128. Лиотар Ж.Ф. Состояние постмодерна. – М.: Институт экспериментальной социологии; СПб.: Алетейя, 1998. – 160 с.

129. Лосев А.Ф. Античный космос и современная наука // Лосев А.Ф. Бытие – имя – миф. – М.: Мысль, 1993. С.61-612.

130. Лосев А.Ф. Бытие – имя – миф. – М.: Мысль, 1993. – 958 с.

131. Лосев А.Ф. Знак. Символ. Миф. – М.: Изд-во Моск. Ун-та, 1982. –480 с.

132. Лосев А.Ф. Теория мифического мышления у Э. Кассирера // Кассирер Э. Избранное. Опыт о человеке. – М.: Гардарика, 1998. С.730-760.

133. Лосев А.Ф. Философия. Мифология. Культура. – М.: Политиздат, 1991. – 525 с.

134. Лотман Ю.М. Внутри мыслящих миров. Человек – текст – семиосфера – история. – М.: Школа «Языки русской культуры», 1999. – 464 с.

135. Лотман Ю.М. О мифологическом коде сюжетных текстов // Лотман Ю.М. Семиосфера. – СПб.: «Искусство - СПб», 2000. С.670-673.

136. Лотман Ю.М. Семиосфера. – СПб.: «Искусство - СПб», 2000. –704 с.

137. Луман Н. Медиа коммуникации. – М.: Логос, 2005. – 280 с.

138. Луман Н. Общество как социальная система. – М.: Логос, 2004. – 232 с.

139. Луман Н. Тавтология и парадокс в самоописаниях современного общества // Социо-Логос. Выпуск 1. – М.: «Прогресс», 1991. С.194-215.

140. Луман Н. Эволюция. – М.: Издательство «Логос», 2005. – 256 с.

141. Майданов А.С. Миф как источник знания // Вопросы философии. – 2004. – №9. С.91-105.

142. Макаров М.Л. Основы теории дискурса. – М.: ИТДГК «Гнозис», 2003. – 280 с.

143. Максапетян А.Г. Языки описания и модели мира (постановка вопроса) // Вопросы философии. – 2003. – №2. С.53-65.

144. Малахов В.С. «Скромное обаяние расизма» и другие статьи. – М.: Модест Колерови и «Дом интеллектуальной книги», 2001. – 176 с.

145. Мамардашвили М.К., Пятигорский А.М. Символ и сознание. Метафизические рассуждения о сознании, символике и языке. – М.: Школа «Языки русской культуры», 1999. – 216 с.

146. Манхейм К. Диагноз нашего времени. – М.: Юрист, 1994. – 700 с.

147. Маффесоли М. Околдованность мира или божественное социальное // СОЦИО-ЛОГОС. – М.: Прогресс, 1991. С. 274-283

148. Мелетинский Е.М. Аналитическая психология и проблема происхождения архетипических сюжетов // Вопросы философии. – 1991. – №10. С.41-47.

149. Мелетинский Е.М. От мифа к литературе. Курс лекций «Теория мифа и историческая поэтика». – М.: Российск. гос. гуманит. ун-т., 2000. – 170 с.

150. Мелетинский Е.М. Поэтика мифа. – М.: «Наука», 1976. – 407 с.

151. Мерло-Понти М. Временность // Историко-философский ежегодник, 90. – М.: Наука, 1991. С. 271-293.

152. Мерло-Понти М. Око и дух. – М.: Искусство, 1992. – 63 с.

153. Мерло-Понти М. Феноменология восприятия. – СПб.: «Ювента», «Наука», 1999. – 606 с.

154. Мерлье Д. Статистическое конструирование // Начала практической социологии. – М.: Институт экспериментальной социологии; СПб.: Алетейя, 2001. С.145-224.

155. Московичи С. Машина, творящая богов. – М.: «Центр психологии и психотерапии», 1998. – 560 с.

156. Налимов В.В. В поисках иных смыслов. – М.: Издательская группа «Прогресс», 1993. –280 с.

157. Налимов В.В. Вселенная смыслов // Общественные науки и современность. – 1995. – №3. С. 122-132.

158. Налимов В.В., Дрогалина Ж.А. Вероятностная модель бессознательного. Бессознательное как проявление семантической вселенной // Психологический журнал. – 1984. – Том 5. №6. С. 111-121.

159. Нанси Ж.-Л. Бытие единичное множественное. – Минск: И.Логвинов, 2004. – 272 с.

160. Нанси Ж.-Л. О событии // Философия Мартина Хайдеггера и современность. – М.: Наука, 1991. С.91-102.

161. Неклесса А. И. Трансмутация истории // Вопросы философии. – 2001. – № 3. С. 58-71.

162. Нестик Т.А. Социальное конструирование времени // Социс. – 2003. – №8. С. 12-21.

163. Никаноров С. П. Социальные формы постижения бытия // Вопросы философии. – 1994. – № 6. С. 64-70.

164. Нильс Бор. Жизнь и творчество. Сборник статей. – М.: Наука, 1967. – 344 с.

165. Ницше Ф. По ту сторону добра и зла; Казус Вагнер; Антихрист; Ecce Homo: Сборник. – Мн.: ООО «Попурри», 1997. – 544 с.

166. Ницше Ф. Сочинения в 2-х т. Т.1. Литературные памятники. – М.: Мысль, 1990. – 829 с.

167. Нойманн Э. Происхождение и развитие сознания. – М.: «Рефл-бук»; К.: «Ваклер», 1998. – 464 с.

168. Осипов Г.В. Социальное мифотворчество и социальная практика. – М.: НОРМА, 2000. – 543 с.

169. Павлова О.А. Утопическое, мифологическое и художественное сознание: сходства и отличия // Человек в современных философских концепциях: Материалы Третьей Международной научной конференции. Т.1 – Волгоград: ПРИНТ, 2004. С.442-447.

170. Пивоев В.М. Мифологическое сознание как способ освоения мира. Автореферат на соискание ученой степени доктора философских наук. Специальность 09.00.11 «социальная философия». – М.: Изд-во Петрозаводского университета, 1993. – 37 с.

171. Пивоев В.М. Функции мифа в культуре // Вестник МГУ. Сер.7. Философия. –1993. – №3. С. 37-45.

172. Платон. Государство. Законы. Политик. – М.: Мысль, 1998. – 768 с.

173. Попов В.Д. Социальный психоанализ в России: необходимость и перспективы // Вопросы философии. – 1999. – №12. С.43-51.

174. Попова И.М. Представления о настоящем, прошедшем и будущем как переживание социального времени // Социс. – 1999. – №10. С.135-145.

175. Почепцов Г.Г. Русская семиотика. – М.: «Рефл-бук», Киев: «Ваклер», 2001. –768 с.

176. Почепцов Г.Г. Теория коммуникации. – М.: Центр, 1998. – 352 с.

177. Притчин А.Н., Теременко Б.С. Миф и реклама // Общественные науки и современность. – 2002. – №3. С. 149-163.

178. Пропп В.Я. Морфология волшебной сказки // Собрания трудов. Т.2. – М.: «Лабиринт», 1998. – 511 с.

179. Пэнто Л. Личный опыт и научное требование объективности//Начала практической социологии. – М.: Институт экспериментальной социологии; СПб.: Алетейя, 2001. С.19-76.

180. Пятигорский А.М. Мифологические размышления. Лекции по феноменологии мифа. – М.: «Языки русской культуры», 1996. – 280 с.

181. Режабек Е.Я. Становление мифологического сознания и его когнитивности // Вопросы философии. – 2002. – №1. С. 52-66.

182. Рикер П. Время и рассказ. Т.1. Интрига и исторический рассказ. – М.; СПб.: Университетская книга, 1998. – 313 с.

183. Рикер П. Время и рассказ. Т.2. Конфигурация в вымышленном рассказе. – М.; СПб.: Университетская книга, 2000. – 224 с.

184. Рикер П. Герменевтика и психоанализ. Религия и вера. – М.: Искусство, 1996. – 269 с.

185. Рикер П. Конфликт интерпретаций. Очерки о герменевтике. – М.: «Медиум», «Academia – Центр», 1995. - 415 с.

186. Риккерт Г. Границы естественнонаучного образования понятий. – СПб.: Наука, 1997. – 532 с.

187. Риккерт Г. Науки о природе и науки о культуре // Культурология. ХХ век: Антология. – М.: Юрист, 1995. С. 69-103.

188. Руднев В. Прочь от реальности: Исследования по философии текста. – М.: «Аграф», 2000. – 432 с.

189. Рыклин М. Деконструкция и деструкция. Беседы с философами. – М.: «Логос», 2002. – 270 с.

190. Рябцева Н.К. Аксиологические модели времени // Логический анализ языка. Язык и время. – М.: «Индрик», 1997. С.78-95.

191. Савельева И.М., Полетаев А.В. История и время. В поисках утраченного. – М.: «Языки русской культуры», 1997. – 800 с.

192. Савельева М.Ю. Человек и сфера сакрального: особенности современного мифа // Человек в современных философских концепциях: Материалы Третьей Международной научной конференции. Т.1 – Волгоград: ПРИНТ, 2004. С. 448-452.

193. Семаан Н.В. Культура – массовая культура – реклама (мифологический аспект) // Вестник МГУ. Сер.10. Журналистика. 1998.№2. С. 31-43.

194. Семашко Л. М. Тетрасоциология – социология четырех измерений. К постановке проблемы // Социс. – 2001. – № 9. С. 20-28.

195. Серио П. Как читают тексты во Франции // Квадратура смысла: Французская школа анализа дискурса. – М.: ОАО ИГ «Прогресс», 2002. С.12-53

196. Сивиринов Б.С. О феноменологической интерпретации социальной реальности // Социс. – 2001. – №10. С.26-35.

197. Сидоров А.М. Миф и проблемы рационализации в теории коммуникативного действия Ю.Хабермаса // Смыслы мифа: мифология в истории и культуре. Сборник в честь 90-летия профессора М.И.Шахновича. Серия «Мыслители». Выпуск №8. – СПб.: Издательство Санкт-Петербургского философского общества, 2001. С.300.

198. Смирнова Н. Классическая парадигма социального знания и опыт феноменологической альтернативы // Общественные науки и современность. – 1995. – №1. С.127-137.

199. Смирнова Н. Социально-культурное многообразие в зеркале методологии // Общественные науки и современность. – 1993. – №1. С. 78-87.

200. Соболева Н.И. Социальная мифология: социокультурный анализ // Социс. – 1999. – №10. С.145-148.

201. Соссюр Ф. де Заметки по общей лингвистике. – М.: Прогресс, 2000. – 274 с.

202. Соссюр Ф. де Курс общей лингвистики. – Екатеринбург: Издательство Урал. Ун-та, 1997. – 432 с.

203. Спенсер Г. Опыты научные, политические и философские. – Мн.: Совр. литератор, 1998. – 1408 с.

204. Теория функциональной грамматики: Темпоральность. Модальность. – СПб.: Наука, 1990. – 263 с.

205. Тиллих П. Избранное: Теология культуры. – М.: Юрист, 1995. – 479 с.

206. Тэрнер В. Символ и ритуал. – М.: Наука, 1983. – 277 с.

207. Уайт Х. Метаистория: Историческое воображение в Европе XIX века. – Екатеринбург: Изд-во Урал. ун-та, 2002. – 528 с.

208. Федоровских А.А. Трансформация сакрального и профанного в обществе: миф – религия – идеология. Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата философских наук. Специальность: 09.00.11. – социальная философия. – Екатеринбург, 2000. – 19 с.

209. Федотова В. Классическое и неклассическое в социальном познании // Общественные науки и современность. – 1992. – № 4. С. 45-54

210. Филимонов С.Л. Символ и его роль в коммуникации // Философия и общество. – 2000. – №4. С. 154-158.

211. Филиппов Л. Структурный психоанализ Ж. Лакана и субъект творчества в структурном литературоведении // Теории, школы, концепции (критические анализы). Художественный образ и структура. – М.: Мысль, 1975. С. 45-63

212. Флад К. Политический миф. Теоретическое исследование. – М.: Прогресс-Традиция, 2004. – 264 с.

213. Фреге Г. Логика и логическая семантика: Сборник трудов. – М.: Аспект Пресс, 2000. – 512 с.

214. Фрейд З. По ту сторону принципа удовольствия // Фрейд З. Очерки по психологии сексуальности. – Мн.: ООО «Попурри», 2003. С. 393-454.

215. Фрейд З. Тотем и табу. – СПб.: Алетейя, 2000. – 221 с.

216. Фрейденберг О.М. Миф и литература древности. – М.: «Восточная литература РАН», 1998. – 798 с.

217. Фромм Э. Социальное бессознательное // Зарубежный психоанализ. – СПб.: Питер, 2001. С. 371-395.

218. Фуко М. Археология знания. – Киев: Ника-Центр, 1996. – 208 с.

219. Фуко М. Безумие, отсутствие творения // Фигуры Танатоса: Искусство умирания. Сб. статей. – СПб.: Издательство СПбГУ, 1998. С.203-211.

220. Фуко М. Воля к истине: по ту сторону знания, власти и сексуальности. – М.: «Касталь», 1996 с. – 448 с.

221. Фуко М. История безумия в классическую эпоху. – СПб.: Университетская книга, 1997. – 576 с.

222. Фуко М. Ненормальные. – СПб.: Наука, 2004. – 432 с.

223. Фуко М. О трансгрессии // Танатография Эроса: Жорж Батай и французская мысль середины ХХ века. – СПб.: Мифрил, 1994. С. 111-131.

224. Хайдеггер М. Бытие и время. – М.: Ad Marginem, 1997. – 451 с.

225. Хайдеггер М. Время и бытие: Статьи и выступления. – М.: Республика, 1993. – 447 с.

226. Хайдеггер М. Положение об основании. – СПб.: Алетейя, 2000. – 289 с.

227. Хайдеггер М. Пролегомены к истории понятия времени, 1998. – 383 с.

228. Хайдеггер М. Разговор на проселочной дороге. – М.: Высшая школа, 1991. – 192 с.

229. Чоран Э. После конца истории: Философская эссеистика. – СПб.: «Симпозиум», 2002. – 544 с.

230. Чудинова И.М. Политические мифы // Социально-политический журнал. – 1996. – №6. С.122-134.

231. Шампань П. Разрыв с предвзятыми или искусственно созданными конструкциями // Начала практической социологии. – М.: Институт экспериментальной социологии; СПб.: Алетейя, 2001. С.225-293.

232. Шаповалов В. Ф. Плюрализм мнений и социальная истина // Вестник Моск. ун-та. Сер.7, философия. 1993. №6. С. 56-65.

233. Шеллинг Ф.В.Й Введение к наброску системы натурфилософии, или о понятии умозрительной физики и о внутренней организации системы этой науки // Шеллинг Ф.В.Й. Сочинения в 2 т.: Т.1. – М.: Мысль, 1987. С. 182-226.

234. Шеллинг Ф.В.Й. Введение в философию мифологии // Шеллинг Ф.В.Й. Сочинения в 2-х томах. – М.: Мысль, 1989. С. 159-374.

235. Шестаков В.П. Мифология XX века: критика теории и практики буржуазной «массовой культуры». – М.: Искусство, 1988. – 224 с.

236. Шматко Н. А. Плюрализация социального порядка и социальная топология // Социс. – 2001. – № 9. С. 14-19.

237. Щюц А. Структура повседневного мышления // Социс. – 1988. – №2. С. 129-137.

238. Эко У. Открытое произведение: Форма и неопределенность в современной поэтике. – СПб.: Академический проект, 2004. – 384 с.

239. Эко У. Отсутствующая структура. Введение в семиологию. – СПб.: «Симпозиум», 2004. – 544 с.

240. Эко У. Средние века уже начались // Иностранная литература. – 1994. – №4. С.259-268.

241. Элиаде М. Аспекты мифа. – М.: Академический проект, 2001. – 240 с.

242. Элиаде М. Космос и история. – М.: «Прогресс», 1987. – 312 с.

243. Элиаде М. Миф о вечном возвращении. Архетипы и повторяемость. – СПб.: Издательство «Алетейя», 1998. – 249 с.

244. Элиаде М. Священное и мирское. – М.: Изд-во МГУ, 1994. –144 с.

245. Элиас Н. Общество индивидов. – М.: Праксис, 2001. – 336 с.

246. Юнг К.Г. Об архетипах бессознательного // Вопросы философии. – 1988. - №1. С. 133-152.

247. Юнг К.Г. Сознание и бессознательное: Сборник. – СПб.: Университетская книга, 1997. – 544 с.

248. Ясперс К. Смысл и назначение истории. – М.: Республика, 1994. – 527 с.

249. Baudrillard J. Ecstasy of Communication // The Anti-Aesthetic. Essays on Culture. – Port Townsend: Bay Press, 1983. Р.126-133.

250. Baudrillard J. The Illusion of the end. – London: Polity Press, 1994. 123 р.

251. Foucault M. Die Ordnung des Diskurses. – Frankfurt am Main: Fischer Taschenbuch Verlag, 1991. 96 р.