Новости 14

Вид материалаДокументы
Католическая Церковь в Таджикистане
Детская благотворительная столовая в Душанбе
Сергей Квятковский
О. Суворкина
Подобный материал:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10

Католическая Церковь в Таджикистане



Несмотря на то, что Таджикистан долгое время находился в составе Советского Союза, присутствие здесь Римско-Католической Церкви насчитывает не одно десятилетие.

Первые католические общины появились на территории Таджикистана вместе с переселёнными туда немцами и людьми других национальностей исповедующих католичество. Позже удалось построить и церковь, так в 1976 году в Душанбе появился первый католический храм, отданный под покровительство Святого Иосифа. Потом появились приходы и в других городах. Церковная жизнь в тогда ещё Таджикской ССР начала принимать всё более размеренный и упорядоченный характер.

Но многое изменила гражданская война 1992-93 годов, вызвавшая массовый отток немцев и русских за пределы Таджикистана. Церкви опустели, большинство прихожан, кто в страхе за свою жизнь, кто в поисках лучшей доли, покинуло республику.

А в 1996 году таджикистанские приходы на шесть месяцев остались без священников, и лишь забота о них сестёр из ордена Матери Терезы и некоторых прихожан спасла их от окончательного разорения.

Существенное оживление в духовной жизни Католической Церкви нашей страны наступило после приезда сюда священников из конгрегации Воплощённого Слова (Аргентина). Из других стран СНГ священники этого института работают также в России (Татарстан).

Вновь возродилась жизнь приходов в Душанбе и Курган-Тюбе. А в 1997 году Папа Римский Иоанн Павел II создал на территории Таджикистана миссию “sui iuris”, настоятелем которой был назначен О. Карлос Авила.

Сейчас в Таджикистане работает три священника из Аргентины, а так же монахини из ордена Матери Терезы В стране два церковных прихода — в Душанбе и Курган-Тюбе, действует община верующих в городе Яван, и имеется небольшое число верующих в других крупных городах. Массовый отток некоренного населения из Таджикистана привёл к тому, что немцев в приходах почти не осталось. В результате состав верующих стал более многонациональным. Сейчас большинство католиков - это русские, армяне, литовцы, таджики и другие.

На сегодняшний день поле деятельности для Католической Церкви в Таджикистане необычайно велико. Многие люди за годы советской власти, утратили веру в Бога. Свою религиозную принадлежность зачастую определяют по этническому признаку, не вдаваясь в суть религиозных ценностей и обрядов. Особенно это заметно среди людей среднего возраста и отчасти молодёжи. Но наряду с подобной тенденцией всё больше возрастает интерес людей к религии, как к чему-то неведомому, незнакомому. И очень отрадно сознавать, что именно наши приходы являются для людей именно тем местом, где они могут больше узнать о Боге, о Церкви, об истинно христианских ценностях и жизни верующего человека.

Помимо духовной бедности велика и материальная нужда населения. Экономические трудности являются причиной тяжелого положения многих людей. В этой связи Церковь старается по возможности помогать нуждающимся.

В этой связи работает «Каритас Таджикистана». Через эту организацию оказывается поддержка большому количеству людей независимо от их национальной и религиозной принадлежности.

Кроме этого в Таджикистане действуют две благотворительные столовые для детей и одна для людей преклонного возраста. Деятельность последней поддерживают сёстры милосердия из ордена Матери Терезы, которые помимо этого помогают многим католикам и не католикам лекарственными препаратами, которые сами люди не в состоянии приобрести.

Не будем перечислять все направления деятельности Католической Церкви в Таджикистане, поскольку работа осуществляется ею также во многих других сферах жизни общества.

Сам настоятель миссии “sui iuris” О. Карлос Авила выразился о перспективах деятельности Католической Церкви в Таджикистане следующим образом:

«Пастырская работа имеет большие перспективы, но первые шаги будут трудными».

Но несмотря на все трудности, которые испытала наша община, сейчас число прихожан начинает понемногу расти, и очень хочется верить, что Католическая Церковь в Таджикистане будет в дальнейшем развиваться и ещё много людей через ее посредство найдут свой путь к Иисусу.

Сергей Квятковский


Детская благотворительная столовая в Душанбе



«...Истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали мне». Мф 25. 40


Следуя словам Иисуса, Католическая Церковь стремится помочь нуждающимся своей поддержкой, это может быть духовная или материальная помощь. Это делается, несмотря на то, что забота о насущном благосостоянии людей не входит в прямой круг обязанностей Церкви.

При столь не легкой экономической ситуации Церковь стремится оказать помощь социально наиболее уязвимым слоям населения, которыми являются старики и дети. В предыдущей статье о Таджикистане говорилось, что у нас в стране действуют три благотворительные столовые, оказывающие поддержку именно этим людям.

Хотелось бы поподробнее рассказать о детской благотворительной столовой, работающей в Душанбе. Она была открыта 29 мая с.г. и рассчитана примерно на шестьдесят человек. Это не малая по местным меркам цифра.

Работу столовой поддерживают несколько добровольцев-католиков из душанбинского прихода Святого Иосифа. Половина детей, посещающих её, тоже католики, остальные - мусульмане. И это нисколько не мешает им вместе играть и общаться.

Вскоре после открытия столовой её работу благословил Апостольский Нунций Средней Азии Монсиньор Иосиф Веселовский, находившийся в это время в Таджикистане. После благословления Апостольский Нунций встретился с детьми, посещающими столовую. Встреча прошла в тёплой и непринуждённой обстановке, сопровождалась выступлением церковного хора и самих детей, приготовивших песни и стихи на таджикском и русском языках.

Такие мироприятия позволяют детям значительно расширить круг своего общения, приобрести новых друзей и кроме всего прочего дают детям-католикам возможность в процессе общения со своими сверстниками свидетельствовать о своей вере в Бога и любви Христа к людям.

И несмотря на то, что эта столовая не может удовлетворить потребности всех нуждающихся детей, всё же она является реальной помощью для тех, кто её посещает.

Сергей Квятковский


По следам Фестиваля Молодежи


В августе в Озерном прошел V Фестиваль Молодежи, организованный Общиной Блаженств при содействии епархиальных священников и сестер из монашеских общин и конгрегаций. Нынешняя встреча собрала 400 участников из разных приходов Казахстана. Основой конференций стали размышления над Светлыми Тайнами розария.

Среди молодежи было много таких, кто участвовал во встрече впервые. Что же привело их в Озерное? Почему возник у них особый интерес к этому Фестивалю? На эти вопросы нельзя ответить однозначно. Несомненно лишь одно: Фестиваль с каждым годом приобретает все большую популярность. И, прежде всего – благодаря атмосфере доброжелательности и братства.

Уже на протяжении пяти лет молодежь имеет возможность принимать участие в днях Фестиваля. Давайте пройдемся по следам Фестиваля и вспомним основные события этих встреч и людей, проводивших конференции.

1999 г. Как ответ призыву Святого Отца Иоанна Павла II – нести Евангелие в мир и собрать молодежь – стало проведение первого в истории Католической Церкви Казахстана Общиной Блаженств Фестиваля для молодых людей. Конференции, посвященные Пресвятой Троице – Богу Отцу, Сыну и Святому Духу, были проведены о. Жан Мари, настоятелем дома Общины Блаженств в Швейцарии. Община была основана в 1973 г. во Франции двумя молодыми супружескими парами: Эфраимом и Жозефиной, Жан Марком и Мирей.

2000 г. Второй Фестиваль был посвящен размышлениям над Блаженствами, данными Иисусом в Нагорной проповеди (МФ 5,1-12). Встречи проводил о. Жан Мари (Швейцария).

2001 г. Целью третьего Фестиваля стала духовная подготовка к приезду в Казахстан Папы Римского Иоанна Павла II. “Ты Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее” (Мф 16,18). Конференции проводил о. Даниэль Анж, бенедиктинских монах, 13 лет проработавший в госпиталях Ливана и впоследствии в течение семи лет проведший отшельническую жизнь. Выйдя из затвора, он осознал свое призвание – проповедовать молодежи. В 1984 г. во Франции им была основана школа “Молодость – свет”.

2002 г. Темой четвертого Фестиваля была Святая Евхаристия. “Достоин Агнец закланный принять силу и богатство, и премудрость, и крепость, и честь, и славу, и благословение”. Своим духовным опытом с молодыми людьми делился Николя Бюте, основатель Общины Евхаристайн (Швейцария), рожденной в 1996 г. на земле мученичества св. Мориса и его сподвижников.

2003 г. Пятый Фестиваль Молодежи, как было сказано выше, был посвящен размышлениям над Светлыми Тайнами розария, Тайнами, которые в октябре прошлого года Иоанн Павел II подарил Церкви, объявив период с октября 2002 г. по 2003 г. Годом Розария. В связи с этим Святой Отец в своей энциклике Rosarium Virginis Mariae отметил, что: “Чтение Розария – это не что иное, как созерцание вместе с Марией лика Христа. Чтобы особо отметить этот призыв, желательно, чтобы в различных христианских общинах в течение года особым образом предлагали эту молитву и открывали ее ценность. Поэтому я провозглашаю период с октября 2002 г. по октябрь 2003 г. Годом Розария”. Конференции проводил о. Жан Мари.

В течение пяти дней, размышляя над событиями земной жизни Иисуса, было несколько моментов, которые поразили, привели в замешательство, заставили задуматься над многими вещами.

Первое – адорация, когда ты остаешься один на один с Тем, Кто тебя любит, Кто присутствует в каждом событии твоей жизни. Иногда в повседневных делах так тяжело отбросить все мысли, остаться в тишине своего сердца и услышать голос Христа. Но здесь очень многие молодые люди смогли пережить опыт общения, смогли услышать голос, обращенный конкретно им.

Второе – путь на Волынскую сопку, на протяжении которого размышляли над Светлыми Тайнами розария, а также остановки, во время которых делились опытом веры. На мой взгляд, очень важно делиться с окружающими тебя людьми тем, как ты пережил встречу с Иисусом, как изменилась твоя жизнь и твое отношение ко всему тому, что ты видишь и переживаешь.

Третье – получение в дар розария. Зачастую мы имеем розарий и ни один. Но думаю, что многих заставило задуматься над тем, что для меня значит розарий? Или это красивая вещица, которую я могу повесть на шею, запястье или зеркало в машине. Или же это молитва, “созерцание лика Христа”, “путь постижения тайны Христа”.

И последнее – это идея проведения в 2007 г. Всемирного Дня Молодежи в Казахстане. Неважно, в какой епархии или в каком городе он будет проводиться. Главное – это событие Встречи молодежи со Христом.

Желаю все тем, кто принял участие в этом Фестивале в течение года не растерять полученные дары и каждому на своем месте быть свидетелями Христа в мире. Да поможет вам Бог!

О. Суворкина


Фестиваль 2003